周國平人與永恒經(jīng)典語錄
周國平人與永恒經(jīng)典語錄
《人與永恒》是周國平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恒等26個話題，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周國平人與永恒經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
周國平人與永恒經(jīng)典語錄
1) 每個人的個性是一段早已寫就的文字，事件則給它打上了重點符號。——周國平《人與永恒》
2) 愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。——周國平《人與永恒》
3) 男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。——周國平《人與永恒》
4) 你是看不到我最愛你的時候的樣子的，因為我在看不到你的時候才最愛你。——周國平《人與永恒》
5) 一種回避生命的“悲劇性質(zhì)”的智慧無權(quán)稱作智慧，只配稱作生活的精明。——周國平《人與永恒》
6) 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周國平《人與永恒》
7) 世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。——周國平《人與永恒》
8) 一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來喂男人。——周國平《人與永恒》
9) 無聊者自厭、寂寞者自憐、孤獨者自足、庸人無聊、天才孤獨、人人都有寂寞的時光。——周國平《人與永恒》
10) 鼾聲，響屁，飽嗝，這些聲響之所以使人覺得愚蠢，是因為它們暴露了人的動物性一面。——周國平《人與永恒》
周國平人與永恒經(jīng)典句子語錄
1) 人一看重機會，就難免被機會支配。——周國平《人與永恒》
2) 住宅危機導(dǎo)致了詩和哲學(xué)的生態(tài)危機。——周國平《人與永恒》
3) 在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒?——周國平《人與永恒》
4) 愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。——周國平《人與永恒》
5) 被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。——周國平《人與永恒》
6) 未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。——周國平《人與永恒》
7) 如果要安寧，你就結(jié)婚;如果要自由，你就獨身。——周國平《人與永恒》
8) 天才不走運會成為庸人，庸人再走運也成不了天才。——周國平《人與永恒》
9) 最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。——周國平《人與永恒》
10) 人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。——周國平《人與永恒》
11) 我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。——周國平《人與永恒》
12) 孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。——周國平《人與永恒》
13) 人在失去較差的時候，就會去創(chuàng)造較好的，進步是逼出來的。——周國平《人與永恒》
14) 當(dāng)庸俗冒充崇高招搖過市時，崇高便羞于出門，它躲了起來。——周國平《人與永恒》
15) 女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。——周國平《人與永恒》
16) 男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。——周國平《人與永恒》
17) 真正令人恐懼的是死后的虛無，那是十足的荒謬，絕對的悖理。——周國平《人與永恒》
18) 相對于自然，地理不過是細節(jié)。相對于生命，歷史不過是細節(jié)。——周國平《人與永恒》
19) 愛是苛求的，因為苛求而短暫;友誼是寬容的，因為寬容而長久。——周國平《人與永恒》
20) 希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。——周國平《人與永恒》
關(guān)于周國平人與永恒經(jīng)典語錄
1) 一切迷戀都憑借幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指望報答，一切犧牲都附有條件。——周國平《人與永恒》
2) 人大約都這樣：自己所愛的人，如果一定要失去，寧愿給上帝或者魔鬼，也不愿意給他人。——周國平《人與永恒》
3) 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。——周國平《人與永恒》
4) 理想的夫婦關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系，兼有情人的熱烈、朋友的寬容以及伴侶的體貼。——周國平《人與永恒》
5) 靈魂是種子，它可以在知識之水的澆淋下長成參天大樹，也可以在知識之水的浸泡下發(fā)成一顆綠豆芽。——周國平《人與永恒》
6) 人不可能永遠真實，也不可能永遠虛假。許多真實中有一點虛假，或許多虛假中有一點真實，都是動人的。——周國平《人與永恒》
7) 被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。——周國平《人與永恒》
8) 人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。——周國平《人與永恒》
9) 假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意，他因為推測到你會恨他而愈恨你了。——周國平《人與永恒》
10) 我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。——周國平《人與永恒》
11) 愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。——周國平《人與永恒》
12) 也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。——周國平《人與永恒》
13) 男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。——周國平《人與永恒》
14) 美是人的心靈的一個幻影，道德是人的生存的一個工具。人是注定要靠藥物來維持生命的一種生物，而美就是興奮劑，道德就是鎮(zhèn)靜劑。——周國平《人與永恒》
15) 一個人，一個民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣?？膳碌牟皇俏C，而是麻木。——周國平《人與永恒》
16) 我皺著眉頭。你問我想干什么?我想把天下發(fā)出噪音的金屬器具，從刀鋸斧刨，到機器馬達，統(tǒng)統(tǒng)投進熔爐，然后鑄成一座沉默的雕像。——周國平《人與永恒》
17) 你占有一個女人的肉體乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。——周國平《人與永恒》
18) 幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。——周國平《人與永恒》
19) 愛的價值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有“最”的體驗和想象。——周國平《人與永恒》
20) 愛情是靈魂的化學(xué)反應(yīng)。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”，不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應(yīng)愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。——周國平《人與永恒》
21) 博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。——周國平《人與永恒》
22) 和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又向往看到我的同類。但解除孤獨畢竟只能靠相愛相知的人，其余的人擾亂了孤獨，反而使人更感孤獨。——周國平《人與永恒》
23) 一個人越是珍視心靈生活，越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，越能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似地急切追趕。——周國平《人與永恒》
24) 如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。——周國平《人與永恒》
25) 和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?，我才同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。——周國平《人與永恒》
26) 一個太好看的女人，我是配不上的。她也不需要我，因為她有天堂等著她?？墒?，突然發(fā)現(xiàn)她有弱點，有致命的會把她送往地獄的弱點，我就依戀她了。我要守在地獄的門前，阻止她進去……——周國平《人與永恒》
27) 真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。……沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。——周國平《人與永恒》
28) 什么是虛假?虛假就是不真實，或者，故意真實。“我一定要真實!”——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠，或者，故意真誠。“我一定要真誠!”——可是你已經(jīng)在做作了。——周國平《人與永恒》
29) 聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現(xiàn)實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。——周國平《人與永恒》
30) 孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。——周國平《人與永恒》
31) 愛情既是在異性世界中的探險，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。——周國平《人與永恒》
32) 生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎?是的，這時候我才覺得我活著。——周國平《人與永恒》
33) 對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本上沒有支出。這種人盡管敏感，卻有很強的生命力，因為在他眼里，現(xiàn)實生活中的福禍得失已經(jīng)降為次要的東西，命運的打擊，因心靈的收獲而得到了補償。——周國平《人與永恒》
34) 如果我是女人，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。——周國平《人與永恒》
35) “人是萬物的尺度。”人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒牵?dāng)他尋找自身的意義時，用什么作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。——周國平《人與永恒》
36) 在孩子眼里，世界充滿著謎語?？墒?，成人常常用千篇一律的謎底殺死了許多美麗的謎語。這個世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩絢麗，卻在成人洞察一切的眼睛注視下蒼白失色了。唉，孩子的目光，這看世界的第一瞥，當(dāng)我們擁有它時，我們不知這是幸福，當(dāng)我們悟到這是幸福時，我們已經(jīng)永遠失去它了。——周國平《人與永恒》
37) 執(zhí)著是惑，悲觀何嘗不是惑?因為看破紅塵而絕望、厭世乃至輕生，骨子里還是太執(zhí)著，看不破，把紅塵看得太重。這就好像一個熱戀者急忙逃離不愛他的心上人一樣。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。假定他是那個熱戀者，那么現(xiàn)在他已經(jīng)從熱戀中解脫出來，對于不愛他的心上人既非苦苦糾纏，亦非遠遠躲避，而是可以平靜地和她見面了。——周國平《人與永恒》
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