太宰治經(jīng)典的情感語錄
太宰治經(jīng)典的情感語錄
文學(xué)、愛情、革命這三大主題貫穿了太宰治青年時代的創(chuàng)作。一起來看看太宰治經(jīng)典的情感語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的太宰治經(jīng)典的情感語錄，希望你喜歡。
太宰治經(jīng)典的情感語錄
1) 懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
2) 我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
3) 對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
4) 所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎?經(jīng)歷過無限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。
5) 凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。
6) 但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治“語錄”。
7) 愛是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的。
8) 和兩三個男人睡過的女人是非常污穢不潔的，但和千個男人睡過的女人卻比處女還要純潔。
9) 自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來，在這種“被說中心里話”的基礎(chǔ)之上，才會想看看太宰的作品。
10) 今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂;不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
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1) 今日世界最美麗的是犧牲者。
2) 膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
3) 見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
4) 既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
5) 相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
6) “罪的反義詞是法律”，說明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
7) 然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
8) 煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
9) 瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
10) 生而為人，我很抱歉。
11) 會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是說太宰治的。
12) 我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
13) 于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
14) 是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
15) 我是開始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過我也會戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
16) 不要絕望，就此告辭。
17) 因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
太宰治經(jīng)典的情感句子語錄
1) 人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
2) 生病的妻子，滯留的云，鬼芒草。
3) 膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。
4) 我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不過，那么好的人可不愿與我為伍。
5) 生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩;生活不如意時，寫出生之喜悅。
6) 膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
7) 漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣。
8) 比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進(jìn)地獄。
9) 無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
10) 痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
11) 人有生存的權(quán)力，同樣也應(yīng)該擁有死的權(quán)力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當(dāng)?shù)匕讶绱似匠Ｇ移鸫a的事情說出來而已。
12) 盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
13) 花了整整三年的時間，去教育妻子。教育成功后，他開始想到自殺。
14) 幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
15) 日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
16) 信賴何罪之有?
17) 懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
18) 和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
19) 膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
20) 所謂世間，不就是你嗎?
21) 所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。
22) 家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
23) 我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
24) 我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。
25) 我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
26) 不放抗何罪之有失了做人的資格。
27) 若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續(xù)著過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強(qiáng)的意志力的人。
28) 說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
29) 因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
30) 所謂“世人”，到底是什么?是人的復(fù)數(shù)嗎?世人的實體究竟在哪里?
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