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楊絳經(jīng)典語錄

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楊絳經(jīng)典語錄

  楊絳堅忍于知識分子的良知與操守,楊絳堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛,楊絳固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅韌,楊絳的內(nèi)心是堅硬的,又是柔軟的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的楊絳經(jīng)典語錄,希望你喜歡。

  楊絳經(jīng)典語錄

  1) 世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。

  2) 人有兩部分,看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。

  3) 希望的事,遲早會實現(xiàn),但實現(xiàn)的希望,總是變了味的。

  4) 一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?

  5) 我登上一列露天的火車,但不是車,因為不在地上走;像筏,卻又不在水上行;像飛機,卻沒有機艙,而且是一長列;看來像一條自動化的傳送帶,很長很長,兩側(cè)設(shè)有欄桿,載滿乘客,在云海里馳行。

  6) 據(jù)大姐講,我父親在荒野里失聲慟哭,又在棺木上、瓦上、磚上、周圍的樹木上、地上的磚頭石塊上——凡是可以寫字的地方寫滿自己的名字。這就算連天兵火中留下的一線連系,免得拋下了母親找不回來。然后,他不得不舍下四十年患難與共的老伴兒,帶了兩個女兒到別處逃生。

  7) 其實,如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。

  8) 有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。

  9) 一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”?,F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

  10) 假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。

  楊絳名言語錄

  1) 我一個人,懷念我們仨。

  2) 你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。

  3) 在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓,人家就侵犯你損害你;你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。

  4) 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

  5) 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。

  6) 讓時光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。

  7) 我們不斷地發(fā)明,不斷地實驗,我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化,走入文明階段。

  8) 剪下的辮子擱置多年,已由烏黑變成枯黃色,和我的黑色光澤不同——那時候我的頭發(fā)還沒有花白。

  9) 鐘書說的什么話,我當(dāng)時沒問,以后也沒想到問,現(xiàn)在已沒人可問!

  10) 我們常一同背詩,我們發(fā)現(xiàn),我們?nèi)绻涯骋蛔滞?,左湊右湊湊不上,那個字準(zhǔn)時全詩最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性,忘不了!

  11) 我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊者,我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。

  12) 喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

  13) 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。

  14) 所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”,別人看不見我,我卻看得見別人,我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。這樣,我就可以追求自由,張揚個性。

  15) 父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。

  16) 晚霞漸漸暗淡,暮靄沉沉,野曠天低,菜地一片昏暗,遠近不見一人,也不見一點燈光。

  17) 送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠,越怕從此不見。

  18) 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?,是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。

  19) 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

  20) 聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。

  楊絳經(jīng)典名言語錄

  1) 算命的把“命造”比作船,把“運途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船里還有個“我”在做主,也可說是這人的個性做主,也可說是這人的個性做主。這就所謂個性決定命運了。

  2) 隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。

  3) 月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。

  4) 或者為此,風(fēng)一輩子不能平靜,和人的感情一樣。

  5) 她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。

  6) 我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。

  7) 故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。

  8) 我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。

  9) 默存的新襯衣請當(dāng)?shù)氐拇竽锎矗赐昃筒灰娏恕N抑怀钏渌?能請人代洗,便賠掉幾件衣服也值得。

  10) 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。

  11) 年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。

  12) 我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。

  13) 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。

  14) 我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

  15) 我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發(fā)酵的死面,沒一點空氣。

  16) 每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協(xié)”。

  17) 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?,得到快樂未必?fù)碛薪】?,擁有健康未必一切都如愿以償?/p>

  18) 其實,信仰是感性的,不是純由理性推斷出來的。

  19) 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強睜著眼睛招待我……我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。所以他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。

  20) 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

  21) 想的越周到,要求也越多,干脆連隱身衣也不要了。

  22) 消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  23) 我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。

  24) 我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì),是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒有經(jīng)過艱難困苦,不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗,才能變得聰明能干。

  25) 誰說天地?zé)o情?它只微微的笑,輕輕的嘆息,只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動。因為一放松,天地便主持不住。

  26) 赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。

  27) 稿子交出去了,賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

  28) 但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候,夜晚黃昏,往往有幾聲低吁,像安命的老人,無可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏?;蛘呔蜑榇税桑斓匕扬L(fēng)這般緊緊的約束著。

  29) 在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。

  30) 阿瑗去世,鐘書去世,我們?nèi)司痛耸⒘?。世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆?,F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。

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