有比較才有鑒別，不經(jīng)比較，就難以辨別事物的特征，難以認(rèn)定事物的本質(zhì)，難以弄清事物的相互關(guān)系，難以區(qū)別事物的異同之點(diǎn)。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說過：“假如一個(gè)人能看出當(dāng)前即顯而易見之異，譬如，能區(qū)別一枝筆與一峰駱駝，則我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明。同樣，一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹與槐樹或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同，或同中之異。”所謂比較記憶法，就是對(duì)相似而又不同的識(shí)記材料進(jìn)行對(duì)比分析，把握住它們的差異點(diǎn)與相同點(diǎn)，用以進(jìn)行記憶的方法。

　　在學(xué)習(xí)中，新知識(shí)之間需要比較;舊知識(shí)之間需要比較;新舊知識(shí)之間也需要比較;理論與事實(shí)的比較，更為常見。比較的方法很多，主要有以下幾種：

　　1.對(duì)立比較法。記憶時(shí)，把相互對(duì)立的事物放在一起，能形成鮮明的對(duì)比，容易在大腦中留下清晰的印象。

　　2.類似比較法。很多事物、知識(shí)在表面上極其相似，但本質(zhì)上卻有差異，記憶時(shí)，可以找出相似的不同點(diǎn)來，予以比較。

　　3.對(duì)照比較法。指同類材料的不同表達(dá)方式之間的比較，這是一種橫向?qū)Ρ?。一般作法是把同類的若干材料同時(shí)并列，在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行比較。

　　4.順序比較法。指新舊知識(shí)之間的比較，這是一種縱向比較。一般作法是在接觸新知識(shí)時(shí)，把它與頭腦中已有的知識(shí)相比較。

　　比較的方法、形式不拘一格，概言之，必須遵守兩項(xiàng)基本原則：1.同中求異，即在識(shí)記材料共同點(diǎn)外盡量找出其不同點(diǎn)來。注意不要停留在對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上，而應(yīng)多著眼于它們本質(zhì)屬性的比較，抓住細(xì)微的特征進(jìn)行記憶。

　　2.異中求同，即在識(shí)記材料不同點(diǎn)外努力找出它們的相同或相似點(diǎn)來。找到它們，就會(huì)記得更扎實(shí)。如果識(shí)記材料是單一的，該怎樣進(jìn)行比較呢?你可以找參照物。例如記一個(gè)人，可以這樣想：相貌像李老師，語言像鄰居張大叔，名字與表哥一樣，只是姓不同……這樣一比較，就不容易忘記了。