我愿意與別人分享我的感受，然后再繼續(xù)前行。我不玩撲克，因為你能以此猜出我的心思。我不愿與不真誠的人交往，否則會讓我發(fā)狂。下面是學習啦網(wǎng)小編帶來的經(jīng)典精辟的話語短句內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　經(jīng)典精辟的話語短句：

　　1) 我們總是把心里最想說的話藏著，為了所謂的尊嚴，也為了許許多多愚蠢的理由。

　　2) 原來這世上真有這樣一種情緒，唯有哭泣才能表達。

　　3) 要很久以后他才會明白：愛可以燃燒也可以永恒但這兩者不可能共存。

　　4) 后來我知道了，沒有自我的人，走到哪里都找不到自我。而孤獨的人，無論在誰身旁，都還是一樣孤獨。

　　5) 能夠讓人從癲狂中沉靜，從暴戾中平和的力量，就是所謂的愛情吧。

　　6) 世上道路何其之多，可我無論怎么走，都走不成與你殊途同歸。

　　7) 我曾經(jīng)告訴自己，如果能不動真心就盡量別動，如果實在動了真心那最起碼要不動聲色，這樣起碼可以不傷自尊，然而，那一刻，我出乎意料地狠狠砸下淚來。轉(zhuǎn)身逃遁，不敢再多看一眼。

　　8) 這些年來，我從來都不是你喝醉時突然叫出口的名字，我只是這么多年一直站在你右側(cè)，與你談天說地，陪你成長的女子。

　　9) 我不知道還可以拿什么來讓你留下，我這殘破的余生，像是早已荒蕪的花園，長不出一株明艷的植物。

　　10) 生是低處仰望，愛是塵世幻想。

　　11) 你越來越消沉，從活潑明艷的少女蛻變成穿著深色衣服的成年女子，沉默地穿越由人構(gòu)成的沙漠喝海洋，你走了很遠很遠的路，但你不知道還可以相信什么。

　　12) 我是一個優(yōu)秀的傾聽者。我不害怕做決策，哪怕是錯誤的決策。我的座右銘是“失敗加速進步”。你可以失敗，但一定要速戰(zhàn)速決，向前推進。我認為，人經(jīng)歷過失敗才會變得更好。

　　13) 告訴我，為什么我不應(yīng)該解雇你?

　　14) 這都是寫好的臺詞。為什么你沒有膽量當面告訴我?

　　15) 這是莫大的悲傷。首先，他是一個讓人尊敬的人，也許有時候讓人畏懼，但是始終讓人敬仰。在某種程度上來說，每個人都希望他出現(xiàn)在昨日的蘋果iPhone發(fā)布會上，這像是一種預(yù)言。他是一個特別的人，盡管不是所有人都喜歡他，但是他因自己的目標和愿景而成就了自己。要取悅每個人很容易，但是他選擇了堅持自己的原則。

　　16) 我很公正。更重要的是，我在工作中給大家許多機會，并且一直支持他們。這是作為一個好的管理者所必須的。還有一點對在高科技公司做老板的人也很重要。你要有能力不斷推動企業(yè)去變革，要讓員工永遠保持活力，包容而且推動他們的變革。當然這是冒險的，尤其是對于領(lǐng)導(dǎo)者目前的利益來說。但是在這個領(lǐng)域，發(fā)展是這樣的快，你不變革，用不了多久就會被淘汰。

　　17) 園藝讓我有一種返璞歸真的感覺。在這里，我可以給自己的腦子殺殺毒，還可以有時間同家人在一起。我們也打網(wǎng)球，不過我們更愿意在花園里把自己的手弄臟。花草不會反駁，也不需要什么詭計，它們的變化能看得清清楚楚。

　　18) 員工看老板，看的是結(jié)果，看跟著你會不會獲得很大成功，而不是看你長得怎樣，也不管你是穿褲子的還是穿裙子的。

　　19) 我愿意與別人分享我的感受，然后再繼續(xù)前行。我不玩撲克，因為你能以此猜出我的心思。我不愿與不真誠的人交往，否則會讓我發(fā)狂。

　　20) 你必須要經(jīng)歷失敗。不經(jīng)歷失敗，就不知道什么是成功。我認為，失敗是生命中的一個重要部分。

　　21) 從沒有人因為我是女孩而說我學不好數(shù)學。

　　22) 我相信，生活中是達不到平衡的，因為平衡是一種完美。生活中要做的是在球掉到地上之前去把球接住。

　　23) 公司就像一只帆船，隨天氣的變化調(diào)整自己的方向。當經(jīng)濟環(huán)境改變時，技術(shù)就得隨之變化。幸運的是，我是一個很有耐心的船長。

　　24) 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史。 恩格斯

　　25) 原則不是研究的出發(fā)點，而是它的終了的結(jié)果;這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會，而是從自然界和人類歷史中抽象出來，并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時才是正確的。恩格斯

　　26) 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯

　　27) 宗教是一種邏輯上的必然性，人們之所以被迫承認和接受宗教的存在，不僅因為宗教是歷史事實，還因為它是一種邏輯上的社會必然性。迪爾凱姆

　　28) 我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

　　29) 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。車爾尼雪夫斯基

　　30) 創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當怕弄臟自己的手的。 車爾尼雪夫斯基

　　31) 每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。車爾尼雪夫斯基

　　32) 在人類歷史上，每個偉大的決定性。車爾尼雪夫斯基

　　33) 今天的新聞就是明天的歷史。(博另特)

　　34) 得到了人們的祝福，自己也覺得很可靠的愛情，竟然這么不堪一擊，這是為什么呢?

　　35) 有益的頓感是一種才能，一種讓人們的才華開花的結(jié)果發(fā)揚光大的力量。

　　36) 只有對各種令人不快的毛病忽略不計泰然處之，才能開朗大度地活下去。

　　37) 自由空閑了下來，久木才發(fā)覺自己從來沒有發(fā)自內(nèi)心地愛過一個女人。

　　38) 男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。

　　39) 世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。

　　40) 可是這個婚姻過了二十五年后，變得百孔千瘡，難以治愈了。

　　經(jīng)典精辟的話語短句精選：

　　1) 愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像因為有死亡，藝術(shù)才會存在一樣;正因為有死，人才會去愛。愛由死亡來完成升華，乃至無限。

　　2) 因此當聽到男友提出結(jié)婚吧!之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。

　　3) 丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了。他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。

　　4) 瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。

　　5) 男人對妻子不忠，在外打野食以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼具有家庭觀念的女性感興趣;反之，假如妻子只擅長家務(wù)，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。

　　6) 男人的處女情結(jié)與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。

　　7) 假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。

　　8) 求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的小鳥弄不好也會變成難以對付的老鷹。

　　9) 總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親母親或朋友的角色必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。

　　10) 選擇了自由，就得忍受孤寂。

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