看了戴維斯的《這樣學(xué)習(xí)最有效》的教學(xué)光碟，很受啟發(fā)：

　　1、首先，他講到了我們要改變死記硬背的方法，最好的方式就是進行聯(lián)想(association)，利用聯(lián)想的力量(the power of association)!

　　2、接著他講了一個很發(fā)人深思的現(xiàn)象，就是我們有時候有使用聯(lián)想來記憶，比如用靴子的形狀來記憶意大利的地圖，從而大大提高了學(xué)習(xí)的效率。但是很可惜，我們只是偶爾使用這個方法，因為我們沒有將聯(lián)想系統(tǒng)化(systematize)!

　　3、然后他講進行聯(lián)想的三種方法(也就是三種操作系統(tǒng))：

　　(1)方法一是故事法(story association)

　　(2)方法三是語音法(包括諧音和譯音)

　　(3)重要的是他講了方法二，就是流程法(pattern)。就是利用一個固定的程序來聯(lián)想和幫助記憶。比如每天起床之后就是刷牙，之后是吃早餐，然后是上班?？梢岳眠@個流程來將要記憶的東西來聯(lián)想記憶。(可見聯(lián)想的方法可以層出不窮)

　　我們要把握記憶術(shù)的核心原理“用已知學(xué)未知”或“以熟帶新”，而不能關(guān)局限于傳統(tǒng)的記憶技術(shù)。這樣，才能開發(fā)出新的記憶方法。

　　光用右腦的記憶術(shù)是神經(jīng)病化的記憶術(shù)，活用記憶術(shù)要用左腦先做減法，再用右腦做加法!再用資料本身的形象來編碼!

　　1、先用左腦來做現(xiàn)象變規(guī)律的減法。

　　舉個例子，你記憶數(shù)列1、5、6、1、7、6、13、7……。是用什么方法呢?如果你用編碼，你就是傻瓜!(規(guī)律是后一個數(shù)先是前兩個數(shù)的相加，然后是相減)。對，如果要參加一個記憶數(shù)字比賽，一個一千位的數(shù)字符合某個規(guī)律，別人卻只是用地點法來一個一個高速記憶(只做加法)，而我致力于發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，那么我就可能更有優(yōu)勢!

　　我們在使用記憶術(shù)的時候普遍犯了一個致命的錯誤，就是在記憶之前就假設(shè)要記憶的內(nèi)容的量是固定的，不可以變化的!錯!這是一個思維的定勢。人為什么崇拜理性?人為什么推崇左腦?難道沒有其中的真理嗎?有!左腦是邏輯腦，是推理腦，是簡化腦!人類的左腦可以將整個宇宙簡化成一個方程，可以用公式來表示無限復(fù)雜的世界變化!!人類對科學(xué)的追求不正是簡化嗎?簡化現(xiàn)象，簡化復(fù)雜!(左腦簡化原理)

　　我們?yōu)槭裁磿羞@樣的錯誤，因為我們過分依賴右腦，就象我們以前過分依賴左腦一樣。而右腦的簡化資料的能力是有限的，原因是，右腦是形象腦，它的工具是形象，而形象是表象的一種，對于規(guī)律的東西，它有時候無能為力。純粹的圖像記憶主要的是外部記憶，不能幫助自己理解。(右腦局限原理)

　　第一個公式：簡化=找規(guī)律(歸納-使得大量不同信息變成相同的信息，從而減少了要記憶的信息總量。演繹——使得信息的關(guān)系可以通過機械推理就可以回憶或者使用，從而將記憶的任務(wù)取消了--變成了推理的任務(wù))(左腦簡化公式一)

　　第二個公式：需要用圖像記憶的東西等于沒有發(fā)現(xiàn)規(guī)律的東西，也就等于沒有被理解至少沒有被完全理解的東西。(左腦簡化公式二)

　　第三個公式：允許光使用右腦 圖像記憶的東西是不存在的，如果要說主要使用右腦 圖像記憶的東西，它的范圍僅僅限制于兩個領(lǐng)域：

　　a、無意義的資料(人名、隨機數(shù)字、外語單詞、事件年代……)————實際上這些東西也有規(guī)律

　　b、暫時不可能找到規(guī)律的資料或者其他情況導(dǎo)致不能找規(guī)律的資料。 (左腦簡化公式三)

　　第四個公式：這個公式實際上是公式三的反面，就是，一切有意義的材料都要以致力發(fā)現(xiàn)規(guī)律為主，絕對不是先用圖像記憶法!(包括哲學(xué)、法學(xué)一切文科和理科)(左腦簡化公式四)

　　第五個公式：記憶術(shù)不是圖像記憶，也不是右腦記憶，而是全腦記憶。(記憶術(shù)核心原理)

　　簡化的基本方法是邏輯，我們說的不僅僅是邏輯基本規(guī)則，比如排中律、矛盾律等，而是包括一切推理的東西(包括一般的邏輯規(guī)律和每個學(xué)科的法則以及社會習(xí)慣等等)。

　　2、再用右腦來做空話變實話的減法

　　語言的一個弊端就是很可能導(dǎo)致空洞無誤。著名哲學(xué)家大衛(wèi)休謨指出，很多歷史上爭論不清的哲學(xué)命題實際上是由于所用的語言空洞無意義導(dǎo)致的。所以他提出一個極端重要的原則就是“向任何一個表達觀點語言的觀點提問：請問，你說的這句話對應(yīng)的是那個表象(就是形象)?”如果他回答不出來，就說明他在說沒有意義的問題。所以先來尋找語言對應(yīng)的表象，以此刪除空洞無物的語言。(右腦減法一)

　　其次，語言的另一個弊端是割裂。一個事物是一個整體，而用語言只能表達一個側(cè)面。所以“一幅圖頂一千句話”。用一個實際的模型來說明問題比起用語言寫上萬言效果要 好得多。(右腦減法二)

　　3、左右腦結(jié)合使用記憶術(shù)(最核心的記憶術(shù)原則)

　　(1)先說說神經(jīng)病式的記憶術(shù)

　　所謂神經(jīng)病式的記憶術(shù)，就是指在記憶有意義的文字的時候，使用和文字無關(guān)的故事或者其他定位系統(tǒng)來幫助記憶。其實這樣使用記憶術(shù)的例子是司空見慣的。我使用這個名詞一點也沒有侮辱大家的意思。我以前也一直使用這種記憶術(shù)。

　　這種記憶術(shù)的重大弊端是：

　　首先，它所要記憶的材料明明本身就是有相對應(yīng)的表象可以供奇象化的，但是偏偏要使用和文字不相關(guān)的表象，使得記憶法是外在的，沒有理解的。所以成了 教育界一直反對記憶術(shù)的主要理由!

　　其次，它嚴(yán)重忽略了人擁有需要理解和思考這樣的基本需求的這個重大事實，人對沒有意義的東西是會失去興趣的。失去興趣就會失去注意力。沒有注意力就意味著記憶的效率低下，而且失去了使用記憶術(shù)的興趣，最終回到死記硬背的老路。最初人們由于對荒誕故事感到好奇還可能有興趣，但是要記憶過多的荒誕故事，尤其是很主題無關(guān)的荒誕故事，就沒有意思了。每次要復(fù)習(xí)這些材料的時候就要復(fù)習(xí)那些荒誕的故事。這就和神經(jīng)病人一樣，雖然有了豐富的想像力，但是沒有理解力，結(jié)果是要瘋掉!我就多次有編故事編到要吐的體會。

　　另外，大家可以研究一下國外所有的記憶術(shù)書籍，基本所有的書籍在介紹記憶文章的時候都沒有使用諧音或者和文章本身意義無關(guān)的荒誕故事!使用使用諧音或者和文章本身意義無關(guān)的荒誕故事的領(lǐng)域總是局限于無意義的機械材料!!!而是采用文章本身的邏輯結(jié)構(gòu)來尋找關(guān)鍵詞形成的連鎖!!!

　　(2)如何左右腦結(jié)合

　　就是做了減法后，用文字本身就有的意義，找到文字本身的形象，來將這個形象用記憶術(shù)加以記憶!

　　舉個例子：

　　心理學(xué)中“需要‘的定義是：有機體感到缺乏而力求得到滿足的一種傾向。

　　那么找到三個關(guān)鍵詞”有機體“缺乏””力求滿足““傾向”

　　對了，不能光去找諧音，

　　我這么記憶。一只巨大的雞(有機體)餓了(肚子里缺乏)，然后去用力的挖蟲子，(力求)，想吃得滿滿的(滿足)，到了一個水泥地里(雖然沒有了蟲子)，還是一直在挖地(傾向)。

　　雖然我舉的例子可能不是特別好，但是這樣記憶，才是真正的記憶術(shù)使用之道!