劉伯溫是明初大臣、軍事家、謀略家、文學(xué)家。他博通經(jīng)史，尤精象緯之學(xué)，時(shí)人比之諸葛亮。劉精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。其文與宋滾齊名，詩與高啟并稱。詩文古樸雄放，不乏扦擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。下面就整理了其作品的部分經(jīng)典語錄供大家參考學(xué)習(xí)。

　　劉伯溫經(jīng)典語錄

　　1.物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，旅之者知。

　　2.制萬變者在乎專，察萬微者在乎定。

　　3.能閑世人之所忙，方能忙世人之所閑。

　　4.值太平世，生湖山群，官長廉靜，家道優(yōu)裕，娶妻賢淑，生子聰慧，人生如此，可謂全福。

　　5.近水知魚性，靠山識(shí)鳥音。

　　6.魚無定止，淵深則歸;鳥無定棲。林茂則赴。

　　7.身無恒守，勢窮則屈;心無定主，情急則親。

　　是以失時(shí)之言，每多謙己;墜井之呼，不暇擇人。

　　8.空谷來風(fēng)，谷不與風(fēng)約而風(fēng)自致;深山榆木，山不與木約而木自生。

　　9.急雨之漲，可以決山;及其息也，得坻則止。

　　10.鑒能照物，翳之以塵則不可照;

　　水能瀚物，淆之以泥則不能瀚。

　　11.千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制(制服別人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧鉞，不勞而固于垣墉。

　　12.食人之虎，不能容一猬;牽牛之綆，可以御九犍。

　　13.善撲火者不迎其煙，善防水者不當(dāng)其急。

　　14.志大業(yè)者，必?fù)袼?抱大器者，必?fù)袼?。是以梁江湖不取螬殘之木，釣鯨鯢不適雨盈之溝。

　　15.勢有所梏，則小柔可以服大力;形有所格，則大猛不能破小堅(jiān)。

　　16.海納污然后成其大，君納眾然后保其榮。

　　17. 虎之躍也，必伏乃厲;鵠之舉也，必拊乃高。

　　18.春原之草，拔盡復(fù)生;夏廚之蠅，驅(qū)去還集。

　　19.時(shí)未至而不可強(qiáng)爭，勢方來不可以力戰(zhàn)。

　　20.拂云之松，生于一豆之實(shí);縱壑之魚，穿于一絲之溜。

　　21.堯舜至仁而三苗不服，桀紂極惡而多罪皆歸。

　　劉伯溫語錄(翻譯)大全

　　1欲人之不見，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其聲。

　　【出處】《郁離子·玄豹》

　　【譯文】要使人看不見它，不如使其昏暗起來。想要使人不知道它，不如默不作聲。

　　2舟必漏也，而后水入焉;土必濕也，而后苔生焉。

　　【出處】《郁離子·自諱自矜》

　　【譯文】船必定先漏，而后水才能進(jìn)人。土必定先濕，而后才有青苔長出。

　　3天之將雨也，穴蟻知之:野之將籍也，草蟲知之。

　　【出處】《郁離子·戚之次且》

　　【譯文】天將要下雨時(shí)，洞穴里的螞蟻能預(yù)知它;田野里將要降霜時(shí)，草蟲能預(yù)知它。

　　4人必自侮，而后人侮之。

　　【出處】《郁離子·垢食》

　　【譯文】人一定是自己侮辱了自己，而后人們才侮辱他。

　　5飲食之人，則人賤之。

　　【出處】《郁離子·垢食》

　　【譯文】只知道吃喝玩樂的人，人們就會(huì)看不起他。

　　6樹天下之怨者，惟其重己而輕人也。

　　【出處】《郁離子·樹怨》

　　【譯文】能夠樹敵很多的人，都是因?yàn)橹匾曌约憾p視別人。

　　7智不自智，而后人莫與爭智。辭其名，受其實(shí)，天下之大智哉!

　　【出處】《郁離子·大智》

　　【譯文】智者不認(rèn)為自己有智慧，而后沒有人與其斗智。辭去智慧的名，而擁實(shí)際上的智慧，這才是天下的大智慧啊。

　　8天下有非望之福，亦有非望之禍。

　　【出處】《郁離子·句章野人》

　　【譯文】天下有意外的福，也有意外的禍。

　　9失意之事，恒生于其所得，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

　　【出處】《郁離子·句章野人》

　　【譯文】失意的事常常產(chǎn)生于得意的事，因?yàn)樗豢吹嚼娑灰姷満?，只知道生存而不知道滅亡啊?/p>

　　10于貨財(cái)金玉則貪，而于仁義道德而廉。

　　【出處】《郁離子·貪利貪德辯》

　　【譯文】過分重視財(cái)物貨幣、金銀珠寶就是貪，而重視仁義道德的就是廉。

　　11多能者鮮梢，多慮者鮮決。

　　【出處】《郁離子·一志》

　　【譯文】什么都會(huì)的人很少有一樣是精通的，考慮太多的人很少有果斷的。

　　12多疑之人不可與共事，僥幸之人不可與定國。

　　【出處】《郁離子·多疑難與共事》

　　【譯文】多疑的人不可與他一起共事，憑僥幸辦事的人，不可以與其一起安定國家。

　　13智人出也，善用之，猶山之出云也;不善用之，猶火之出煙也。

　　【出處】《郁離子·論智》

　　【譯文】有才智的人出現(xiàn)了，善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云;不善于使用人才，就像火里出現(xiàn)的煙。

　　14民猶沙也.有天下者惟能傳而聚之耳。

　　【出處】《郁離子·傳沙》

　　【譯文】百姓就像散沙一樣，擁有天下的人無非是能把散沙聚合在一起罷了。

　　15誠勝假，假勝無。

　　【出處】《郁離子·假仁義》

　　【譯文】真誠勝過虛假，虛假勝過虛無。

　　16人生無百歲，百歲復(fù)如何?古來英雄士，各已歸山河。

　　【出處】《劉基詩詞·絕句》

　　【譯文】人生在世，很少有能活到百歲的，即便活到百歲，又能怎么樣呢?自古以來那些英雄名士們，都各自回歸給山河大地了。

　　17凡用兵之道，以計(jì)為首。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·計(jì)戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是用兵的法則，都是把計(jì)算、謀略放在首位。

　　18凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計(jì)衰而屈服。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·謀戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是敵人先設(shè)計(jì)謀，我就順從他的計(jì)謀而攻擊他，使他的計(jì)謀衰敗而屈服于我。

　　19凡欲興師，必欲教戰(zhàn)。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·教戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是準(zhǔn)備興兵打仗的，必先訓(xùn)練部隊(duì)。

　　20凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不退生者，皆將恩惠使然也。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·愛戰(zhàn)》

　　【譯文】在與敵人作戰(zhàn)時(shí)，士卒寧愿冒死前進(jìn)，而不愿后退求生，都是將帥的恩惠使他們這樣的。

　　21凡戰(zhàn)，若彼為客，我為主，不可輕戰(zhàn)。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·主戰(zhàn)》

　　【譯文】凡與敵作戰(zhàn)，如果敵方為客方，我方為主方，決不可輕戰(zhàn)。

　　22凡戰(zhàn)，若彼為主，我為客，唯務(wù)深入。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·客戰(zhàn)》

　　【譯文】作戰(zhàn)時(shí)，如果敵軍在本土作戰(zhàn)，我軍是進(jìn)人敵境作戰(zhàn)，那么務(wù)必深人敵軍腹地。

　　23凡與敵戰(zhàn)，若我眾強(qiáng)，可偽示怯弱，以誘之，敵必輕來，與我戰(zhàn);吾以銳卒擊之，其軍必?cái)　?/p>

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·強(qiáng)戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是與敵人作戰(zhàn)，如果我方兵多，兵力強(qiáng)，可以故意顯示出怯弱的樣子，以引誘敵人來與我交戰(zhàn)。我用精銳隊(duì)伍攻擊他，他必定失敗。

　　24凡戰(zhàn)，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·勢戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是作戰(zhàn)，所謂勢就是乘勢。只要敵軍有動(dòng)搖失敗之勢，就可以利用它。那么，我軍就要緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，并進(jìn)一步逼迫他，這樣，敵軍就必然潰敗。

　　25凡行兵之法，斥候?yàn)橄?平易用騎，險(xiǎn)阻用步。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·斥戰(zhàn)》

　　【譯文】一般用兵的方法，首先要進(jìn)行偵察。平坦的地方使用騎兵，崎嶇不平的山路使用步兵。

　　26凡出軍行師，城遇沮澤之地，宜倍道兼行速過，不可稽留也。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·澤戰(zhàn)》

　　【譯文】凡行軍打仗，可能會(huì)遇到低洼的沼澤地，這時(shí)應(yīng)加速兼程通過，不能在這里久留。

　　27凡與敵戰(zhàn)，若有形勢便利之處，宜爭先據(jù)之，以戰(zhàn)則勝。若敵人先至，我不可攻，候其自變，則擊之乃利。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略，爭戰(zhàn)》

　　【譯文】凡與敵人作戰(zhàn)，如果有地勢便利的地方，應(yīng)該搶先占據(jù)，依靠這種地形作戰(zhàn)，戰(zhàn)就能勝。如果敵人搶先一步，我軍就不能進(jìn)攻，應(yīng)等候敵人內(nèi)部發(fā)生變化，然后發(fā)動(dòng)進(jìn)攻才能勝利。

　　28凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理。則出兵以攻之，無不勝。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·攻戰(zhàn)》

　　【譯文】凡與敵人作戰(zhàn)，所謂進(jìn)攻的一方，也就是指知道敵方的一方。知道敵方有可以攻打的方面，即出兵攻打他，就會(huì)戰(zhàn)無不勝。