銀河英雄傳說經(jīng)典語(yǔ)錄大全
銀河英雄傳說經(jīng)典語(yǔ)錄大全
《銀河英雄傳說》是田中芳樹的代表作，一部以浩瀚銀河為舞臺(tái)的壯麗英雄史詩(shī)，全書共十卷，200余萬(wàn)字，由德間書店發(fā)行。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的銀河英雄傳說經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
銀河英雄傳說經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 不只是戀愛，人的心理活動(dòng)是不能用數(shù)學(xué)來(lái)解釋的，也不能用方程式來(lái)模擬。以你的情形來(lái)說，你只到達(dá)愛慕的階段，所以不妨把它當(dāng)成一段美好的回憶來(lái)消化。但是，如果再進(jìn)一層發(fā)展成刻骨銘心的愛情的話，那么對(duì)某一個(gè)人的愛，或許就會(huì)使你失去對(duì)另一個(gè)人的愛和尊敬，這不是是非善惡的問題，而是在無(wú)可奈何身不由己的情況下演變而成的。
2) 雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來(lái)編織客觀的結(jié)果啊!
3) 在這個(gè)國(guó)家里面，不管任何時(shí)候，都不過是一些人在利用另外一些人。而我是絕不會(huì)被他人利用的。
4) 當(dāng)人類的手腳都過度長(zhǎng)大的時(shí)候，就不可能再回到搖籃里面了。
5) 其一，不能從外部攻略敵人時(shí)就由內(nèi)都來(lái)制壓。其二，先抓住敵陣中最重要的人物，將其當(dāng)成人質(zhì)。
6) 信念不過是強(qiáng)烈的愿望而已，毫無(wú)客觀的根據(jù)可言。信念愈強(qiáng)，視野愈小，也愈無(wú)法正確的判斷和分析。大體來(lái)說，信念是一個(gè)可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的。
7) 以少勝多并非用兵之道，它并非戰(zhàn)術(shù)，只能說是一種奇術(shù)。
8) 唯有能忍耐和平之無(wú)為的人，才能夠成為最終的勝利者。
9) 總之，萬(wàn)事都不可以有偏見，這是個(gè)很好的教訓(xùn)。
10) 人類的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過去便會(huì)累積起來(lái)。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明。現(xiàn)在的文明是由過去的歷史所累積起來(lái)的。
銀河英雄傳說經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1) 人活著就是在看別人死亡。
2) 在戰(zhàn)斗的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時(shí)代中的軍人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來(lái)的看門狗，在怠惰與無(wú)為的日子當(dāng)中，讓自己逐漸地腐敗下去。
3) 誰(shuí)說篡奪一定比世襲壞呢?那不過是權(quán)益既得者為一己支配理論圓場(chǎng)的說詞罷了!為打破權(quán)力獨(dú)占的狀態(tài)，假使除了篡奪或武力作反，別無(wú)它法的話，以改革為志者當(dāng)然只有選擇篡奪或武力作反的唯一途徑了。
4) 無(wú)論使用何其美麗的辭句來(lái)宣傳自己的正義，只要親眼目睹到軍隊(duì)燒殺搶掠的事實(shí)，民眾是絕對(duì)不會(huì)容忍征服者的。為達(dá)到軍事目的，一時(shí)的破壞，或許還能得到寬容，但若欲使征服和占領(lǐng)發(fā)展為永久的統(tǒng)治，那么在一開始就要小心謹(jǐn)慎，若任意妄為而招致民眾強(qiáng)烈反感，將會(huì)對(duì)以后大大不利。
5) 漫天烽火紅半壁，星月無(wú)光淚暗滴，何日和平能到來(lái)，家破人亡難尋覓，銀河在痛哭，光榮徒追憶，英雄何堪回首望，天地悠悠空嘆息。
6) 撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來(lái)一看，種子已經(jīng)長(zhǎng)成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。
7) 擁有信念就能勝利的話，世上再?zèng)]有比這更輕松的事了。因?yàn)檎l(shuí)都想要獲得勝利呀。
8) 正義和信念才是這個(gè)世界上最嗜血的東西。
9) 沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認(rèn)為是這樣子。
10) 人類無(wú)謂地?cái)U(kuò)張世界的原因所在，異想天開地要求自己、要求他人過更好的生活。雖然這是全天下最愚蠢的事，人類卻祈望著根本不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。
11) 從事戰(zhàn)爭(zhēng)者和教唆戰(zhàn)爭(zhēng)者之間，這種極不合理的相互關(guān)系，自有文明以來(lái)，經(jīng)歷了這些時(shí)代卻絲毫沒有改善?？赡芄糯陌酝跄欠N挺身陣前，和士兵一起以己之身去迎接危險(xiǎn)的行為還要比現(xiàn)代好些吧?這大概可說是教唆戰(zhàn)爭(zhēng)者的倫理性低落的證明了。
12) 對(duì)不起了，菲列特利加，對(duì)不起了，尤里安，對(duì)不起了，各位……
13) 水平達(dá)到一定程度的對(duì)手反而比較容易掌握。
14) 人類的歷史上，沒有所謂的“絕對(duì)的善與絕對(duì)的惡”之戰(zhàn)爭(zhēng)，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭(zhēng)斗、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)動(dòng)侵略的一方都認(rèn)為自己才是正義的一方，戰(zhàn)爭(zhēng)因而永無(wú)休止。只要人類相信神及正義，世界將永無(wú)寧日。
15) 世事盛衰無(wú)常，再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家終有滅亡的一天;再偉大的英雄一旦權(quán)力在握，日后也會(huì)腐化墮落。
16) 有一半以上的人支持你的話，就已經(jīng)相當(dāng)了不起了!
17) 有時(shí)候，軍人的心理及感性會(huì)表現(xiàn)出一種對(duì)敵人尊敬和仰慕，而對(duì)同志輕蔑和憎惡的顛倒情感。
18) 人們或許可以了解比自己欲望強(qiáng)烈的人，但卻很難了解欲望比自己低的。
19) 經(jīng)濟(jì)其實(shí)是一種生物，你若是要強(qiáng)行管制它，要它照你的意思作息，那必然會(huì)使它生病，動(dòng)彈不得。
20) 所有事物的價(jià)值觀，正與邪的判斷基準(zhǔn)都是在相對(duì)比較的情況下所產(chǎn)生的，這一點(diǎn)不管再怎么加以強(qiáng)調(diào)也都是對(duì)的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現(xiàn)的眾多事物與現(xiàn)象當(dāng)中，將被認(rèn)為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來(lái)說明在“為和平而戰(zhàn)”的這種表現(xiàn)行為當(dāng)中，所包含的巨大矛盾呢?
21) 所謂的國(guó)家只是一個(gè)單純的工具。不忘記這一點(diǎn)，就應(yīng)該能保持理智了。人類文明產(chǎn)生的最大的惡疾，大概就是對(duì)國(guó)家的信賴了。
22) 命運(yùn)就好像是一個(gè)又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。
23) 只要有心，就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言;有語(yǔ)言，人就能表現(xiàn)心。不是為了傷害他人，而是為了互相理解凡事墨守成規(guī)，不能創(chuàng)新求變，故而少壯派的人物更加受人注目。
24) 人們會(huì)有意識(shí)的是自己的行為正當(dāng)化，在意識(shí)精神上妥協(xié)。
25) 就像人類會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也難以避免地會(huì)墮落和頹廢。
銀河英雄傳說句子語(yǔ)錄
1) 與其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的范圍內(nèi)自在的行動(dòng)。
2) 我在想，相對(duì)于一個(gè)正義，是不是相反的角度一定會(huì)存在另一種等量等質(zhì)的正義?
3) 有政治抱負(fù)和留戀權(quán)力是兩回事。
4) 身為一國(guó)最高權(quán)力職位的榮耀與價(jià)值就在于他能為全體公民服務(wù)。
5) 所謂的長(zhǎng)大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。
6) 人是不可能再?gòu)?fù)生的。這世上的事情，只能靠還活的人來(lái)解決。盡量有許多事情是令人又疲倦、又麻煩、又不高興的。
7) 真實(shí)這種東西，就和生日一樣，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)。不能只因?yàn)楹褪聦?shí)不一致，就指責(zé)是謊言。
8) 所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫(yī)師的治療臺(tái)上可一個(gè)也沒有。
9) 政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個(gè)人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。
10) 與其成為一個(gè)軍人，從事對(duì)文明、人道毫無(wú)助益的賤業(yè)，毋寧正式學(xué)習(xí)烹飪技巧，取得證書，對(duì)文化、社會(huì)或許更有意義一些，不是嗎?
11) 所謂的權(quán)力集團(tuán)，是那些獨(dú)善其身的指導(dǎo)者的意識(shí)以及對(duì)于特權(quán)的分配有著共同執(zhí)著且具有排他性的選民團(tuán)體。
12) 只有勝利的人才有權(quán)利去嘲笑別人。
13) 就要這么滅亡了，一個(gè)自己將自己的手腳都砍斷的人，如何還能夠站得起來(lái)呢?
14) 除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰(zhàn)協(xié)定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領(lǐng)是否為道義之人的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闊o(wú)論是名將或是愚將，其殺人無(wú)數(shù)的紀(jì)錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬(wàn)人時(shí)，名將則殺了敵人一百萬(wàn)人。而在絕不殺人的絕對(duì)和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。
15) 身為軍隊(duì)的指揮官，不能將判斷與決定權(quán)托付他人，其孤獨(dú)感并不是一般沒有任何責(zé)任包袱的人所能想像的。
16) 就像人類會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也會(huì)有墜落和頹廢吧。
17) 責(zé)任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強(qiáng)迫，不可能的事情永遠(yuǎn)也不可能。
18) 對(duì)我而言，政治權(quán)力猶如下水處理場(chǎng)的廢物一般。如果不這樣，將會(huì)造成社會(huì)上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對(duì)他們是避之惟恐不及呀!
19) 體制上要博取民眾的信賴有二：公正的司法和公平的稅制。
20) 所謂的專制政治是什么呢?不是由市民選出的為政者，利用暴力及權(quán)力奪取了市民的自由，并進(jìn)而想支配人民。
21) 歷史上，天才敗給凡人的例子并不少，我們只好等待奇跡的出現(xiàn)了。否則，無(wú)論如何勝利是絕不可能的。
22) 用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。
23) 總之，我還是抱持君子作風(fēng)，不想去接近危險(xiǎn)的東西。只想在自己能做的范圍內(nèi)做件工作，而后過著舒服的輕松生活，這么想是一種怠慢的個(gè)性吧?
24) 我的前面是聰明的敵人，后面是無(wú)能的同伴，我必須同時(shí)與這兩者搏斗。而且我自己也不是眾望所歸的目標(biāo)
25) 好的規(guī)則：能使得沒有誰(shuí)比其他人有更多的自由，即使他有更多的金錢、權(quán)力、地位。
26) 對(duì)百年來(lái)也不見得會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的英雄或者偉人，加以權(quán)力限制所可能產(chǎn)生的負(fù)面損失，與不使平庸的人握有過于強(qiáng)大的權(quán)力所可能產(chǎn)生的正面利益兩者相較之下，后者遠(yuǎn)勝于前者，而這正是民主主義的原則。
27) 正大光明的智慧若運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生和陰謀相當(dāng)?shù)男Ч喾磩t不成立。
28) 高昂的戰(zhàn)斗意志是獲得勝利的必要因素，這個(gè)道理人人皆懂。曾在史書上讀過這樣一段話-有智將，也有猛將，能超越這兩者的區(qū)分，足以讓部下對(duì)其抱著不敗信心的指揮官，即為名將。
29) 歷史蘊(yùn)藏著豐富的可能性，命運(yùn)變化無(wú)常，世事本就如此。
30) “忠誠(chéng)心”多么美麗的字眼啊!這個(gè)詞在為求方便的時(shí)候被濫用了，事實(shí)證明有些人根本就沒有資格要求部下的忠誠(chéng)。在這世上，忠誠(chéng)并不是沒有條件就能夠隨便給予的。接受他人效忠的人當(dāng)然也必須要有相等的資格才是。
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