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作家王蒙經(jīng)典語錄摘抄

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作家王蒙經(jīng)典語錄摘抄

  作家王蒙的作品語錄中反映了中國人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家王蒙經(jīng)典語錄,希望你喜歡。

  作家王蒙經(jīng)典語錄【精選】

  1) 學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落,而且不虛度年華,不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。

  2) 全世界還有多少這樣的等待了、渴望了千年萬年億載的凍僵了的、擠扁了的、壓硬了的、失去了語言、情感、溫度和運(yùn)動(dòng)的靈魂!

  3) 高尚有高尚的代價(jià),低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。

  4) 沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞,帶來的常常是失范、混亂、墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解,相信理解比愛更高尚。

  5) 自己豐富才能感知世界的豐富,自己好學(xué)才能感知世界的新奇,自己善良才能感知世界的美好,自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

  6) 政治不是我的主業(yè),我始終堅(jiān)持的是寫作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過什么什么,而是你反過來,因?yàn)槲矣羞@個(gè)能力、影響和活兒。

  7) 生命的意義在于一種人生的化境,而進(jìn)入了“化境”,也就進(jìn)入了一種人生的自由王國。只要肯“琢磨”,肯實(shí)踐,就能進(jìn)入“化境”。

  8) 如果夜闌人靜,你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》,你也許能夠再次落下你青年時(shí)代落過的淚水。只要還在人間,你就不會(huì)完全麻木。

  9) 故鄉(xiāng)是我的發(fā)生圖,我個(gè)人的無極與太極,是我的最初的勢與能,最本初的元素,來自冥冥的第一推動(dòng)力,是其后各種變化與生成的契機(jī)。

  10) 人生一世,總有個(gè)追求,有個(gè)盼望,有個(gè)讓自己珍視,讓自己向往,讓自己護(hù)衛(wèi),愿意為之活一遭,乃至愿意為之獻(xiàn)身的東西,這就是價(jià)值了。

  作家王蒙經(jīng)典語錄【最新】

  1) 人需要愛,沒有愛的人生是沙漠里的人生……家庭是愛的結(jié)果,是愛的載體,是愛的“場”。而愛是家庭的依據(jù),家庭的魅力,家庭的幸福源泉。

  2) 不論我個(gè)人背負(fù)著怎樣的罪孽,怎樣的恥辱和苦痛,我必須誠實(shí)和莊嚴(yán)地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì),中國人過的是什么樣的生活。

  3) 在絕大多數(shù)情況下,生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量,對于不讓你好好生活的邪惡力量來說,你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

  4) 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸I屏济繑∮趦磹阂淮?,它就把自己弘揚(yáng)了一次,因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

  5) 頌揚(yáng)別人常常是肯定自己,指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)。嘲笑自己常常是嘲笑別人,給別人抬轎其實(shí)也是抬自己。以上是分享律,或日借光效應(yīng)。

  6) 敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻必須耐心,對愚昧必須有所同情至少理解,必須抱幫助的態(tài)度。

  7) 力不縛雞,心多波瀾,眼高手低,巧言令色,神思天宇,氣接大荒,可愛,可笑,可悲,可嘆,而且每個(gè)人都自我感覺良好,每個(gè)人都看著別人不甚習(xí)慣。

  8) 世上許多事,你得擱到一個(gè)較長的歷史周期里去看。除了真理,好和壞、對和錯(cuò),都受到時(shí)間空間的限制;真也有生、壞、住、滅的過程,不是一成不變的。

  9) 我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點(diǎn)熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動(dòng)怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

  10) 人生在世有兩種境界,一種是痛而不言,一種是笑而不語,痛而不言是一種智慧,笑而不語是一種豁達(dá),擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人,可惜我不是。

  11) 所謂理解也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出價(jià)值判斷,這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

  12) 首先是要找對找到找定自己的優(yōu)勢。雖非大才,必有可取。相對而言,你應(yīng)該發(fā)揮自己的長處,切不可離開自己的條件自己的長處而這山望著那山高,總覺得生活在別處。

  13) 我常常從《紅樓夢》中發(fā)現(xiàn)了人生,發(fā)現(xiàn)了愛情、政治、人際關(guān)系、天理人欲……的諸多秘密。讀《紅樓夢》,日有所得月有所得年有所得,十年二十年三十年各有所得。

  14) 更深刻的喜劇既是嘲弄又是辯護(hù),既是嘲弄?jiǎng)e人也是嘲弄自己,既犀利尖刻又寬厚慈悲,既驕傲自信又謙遜克己。是機(jī)智的笑,又是贊嘆的笑,是開懷的笑,又是會(huì)心的笑。

  15) 文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象,而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒有完全弄清、完全解決的問題,期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念,得到前景,得到路線圖,那是不現(xiàn)實(shí)的。

  16) 我曾說,對于一個(gè)男人來說,最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍挥鍪?,就黏黏糊糊,怨天尤人,多麻?沒有幽默感的男人,干巴巴的,整天這么對著,多么恐怖!

  17) 你對什么有興趣?社會(huì)政治?三教九流?宮廷豪門?佛道巫神?男女私情?同性異性?風(fēng)俗文化?吃喝玩樂?詩詞歌賦?蠅營狗茍?孝悌忠信?虛無縹緲?來,談《紅樓夢》吧。

  18) 一個(gè)人總是能夠用自己的理想來超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn),又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來校正和豐富自己的理想。這是一個(gè)最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的,既是成熟的又是天真的。

  19) 既然生活本身就是一種哲學(xué),那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的,而不應(yīng)該是形而上的、偏激的,只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。

  20) 即使生活還相當(dāng)艱難,愛情還隱隱約約,學(xué)業(yè)道路方長,社會(huì)還明明暗暗,人間還有許多不平,你也要投入,你也要盡心盡力,努力爭取到一切能爭取到的東西,得到智慧和光明,得到成績和價(jià)值。

  王蒙經(jīng)典作品語錄【熱門】

  1) 但求無愧我心,這是一個(gè)低的標(biāo)準(zhǔn),也是高的標(biāo)準(zhǔn)。成敗利鈍,置之度外,香臭寵辱,形象觀感,也只能碰運(yùn)氣,我學(xué)會(huì)的一個(gè)最有用的詞就叫“大言欺世”,謹(jǐn)妨大言欺世,這是我一輩子的經(jīng)驗(yàn)。

  2) 俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅自居,張口閉口都是旁人的庸俗。

  3) 沒有一定程度的超脫就沒有理智,就沒有客觀,就沒有全面,就沒有正視,就沒有自我調(diào)節(jié),就沒有發(fā)展和進(jìn)步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動(dòng)、亂抒情,討厭的很。

  4) 我至今不能理解,為什么能做到,人無分老幼,地?zé)o分南北,教育程度不分文盲還是留洋的教授,地位不分高低,竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露親眷為“時(shí)尚”、為有覺悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自己的“進(jìn)步”為榮耀。

  5) 不要太相信簡單化:凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

  6) 順境中,恬淡無為是節(jié)奏也是補(bǔ)充,是休息也是對于不測風(fēng)云的預(yù)防,是網(wǎng)球手的發(fā)球或接發(fā)球準(zhǔn)備,可進(jìn)可退,可攻可守,靜如處子,動(dòng)如脫兔。在不無兇險(xiǎn)的逆境,恬淡無為是休眠,是自我保護(hù)而且不露行跡,也是從泰坦尼克號上逃離的救生艇。

  7) 小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘,該粗心的就粗心,該弄不清楚的就不清楚,過去了的事就過去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘,只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸,只會(huì)明察秋毫不會(huì)不見輿薪,只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四?你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩,您得吃藥了。

  8) 雖然對于那些消極的東西我也表現(xiàn)了尖酸刻薄,冷嘲熱諷,然而,我已經(jīng)懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了講“費(fèi)厄潑賴”,講恕道,講寬容和耐心,講安定團(tuán)結(jié)。尖酸刻薄后面有我的溫情,冷嘲熱諷后面我有諒解,痛心疾首后面我仍然滿懷熱忱地期待著。

  9) 我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲,鍛煉自己平凡些再平凡些,鍛煉自己溶化于人眾之中,鍛煉自己等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。

  10) 你是夢者思想者行吟者記錄者,你得到了或者正在得到海闊與天空。你大有可為。你是按精神說話辦事的謹(jǐn)慎者,那么有多少水,和多少面,不會(huì)過分。而如果你尋思的是充當(dāng)人民的領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)袖,呼風(fēng)喚雨,改天換地(如你在十余年后向外國朋友所表示的那樣)呢,你讓我想到了孫猴子在如來佛的手掌心翻筋斗的故事。

  11) 人們對天才有許多定義,有的說天才即勤奮,有的說天才是三分運(yùn)氣七分汗水,都言之有理。但如果是我,如果淺薄如我都能有機(jī)會(huì)談天才的定義問題,我要說,天才即集中時(shí)間、集中精力。具有正常智商的人,如能集中自己的時(shí)間與精力,全力做好一兩件事,而且是長期堅(jiān)持不懈,一般都能做出不俗的成績,都能表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟啪邅怼?/p>

  12) 不要以為有了這個(gè)就會(huì)有那個(gè)。不要以為有了名聲就有了信譽(yù)。不要以為有了成就就有了幸福。不要以為有了權(quán)力就有了威望。不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。不要用幻想的肥皂泡欺騙自己,不要去追逐夢里的影子,不要聽書掉淚、顧影自憐,不要把自己的大好的生命、大好的青春糾纏在那像一鍋粥、一鍋稀糨糊一樣的虛情假意里,不要以為朦朧而又有一點(diǎn)兒美麗的言辭能夠化粗俗為高尚,把渺小點(diǎn)綴成了不起,不要讓傻唧唧的情感弄瞎自己的眼,不要把狗屎當(dāng)成黃金,更不要相信那天花亂墜下面的卑瑣,脈脈含情下面的低級,趁著你們年輕,在生活里站穩(wěn)腳跟吧,真正的幸福只屬于站得穩(wěn)的人。

  13) 既然生活本身就是一種哲學(xué),那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的,而不應(yīng)該是形而上的、偏激的,只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。

  14) 我喜歡一次又一次的閱讀《紅樓夢》,我喜歡一次又一次地琢磨《紅樓夢》,每讀一次都有新發(fā)現(xiàn),每讀一次都有新體會(huì)新解讀。

  15) 世上許多事,你得擱到一個(gè)較長的歷史周期里去看。除了真理,好和壞、對和錯(cuò),都受到時(shí)間空間的限制;真也有生、壞、住、滅的過程,不是一成不變的。

  16) 雖然對于那些消極的東西我也表現(xiàn)了尖酸刻薄,冷嘲熱諷,然而,我已經(jīng)懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了講“費(fèi)厄潑賴”,講恕道,講寬容和耐心,講安定團(tuán)結(jié)。尖酸刻薄后面有我的溫情,冷嘲熱諷后面我有諒解,痛心疾首后面我仍然滿懷熱忱地期待著。

  17) 真生命真事業(yè)真學(xué)問真愛情只能屬于無所畏懼的人,具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

  18) 即使生活還相當(dāng)艱難,愛情還隱隱約約,學(xué)業(yè)道路方長,社會(huì)還明明暗暗,人間還有許多不平,你也要投入,你也要盡心盡力,努力爭取到一切能爭取到的東西,得到智慧和光明,得到成績和價(jià)值。

  19) 這就是洋人,走到哪里哪里就有愛情。而中國人,走到哪里哪里就有勾心斗角,哪里就有人勇于捉奸,為捉奸可以幾夜不睡。

  20) 如果春天沒有能讓你醉倒與墮落,春天就一定能夠叫你爆炸。

  21) 生命的意義在于一種人生的化境,而進(jìn)入了“化境”,也就進(jìn)入了一種人生的自由王國。只要肯“琢磨”,肯實(shí)踐,就能進(jìn)入“化境”。

  22) 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次,它就把自己弘揚(yáng)了一次,因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

  23) 青春是偉大的財(cái)富,信任是永遠(yuǎn)的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

  24) 過于偉大或者過于卑微,過于高明或者過于愚蠢,過于奇特或者過于陳舊的話語,都值得懷疑。

  25) 兇惡是無所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。

  26) 人們對天才有許多定義,有的說天才即勤奮,有的說天才是三分運(yùn)氣七分汗水,都言之有理。但如果是我,如果淺薄如我都能有機(jī)會(huì)談天才的定義問題,我要說,天才即集中時(shí)間、集中精力。具有正常智商的人,如能集中自己的時(shí)間與精力,全力做好一兩件事,而且是長期堅(jiān)持不懈,一般都能做出不俗的成績,都能表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟啪邅怼?/p>

  27) 一個(gè)人為了柴米油鹽,為了住房這樣的事去忙碌、去奮斗是不可恥的,是應(yīng)該珍惜這種生存權(quán)利的。

  28) 任何事情,急于求成都是幼稚的幻想,急于求成的結(jié)果一定是不成,對此不應(yīng)該有任何懷疑。

  29) 固然生活可以熱烈一點(diǎn),但是任意激發(fā)青年人的廉價(jià)的熱情卻是一種罪過……

  30) 學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落,而且不虛度年華,不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。


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