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揚(yáng)雄經(jīng)典語錄

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揚(yáng)雄經(jīng)典語錄

  1. 好盡其心于圣人之道者,君子也。

  2. 君子以禮動(dòng),以義止,合則進(jìn),否則退,確乎不憂其不合也。

  3. 時(shí)來則來,時(shí)往則往,能來能往者,朱鳥之謂與?

  4. 天非獨(dú)勞仲尼,亦自勞也。天病乎哉。

  5. 大哉圣人,言之至也。

  6. 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。

  7. 修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。

  8. 學(xué)以治之,思以精之。

  9. 言心聲也,書心畫也。

  10. 以往圣之法治將來,譬猶膠柱而調(diào)瑟。

  11. 因而循之,與道神之:革而化之,與時(shí)宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃馴。

  12. 重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡。

  13. 自后者人先之,自下者人高之。

  14. 治不忘亂,安不忘危。

  15. 可則因,否則革。

  16. 炎炎者滅,隆隆者絕。

  17. 無驗(yàn)而言之謂妄。

  18. 大寒而后索衣裘,不亦晚乎。

  19. 朋而不心.面朋也;友而不心,面友也。

  20. 言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有觀。

  21. 言輕則招憂,行輕則招辜,貌輕則招辱,好輕則招淫。

  22. 人必其自覺也,然后人愛諸;人必其自敬也,然后人敬諸。

  23. 月未望則載魄于西,既望則終魄于東。

  24. 圣人之言遠(yuǎn)如天,賢人之言近如地。

  25. 史以天占人,圣人以人占天。

  26. 赫赫乎日之光,群目之用也;渾渾乎圣人之道,群心之用也。

  27. 圣人之言,天也,天妄乎?

  28. 君子仕則欲行其義,居則欲彰其道。事不厭,教不倦,焉得日。

  29. 貴無敵,富無倫,利孰大焉。

  30. 眾人愈利而后鈍,圣人愈鈍而后利。

  31. 用之則宜從之,從之則棄其所習(xí),逆其所順,強(qiáng)其所劣,捐其所能,沖沖如也。非天下之至,孰能用之。

  32. 圣人重其道而輕其祿,眾人重其祿而輕其道。

  33. 因往以推來,雖千一不可知也。

  34. 秦之有司,負(fù)秦之法度;秦之法度,負(fù)圣人之法度。

  35. 炎之以火,沃之以湯,燠亦燠矣!

  36. 用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?

  37. 雷震乎天,風(fēng)薄乎山,云徂乎方,雨流乎淵,其事矣乎!

  38. 君子不可得而侍也。

  39. 多聞見而識(shí)乎至道者,至識(shí)也。多聞見而識(shí)乎邪道者,迷識(shí)也。

  40. 人亦有好盡其心矣,未必圣人之道也。

  41. 攀龍鱗,附鳳翼。

  42. 屈人者克,自屈者負(fù),天曷故焉。

  43. 人而不學(xué),雖無憂,如禽何!

  44. 圣人之于天下,恥一物之不知。

  45. 師者,人之模范也。

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