我們法蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己的祖國的。 —— 居里夫人

　　愛國如饑渴。 —— 班固

　　位卑未敢忘憂國。 —— 陸游

　　愛國主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢! —— 車爾尼雪夫斯基

　　　虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。 —— 馬蒂

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》

　　科學(xué)不沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。 —— 巴斯德

一般就在部分之中;誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 有關(guān)道德修養(yǎng)的名言

　　愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》

　　科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》

愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》

　　錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》

　　愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》

　　錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》

　　不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。——別林斯基

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未————唐。王維<<雜詩三首>>

　　悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸————漢樂府民歌<<悲歌>>

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)————唐。李白<<靜夜思>>

　　當(dāng)周圍是一片凄涼的時(shí)候，人就只會關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸(疾病、失業(yè)等等)就會引向崩潰——-人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個(gè)人完了，目的也就完了。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——凱洛夫：《教育學(xué)》

　　愛國主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——車爾尼雪夫斯基

　科學(xué)不沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。——巴斯德

　名出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

　　人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。——徐特立：《怎樣實(shí)施愛國主義教育》

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明————唐。杜甫<<月夜憶舍弟>>

　　人歸落雁后，思發(fā)在花前————隋。薛道衡<<人日思?xì)w>>

　寧要家鄉(xiāng)一培土，莫戀他鄉(xiāng)萬兩金。團(tuán)結(jié)就是力量。——中國古諺語

　　任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮;面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來：《大江歌罷掉頭東》