楊威利的經(jīng)典語(yǔ)錄精選
楊威利的經(jīng)典語(yǔ)錄精選
楊威利這個(gè)終日豎著亂發(fā)，歪戴著便帽，捧著加了白蘭地的紅茶的形象其實(shí)是銀英思想的靈魂。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的楊威利的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
楊威利的經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 唯有能夠忍耐和平之無(wú)為的人，才能夠成為最後的勝利者。
2) 想辦法克服不擅長(zhǎng)的事，太花時(shí)間和努力了，人生苦短啊。
3) 就因?yàn)槊靼子肋h(yuǎn)是不存在於人世間，人們反而更渴望的去追求永遠(yuǎn)。
4) 世界最糟的傻瓜，就是以為沒有補(bǔ)給也能打勝仗的傻瓜。
5) 所謂的長(zhǎng)大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。
6) 對(duì)於不喜歡的人，我沒必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。
7) 何謂民主主義呢?複數(shù)的政黨、複數(shù)的報(bào)紙、複數(shù)的宗教、複數(shù)的價(jià)值觀。
8) 陰謀和恐怖主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。
9) 正確的判斷，唯有建立在正確的情報(bào)與分析之上，才有辦法成立。
10) 近代以來(lái)，倡導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的文人或言論家，沒有一個(gè)是在最前線戰(zhàn)死的。
楊威利的經(jīng)典名言語(yǔ)錄
1) 雖然你這么小心，不行的時(shí)候就是不行。——楊威利
2) 剖析敵人的心理是用兵的第一要點(diǎn)。其次，在戰(zhàn)場(chǎng)要完全發(fā)揮實(shí)力，補(bǔ)給是不可或缺的一環(huán)。極端來(lái)說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補(bǔ)給就夠了，如此一來(lái)，敵人自然不戰(zhàn)自敗!
3) 國(guó)家并不是由細(xì)胞分裂而形成個(gè)人，國(guó)家是結(jié)合一群具有主觀意識(shí)的個(gè)人所構(gòu)成的，在此前提下，何者為主?何者為從?在民主社會(huì)中是不辯自明的道理啊。
4) 只要是人，誰(shuí)都有謀求自身安全的權(quán)利。以我而言，如果責(zé)任更輕一點(diǎn)的話，我或許也會(huì)選擇有利的一面，更何況他人。
5) 有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點(diǎn)越窄小，危險(xiǎn)性也就越大。
6) 不管再怎么不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人類，也不會(huì)認(rèn)真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國(guó)家，便有那么多的呆子堅(jiān)信它會(huì)是永恒不滅的，你不認(rèn)為這是非常不可思議的事情嗎?
7) 以少勝多并非用兵之道，它并非戰(zhàn)術(shù)，只能說是一種奇術(shù)。
8) 戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰(zhàn)勝的比率就減少。兵學(xué)所存在的意義便架構(gòu)于這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰(zhàn)果，才是成功的;殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類!
9) 自古以來(lái)，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內(nèi)。
10) 簡(jiǎn)單而言，自三、四千年前以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)始終沒變，在到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)之前左右勝負(fù)的是補(bǔ)給;到達(dá)之后，左右勝負(fù)的則是指揮運(yùn)用的能力。
11) 司令官自己帶槍自衛(wèi)時(shí)，打仗時(shí)必輸無(wú)疑!我目前正在思索，別讓自己走入那個(gè)死胡同。
12) 命運(yùn)就好像是一個(gè)又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。
13) 有做得到的事，也有做不得的事。
14) 政治的腐敗并不是指政治家收取賄賂之事，那是個(gè)人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。
15) 想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢人不都是貴族、地主和寺院?jiǎn)?
16) 用劍不能打倒魯?shù)婪虼蟮?，不過，我們卻知道他對(duì)人類社會(huì)所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨(dú)裁者，甚至幾千年前的暴君;劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。
17) 我并不選“最好的”，只想選“較好的”。雖然目前同盟國(guó)的在位者相當(dāng)腐敗，但是救國(guó)軍事會(huì)議所發(fā)布的宣言你也是看到的，他們實(shí)在比現(xiàn)今的當(dāng)權(quán)者還要糟糕啊。
18) 對(duì)人類而言，沒有完全或絕對(duì)的事。
19) 天底下最危險(xiǎn)的莫過于僵化的固定觀念。
20) 人類之所以能使文明發(fā)達(dá)是期望享樂的心態(tài)產(chǎn)生了結(jié)果，自以為是勞動(dòng)身心不過是野蠻人。
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1) 撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來(lái)一看，種子已經(jīng)長(zhǎng)成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。
2) 如果我是生在太平時(shí)代，只不過是個(gè)初出茅廬的歷史學(xué)者罷了，搞不好還是個(gè)默默無(wú)名的小人物呢。
3) 用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。
4) 擁有信念就能勝利的話，世上再?zèng)]有比這更輕松的事了。因?yàn)檎l(shuí)都想要獲得勝利呀。
5) 一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點(diǎn)，就足以令軍心懈怠了。因?yàn)槭勘鴤兌己芊判陌?
6) 和敵人分裂的一方聯(lián)手。若按馬基維利主義的權(quán)謀霸術(shù)，這種作法也并無(wú)不可。但真是要這么做的話，除了要有時(shí)機(jī)之外還得要有實(shí)力。
7) 對(duì)我而言，政治權(quán)力猶如下水處理場(chǎng)的廢物一般。如果不這樣，將會(huì)造成社會(huì)上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對(duì)他們是避之惟恐不及呀!
8) 恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設(shè)性的方向。
9) 會(huì)被人稱贊可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會(huì)輸?shù)?，到時(shí)會(huì)受到何種回報(bào)呢?如果事不關(guān)己的話，我倒有興趣想看看。
10) 人類的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過去便會(huì)累積起來(lái)。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明?，F(xiàn)在的文明是由過去的歷史所累積起來(lái)的。
11) 自古以來(lái)，有多少人為了這耀人的名譽(yù)，而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負(fù)責(zé)任。
12) 我并不是輕蔑權(quán)力或武力。不，其實(shí)我是在害怕。一旦權(quán)力或武力到了手，幾乎會(huì)使所有的人都變得丑惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會(huì)改變。
13) 責(zé)任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強(qiáng)迫，不可能的事情永遠(yuǎn)也不可能。
14) 軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰(zhàn)幻覺，一下子爆發(fā)了。
15) 人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當(dāng)成職業(yè)。
16) 要事情都照預(yù)定來(lái)進(jìn)行，那是很少能做得到的。但話說回來(lái)，事前沒有做預(yù)定的話，事情可又進(jìn)行不了了。
17) 沒有國(guó)家，人仍可活下去;但沒有了人，國(guó)家也就不存在了。
18) 就像人類會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也會(huì)有墜落和頹廢吧。
19) 有做得到的事，也有做不到的事。
20) 對(duì)人類而言，沒有完全或絕對(duì)的事。
21) 只要是人，誰(shuí)都有謀求自身安全的權(quán)利。
22) 設(shè)法造成狀況的是戰(zhàn)略，而利用狀況的是戰(zhàn)術(shù)。
23) 世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。
24) 如果能自己選擇死法的話，要喝上一堆酒凍死最好。
25) 所以人類最大的罪惡就是殺人及被殺，而軍人卻把殺人當(dāng)成職業(yè)。
26) 沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。
27) 軍隊(duì)僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。
28) 有一半以上的人支持你的話，就已經(jīng)相當(dāng)了不起了!
29) 宇宙是一個(gè)劇場(chǎng)，而歷史是一部沒有作者的劇曲。
30) 沒有國(guó)家，人仍可活下去;但沒有了人，國(guó)家也就不存在了。
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