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佛家最有人生哲理的話

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佛家最有人生哲理的話

  你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。這些關于佛家的具有哲理性的話語你有興趣了解么?下面是學習啦小編為你搜集、整理的佛家最有人生哲理的話,希望你喜歡!

  佛家最有人生哲理的話精選:

  1) 處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。

  2) 遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  3) 有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

  4) 凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

  5) 恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

  6) 凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。

  7) 凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

  8) 人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

  9) 將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。

  10) 人只是怕當局,當局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟?

  佛家最有人生哲理的話大全:

  1) 如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

  2) 學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

  3) 以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,強暴奸詐者,禍之始。

  4) 人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

  5) 得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

  6) 兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人。

  7) 覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

  8) 業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

  9) 衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。

  10) 該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

  11) 禪詩《行看流水坐看云》閑居無事可評論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。(了庵清欲~

  12) 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”,一頭投進去,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán),也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

  13) 享受的若不是自己應得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那么多是有人故意設下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

  14) 一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

  15) 陸亙大夫問南泉禪師家有一片石,時坐,時臥,欲鐫做佛,可否?禪師答可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。

  16) 將軍的馬寄養(yǎng)在禪院,對驢子十分傲慢,不久馬病了,不能上戰(zhàn)場,被賣到農莊拖糞車。禪師不要因一時富貴而不可一世。

  17) 佛世間何為最珍貴?弟子已失去和未得到。佛不語。經數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰世間最珍貴的莫過于正擁有!

  18) 有活力,常思考,行為清凈,明辨是非,自我約束,不驕不躁,這樣的人定會身心健康。佛曰能主宰自己命運的人是幸福的。

  19) 食物是用來吃的;東西是用來用的;音樂是用來聽的;經典是用來實踐的。凡是錯用經典,便是辱沒了經典神圣。

  20) 我們要像大象一樣,在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對我們的*和敵視,而保持內心的安詳寂靜。

  21) 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”,一頭投進里面,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán),也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

  22) 現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。

  23) 徒如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進水里。師你現(xiàn)在最渴求的是什么?徒空氣!師對!學知識也要有這種強烈渴求

  24) 奉養(yǎng)父母親,愛護妻與子,從業(yè)要無害,是為最吉祥。(《吉祥經》。注奉養(yǎng)父母,愛護妻兒,從事無害事業(yè)是最大的吉祥。

  25) 問大珠禪師多么大算大?答無邊際。又問多么小算小,答看不見。問大無邊際,小至不見,究竟何處是?禪師反問何處不是呢?

  26) 一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師人為什么一定要死?老師答世間一切有生就有死。一休說你的茶杯死期到了!

  27) 禪師在寺院空地上灑了些蜜,許多蒼蠅趕來,因舍不得走被蜜粘住了腳,再也飛不起來,禪師誡諭貪婪是許多災禍的根源。

  28) 欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,即佛土凈。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者調心不調身,愚者調身不調心。

  29) 禪師胃與腳誰力氣大?弟子腳,腳能搬動肚子。禪師若胃不提供營養(yǎng),腳搬得動嗎?事物各有所長,沒絕對一說。

  30) 執(zhí)役僧有時把死雞丟給野狗,沒想野狗吃饞了來偷雞,被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿,禪師人心不足蛇吞象,貪念動災星到。

  31) (愿要大志要堅氣要柔心要細。(當一個人的言談和舉止懷著良善動機時,快樂便像影子般跟隨他。

  32) 譬如種子別,生果各殊異,業(yè)力差別故,眾生剎不同。譬如心王寶,隨心見眾色,眾生心凈故,得見清凈剎。(華嚴經

  33) 以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

  34) 可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  35) 定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  36) 久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

  37) 仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  38) 每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。

  39) 與任何人接觸時,要常常問自己,我有什么對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量,來使人受益,就等于欠了一份債。

  40) 世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。

  41) 你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。

  42) 你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

  43) 得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

  44) 世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

  45) 你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

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