作家木心先生唯美語(yǔ)錄
相比中文世界,木心在海外的待遇,似乎要好很多:木心先生的部分散文與小說(shuō)被翻譯成英語(yǔ),成為美國(guó)大學(xué)文學(xué)史課程范本讀物,并作為唯一的中國(guó)作家,與??思{、海明威的作品編在同一教材中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家木心先生唯美語(yǔ)錄,希望你喜歡。
作家木心先生唯美語(yǔ)錄
1) 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你,與你何涉。”
2) 各有各的音,各有各的知音。甲與乙斗,丙支持甲,丁支持乙。后來(lái)甲乙議和,第一條款:誅丙、丁。
3) 那許多有錢(qián)而無(wú)知的人們,把人的誕生、結(jié)婚、死亡,都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢(mèng)。當(dāng)我在漸知人事的漫長(zhǎng)過(guò)程中,旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作,即使一時(shí)說(shuō)不明白,心里卻日益清楚這不是幸樂(lè)、慰藉,乃是徒然枉然的鋪陳。
4) 但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。
5) 生命好在無(wú)意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。
6) 愛(ài)情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無(wú)反顧。
7) 生活是瑣碎的,是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓,小小負(fù)約,太大了非人性所能擋得起,小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者,但小街上沒(méi)有悲觀主義,人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖,小街才是上帝心目中的人間。
8) 康德的判斷:“對(duì)自然美抱有直接興趣,永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō),凡已不復(fù)善良者,乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。
9) 秋天的風(fēng)都是從往年吹來(lái)的。
10) 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn),我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
關(guān)于作家木心先生唯美語(yǔ)錄
1) 人的一生,必需要說(shuō)清楚的話實(shí)在不多。
2) 有起誓,就有背誓。
3) 不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。
4) 只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
5) 藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)實(shí)的,無(wú)為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專(zhuān)制的,順從的,犧牲個(gè)人的,積極地,目的論的,群策群力的,信仰的,其實(shí)就是政治。
6) 談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
7) 你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長(zhǎng),也會(huì)到達(dá)。
8) 講規(guī)律,就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義。
9) 你們可惜看書(shū)太少。不但少,遍數(shù)也太少。莎劇,我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜,天天上,《福音書(shū)》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣,到老也不懂透的。有人一看書(shū)就賣(mài)弄,多看幾遍再賣(mài)弄吧……多看幾遍就不賣(mài)弄了。
10) 凡是看我不起的人,我總要多看兩眼。
11) 生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
12) 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體,你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
13) 到后來(lái),總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。
14) 陪我去撞南墻,然后夢(mèng)碎了你走了,我還不回頭。
15) 古老的國(guó)族,街頭巷尾亭角橋堍,無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情,名城宿跡,更是重重疊疊的往事塵夢(mèng),郁積得憋不過(guò)來(lái)了,幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解,透一口氣,透一口氣,已是歷史的喘息。
16) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。
17) 使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你,與你何涉”。
18) 無(wú)論蓬戶(hù)荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)。
19) 活在自然美景之中,人就懶,懶就善。
20) 所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。
最新作家木心先生唯美語(yǔ)錄
1) 各有各自音,各有各自知音。
2) 愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。
3) 從前的日色變得慢。車(chē),馬,郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
4) 寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
5) 野果成全了果園,大河肥沃了大地,牛羊入欄,五糧豐登,然后群鶯亂飛,而且幽階一夜苔生——歷史短促的國(guó)族,即使是由衷的歡哀,總嫌浮佻庸膚,畢竟沒(méi)有經(jīng)識(shí)過(guò)多少盛世兇年,多少鈞天齊樂(lè)的慶典、薄海同悲的殤禮,尤其不是朝朝暮暮在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān),即使那里天有時(shí)地有利人也和合,而山川草木總嫌寡情乏靈,那里的人是人,自然是自然,彼此尚未涵融尚未鐘毓……海外有春風(fēng)、芳草,深宵的犬吠,秋的丹楓,隨之綿衍到煎魚(yú)的油香,鄰家嬰兒的夜啼,廣式蘇式月餅。大家都自言自語(yǔ):不是這樣,不是這樣的。心里的感喟:那些都是錯(cuò)了似的。因?yàn)椴荒苷f(shuō)“錯(cuò)了的春風(fēng),錯(cuò)了的芳草”,所以只能說(shuō)不盡然、不完全……
6) 往過(guò)去看,一代比一代多情;往未來(lái)看,一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了,從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看,沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩?,果子一爛,就此爛下去。
7) “小聰明”是長(zhǎng)不大的。
8) 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。
9) 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。
10) 枯萎的花,比枯萎的葉子更難看。
11) 你強(qiáng),強(qiáng)在你不愛(ài)我;我弱,弱在我愛(ài)你。
12) 寂寞的是,在生時(shí),沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。
13) 生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
14) 玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志。
15) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安,深深的知識(shí)使人安定,我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
16) 知識(shí),學(xué)問(wèn),使人通達(dá),使人平靜。
17) 年月即久,忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談,托爾斯泰欲言又止:“我們到陌生城市,還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么,日后離開(kāi)了,記得起的也就只幾個(gè)尖頂。”地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。
18) 如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí),知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念,迷惑著藝術(shù)家。
19) 才能、心腸、頭腦,缺一不可。三者難平均;也好,也就此滋生風(fēng)格。
20) 行文宜柔靜,予素?zé)o作擲地金石聲想。
21) 規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。
22) 對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。
23) 知與愛(ài)永成正比。
24) 給他們面子是我自己要面子。
25) 十一月中旬,晴暖如春,明明指的是愛(ài)情。
26) 不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。
27) 中國(guó)人醒了,不是覺(jué)醒的,是吵醒的。
28) 愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人,總說(shuō):“請(qǐng)看,為了愛(ài)情,我不惜拋棄了智慧和道德。”
29) 那時(shí)候時(shí)間很慢,慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人。
30) 電影可以剪輯,小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí),生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。
作家木心先生唯美語(yǔ)錄相關(guān)文章: