理解記憶和機(jī)械記憶的區(qū)別解析
理解記憶和機(jī)械記憶的區(qū)別解析
記憶分兩種:機(jī)械記憶和理解記憶。人的這兩種記憶不是同時(shí)平均發(fā)展的。在青少年時(shí)代機(jī)械記憶強(qiáng),理解記憶弱。理解記憶和機(jī)械記憶的區(qū)別有哪些的呢?本文是小編整理理解記憶和機(jī)械記憶的區(qū)別的資料，僅供參考。
理解記憶和機(jī)械記憶的區(qū)別
宋代的孫光憲在其所著《北夢(mèng)瑣言》中，記載了這樣一個(gè)故事：唐朝的魏博節(jié)度使韓簡(jiǎn)，粗魯不通文墨。每次和文人晤談，不曉得人家在說(shuō)什么，常常感到羞恥。他找來(lái)《論語(yǔ)》，讀其中的《為政篇》，那里面有孔子的一句話：“三十而立。”孔子的意思是他到了三十歲時(shí)，能夠穩(wěn)妥地立身處世了。韓簡(jiǎn)不解其意，對(duì)“三十而立”做了令人啼笑皆非的解釋。他對(duì)同僚們說(shuō)“我近來(lái)才知道，古人體質(zhì)瘦弱，到了三十歲才能站立行走。”
為什么韓簡(jiǎn)把“立身處世”說(shuō)成是“站立行走”呢?這是因?yàn)樗麑?duì)“三十而立”這句話中的“立”字的真正含義沒(méi)有理解，或者是他對(duì)“立”字做了錯(cuò)誤的理解。這個(gè)故事告訴我們：“如若記得，先要懂得。”記憶知識(shí)要把理解作為基礎(chǔ)，作為前提;沒(méi)有理解的知識(shí)，沒(méi)有正確理解的知識(shí)，縱然記住了，也是沒(méi)有用的。
那么，什么是理解呢?生理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“利用知識(shí)，利用獲得的聯(lián)系，就是理解。”這是從神經(jīng)生理學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)“理解”這個(gè)概念所下的定義。把巴甫洛夫這句話解釋一下，就是利用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)納入已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)之中。
理解記憶是相對(duì)機(jī)械記憶而言的。我們知道，記憶有兩種：一種叫機(jī)械記憶;一種叫意義記憶，也就是理解后的記憶。有些材料，本身沒(méi)有什么內(nèi)在聯(lián)系，或者雖然有一定的內(nèi)在聯(lián)系，但限于條件，記憶者對(duì)其意義不甚理解，例如歷史年代。統(tǒng)計(jì)數(shù)字。外文單詞、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、人名地名等，對(duì)這種材料的記憶，只能采取機(jī)械重復(fù)的記憶方法。而有些材料，他們本身是有意義的，反映了客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，記憶者要對(duì)記憶材料的內(nèi)容進(jìn)行充分的研究，了解它們的本質(zhì)和特點(diǎn)，并通過(guò)理解去記住它們，這就是理解記憶法，其特點(diǎn)是靠聯(lián)想去記憶。
機(jī)械識(shí)記是指在材料本身無(wú)內(nèi)在聯(lián)系或不理解其意義的情況下，按照材料的順序，通過(guò)機(jī)械重復(fù)方式而進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。對(duì)于學(xué)生而言，這種識(shí)記也是必要的，因?yàn)橛幸徊糠謱W(xué)習(xí)內(nèi)容的確是需要精確記憶的，如山脈的高度、河流的長(zhǎng)度等。也有些內(nèi)容，限于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不可能真正理解其意義，但這些知識(shí)對(duì)以后的學(xué)習(xí)是重要的，也應(yīng)該進(jìn)行機(jī)械識(shí)記。如小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生背誦乘法口訣。實(shí)際上，純粹的機(jī)械識(shí)記是很少的，人們?cè)谧R(shí)記過(guò)程中，總是盡可能地把材料加以意義化。按照信息加工理論的觀點(diǎn)，個(gè)人對(duì)任何輸入的信息都要盡可能地按自己的經(jīng)驗(yàn)體系或心理格局來(lái)進(jìn)行最好的編碼。如記電話號(hào)碼，并不是單純重復(fù)記憶，而會(huì)利用諧音或找規(guī)律等方式使之意義化。
在記憶活動(dòng)中，機(jī)械記憶和理解記憶都是人們所需要的。但是理解記憶要比機(jī)械記憶重要的多。
幼兒的機(jī)械記憶和意義記憶
記憶按照記憶時(shí)對(duì)材料是否理解，可以分為機(jī)械記憶和意義記憶。機(jī)械記憶即所謂死記，硬背，記憶時(shí)對(duì)材料的意義、邏輯關(guān)系并不理解，只是用逐字逐句簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行記憶。意義記憶則是理解的記憶，是根據(jù)對(duì)材料的內(nèi)容、邏輯關(guān)系的理解而進(jìn)行的。由于生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，理解力差，幼兒在記憶時(shí)較多地、大量地采用機(jī)械記憶的方法，比如許多詩(shī)歌、故事等，幼兒是逐字逐句地硬背記住的。許多字、詞、句，幼兒并不理解其含義，但反復(fù)多次也就記住了而且，幼兒這種機(jī)械記憶的能力有時(shí)還相當(dāng)驚人。有的幼兒雖不懂得數(shù)的實(shí)際含義，卻能流利地從1數(shù)到100或更多。研究表明:要求幼兒記住熟悉的詞要比記住生疏的詞效果好(熟悉的詞，3歲兒童平均記住1.8個(gè)，4歲兒童平均記住3.6個(gè)，5歲兒童平均記住4.6個(gè)，6歲兒童平均記住4.8個(gè);而生疏的詞，則分別只平均記住0、0.3、0.4、1.2個(gè));要求幼兒識(shí)記一些毫無(wú)意義的音節(jié)和同樣多的有意義的詞，后者效果要比前者好(4-5歲幼兒記住有意義的詞的數(shù)量是所記住的無(wú)意義音節(jié)的9.43倍， 6-7歲幼兒，則為3.24倍);要求幼兒識(shí)記意義近似的材料也比識(shí)記意義不相聯(lián)系的材料效果好(意義近似的材料，5-6歲幼兒記住記住3.7個(gè)，6-7歲幼兒記住6.5個(gè)，而意義無(wú)聯(lián)系的材料，則分別只記住1.4和1.5個(gè))。這就說(shuō)明，幼兒在理解基礎(chǔ)上的記憶遠(yuǎn)比不理解的機(jī)械背誦的效果好。在日常生活和教學(xué)中，也有許多事實(shí)說(shuō)明，幼兒對(duì)理解的事物的記憶比對(duì)不理解事物的記憶效果好。比如:故事比寓言易記;識(shí)記專門為幼兒編寫的兒歌比識(shí)記唐詩(shī)快得多;幼兒容易記住“雪白”、“天藍(lán)”、“五顏六色”、“筆直、“火紅”，卻不易記住“潔白”、“蔚藍(lán)”、“五彩繽紛”、“挺拔”、“紅艷艷”等語(yǔ)詞。
同時(shí)，許多實(shí)驗(yàn)和觀察還表明，隨著幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，理解力的增強(qiáng)，再加上老師經(jīng)常通過(guò)提問(wèn)等引導(dǎo)幼兒積極思考，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記材料，幼兒的意義識(shí)記能力也在不斷地發(fā)展著。學(xué)前晚期的幼兒復(fù)述故事時(shí)，就不再是逐字逐句地照背，而是根據(jù)自己對(duì)故事內(nèi)容和意義的理解來(lái)進(jìn)行記憶，許多比較抽象的詞，如“美麗”、“潔白”、“認(rèn)真”、“誠(chéng)實(shí)”、“炯炯有神”、“興趣盎然”，寓言如“刻舟求劍”、“守株待兔”、“拔苗助長(zhǎng)”、掩耳盜鈴”、“亡羊補(bǔ)牢”、“畫蛇添足”等等，幼兒都能在教師的啟發(fā)下，在理解的基礎(chǔ)背誦、運(yùn)用;一些比較復(fù)雜的音樂(lè)作品，如《龜兔賽跑》、《驕傲的小鴨子》，他們也能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、想象進(jìn)行意義識(shí)記，當(dāng)錄音機(jī)再次播放這些作品時(shí)，一播出曲名，幼兒就能隨著樂(lè)曲哼唱，甚至?xí)磁d表演。同時(shí)，不少研究也表明:學(xué)前晚期的幼兒機(jī)械記憶的效果也越來(lái)越提高，意義記憶和機(jī)械記憶效果的差別逐漸減小，主要的原因就在于幼兒的機(jī)械記憶中滲入了越來(lái)越多的意義理解的成分。
由此可見(jiàn)，雖然運(yùn)用機(jī)械記憶多于意義記憶是幼兒記憶的特點(diǎn)，但決不能因此而忽視對(duì)幼兒的意義記憶的培養(yǎng)。在正確的教育影響下，幼兒的意義記憶能力會(huì)不斷發(fā)展，同時(shí)它還會(huì)有力地促進(jìn)幼兒機(jī)械記憶效果的提高。所以，在發(fā)展幼兒的記憶力時(shí)，我們既要注意提高幼兒的機(jī)械記憶能力，同時(shí)又要注意培養(yǎng)幼兒的意義記憶能力。這是發(fā)展幼兒記憶力的兩個(gè)重要方面。
機(jī)械記憶的含義
【名詞解釋】
記憶
記憶是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和重現(xiàn)。從信息加工的角度來(lái)看，記憶就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。
機(jī)械記憶
機(jī)械記憶指對(duì)識(shí)記材料沒(méi)有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行識(shí)記。
意義記憶
意義記憶指理解材料，根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系運(yùn)用有關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的識(shí)記。意義記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。
機(jī)械記憶法和理解記憶法
所謂機(jī)械記憶法就是依據(jù)事物的外部聯(lián)系，不要求理解意義，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式、機(jī)械地進(jìn)行記憶，這種記憶的方式我們稱為機(jī)械記憶法。機(jī)械記憶法常用于沒(méi)有意義的材料，如歷史年代、電話號(hào)碼、外語(yǔ)單詞、化學(xué)元素符號(hào)等。機(jī)械記憶的特點(diǎn):它不要求去理解材料的意義，不注意聯(lián)系過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不要求采取其它有效的。機(jī)械記憶常有不足，由于不理解事物的意義，不與已有知識(shí)聯(lián)系，新知識(shí)難于納入個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不易融化為個(gè)人的知識(shí)。所以記憶效果差，費(fèi)時(shí)多，效率低，遺忘快。
因?yàn)闄C(jī)械記憶法簡(jiǎn)單，一些不愛(ài)動(dòng)腦子思考的人喜歡用這種方法，不僅對(duì)沒(méi)有意義的材料用它記，而且在學(xué)習(xí)有豐富含義的材料時(shí)，也用機(jī)械記憶法去死記硬背。有許多人一味用機(jī)械記憶法，時(shí)間久了，養(yǎng)成一種不愛(ài)動(dòng)腦子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有這種低水平的學(xué)習(xí)方式，到中學(xué)以后，遇到豐富復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容便難以接受，不能適應(yīng)。有些同學(xué)在小學(xué)時(shí)會(huì)背，成績(jī)好，可是到了中學(xué)還只會(huì)死記硬背，就不行了，學(xué)習(xí)越來(lái)越困難，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。
其原因就在于一味死記硬背，不擅思考，對(duì)知識(shí)不理解，不能使之轉(zhuǎn)化為個(gè)人頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分，對(duì)所學(xué)知識(shí)也不會(huì)應(yīng)用。提倡學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的代表人物諾瓦克雷說(shuō)得好;“通過(guò)死記硬背得到的知識(shí)不能同化于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不會(huì)使已有的命題結(jié)構(gòu)得到調(diào)整。”可以說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)不是真正意義上的學(xué)習(xí)，只是消極的接受。而所接受到頭腦的知識(shí)也只能是死的知識(shí)。有的教授指出，總愛(ài)死記硬背的人，頭腦變懶了，思路變窄了，思維僵化了，使智力活動(dòng)陷入誤區(qū)，對(duì)智力發(fā)展非常不利。
但是我們也不能完全否定機(jī)械記憶法的作用。機(jī)械記憶法簡(jiǎn)單易行，對(duì)于沒(méi)有意義的數(shù)字、人名、地名、化學(xué)符號(hào)、外語(yǔ)單詞等，還需要用機(jī)械法去記。少年兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少，理解水平不高，在學(xué)習(xí)各門課程時(shí)也需要借助機(jī)械記憶法去強(qiáng)記許多內(nèi)容，以豐富個(gè)人的知識(shí)。另外，在理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋C(jī)械記憶，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。所以機(jī)械記憶也是學(xué)習(xí)、工作、生活中不可缺少的一種方法。
請(qǐng)記住:在對(duì)記憶材料理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行機(jī)械記憶，可取得較好的記憶效果。一味用機(jī)械記憶，就是死記硬背，不僅降低學(xué)習(xí)效果，而且還使人思維僵化，智力活動(dòng)受限制。機(jī)械記憶的基本條件是多次簡(jiǎn)單的重復(fù)。
2.理解記憶法
理解記憶法也稱為意義記憶法。所謂理解記憶法，就是借助積極的思維活動(dòng)，通過(guò)理解事物的意義，把握概念的含義，依靠事物的本質(zhì)特征及其內(nèi)在聯(lián)系掌握事物或文章的構(gòu)架、層次和思路，并進(jìn)行記憶的活動(dòng)方式。理解記憶法的基本條件就是對(duì)記憶材料的理解和積極的思維加工，可見(jiàn)它是建立在更高智力水平上的記憶。
理解記憶法或意義記憶法，它的基本特征有以下幾點(diǎn)。
1)與積極的思維活動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)分析、綜合、比較、歸類和系統(tǒng)化等思維活動(dòng)，把握記憶材料的含義和范圍，掌握其本質(zhì)與非本質(zhì)特征以及事物間的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)事物框架結(jié)構(gòu)和意義的理解。在記憶各種材料時(shí)，還可以通過(guò)思維活動(dòng)，從不同的角度和層次上去理解材料的整體結(jié)構(gòu)和意義，以增加多種聯(lián)系和度思考，使記憶材料意義更加深刻全面，從整體上系統(tǒng)掌握知識(shí)，進(jìn)而納入個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成長(zhǎng)時(shí)記憶。
2)運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。利用已有知識(shí)，進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系與對(duì)比，找出相同與相異之處，使新材料融入或擴(kuò)充已有知識(shí)體系。學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，很好地聯(lián)系已有知識(shí)，是理解記憶法的重要一環(huán)，個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有助于理解的提高。
3)靈活運(yùn)用各種記憶策略和方法。針對(duì)記憶材料的不同性質(zhì)、數(shù)量和范圍大小，及不同學(xué)習(xí)情境和個(gè)人情況，分別采取恰當(dāng)?shù)牟呗院头椒ǎ芗由罾斫?，增?qiáng)記憶。
4)復(fù)述程度也能標(biāo)明理解水平。用自己的言語(yǔ)去解釋或陳述新知識(shí)，能增強(qiáng)理解，有助于記憶。
我們從理解記憶的四個(gè)特征的情況，可以來(lái)衡量理解的運(yùn)用水平。如果這幾個(gè)方面做得好，可以獲得全面、精確、牢固、迅速的記憶效果。
有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):要記住6個(gè)無(wú)意義聯(lián)系的字，只需念一遍，但要記住36個(gè)無(wú)意義聯(lián)系的字，則需要重讀55遍。就是，當(dāng)記憶此類的材料增加6倍，重讀的次數(shù)增加了55倍。理解記憶則不然，當(dāng)我們讀詩(shī)歌的材料由一倍增加了6倍，學(xué)習(xí)的次數(shù)只由2次增加到15次。就是說(shuō)，只增加了7.5倍，可見(jiàn)理解記憶效果好。
大量的研究指出，理解記憶法效果優(yōu)于機(jī)械記憶法。許多研究證明，理解記憶與機(jī)械記憶相比，效果能提高幾倍、十幾倍、幾十倍。記憶心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)表明:意義記憶的效果要比機(jī)械記憶的效果大約高25倍。
理解記憶法是人們記憶活動(dòng)最重要的基本方法。我們頭腦中牢固掌握的知識(shí)，可以說(shuō)絕大部分都是通過(guò)理解記憶獲得的。請(qǐng)記住:理解記憶法是基于高智力水平上的記憶法，它與積極思維緊密結(jié)合，與已有知識(shí)體系聯(lián)系，綜合采用復(fù)述、組織、比較等多種記憶策略和方法，達(dá)到理解水平，使新知識(shí)納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，可牢固持久地儲(chǔ)存于記憶中。理解是記憶成功的必由之路，理解記憶的基本條件是理解事物本來(lái)的構(gòu)架和意義，而不是人為的意義。
3.機(jī)械記憶法與理解記憶法綜合運(yùn)用效果好
由以上敘述，我們不難看到，理解記憶法是記憶活動(dòng)的基礎(chǔ)，理解記憶的效果遠(yuǎn)比機(jī)械記憶好，然而在許多記憶活動(dòng)中也不可能沒(méi)有機(jī)械記憶，機(jī)械記憶是理解記憶的輔助手段。例如，我們記憶一段課文，先把課文分析理解得比較透徹，然后再逐字逐句逐段地熟讀背誦，這樣的記憶效果就好。又如，在理解了數(shù)理化的公式、定理和規(guī)律等之后，為了牢固地保持它們，還必須借助機(jī)械記憶去進(jìn)行逐字逐句的背誦，如不加以熟記，這些公式仍不能記牢。
有位科學(xué)家向中學(xué)生談時(shí)說(shuō):“我讀書并不只滿足于讀懂，而是要把讀懂的東西背得滾瓜爛熟，熟能生巧嘛!我能把數(shù)、理、化的許多概念、公式、定理，一一裝在自己腦海里，隨時(shí)拿來(lái)應(yīng)用。”許多同學(xué)不會(huì)學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在要么沒(méi)搞懂，單靠死記硬背;要么理解了，而達(dá)不到熟練的程度。正像宋代大學(xué)問(wèn)家所說(shuō):“讀書方法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”在精思和深透理解的基礎(chǔ)上熟讀，否則“背得爛熟還不等于掌握知識(shí)”
請(qǐng)記住:理解記憶為主，機(jī)械記憶、強(qiáng)記硬背為輔，把兩者結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮兩種方法的長(zhǎng)處，可以大幅度地提高學(xué)習(xí)效果。
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