悲慘世界的經(jīng)典臺(tái)詞摘抄
作為文學(xué)史上的不朽巨著，《悲慘世界》已19次被拍成電影，但沒有一部是真正獲得廣泛認(rèn)可。除電影之外，《悲慘世界》以音樂劇的形式也得到了廣泛的傳播。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的悲慘世界的經(jīng)典臺(tái)詞摘抄，希望你喜歡。
悲慘世界的經(jīng)典臺(tái)詞摘抄
1) 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
2) 這是一條古老的規(guī)律——妒忌和憎恨在起作用;有才華的人難免招致誹謗，偉人多少要聽到狗吠。
3) 這一生不過是自欺欺人罷了。沒有我他的世界依然如故，那里滿是我從未體會(huì)過的幸福。
4) 夜幕降臨，白日西沉。
5) 愛情，是人干的傻事，卻又體現(xiàn)上帝的智慧。
6) 未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
7) 以人心為題作詩(shī)，哪管只描述一個(gè)人，哪管只描述一個(gè)最微賤的人，那也會(huì)將所有史詩(shī)匯入一部更高最終的史詩(shī)。人心是妄念、貪婪和圖謀的混雜，是夢(mèng)想的熔爐，是可恥意念的淵藪，也是詭詐的魔窟、欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。在某種時(shí)刻，透過一個(gè)思索的人蒼白的臉，觀察后面，觀察內(nèi)心，觀察隱晦。外表沉默的下面，卻有荷馬史詩(shī)中的那種巨人的搏斗，有彌爾頓詩(shī)中的那種神龍怪蛇的混雜、成群成群的鬼魂，有但丁詩(shī)中的那種螺旋形的幻視。每人負(fù)載的這種無(wú)垠，雖然幽深莫測(cè)，但總是用來(lái)衡量自己頭腦的意愿和生活的行為，而且總是大失所望。
8) 我們記得，馬呂斯便是從這兒開始的。狂熱的戀情忽然出現(xiàn)，并把他推到了種種無(wú)目的和無(wú)基礎(chǔ)的幻想中。他出門僅僅為了去胡思亂想。緩慢的漬染。喧鬧而淤止的深淵。并且，隨著工作的減少，需要增加了。這是一條規(guī)律。處于夢(mèng)想狀態(tài)中的人自然是不節(jié)約、不振作的，弛懈的精神經(jīng)受不住緊張的生活。在這種生活方式中，有壞處也有好處，因?yàn)殂紤泄倘挥泻?，慷慨卻是健康和善良的。但是不工作的人，窮而慷慨高尚，那是不可救藥的。財(cái)源涸竭，費(fèi)用急增。這是一條導(dǎo)向絕境的下坡路，在這方面，最誠(chéng)實(shí)和最穩(wěn)定的人也能跟最軟弱和最邪惡的人一樣往下滑，一直滑到兩個(gè)深坑中的一個(gè)里去：自殺或是犯罪。
9) 只有在黑暗的地下才能發(fā)現(xiàn)鉆石，也只有在深沉的思想里才能發(fā)現(xiàn)真理。
10) 世間有那么一種躲避，恰好像是為了追求。
電影悲慘世界的經(jīng)典臺(tái)詞
1) 目前還有一座由成見、特權(quán)、迷信、虛偽、勒索、濫取、、欺凌、黑暗所構(gòu)成的巨大堡壘屹立在地球上，高聳著它的無(wú)數(shù)個(gè)仇樓恨塔。必須把它摧毀。必須把這個(gè)龐然怪物夷為平地。在奧斯特里茨克敵制勝固然偉大，攻占巴士底更是無(wú)與倫比。
2) 內(nèi)戰(zhàn)?這意味著什么?難道還有一種外戰(zhàn)嗎?人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不都是兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)只取決于它的目的。無(wú)所謂外戰(zhàn)，也無(wú)所謂內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)只有非正義的與正義的之分。
3) 風(fēng)度是理想的形態(tài)，容止則是理想的動(dòng)態(tài)。
4) 天真不必也一樣高尚的。它是穿著破衣爛褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。
5) 人們?cè)谀承┣闆r下說(shuō)孩子們忘恩負(fù)義，也是過于嚴(yán)厲的，其實(shí)這并不像人所想的那樣有罪。這種忘懷是屬于自然現(xiàn)象。自然，我們?cè)趧e處提到過，這就是“向前觀望”。自然把眾生分為到達(dá)的和離去的兩種。離去的面向陰暗，到達(dá)的則向著光明。從這里產(chǎn)生的距離對(duì)老人是不利的，而在青年方面則是屬于無(wú)意識(shí)。這種距離，在初期還感覺不到，慢慢地?cái)U(kuò)展下去就好比樹的分枝，細(xì)枝雖不脫離樹干，但已逐漸遠(yuǎn)離。這不是他們的過錯(cuò)。青年趨向歡樂、節(jié)日、炫目的光彩和愛情，而老人則趨向盡頭。雖然互相見面，但已失去緊密的聯(lián)系。生活使年輕人的感情淡漠，而墳?zāi)箘t沖淡老年人的感情。不要錯(cuò)怪這些無(wú)辜的孩子們。
6) 把希望寄托在什么也繼承不著的人身上吧!
7) 在這個(gè)可悲的世界上，私心都打著博雅的旗號(hào)，最喜歡賣弄“持重”“嚴(yán)肅”“理智”這類字眼。
8) 窮人的悠閑自在就是在犯罪。
9) 有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離。
10) 天邊常會(huì)有一些觸目驚心的形象。我們常會(huì)嗅到黑暗中太空的氣息。我們會(huì)感到恐懼并想朝自己的后面看。黑夜的空曠，兇惡的物形，悄立無(wú)聲走近去看時(shí)卻又化為烏有的側(cè)影，錯(cuò)雜散亂的黑影，搖曳的樹叢，色如死灰的污池，鬼域似的陰慘，墳?zāi)拱愕募澎o，可能有的幽靈，神秘的樹枝的垂拂，古怪駭人的光禿樹身，臨風(fēng)瑟縮的叢叢野草，對(duì)那一切人們是無(wú)法抗拒的，膽壯的人也會(huì)戰(zhàn)栗，也會(huì)有禍在眉睫之感。人們會(huì)惴惴不安，仿佛覺得自己的靈魂已和那黑暗凝固在一起。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，黑暗的那種侵襲會(huì)使他感到一種無(wú)可言喻的可怕。
11) 一定程度的夢(mèng)想，正如適量的鎮(zhèn)靜劑，是好的。它可以使在工作中發(fā)燒、甚至發(fā)高燒的神智得到安息，并從精神上產(chǎn)生一種柔和清涼的氣息來(lái)修整純思想的粗糙形象，填補(bǔ)這兒那兒的漏洞和罅隙，連綴段落，并打磨想象的棱角。但過分的夢(mèng)想能使人滅頂下沉。于精神工作的人而讓自己完全從思想掉入夢(mèng)想，必遭不幸!他自以為進(jìn)得去便隨時(shí)出得來(lái)，并認(rèn)為這兩者之間沒有什么區(qū)別。他想錯(cuò)了!
12) 愛情本是人干的蠢事，卻又是上帝的智慧。
13) 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
14) 成功是一件相當(dāng)丑惡的事。它貌似真才實(shí)學(xué)，而實(shí)際是以偽亂真。
15) 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
16) 笑聲如陽(yáng)光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
17) 他那種過分的仁愛是什么?是一種冷靜的對(duì)人關(guān)切的心，他關(guān)心眾人，正如我們指出過的已經(jīng)無(wú)微不至，有時(shí)還關(guān)心到其他的生物。他一生不曾有過奚落人的心。他對(duì)上帝的創(chuàng)造從不苛求，任何人，即使是最善良的人，對(duì)待動(dòng)物，無(wú)意中總還保留著一種暴戾之氣。
18) 在這黑洞里游蕩著的那些近似猛獸惡魔的猙獰鬼影是不管普遍的進(jìn)步的，它們不理解思想和文字，它們所關(guān)心的只是個(gè)人滿足。它們幾乎沒有善惡觀念，內(nèi)心空虛得駭人。它們有兩個(gè)母親，兩個(gè)全是后娘：無(wú)知和窮困;一個(gè)向?qū)В盒枰?唯一的滿足形式：吃喝。它們粗魯?shù)卮蠼来筻?，這就是說(shuō)，兇殘到……不是象暴君那樣，而是象猛虎。這些鬼怪從受苦走到犯罪，不可避免的傳承，令人暈眩的接續(xù)，黑區(qū)的邏輯。匍匐在這社會(huì)第三地下層里的已不是對(duì)絕對(duì)真理發(fā)出那種受到窒息的要求，而是肉體的抗議。在這里，人成了毒龍。饑渴是起點(diǎn)，終點(diǎn)是成為撒旦。
19) 慈悲也不過是一種比較高級(jí)的法律而已。
20) 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
悲慘世界的經(jīng)典臺(tái)詞語(yǔ)錄
1) 人生的萬(wàn)事萬(wàn)物都在我眼前隨時(shí)消失，黑暗光明，交錯(cuò)相替;光輝燦爛之后忽又天地晦冥;人們忙著，忘著，伸出手抓過那些掠過的東西;每件事都是道路的拐角;猝忽之間，人已衰老。
2) 青少年清貧，到成功之日方顯妙處：能把人的整個(gè)意志引向發(fā)奮的道路，把人的整個(gè)靈魂引向高尚的追求。
3) 紅色，憤怒人民的鮮血，黑色，過去黑色的歲月。
4) 這塊石板光禿禿的，鑿石的人只想到這是筑墓石所需，除了使它夠長(zhǎng)夠?qū)捘苌w住一個(gè)人之外，就沒有考慮其他方面。上面沒有名字。
5) 人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢(mèng)想的舞臺(tái)，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會(huì)，欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。在某些時(shí)候你不妨從一個(gè)運(yùn)用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩(shī)中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩(shī)中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩(shī)中那種幻想的縈繞。
6) 應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
7) 世上有兩種生靈能在心靈深處戰(zhàn)栗：一是尋回孩子的母親，一是抓到獵物的猛虎。
8) 他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝來(lái)夜去，也同樣是這種道理。
9) 人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
10) 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
11) 永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)，還是害怕我們自身吧，偏見，就是盜賊，惡習(xí)，就是兇手。
12) 在那兒，茫茫黑夜中，一個(gè)逃犯在潛行。背叛了上帝，辜負(fù)了天恩。上帝，請(qǐng)為我見證!哪怕窮盡一生，我也要讓他無(wú)處遁形!我也要讓他無(wú)處遁形!他在暗處輕車熟路。我跟隨天主，堂堂正正。
13) 有些風(fēng)雨我們無(wú)法抵擋。
14) 如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石;如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草;如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。愛有稚氣，其他感情有小氣。使人變渺小的感情可恥。使人變孩子的感情可貴!這是一件怪事，你知道嗎?我在黑暗中。有個(gè)人臨走時(shí)把天帶走了。
15) 貧寒和愛俏是兩種逼死人的動(dòng)力，一個(gè)埋怨，一個(gè)逢迎。
16) 人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因?yàn)槟闶悄愣鴲勰?，或更確切地說(shuō)，盡管你是你，有人仍然愛你。
17) 太陽(yáng)西沉了，照的地面上最小的石子也拖長(zhǎng)影子。
18) 當(dāng)時(shí)天上全不見星光，慘淡的愁云，層層疊疊，堆在地平線上。黑色的天宇籠罩著這些死氣沉沉的街巷，有如一幅巨大的裹尸布覆蓋在這巨大的墳?zāi)股稀?/p>
19) 這世上只有生物，既無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。
20) 禽獸不過是我們的美德和邪惡的形象化，在我們眼前游蕩，猶如我們的靈魂的顯形。
21) 一個(gè)流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂，比一百個(gè)穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛。
22) 不回顧消逝了的昨天的人是沒有思想和感情的。
23) 在那種年齡，青春使你心里充滿雄心壯志，而他呢，不止一次地低著眼去望他那雙穿了孔的靴子，認(rèn)識(shí)到貧窮所引起的那種種不公平的恥辱和錐心的羞慚?？上部膳碌目简?yàn)，通過它，意志薄弱的人能變的卑鄙無(wú)恥，堅(jiān)強(qiáng)的人能轉(zhuǎn)為卓越非凡。每當(dāng)命運(yùn)需要一個(gè)壞蛋或是一個(gè)英雄時(shí)，它便把一個(gè)人丟在這種實(shí)驗(yàn)杯里。
24) 風(fēng)度是理想的形態(tài)，容止則是理想的動(dòng)態(tài)。
25) 做一個(gè)圣人，那是特殊情形;做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯(cuò)誤，但是總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。
26) 真愛的第一個(gè)征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽。
27) 他那種過分的仁愛是什么?是一種冷靜的對(duì)人關(guān)切的心，他關(guān)心眾人，正如我們指出過的已經(jīng)無(wú)微不至，有時(shí)還關(guān)心到其他的生物。他一生不曾有過奚落人的心。他對(duì)上帝的創(chuàng)造從不苛求，任何人，即使是最善良的人，對(duì)待動(dòng)物，無(wú)意中總還保留著一種暴戾之氣。
28) 未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
29) 情緒沮喪的人是不會(huì)回頭的，因?yàn)樗傆X得，厄運(yùn)緊跟其后，是甩也甩不掉的。
30) 愛情，是人干的傻事，卻又體現(xiàn)上帝的智慧。
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