導(dǎo)語：自我效能感指個體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價。班杜拉認為，自我效能感關(guān)心的不是某人具有什么技能，而是個體用其擁有的技能能夠做些什么。

　　以下是關(guān)于自信的表現(xiàn)的名人名言，供大家欣賞閱讀。

　　我常常被問及成功的秘訣，其實不外有三：第一，自信和他信;第二，遇到不公平的事有正確心態(tài);第三，先為別人創(chuàng)造，建立良好的人際氛圍。當(dāng)今即使一個科學(xué)家要出成果，也不可能一個人全面包辦，在個體勞動越來越不重要的今天，合作尤其可貴。當(dāng)然，每個人成功的關(guān)鍵都不一樣，如果你是膽怯的人，成功的關(guān)鍵是勇氣，如果你是一個愛冒險的人，成功的關(guān)鍵可能是廣納博言，我始終認為，面對過去我們要問問為什么，而面對未來，我們則應(yīng)問問為什么不?

　　———— 楊瀾

　　如果你們已經(jīng)在一起了，就要去努力的相信對方，不要因為一件小事就去胡亂猜疑，那樣一點好處都沒有，也是你對你自己不自信的一種表現(xiàn)，反而會讓對方對你逐漸失去信心。

　　———— 佚名

　　自信和自靠，是堅強性格的主要依靠。

　　———— 佚名

　　承擔(dān)重任首先需要自信。

　　———— 佚名

　　征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。

　　———— 佚名

　　憂傷回首看，優(yōu)悉四處瞧，自信向上望。

　　———— 佚名

　　自信與自靠是堅強的柱石

　　———— 英國

　　有自信這是件好事，但過分絕對地自信則不成……過分地自信，則會有很大的失敗在等待著。

　　———— 佚名

自信表現(xiàn)的名人經(jīng)典語錄

　　有自信這是件好事，但過分地自信則不成……過分地自信，則會有很大的失敗在等待著。

　　———— 佚名

　　內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。

　　———— 于丹

　　中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

　　———— 余秋雨

　　對于那些自信其能力，而不介意于暫時的失敗的人，沒有所謂失敗;對于懷著百折不撓的意志、堅定的目標(biāo)的人，沒有所謂失敗;對于別人放手，而他仍然堅持，別人退后而他仍然前沖的人，沒有所謂失敗!對于每次傾跌，立刻站起來，每次墜地，反會象皮球一樣的跳得更高的人，沒有所謂失敗。

　　———— 雨果

　　對那些有自信心而不介意于暫時成敗的人，沒有所謂失敗!對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗!對別人放手，而他仍然堅持;別人后退，而他仍然前沖的人，沒有所謂失敗!對每次跌倒，而立刻站起來;每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗!

　　———— 雨果

　　人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得。

　　———— 曾國藩

　　如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。

　　———— 張愛玲

　　缺乏一種自信的精神，這往往導(dǎo)致一些本來是萌芽了的天才走向自我扼殺。

　　———— 舒卓

　　一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。

　　———— 蘇格拉底

　　知識愈淺，自信愈深

　　———— 蘇聯(lián)

　　•女人總是敗在“太自信”——總覺得自己是這世界上最好命的女主角!

　　———— 蘇芩

　　要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。

　　———— 威爾遜

　　每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號;有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。

　　———— 冼星海

　　有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。

　　———— 蕭伯納

　　自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。

　　———— 徐特立

　　任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。

　　———— 徐特立

　　都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。

　　———— 許嵩

　　自大與自卑的人都是小丑，自信與自卑的人就是大人物。四、包容與亮劍

　　———— 嚴(yán)介和

　　自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，知足而不滿足，“黑馬富豪”嚴(yán)介和充滿傳奇色彩。

　　———— 嚴(yán)介和

　　選擇了高山就選擇了坎坷，選擇了執(zhí)著就選擇了磨難，最終選擇了寧靜，也就選擇了孤獨。每個人就是從自信而不自傲，果斷而不武斷，走向了平常而不平庸，認真而不較真，放松而不放縱，風(fēng)流而不下流之路。第一要維護自己的品質(zhì)，自己的品質(zhì)不好，維護也沒有用，所有的矛盾90%都是來自于誤解，溝通不到位，如果你認為自身沒有問題，而產(chǎn)生了誤解，關(guān)鍵就是溝通。領(lǐng)導(dǎo)說白了就是：溝通、包容、果敢，溝通是前提，溝通不是你那么想象的順暢，不順暢的就要包容。你講溝通、包容，沒完沒了，真正的領(lǐng)導(dǎo)是該出手就出手。嚴(yán)介和經(jīng)典語錄：在賞識中成長，在譴

　　———— 嚴(yán)介和

　　一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

　　———— 魯迅

　　都讀一些書，讓自己多有一點自信，加上你因了解人情世故而產(chǎn)生的一種對人對物的愛與寬恕的涵養(yǎng)。那時，你自然就會有一種從容不迫、雍容高雅的風(fēng)度。

　　———— 羅蘭

　　寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛組成的。一個寬宏大量的人快樂必多，煩惱必少。

　　———— 羅蘭

　　想要使你自己夠堅強與增加你的自信，最好的辦法就是拿出膽量去做那些你認為沒有把握的事。

　　———— 羅蘭

　　謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。

　　———— 洛克

　　為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。

　　———— 洛克

　　他們一旦進入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。

　　———— 洛克

　　每個人都有失去自信，懷疑自己能力的時候，尤其是在逆境中的時候。但真正懂得行動藝術(shù)的人，卻可以用堅強的毅力克服它，會告訴自己每個人都有失敗的時候，有失敗得很慘的時候，會告訴自己不論事前做了多少準(zhǔn)備、思考多久，真正著手做的時候，都有難免會犯錯誤。然而，被動的人，并不把失敗視為學(xué)習(xí)和成長的機會，卻總在告誡自己：或許我真的不行了，以致失去了積極參與未來的行動。

　　———— 洛克菲勒

　　清理古代文化的發(fā)展過程，剔除斯對封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必在條件

　　———— 毛澤東

　　凡事必須要有統(tǒng)一和決斷，因此，勝利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。

　　———— 拿破侖

　　要是沒有自信心，那實在糟糕!要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。

　　———— 契訶夫

　　一個受了友誼的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹(jǐn)慎小心肯對待人了。

　　———— 薩克雷