浙江高考試卷題型
在歷史教科書的基礎(chǔ)下，歷史高考試題展示出不同的時(shí)代風(fēng)貌。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于浙江高考試卷題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
浙江高考試卷題型
一、選擇題(共48小題，每小題1分，共48分)
1.《民主與城邦的衰弱》一書中指出：“在(雅典)城邦的范圍內(nèi)，……盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說(shuō)，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則。”下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.城邦社會(huì)生活損害了公民利益 B.公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等
C.法律保障了公民政治的運(yùn)行 D.城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù)
2.雅典城邦公民個(gè)人雖然可以在公民大會(huì)上提出修改或廢除以往的法俸或提出新的議案，但若這種提議得不到通過(guò)的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明
A.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主 B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威
C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密 D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制
3.歷史學(xué)家郭小凌提出，既然在梭倫改革時(shí)期，土地和債務(wù)問(wèn)題是當(dāng)時(shí)面臨的最主要的社會(huì)問(wèn)題，而且在改革的措施中，所實(shí)行的劃分公民等級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是地產(chǎn)收入(按年收入的谷物等產(chǎn)品的數(shù)量分成四級(jí))，因此，該學(xué)者認(rèn)為
A.梭倫改革前社會(huì)矛盾尖銳 B.當(dāng)時(shí)古希臘文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)
C.梭倫改革保障了公民的民主權(quán)利 D.梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)
4.“由于原先的血緣家族被打破，農(nóng)民不能像以前那樣通過(guò)家族在城邦的代言人來(lái)維護(hù)其利益，這樣一來(lái)就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會(huì)，否則，就意味著他們常常處于一種有權(quán)利但又無(wú)法行使的尷尬境地。”導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的改革措施是
A.按財(cái)產(chǎn)等級(jí)分配權(quán)利 B.以行政選區(qū)取代血緣部落
C.全面實(shí)行職務(wù)津貼制 D.公民大會(huì)向雅典民眾開放
5.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治前期，出現(xiàn)了許多偉大的法學(xué)家。法學(xué)家的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)以及提供咨詢的活動(dòng)都是自由的，法學(xué)家的著作充滿了獨(dú)立和批判精神，富有創(chuàng)造性。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是
A.萬(wàn)民法需要權(quán)威人士的解讀 B.統(tǒng)治者的高度重視和社會(huì)的需要
C.帝國(guó)境內(nèi)自由民人數(shù)的增多 D.帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大和事務(wù)的繁多
6.古代羅馬法規(guī)定：如果主人的嚴(yán)酷看起來(lái)是無(wú)法忍受的，將強(qiáng)迫主人出賣他們的奴隸。這反映出羅馬法
A.關(guān)注奴隸利益，追求公平正義 B.打破貴族壟斷法律，抑制上層強(qiáng)權(quán)
C.強(qiáng)調(diào)法律至上，向往天賦人權(quán) D.力保社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治
7.下面是某一同學(xué)整理的“政治文明成就表”，其中①②應(yīng)分別填入
| 主題： ① | |
| 1 | 雅典公民大會(huì) |
| 2 | 美國(guó)制憲會(huì)議 |
| 3 | 法國(guó)國(guó)民議會(huì) |
| 4 | 中華民國(guó)臨時(shí)參議院 |
| 5 | ② |
C.國(guó)家最高行政機(jī)構(gòu)，美國(guó)聯(lián)邦最高法院 D.資本主義法制建設(shè)，蘇聯(lián)最高蘇維埃
8.“英國(guó)降低選民的財(cái)產(chǎn)和身份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到選舉權(quán)，選民人數(shù)大大增加，當(dāng)年英國(guó)大約有16%的成年男子得到選舉權(quán)。”該項(xiàng)改革的意義包括
?、倭钚姓?quán)逐步轉(zhuǎn)移至內(nèi)閣手中 ②讓民主主體擴(kuò)大至全體公民
③以和平方式削弱貴族保守勢(shì)力 ④使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享更多政治權(quán)利
A.②④ B.②③④ C.②③ D.③④
9.當(dāng)各州對(duì)西部土地爭(zhēng)奪難決的時(shí)候，應(yīng)各州要求，1780年10月邦聯(lián)國(guó)會(huì)決定，凡可能割讓或轉(zhuǎn)讓予合眾國(guó)的土地，“其日后的處理應(yīng)符合于合眾國(guó)的公共利益”。紐約等州因此放棄其西部土地權(quán)，使之成為國(guó)家的“公共土地儲(chǔ)備”。從中得到的借鑒是
A.中央擴(kuò)權(quán)有利于緩解各州糾紛 B.聯(lián)邦制能夠維系中央與地方的平衡
C.邦聯(lián)制有利于強(qiáng)化中央控制力 D.向西擴(kuò)張領(lǐng)土可提升國(guó)家的凝聚力
10.托克維爾在《舊制度與大革命》對(duì)法國(guó)大革命進(jìn)行了深刻的探討：“當(dāng)我考慮到這場(chǎng)革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習(xí)慣，另一方面它也廢除了那樣多自由賴以存在的其它東西，這時(shí)，我便傾向于認(rèn)為，如果當(dāng)初由專制君主來(lái)完成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個(gè)自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命，不可能使我們成為自由民族。”由此推斷，托克維爾認(rèn)為
A.法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)優(yōu)良的社會(huì)制度 B.不同時(shí)期自由所依賴的社會(huì)條件不同
C.主張法國(guó)革命應(yīng)該在專制君主倡導(dǎo)下進(jìn)行 D.法國(guó)大革命的激進(jìn)性有其弊端
11.“任何聯(lián)邦法院的法官或最高法院的法官，年屆七十，而不利用退休的機(jī)會(huì)享受養(yǎng)老金，當(dāng)時(shí)在任的總統(tǒng)，應(yīng)按憲法要求征得參議院的同意，任命一名新的法官。”關(guān)于羅斯?？偨y(tǒng)這一呼吁改革法院的演說(shuō)，下列評(píng)價(jià)不正確的是
A.這將有利于美國(guó)完善社會(huì)保障制度
B.實(shí)質(zhì)上反映了美國(guó)行政與司法兩大權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的相互制衡
C.這將有利于增強(qiáng)政府應(yīng)對(duì)危機(jī)和處理重大事件的能力
D.仍不能突破三權(quán)分立的游戲規(guī)則
12.美國(guó)在1787年憲法制定時(shí)，詹姆斯·麥迪遜將參議院的用途描述為“一個(gè)抗御……反覆與激情的必要防護(hù)”。華盛頓說(shuō)：“我們將法案(來(lái)自眾議院)倒入?yún)⒆h院碟子里冷一冷。”這說(shuō)明參議院的創(chuàng)立者們希望
A.立法決策更加審慎嚴(yán)謹(jǐn) B.使參、眾兩院分權(quán)與制衡
C.參議院注重維護(hù)州權(quán)利 D.眾議院完全控制立法權(quán)
13.法國(guó)一位歷史學(xué)家寫道：“他們著手將無(wú)限制的政府中央集權(quán)制和占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的立法團(tuán)結(jié)合在一起：官僚行政和選民政府。國(guó)民作為整體擁有一切主權(quán)權(quán)力，每個(gè)公民作為個(gè)人卻被禁錮在最狹隘的依附地位中：對(duì)前者，要求具有自由人民的閱歷和品德;對(duì)后者，則要求具有忠順奴役的品質(zhì)。”材料反映了當(dāng)時(shí)的法國(guó)
A.中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng) B.民主政治對(duì)個(gè)人自由的束縛
C.行政權(quán)與立法權(quán)相互制衡 D.君主制與共和制的激烈爭(zhēng)斗
14.在制定1787年憲法時(shí)麥迪遜說(shuō)：“這就需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。”為此，美國(guó)推行
A.公民自由取代政治自由 B.中央與地方分權(quán)與制衡
C.精英政治取代大眾政治 D.立法部門內(nèi)部分權(quán)與制衡
15.1918年《土地法令》規(guī)定，立刻無(wú)償?shù)貨](méi)收地主土地，把地主的田莊及一切皇室、修道院、教堂的土地，連同耕畜、農(nóng)具、莊園建筑和一切附屬物，一律交給鄉(xiāng)土地委員會(huì)和縣農(nóng)民代表蘇維埃支配。這項(xiàng)措施的實(shí)施
A.促使俄國(guó)走上農(nóng)業(yè)集體化道路 B.體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的性質(zhì)
C.促進(jìn)了蘇俄工業(yè)化的迅速開展 D.使農(nóng)民成為土地的所有者
16.1871年3月26日，巴黎舉行選舉，人民群眾成群結(jié)隊(duì)前往投票，像盛大節(jié)日一般。3月28日舉行公社成立大會(huì)，市政廳廣場(chǎng)上人山人海，熱烈歡慶自己政權(quán)的誕生。這表明巴黎公社
A.是新型的社會(huì)主義制度 B.贏得了全國(guó)人民的廣泛支持
C.是巴黎人民掌權(quán)的政府 D.與古雅典民主制度相似
17.1927年底，聯(lián)共(布)十五大通過(guò)決議，黨在農(nóng)村的基本任務(wù)是“把個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合并改造為大規(guī)模的集體經(jīng)濟(jì)”，該決議
A.在實(shí)踐中未得到貫徹執(zhí)行 B.主要解決工業(yè)建設(shè)中的困難
C.繼承并發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)政策 D.使社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)確立
18.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人指出：“建立社會(huì)主義社會(huì)的真正、唯一的基礎(chǔ)只有一個(gè)，這就是大工業(yè)。商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。”這一思想
A.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的制約 B.成為優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的依據(jù)
C.主張建立推廣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.是社會(huì)主義建設(shè)的正確探索
19.“為了保證農(nóng)民在比較自由地支配自己的經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)上正確和安心地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，為了鞏固農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和提高其生產(chǎn)率，以及為了確切地規(guī)定農(nóng)民所應(yīng)擔(dān)負(fù)的國(guó)家義務(wù)，……。”該材料所描述俄國(guó)的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策是
A.余糧收集制 B.實(shí)行糧食稅 C.建立集體農(nóng)莊 D.實(shí)行義務(wù)交售制
20.蘇聯(lián)在實(shí)施斯大林經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，實(shí)行居民證制度。只給城鎮(zhèn)居民發(fā)放居民證，農(nóng)民沒(méi)有居民證。沒(méi)有居民證和其他相關(guān)證明文件，蘇聯(lián)公民是不能異地流動(dòng)的。蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)實(shí)施這一居民管理制度，主要是為了
A.限制農(nóng)民自由流動(dòng) B.滿足工業(yè)化發(fā)展的需要
C.保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力 D.適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的要求
21.一些歷史學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)和巴西在19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大差異，是由兩個(gè)國(guó)家并入全球經(jīng)濟(jì)的不同方式造成的。下列各項(xiàng)與此研究視角相同的是
A.英國(guó)代議制的確立為工業(yè)革命提供了政治前提
B.工業(yè)革命后，物質(zhì)享受至上成為許多人的生活目標(biāo)
C.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試
D.斯大林模式是在資本主義包圍下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的選擇
22.勃蘭特任聯(lián)邦德國(guó)期間(1969—1974年)，在外交方面推行“新東方政策”，主要內(nèi)容包括實(shí)現(xiàn)與蘇聯(lián)、波蘭和其他東歐國(guó)家關(guān)系正常化，承認(rèn)歐洲現(xiàn)存邊界不可侵犯，與中國(guó)建交等。這表明
A.東西歐國(guó)家間經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)系加強(qiáng) B.世界總體形勢(shì)趨向和平與緩和
C.以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)出現(xiàn)分化 D.兩種社會(huì)制度之間的矛盾消除
23.1974年6月26日，歐洲共同體八國(guó)(愛(ài)爾蘭除外)和美國(guó)在內(nèi)的北約15國(guó)簽署了《北大西洋關(guān)系宣言》，除美國(guó)重申對(duì)保衛(wèi)北大西洋地區(qū)的義務(wù)外，宣言強(qiáng)調(diào)了“友好平等和團(tuán)結(jié)的精神”以及“保持密切的磋商、合作和相互信任。”材料表明，西歐對(duì)歐美關(guān)系有了新的定位，這主要表現(xiàn)在
A.擺脫西歐防務(wù)對(duì)美國(guó)的依賴 B.謀求西歐政治外交上的自主
C.實(shí)施不同于美國(guó)的東歐政策 D.加強(qiáng)歐共體內(nèi)部的政治聯(lián)盟
24.有學(xué)者指出，“冷戰(zhàn)是兩個(gè)遠(yuǎn)房表兄弟之間就實(shí)現(xiàn)這個(gè)世界的現(xiàn)代化和全球化最好的道路問(wèn)題而展開的競(jìng)爭(zhēng)，不是現(xiàn)代化與全球化的朋友與敵人之間的競(jìng)爭(zhēng)。”由此可知
A.意識(shí)形態(tài)分歧是美蘇冷戰(zhàn)的重要因素 B.冷戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代化與全球化的競(jìng)爭(zhēng)
C.冷戰(zhàn)下的各國(guó)始終處于敵對(duì)狀態(tài)之中 D.冷戰(zhàn)為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展提供了動(dòng)力
25. 下表是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對(duì)該現(xiàn)象的影響分析正確的是
A.導(dǎo)致了法國(guó)大革命的爆發(fā) B.實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心地理轉(zhuǎn)移
C.促進(jìn)了西歐資本原始積累 D.實(shí)現(xiàn)了西歐封建制度解體
26. 下表是英國(guó)出口值(單位：百萬(wàn)鎊)
從表中能得出的信息是
A.英國(guó)的紡織業(yè)在世界市場(chǎng)上保持優(yōu)勢(shì) B.自由貿(mào)易促使英國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
C.歐洲國(guó)家對(duì)消費(fèi)資料的需求日益擴(kuò)大 D.英國(guó)逐漸喪失了世界貿(mào)易的領(lǐng)先地位
27.詹姆斯·密爾和約翰·密爾父子是19世紀(jì)英國(guó)乃至西方自由主義最重要的代表。兩人一致認(rèn)為，印度社會(huì)缺乏演進(jìn)的能力，需要被英國(guó)統(tǒng)治才有前途，并稱英國(guó)東印度公司是人類有史以來(lái)最造福印度人民的政府。這說(shuō)明了
A.密爾父子的自由主義者身份為假，實(shí)為殖民主義者
B.工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)由自由主義向殖民主義階段過(guò)渡
C.工業(yè)革命背景下自由主義與殖民主義存在緊密關(guān)系
D.印度實(shí)際是英國(guó)工業(yè)革命和殖民活動(dòng)的最大受益者
28.18世紀(jì)早期英國(guó)作家笛福在《不列顛島旅游記》中寫道，有一個(gè)小城市諾?？藶樵S多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍，這些鄉(xiāng)村“是如此之大和住滿了人，使它們足以與其他地方的鎮(zhèn)相比”，這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地。這主要反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)
A.國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了地區(qū)間的分工 B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件
C.圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開展，加速城市化進(jìn)程 D.工業(yè)革命深入到農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)間差距
29.1890年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)“謝爾曼反托拉斯法”，禁止壟斷的行為;1914年又通過(guò)“克萊頓反托拉斯法”為“謝爾曼法”的修訂法案，旨在針對(duì)地方上的價(jià)格歧視，及更進(jìn)一步打擊貿(mào)易限制。這些法案頒布的主要目的是
A.維護(hù)資本主義自由市場(chǎng)體制 B.保障美國(guó)社會(huì)弱勢(shì)群體利益
C.防止企業(yè)之間進(jìn)行盲目競(jìng)爭(zhēng) D.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
30.19世紀(jì)40年代至70年代中期，德意志農(nóng)村地區(qū)的人口出生率和自然增長(zhǎng)率高于城市，但是同時(shí)期德意志城鎮(zhèn)人口的增長(zhǎng)速度卻明顯高于農(nóng)村。這主要是因?yàn)榈乱庵?/p>
A.國(guó)家統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)和民主制度確立 B.城鄉(xiāng)生活理念的不同
C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)惡化影響人口存活率 D.城市化進(jìn)程逐漸加快
31.17世紀(jì)初建立的英國(guó)東印度公司曾經(jīng)輝煌一時(shí)，但19世紀(jì)中期以后它的經(jīng)營(yíng)卻日益困難并最終解體。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是
A.殖民掠奪的經(jīng)營(yíng)方式難以持久 B.商業(yè)壟斷導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)效率低下
C.英國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D.英國(guó)對(duì)亞洲市場(chǎng)的依賴性減弱
32.《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)的西歐，“父母——子女組合，看起來(lái)已是主要的家庭組群。但是當(dāng)各自走出家外謀生后，所有孩子就離開父母的家”。同時(shí)，“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒(méi)有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了
A.工業(yè)革命引起家庭職能變化 B.資本主義手工工場(chǎng)日益增多
C.海外殖民活動(dòng)加劇人口流動(dòng) D.西歐封建生產(chǎn)方式逐步解體
33.下列屬于新自由主義(如貨幣學(xué)派、供給學(xué)派等)和古典自由主義(以亞當(dāng)·斯密為代表)的觀點(diǎn)相同點(diǎn)的是
A.“管得越少的政府，才是越好的政府” B.主張經(jīng)濟(jì)自由化、市場(chǎng)自由化
C.主張“法律面前人人平等”，但不主張物質(zhì)上的平等，反對(duì)社會(huì)福利政策
D.國(guó)家干預(yù)與保障自由相矛盾
34.1990年德國(guó)獲得統(tǒng)一后，國(guó)內(nèi)的政治家和知識(shí)分子普遍認(rèn)識(shí)到，德國(guó)將會(huì)成為一個(gè)“正常的、歐洲的國(guó)家”，亦即，德國(guó)將成為西歐的德國(guó)，而不是試圖將西歐變成德國(guó)的西歐。這種觀點(diǎn)的提出是基于
A.西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng) B.歐洲一體化趨勢(shì)的不斷發(fā)展
C.美國(guó)霸權(quán)地位遭到嚴(yán)重削弱 D.近現(xiàn)代法德間的沖突及影響
35.英國(guó)學(xué)者羅德里克曾說(shuō)：“全球化提出了這樣一個(gè)難題：它增加了對(duì)國(guó)家提供社會(huì)保險(xiǎn)的要求，同時(shí)也減少了國(guó)家有效地實(shí)現(xiàn)這一作用的能力”。這反映出全球化下
A.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的呼聲日益減弱 B.社會(huì)福利建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
C.各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)依賴程度加深 D.全球化帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
36.“美國(guó)……刺殺了黃金，偷取了黃金的生命，建立了全球美元經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁……美國(guó)購(gòu)買全世界的資源僅需要用美國(guó)的印鈔機(jī)印出來(lái)的一張紙(美元)。”材料中作者認(rèn)為“美元偷取黃金的生命”，原因最有可能是
A.美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B.西歐、日本的崛起
C.美元的強(qiáng)勢(shì)地位 D.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展
37.1774年，路易十六上臺(tái)時(shí)，杜爾閣應(yīng)邀參加內(nèi)閣，并被任命為財(cái)政大臣。為他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革獲得了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。他提出并采取的改革計(jì)劃包括取消徭役制、取消手工業(yè)行會(huì)，開放谷物國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易以及改革不合理的糧食稅法、糧食運(yùn)輸規(guī)定、動(dòng)物油專賣制等。杜爾閣的主張
A.體現(xiàn)了啟蒙思想家的思想 B.代表了重商主義學(xué)派
C.體現(xiàn)了凱恩斯主義思想 D.代表了封建地主的利益
38.柏拉圖說(shuō)法律是一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，是公道與正義的標(biāo)志。但是，法律的正義與道德正義不盡相同。法律的正義是“訴訟正義”，是指通過(guò)法律機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而獲得的后果或判決。這表明柏拉圖認(rèn)為
A.法律與道德兩者相輔相成 B.法律正義是一種程序正義
C.只有法律能保障社會(huì)公道 D.法律正義服務(wù)于道德正義
39.文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場(chǎng)不同的運(yùn)動(dòng)，他們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。對(duì)二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是
A.文藝復(fù)興自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理
B.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利，宗教改革研究上帝的旨意
C.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱，宗教改革用自己的信念對(duì)抗舊的世界
D.二者對(duì)待神的態(tài)度不同
40.早在達(dá)爾文之前，就已經(jīng)有人提出過(guò)進(jìn)化論的觀點(diǎn)。但是真正使進(jìn)化論為世人所關(guān)注的是達(dá)爾文于1859年出版的《物種起源》。其重要原因在于該書
A.結(jié)論源于大量第一手資料 B.順應(yīng)自由主義經(jīng)濟(jì)思潮
C.成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界、思想界的公論 D.是對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的突破
41.布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》中說(shuō)道：“通過(guò)它(文藝復(fù)興)，歐洲第一次被鮮明地分成有教養(yǎng)的階級(jí)和沒(méi)有教養(yǎng)的階級(jí)。”說(shuō)明文藝復(fù)興的不足之處在于
A.造成階級(jí)分化 B.阻礙文化發(fā)展 C.缺乏群眾基礎(chǔ) D.造成文化斷層
42.18世紀(jì)牛頓學(xué)說(shuō)通過(guò)法國(guó)自然科學(xué)家得到深化，啟蒙思想家甚至提出了“牛頓主義”;就是把牛頓建立于近代物理學(xué)革命基礎(chǔ)上的“科學(xué)理性”推及為一般的人類理性，從而把牛頓的自然科學(xué)方法和理論照搬到人文社會(huì)領(lǐng)域。最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是
A.百科全書派的發(fā)展壯大 B.民主與法治精神的張揚(yáng)
C.分權(quán)與制衡原則的提出 D.自由主義成為時(shí)代潮流
43.1555年，歐洲奉行新舊教兩派的國(guó)家簽訂奧斯堡和約，協(xié)議由各國(guó)統(tǒng)治者全權(quán)決定該國(guó)人民所信仰的教派，不能接受者只有遷居他國(guó)。由此可知，這一和約對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響主要是
A.界定了新舊教派的勢(shì)力范圍 B.有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展
C.進(jìn)一步推動(dòng)了歐洲宗教改革 D.促成歐洲世俗權(quán)力高于教權(quán)
44.18世紀(jì)法國(guó)很多學(xué)者認(rèn)為：上帝作為世界的“始因”或“造物主”創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，但創(chuàng)立之后上帝就不再對(duì)這個(gè)世界的發(fā)展產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去。這一主張
A.促進(jìn)了宗教改革在整個(gè)歐洲的開展 B.為盧梭的分權(quán)學(xué)說(shuō)奠定基礎(chǔ)
C.表達(dá)了封建王權(quán)獨(dú)立于教權(quán)的意愿 D.有利于理性主義的廣泛傳播
45.牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中說(shuō)：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來(lái)就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象。”據(jù)此，牛頓注重
A.總結(jié)前人的理論研究成果 B.實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合
C.實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合 D.運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象
46.19世紀(jì)末，羅丹為雨果、巴爾扎克所做的雕像，幾經(jīng)易稿。在定稿中，雨果令人吃驚的全身赤裸，而巴爾扎克披著及地的睡袍，一顆頭顱碩大無(wú)比，身體則粗短臃腫，上闊下窄，顯得比例失調(diào)。羅丹雕塑定稿的顯著特點(diǎn)是
A.注重人的情感 B.捕捉瞬間印象 C.重視自我感受 D.強(qiáng)調(diào)理性思考
47.法國(guó)畫家畢沙羅反對(duì)過(guò)分逼真地追求事物的輪廓，他主張應(yīng)在運(yùn)用了正確的色彩和筆法的畫筆下，畫出你所觀察到的和感覺(jué)到的。下列作品與他主張的創(chuàng)作風(fēng)格相符的是
A.《格爾尼卡》 B.《自由引導(dǎo)人民》
C.《星月夜》 D.《伏爾加河上的纖夫》
48.無(wú)聲片大師卓別林拍攝諷刺希特勒的影片《大獨(dú)裁者》時(shí)，美國(guó)電影管理局曾試圖阻止影片的拍攝，納粹分子則大肆攻擊卓別林，而之前對(duì)卓別林贊不絕口的好萊塢也改口批評(píng)起來(lái)，從中可以得出的結(jié)論是
A.德國(guó)市場(chǎng)對(duì)于好萊塢意義重大 B.《大獨(dú)裁者》是又一部無(wú)聲片
C.好萊塢拍攝影片需經(jīng)政府同意 D.好萊塢影評(píng)圈被納粹分子控制
二、非選擇題
49.(25分)閱讀材料，完成下列各題。
材料一 15—18世紀(jì)中期在歐洲流行重商主義，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。一七七六年亞當(dāng)·斯密在他的著作中抨擊了重商主義，他提倡自由貿(mào)易和開明的經(jīng)濟(jì)政策。十九世紀(jì)中葉的英國(guó)廢棄了重商主義的經(jīng)濟(jì)政策。
——努松著《重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》
材料二 20世紀(jì)70年代歐洲主要資本主義國(guó)家國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重(%)
| 郵政 | 電站 | 煤炭工業(yè) | 鐵路運(yùn)輸 | 航空運(yùn)輸 | |
| 英國(guó) | 100 | 100 | 100 | 100 | 75 |
| 法國(guó) | 100 | 100 | 100 | 100 | 75 |
| 聯(lián)邦德國(guó) | 100 | 75 | 50 | 100 | l00 |
1981年里根總統(tǒng)在就職演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，“在當(dāng)前的危機(jī)下，政府并不是解決我們問(wèn)題的辦法，而正是問(wèn)題本身。”其“經(jīng)濟(jì)復(fù)興”計(jì)劃概括地說(shuō)，就是“三砍一穩(wěn)”，即大砍聯(lián)邦預(yù)算開支，大砍個(gè)人與企業(yè)的稅率，大砍政府下達(dá)給企業(yè)的各種規(guī)章條例，以及要求制定一項(xiàng)穩(wěn)定的貨幣政策。
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出重商主義和自由主義兩種經(jīng)濟(jì)思想中政府作用的主要差異;概括它們對(duì)不同時(shí)期的英國(guó)發(fā)展分別產(chǎn)生的影響。(8分)
(2)據(jù)材料二指出20世紀(jì)70年代歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并分析出現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因。(6分)
(3)結(jié)合材料三及所學(xué)歸納里根經(jīng)濟(jì)改革的背景;并分別分析指出里根政府與羅斯福政府在解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)策略上的發(fā)展性變化。(11分)
50.(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題：
金融學(xué)專家陳志武教授曾提出一個(gè)命題：“掠奪對(duì)西方的崛起貢獻(xiàn)有多大?”他指出，當(dāng)前中學(xué)和大學(xué)的歷史教育中認(rèn)為：“西方的興起靠的是掠奪，然后才有金融的發(fā)達(dá)，科技的進(jìn)步，才有今天的現(xiàn)代化，即掠奪在先，發(fā)展在后。”然而陳志武教授堅(jiān)決予以否定并論證兩點(diǎn)：一是在16世紀(jì)西班牙從美洲掠奪金銀之前，西歐商業(yè)銀行的發(fā)達(dá)程度已經(jīng)非常高，足以解決跨國(guó)貿(mào)易支付問(wèn)題。二是如果西方的興起或者崛起靠的是掠奪，為什么成吉思汗的蒙古掠奪沒(méi)有留下任何東西?為什么最早征服美洲大陸并從拉美掠奪了大量金銀的西班牙從17世紀(jì)就開始沒(méi)落?為什么藏在地下的石油資源沒(méi)有讓當(dāng)今的中東國(guó)家成為世界強(qiáng)國(guó)?如果“掠奪在先，發(fā)展在后”的觀點(diǎn)成立的話，那顯然忽視了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期在商業(yè)、金融、文化、科技及相關(guān)制度方面的發(fā)展，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到古希臘羅馬留在西方的民主法治思想，這些發(fā)展給西歐以超前的制度和崛起的實(shí)力。 ——《歷史教學(xué)》2012.2
評(píng)材料中關(guān)于“掠奪”與“西方崛起”關(guān)系的觀點(diǎn)。(要求圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開討論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)
【選作題】
51.(15分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 擺脫英屬殖民地地位及“星(新)馬”合并后，馬來(lái)西亞聯(lián)邦政府與新加坡自治邦政府在經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)政策上很快就產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧。雙方多次協(xié)商未果，導(dǎo)致新加坡最終在1965年被驅(qū)逐出馬來(lái)西亞聯(lián)邦，并于8月9日被迫宣布獨(dú)立。世界對(duì)于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問(wèn)。
材料二 新加坡改革大事記
| 經(jīng)濟(jì) | 設(shè)立經(jīng)濟(jì)發(fā)展局，開發(fā)裕廊、紅山等工業(yè)園區(qū)；大力發(fā)展旅游業(yè)和服務(wù)業(yè) |
| 政府機(jī)構(gòu) | 成立廉政公署 |
| 社會(huì) | 創(chuàng)立公積金制度；成立建屋發(fā)展局，負(fù)責(zé)建筑所有的政府住屋，廉價(jià)提供給民眾。 |
| 教育 | 決定使用英語(yǔ)為主要教學(xué)媒介語(yǔ) |
|
法律、 習(xí)俗 | 嚴(yán)厲處罰隨地吐痰、嚼口香糖、喂養(yǎng)鴿子、亂扔垃圾、在公共場(chǎng)所吸煙和說(shuō)粗話臟話；倡導(dǎo)的行為：微笑、禮貌待人以及在公共廁所主動(dòng)沖水 |
| 外交 | 1967年8月新加坡積極協(xié)助成立并加入東盟 |
(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新加坡改革的背景。(6分)
(2)依據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述新加坡改革的可取之處。(9分)
52.(15分)【中外歷史上的人物評(píng)說(shuō)】
材料 彼得大帝(1672-1725年)在位期間建立了大約240家手工工場(chǎng)，比過(guò)去增加了10倍;出現(xiàn)了第一張印刷報(bào)紙、第一批技術(shù)學(xué)校、第一批公共劇院、第一個(gè)公共圖書館……俄國(guó)歷史學(xué)家認(rèn)為：“我們國(guó)家的全部線頭在彼得手中扎成了一個(gè)結(jié)，不管我們面向何方，到處都能遇上這個(gè)巨人，他把自己長(zhǎng)長(zhǎng)的身影投向我們的全部歷史，使我們看不清古老的過(guò)去……”但又抱怨他過(guò)分迷戀西方文化，認(rèn)為“俄羅斯迅速地趕上了歐洲，并在許多方面走在前面，但在主要的社會(huì)發(fā)展方面，俄羅斯卻原地踏步”。
彼得引進(jìn)了西方的許多東西，但卻把西方文化的內(nèi)核精華——自由民主的價(jià)值觀念和代議制的政治制度拒之門外。沒(méi)有像某些西歐國(guó)家那樣確立起“社會(huì)本位”的模式，而是確立了“國(guó)家本位”的模式。過(guò)去某些社會(huì)階層所擁有的權(quán)利被剝奪，從而使俄國(guó)遠(yuǎn)離法治國(guó)家和公民社會(huì)。普希金說(shuō)，“現(xiàn)代化”與“專制化”是彼得一世留給俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的一筆充滿矛盾的遺產(chǎn)。 (摘編自《論俄皇彼得一世的“歐化”與“專制化”》)
(1)根據(jù)材料概括彼得一世為改變俄國(guó)落后面貌所做的努力。(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)述彼得一世的改革。(9分)
浙江高考試卷題型答案
一、選擇題
1—5 CBBBB 6—10 DBDAD 11—15 AABDB 16—20 CBDBB 21—25 DCBAC
26—30 BCBAD 31—35 BABBB 36—40 AADCA 41—45 CCBDC 46—48 DCA
二、非選擇題
49.(25分)(1)主要差異：重商主義，主張政府應(yīng)該控制國(guó)家的經(jīng)濟(jì);自由主義，主張政府應(yīng)減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)
影響：重商主義有利于英國(guó)的資本原始積累和資本主義生產(chǎn)方式的建立;但不利于工業(yè)革命的開展和工業(yè)資本主義的發(fā)展。自由主義成為工業(yè)革命時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，使英國(guó)成為“世界工廠”，但卻無(wú)助于緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。(6分)
(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)干預(yù)之下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占較大比重。(2分)
原因：擺脫經(jīng)濟(jì)困難;凱恩斯主義的影響 (或受美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的影響);適應(yīng)第三次科技革命的需要。(4分)
(3)背景：經(jīng)濟(jì)“滯脹”日益嚴(yán)重，美國(guó)再度面臨經(jīng)濟(jì)困境，羅斯福新政式的經(jīng)濟(jì)政策不能解決新問(wèn)題。(3分)
羅斯福新政：盡量避免國(guó)有化而力圖保持資本主義的自由企業(yè)制度的前提下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù);控制商品的生產(chǎn);采取一些有利于工人和小生產(chǎn)者的措施以緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾。(4分)
里根新政：削減政府開支和控制貨幣供應(yīng)量，降低通貨膨脹;減稅及改革不利于生產(chǎn)的規(guī)章制度,為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者提供寬松的環(huán)境,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。(4分)
50.(12分)1.觀點(diǎn)一：掠奪在前，發(fā)展在后，掠奪促進(jìn)西方崛起。態(tài)度：我同意“掠奪在前，發(fā)展在后，掠奪促進(jìn)西方崛起”的觀點(diǎn)。(3分)論證：①黑奴貿(mào)易給歐洲帶來(lái)巨額財(cái)富，促進(jìn)資本的原始積累。②新航路開辟后，西歐殖民擴(kuò)張與掠奪，給歐洲帶去了大量的資金和原料，促使歐洲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大變革。③18世紀(jì)中期，英國(guó)確立殖民霸權(quán)，為英國(guó)工業(yè)革命提供了廣闊的市場(chǎng)。④工業(yè)革命后，列強(qiáng)加緊殖民擴(kuò)張，為歐洲工業(yè)的發(fā)展提供了市場(chǎng)與原料產(chǎn)地。(8分)總之，西方的掠奪使大量的財(cái)富流入西方，為西方資本主義的發(fā)展提供了資本原始的積累，所以我同意“掠奪在前，發(fā)展在后，掠奪促進(jìn)西方崛起”的觀點(diǎn)。(1分)
觀點(diǎn)二：發(fā)展在前，掠奪在后，發(fā)展是西方崛起的基礎(chǔ)。態(tài)度：我同意“發(fā)展在前，掠奪在后，發(fā)展是西方崛起的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。(3分)
論證：政治：古希臘羅馬的民主法治思想為近代西方民主制度的建立奠定了基礎(chǔ)。英國(guó)17世紀(jì)就建立了君主立憲制度，促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)：14、15世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽，荷蘭、英國(guó)組建大型商業(yè)公司，促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展。
科技：文藝復(fù)興后西方近代科技興起，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，是西方崛起的精神因素。(8分)
總之，西方由于自身的內(nèi)部發(fā)展，為掠奪奠定了基礎(chǔ)，所以我同意“發(fā)展在前，掠奪在后，發(fā)展是西方崛起的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。(1分)
51.(15分)⑴剛擺脫殖民統(tǒng)治，求發(fā)展鞏固獨(dú)立是當(dāng)務(wù)之急;“星(新)馬分治”，新加坡國(guó)土面積狹小，自然資源缺乏。(6分)
?、聘母锎胧┤嬗行?注重發(fā)揮政府社會(huì)職能，以保障民生;注重政府廉政建設(shè);依法治國(guó);重視教育，強(qiáng)調(diào)國(guó)民素質(zhì)的提高;積極依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)，走區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化道路;堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新之路，不照搬西方模式。(9分)
52.(15分)
(1)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方近代經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等;創(chuàng)辦近代工場(chǎng);剝奪特權(quán)階層的權(quán)利。(6分)
(2)彼得一世改革倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，極大改變了俄國(guó)落后的面貌，開啟了俄國(guó)近代化的進(jìn)程;但在學(xué)習(xí)西方中急于求成，措施不徹底(或者不全面)，排斥近代政治制度，奉行專制主義，遠(yuǎn)離了法治國(guó)家和公民社會(huì)。所以說(shuō)彼得一世的努力既
開創(chuàng)了俄國(guó)的“現(xiàn)代化”，又使俄國(guó)保留了深厚的“專制化”歷史傳統(tǒng)。(9分)
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