佛教經(jīng)典情感語(yǔ)錄精選
佛教經(jīng)典情感語(yǔ)錄精選
佛教中有一句經(jīng)典的情感語(yǔ)錄：初學(xué)者的心態(tài);擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛教經(jīng)典情感語(yǔ)錄，希望你喜歡。
佛教經(jīng)典情感語(yǔ)錄
1) 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
2) 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
3) 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
4) 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
5) 不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
6) 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
7) 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
8) 佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
9) 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
10) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
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1) 一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
3) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
4) 色即是空，空即是色。
5) 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
6) 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語(yǔ)言相問(wèn)處。
7) 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
8) 若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
9) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
10) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
11) 一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言
12) 但悟一心，更無(wú)少法可得。
13) 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
14) 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
15) 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
16) 不可說(shuō)。
17) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
18) 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
19) 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
20) 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
佛教經(jīng)典情感語(yǔ)錄摘抄
1) 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
2) 一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
3) 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
4) 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
5) 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
6) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
7) 但契本心，不用求法。
8) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
9) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
10) 一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
11) 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
12) 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
13) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
14) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
15) 菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。
16) 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
17) 一花一世界，一佛一如來(lái)。
18) 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
19) 如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
20) 現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
21) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
22) 以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
23) 百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
24) 諸行性相，悉皆無(wú)常。
25) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
26) 佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
27) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
28) 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
29) 菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
30) 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
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