古韻遺風(fēng)古風(fēng)句子
古韻遺風(fēng)古風(fēng)句子
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古韻遺風(fēng)古風(fēng)句子
1. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
2. 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原
3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子
4. 生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
5. 博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子•離婁下》
6. 人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。——劉鶚
7. 人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子•盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊!
8. 得道者多助，失道者寡助。
9. 言必信，行必果。——《論語(yǔ)•子路》果：果斷
10. 百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
11. 不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
13. 人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動(dòng)力的溥弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)溥而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育。——蔡元培
14. 過(guò)而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
15. 圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子•形勢(shì)解》
16. 不患人之不己知，患不知人也。
17. 君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
18. 兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
19. 無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
20. 有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注•<論語(yǔ)集注>卷一》
21. 君子欲訥于言而敏于行。
22. 三思而后行。——《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》
23. 國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。——韓非
24. 大義滅親。——《左傳•隱公四年》
25. 儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳•莊公二十四年》
26. 有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶•俗諺牧民》
27. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
28. 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
29. 刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子•有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò);賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
30. 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
31. 以公滅私，民其允懷。——《尚書(shū)•周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。
32. 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
33. 妙論精言不以多為貴。——歐陽(yáng)修
34. 視死如歸。——《管子•小匡》
35. 道雖邇，不行不至•事雖小，不為不成。——《荀子•修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地;事情雖小，不做就成功不了。
36. 事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)•學(xué)而》
37. 臨難毋茍免。——《禮記•曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
38. 不塞不流，不止不行。
39. 非其有而取之，非義也。——《孟子•盡心上》
40. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
古韻遺風(fēng)古風(fēng)句子精選
1. 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子：牧民》
2. 有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》
3. 君子求諸己，小人求諸人。
4. 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤
5. 修辭立其誠(chéng)。——《周易•乾•文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
6. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
7. 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植
8. 千人同心，則得千人力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子•兵略訓(xùn)》
9. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——老聃
10. 衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平;繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。——《淮南子•主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平•監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。
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