北大西方經(jīng)濟學(xué)考研參考書目歸納
對于西方經(jīng)濟學(xué)，我們考研的時候還是需要用到幾許參考書。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的北大西方經(jīng)濟學(xué)考研參考書目，供大家參閱!
北大西方經(jīng)濟學(xué)考研參考書目
范里安《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》格致出版社
尼科爾森《微觀經(jīng)濟理論基本原理與擴展》北京大學(xué)出版社
曼昆《宏觀經(jīng)濟學(xué)》中國人民大學(xué)出版社
巴羅《宏觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》格致出版社
北大西方經(jīng)濟學(xué)考研參考書目專業(yè)課資料
《北京大學(xué)908經(jīng)濟學(xué)理論考研真題及答案解析》
《2017北大908經(jīng)濟學(xué)理論模擬五套卷與答案解析》
雖然北京大學(xué)存在一定的報考難度，但是大家也要相信有志者事竟成，只要你足夠努力，夢想并非遙不可及。
北大西方經(jīng)濟學(xué)考研專業(yè)介紹
專業(yè)名稱、代碼：西方經(jīng)濟學(xué)[020104]
專業(yè)所屬門類、代碼：經(jīng)濟學(xué)[020]
一級學(xué)科名稱、代碼：理論經(jīng)濟學(xué)[0201]
所屬院系：北大國家發(fā)展研究院
北大西方經(jīng)濟學(xué)考研研究方向
01.人力資源和勞動經(jīng)濟學(xué)
02.發(fā)展經(jīng)濟學(xué)
03.工業(yè)組織理論
04.貨幣、銀行與金融市場
05.經(jīng)濟計量學(xué)
06.環(huán)境和資源經(jīng)濟學(xué)
07.微觀經(jīng)濟學(xué)
08.宏觀經(jīng)濟學(xué)
09.制度經(jīng)濟學(xué)
10.規(guī)制經(jīng)濟學(xué)
11.衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)
北大西方經(jīng)濟學(xué)考研考試科目
?、?01 思想政治理論
②201 英語一
?、?03 數(shù)學(xué)(三)
④908 經(jīng)濟學(xué)理論
西方經(jīng)濟學(xué)概念
西方經(jīng)濟學(xué) 指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟學(xué)范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)與東方經(jīng)濟學(xué)是不同的經(jīng)濟學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)主要是范式概念，而不僅僅是地域概念。改革開放以來流行中國的新自由主義經(jīng)濟學(xué)也屬于西方經(jīng)濟學(xué)。
西方經(jīng)濟學(xué)即被運用于西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟學(xué)，即目前所稱的“主流經(jīng)濟學(xué)”，因特別注重對市場機制的研究，而又有市場經(jīng)濟學(xué)之稱。以1776年亞當·斯密《國富論》 的出版為標志，西方經(jīng)濟學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個不長不短的歷史進程中，從亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、米爾頓·弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨，西方經(jīng)濟學(xué)大師輩出;從古典經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟到凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)，西方經(jīng)濟學(xué)流派林立。百花齊放，百家爭鳴，帶來西方經(jīng)濟學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以致于西方經(jīng)濟學(xué)文獻上有“經(jīng)濟學(xué)帝國”之稱。
西方經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容
商務(wù)印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為：看不見的手英語為“invisible hand”。古典經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密在《國富論》中提出的理論，認為國家經(jīng)濟的發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而應(yīng)由整個社會需求進行選擇。這種社會需求被認為是調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”。
經(jīng)濟學(xué)是指流行于西歐北美發(fā)達國家的經(jīng)濟理論和政策主張。經(jīng)濟學(xué)是15世紀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生，18世紀經(jīng)濟學(xué)建立以來，特別是19世紀70年代以后一直到目前為止認為是能夠說明經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統(tǒng)化形成的。其被稱為“社會科學(xué)之王”。
經(jīng)濟學(xué)是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟調(diào)控。它既贊美價格機制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。
經(jīng)濟學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟學(xué)、福利經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。
微觀經(jīng)濟學(xué) ： 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué) 。 以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。
宏觀經(jīng)濟學(xué)： 研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué)。 以國民經(jīng)濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以國民收入決定理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。
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