莊子經(jīng)典語錄大全
莊子(約前369—前286)名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理的莊子經(jīng)典語錄,和大家一起分享。
莊子經(jīng)典語錄大全
1. 昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“---《山木》
2. 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。---《莊子·天地》
3. 夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。---《莊子·天運(yùn)》
4. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。---《莊子·田子方》
5. 臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ---《莊子·知北游》
6. 故絕圣棄知,大盜乃止。
7. 荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。---《莊子·外物》
8. 知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。---《讓王》
9. 天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
10. 故絕圣棄知,大盜乃止。
11. 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。---《讓王》
12. 悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。---《刻意》
13. 黃帝曰:“道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”---《知北游》
14. 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。---《山木》
15. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。---《莊子·讓王》
16. 夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
17. 故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。”
18. 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19. 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
20. 天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。---《莊子·知北游》
21. 圣人法天貴真,不拘于俗。
22. 名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。---《人間世》
23. 天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。---《人間世》
24. 夫小惑易方,大惑易性。---《莊子·駢拇》
25. 眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。---《刻意》
莊子經(jīng)典語錄精選
1. 喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。---《刻意》
2. 扁子曰:“今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。”---《達(dá)生》
3. 名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
4. 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
5. 以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。
6. 形固可使如槁木,心固可使如死灰。
7. 不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?---《莊子·齊物論》
8. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
9. 相與于無相與,相為于無相為。---《莊子。大宗師》
10. 至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
11. 大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
12. 以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。---《莊子·養(yǎng)生主》
13. 以火救火,以水救水,名之曰益多。---《莊子·人間世》
14. 子非我,安知我不知魚之樂?
15. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。---《人間世》
16. 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。---《莊子·逍遙游》
17. 不以物挫志。---《莊子·天地》
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