嚴(yán)介和的思想經(jīng)典語錄
嚴(yán)介和被內(nèi)地媒體譽(yù)為思想深邃、理念新睿、語言精粹的思想家、哲學(xué)家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)大家。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的嚴(yán)介和的思想經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
嚴(yán)介和的思想經(jīng)典語錄
1) “員工文化”為：勿忘在莒，守正出奇，方圓做人，萬眾歸一，不斷創(chuàng)新。
2) 企業(yè)應(yīng)盡可能先做大，再做精，最終做強(qiáng)。大是前提，精是保障，強(qiáng)是目標(biāo)。
3) 在陽光下掙錢，在月光下?lián)]金如土。我這個(gè)人從來都是視金錢如糞土。
4) 科學(xué)技術(shù)是第二、第三生產(chǎn)力，只有代表意識(shí)形態(tài)的哲學(xué)是第一生產(chǎn)力。
5) 中層道德是第一要素。窮也不是太窮，富也不是太富，情感最重要。
6) 講政治不參與政治，懂感情不耍弄感情，想明白不說明白更不能做明白。
7) 噪諸葛亮事必躬親而后無能人，導(dǎo)致蜀國因諸葛亮興也因諸葛亮亡。
8) 用人是零學(xué)歷、零職稱、零資歷“三零標(biāo)準(zhǔn)”，太平洋還是零家族、零血緣、零地緣的“三零架構(gòu)”，將來要做到零內(nèi)耗、零腐敗、零虧損的“三零企業(yè)”。
9) 人生四大幸事就是，生得好，活得長，病得晚，死得快。像我就是生得好，現(xiàn)在就希望活得長，病得晚，死的時(shí)候痛痛快快的，不要拖來拖去的。
10) 一流企業(yè)做文化、標(biāo)準(zhǔn);二流企業(yè)做品牌、資本;三流企業(yè)做項(xiàng)目、產(chǎn)品。過程是從三到一的。
嚴(yán)介和的思想經(jīng)典語錄摘抄
1) 父親告訴我，往往是老師喜歡的孩子都是后來給老師不喜歡孩子打工的，我就做老師不喜歡的孩子。
2) 用人風(fēng)尚：用人之長，容人之短;六分人才，八分使用，十分待遇;一流人才是天生的，二流人才是發(fā)現(xiàn)的，三流人才是培養(yǎng)的。
3) 企業(yè)家分為三類：資本家思維定勢(shì)圍繞鈔票轉(zhuǎn);實(shí)業(yè)家思維定勢(shì)圍繞企業(yè)轉(zhuǎn);企業(yè)家思維定勢(shì)是圍繞社會(huì)轉(zhuǎn)。
4) 做企業(yè)既要有“異想天開”的狂熱，又要有“班門弄斧”的勇氣，更要有“實(shí)事求是”的精神。
5) 相信，我們的民族是一個(gè)懂得感恩的民族!作為享受改革開放成果最前沿的群體，更應(yīng)該說感恩的話，做感恩的事，用感恩的心，當(dāng)感恩的人!
6) 成功人士的三個(gè)階段：一、先做事后做人;二、先做人后做事;三、只做人不做事;成功人士的三要素：智商、閱歷、災(zāi)難。
7) 我們心中的苦難是終身進(jìn)步的階梯，我們方毅然剛勇，我們塑造了文化品格，追求了卓越的心理素質(zhì)，崇尚了有zg特色的觀念，在度方位交朋友，不斷自我完善。
8) 家族制與社會(huì)化的問題：中小企業(yè)家族制比社會(huì)化好、大企業(yè)社會(huì)化比家族制好。人性化與制度化也是如此。
9) 敢于“吃虧”是嚴(yán)介和的一個(gè)重要特點(diǎn)。“將欲取之，必先予之”，取予之間，嚴(yán)介和的做法看似難以理解，但事實(shí)證明他的“吃虧”是對(duì)的。
10) 太平洋經(jīng)濟(jì)說白了就是談判經(jīng)濟(jì)。談判出的效益占%，也就是%的效益出在談判桌上，一二十萬人辛苦勞動(dòng)也就創(chuàng)效益的%。
11) 圍繞鈔票運(yùn)轉(zhuǎn)的人是“老板”，圍繞企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的人是“資本家”，圍繞整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的人是“企業(yè)家”。
12) 真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。
13) 企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任是什么?是利潤。企業(yè)不盈利，還談社會(huì)責(zé)任，不是騙子嗎，拿什么來盡責(zé)任，憑什么來對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)?
14) 我選人的時(shí)候，很不喜歡那種匆匆的面試;看好的苗子晚上一定要請(qǐng)他們吃飯唱歌，看這些人的行為風(fēng)格如何。做企業(yè)的人不能被動(dòng)，虛的都務(wù)不好實(shí)的更別提。
15) 我這個(gè)人是比較感性的，但也是理性的，從感性到理性，再從理性回到感性，感性是發(fā)動(dòng)機(jī)，理性是剎車。
16) 企業(yè)家要扮演好六種角色：企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者;企業(yè)文化的傳承者;企業(yè)變革的推動(dòng)者;溝通平臺(tái)的構(gòu)建者;管理效益的承載者;團(tuán)隊(duì)力量的凝聚者。
17) 有名有利，方可為淡泊名利;無名無利，講淡泊名利，那是阿Q精神勝利法的自我安慰。
18) 企業(yè)家的成長要經(jīng)受五種磨礪：在委屈中平衡;在妥協(xié)中前行;在虛懷中充實(shí);在放棄中收獲;在謙卑中完善。
19) 企業(yè)家懂得昔日的苦難是他終身進(jìn)步的階梯，是他終身進(jìn)取的不竭動(dòng)力，也是他走向階段性相對(duì)成功的必由之路。
20) 企業(yè)“三流”論：一流的企業(yè)做文化、做標(biāo)準(zhǔn);二流的企業(yè)做品牌、做資本;三流的企業(yè)做產(chǎn)品、做項(xiàng)目。
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1) 我做了年企業(yè)，年的辛苦加年的思索，年的實(shí)踐加年的創(chuàng)造，我用旅游的心態(tài)在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走到了今天。
2) 企業(yè)家要扮演好六種主角：企業(yè)方法的執(zhí)行者;企業(yè)文化的傳承者;企業(yè)變革的推動(dòng)者;溝通平臺(tái)的構(gòu)建者;管理效益的承載者;團(tuán)隊(duì)力量的凝聚者。
3) 真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。
4) 做人做事皆有度，適度必收。有人說嚴(yán)介和這個(gè)人很傲，但是，我盡量做到自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負(fù)，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，知足而不滿足。
5) 我選人的時(shí)候，很不喜歡那種匆匆的面試;看好的苗子晚上一定要請(qǐng)他們吃飯唱歌，看這些人的行為風(fēng)格如何。做企業(yè)的人不能被動(dòng)，虛的都務(wù)不好實(shí)的更別提。
6) 在那個(gè)做人做事難的歲月，媽媽就跟我說：做人做事并不難，難的是處人處事。做人做事多半自己能夠掌控，處人處事多半自己不能掌控，所以做人做事要嚴(yán)，處人處事要和。
7) 當(dāng)我們承受委屈的時(shí)候，我覺得是應(yīng)該的，誰叫我們比別人的承受能力要強(qiáng)呢!如果這個(gè)委屈給了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以這個(gè)委屈給我們是公平的。
8) 對(duì)己要嚴(yán)，對(duì)人要和。大事要嚴(yán)，小事要和。嚴(yán)是做人的脊梁，和是做事的錦囊。嚴(yán)是以不變應(yīng)萬變，和是以萬變應(yīng)不變。嚴(yán)時(shí)要容和，和時(shí)不失嚴(yán)，嚴(yán)中和，和中嚴(yán)，始終介于嚴(yán)和之間。
9) 我不贊成學(xué)生畢業(yè)之后創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在做小企業(yè)真的就是別人的“孫子”，甚至是“孫子的孫子”。還是到大企業(yè)里做個(gè)白領(lǐng)的好，可以積累自己的人脈、情感、資歷資源，牽著“巨人的手”更好走路。
10) 損人利己還不是社會(huì)資源的浪費(fèi)，損人不利己這不是社會(huì)資源的浪費(fèi)嘛!凡是損人不利己的人最后必然損人又損己，如果損人利己的人是小人的話，那么損人不利己的人就是小人的平方和立方，還不如小人。
11) 不收縮又怎能放大呢?做企業(yè)都有一個(gè)加減乘除的過程。要想把企業(yè)做大，你必須學(xué)會(huì)做加法。要想做精，就得學(xué)會(huì)做減法。至于做強(qiáng)，那就是做乘法了。所以，企業(yè)做大是前提，做精是保障，做強(qiáng)才是目標(biāo)。
12) 選擇了高山就選擇了坎坷，選擇了執(zhí)著就選擇了磨難，最終選擇了寧靜，也就選擇了孤獨(dú)。每個(gè)人就是從自信而不自傲，果斷而不武斷，走向了平常而不平庸，認(rèn)真而不較真，放松而不放縱，風(fēng)流而不下流之路。
13) 企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學(xué)，高智商的企業(yè)家往往是政治鏈出問題。政治鏈出問題就是苦難生活的開始，工廠要破產(chǎn)。俄羅斯首富就不是資金鏈的問題，而是政治鏈的問題，所以我們的政治水準(zhǔn)要提高，政治悟性要提高。
14) 腳不能到達(dá)的地方眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方心可以到達(dá)，我們?cè)诓粩嚆裤街篮玫奈磥恚覀兿氲氖菈阎玖柙?，做又要腳踏實(shí)地。我們對(duì)未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在。我們真正要做一個(gè)站著是一座山，倒下也是一座碑這樣的人。
15) 現(xiàn)在，我也理解媒體了。媒體就是制造新聞的，它無事也要生非。這是媒體的需要嘛。這也沒有什么不正常的。我們?yōu)榱私幻襟w這個(gè)朋友，那就讓我們做它們的靶子，我們?yōu)榇烁冻隽瞬环频拇鷥r(jià)，流了很多的血，但畢竟沒有倒下。付出這些代價(jià)也是值得的
16) 我們激情，我們夢(mèng)想，我們跨越，我們有年輕氣不勝，理直氣不壯，財(cái)大氣不粗，無事也有畏，一生榮為虎。既然勝券在握，當(dāng)我們收獲著夢(mèng)想，又在播種希望的時(shí)候，我們才真的發(fā)現(xiàn)一些輝煌已經(jīng)過去，未來永遠(yuǎn)是空白，我們?cè)诓粩嗟刈晕曳穸ㄖ凶晕页?，在不斷地?zhàn)敗中，不斷地從優(yōu)秀走向卓越。
17) 思維圍繞鈔票轉(zhuǎn)的人叫資本家，是鈔票的積累;圍繞企業(yè)的叫實(shí)業(yè)家，是能力的積累;圍繞社會(huì)的，叫企業(yè)家，是形象的積累。真正的企業(yè)家，有利于社會(huì)又有利于自己的事，他干，僅有利于自己不利于社會(huì)的他是不干的。我的正義感無處不在。敢愛敢恨，愛憎分明。我是在由實(shí)業(yè)家向企業(yè)家邁進(jìn)的路上。
18) 酒場上最能反映出一個(gè)人的內(nèi)心。一種人非常講義氣、重感情，這種人在酒桌上常喝常醉。此種人可為友不可為事;第二種人卻走向另一個(gè)極端，從不沾酒。雖處事極為理性，卻不可深交，屬于那種可為事不可為友之人;第三種人原則上不醉，但該醉的時(shí)候醉得坦然。這種人是既能處事又能處人，通常是我們所說的領(lǐng)袖人物。
19) 第一要維護(hù)自己的品質(zhì)，自己的品質(zhì)不好，維護(hù)也沒有用，所有的矛盾%都是來自于誤解，溝通不到位，如果你認(rèn)為自身沒有問題，而產(chǎn)生了誤解，關(guān)鍵就是溝通。領(lǐng)導(dǎo)說白了就是：溝通、包容、果敢，溝通是前提，溝通不是你那么想象的順暢，不順暢的就要包容。你講溝通、包容，沒完沒了，真正的領(lǐng)導(dǎo)是該出手就出手。
20) 真正那種陽春白雪的領(lǐng)袖，因?yàn)闆]有經(jīng)歷過“骯臟”的洗禮，往往對(duì)骯臟的東西不敏感，容易被骯臟所陷害。真正的領(lǐng)袖需要從骯臟中走出來，方不為骯臟所染，免疫骯臟，并變得越來越干凈。如果一個(gè)人沒有經(jīng)歷過這些，一味追求陽春白雪，往往最終會(huì)為骯臟所害。相反，正因?yàn)轭I(lǐng)袖了解骯臟的東西，才能做到左右骯臟，最終達(dá)到改造骯臟的境界，成為真正的領(lǐng)袖。
21) 我們過去是在賞識(shí)中成長，近兩年往往又是在譴責(zé)中成熟。何為譴責(zé)，就是中傷、誹謗，甚至打擊、報(bào)復(fù);何為賞識(shí)，就是認(rèn)知、認(rèn)同，相親相愛。賞識(shí)給我們陽光、雨露，有利于我們成長;譴責(zé)是給我們寒風(fēng)冷霜的，有利于我們成熟。我們既要感恩那些賞識(shí)我們的人們，同時(shí)也要感恩譴責(zé)。因?yàn)槲覀兩钌畹囟?，小成需要苦難，大成需要災(zāi)難。小成需要朋友，大成需要敵人。
22) 高層心胸是第一要素。多大的心胸做多大的事情。
23) 我不是下海，而是跳海，一種被逼無奈地跳海。
24) 今天的誠信就是明天的市場，未來的利潤。
25) 企業(yè)不是一個(gè)人干的，也不是一種人干的。
26) 我們不斷地打倒自己，是為了不讓別人打倒。
27) 既然上天讓我既聰明又能干，那又有什么事情不能做成呢?
28) 愛財(cái)?shù)木觽內(nèi)≈械姥?愛財(cái)?shù)谋緛砭褪蔷樱粣圬?cái)?shù)耐切∪恕?/p>
29) 腳下不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá);眼睛不能到達(dá)的地方，心夢(mèng)可以到達(dá)。
30) 企業(yè)家既是最優(yōu)秀的，也是最苦難的;既是最可愛的，更是最可憐的。
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