商周及秦朝時期的歷史題目會有哪些呢?來一個課時訓練吧。以下是學習啦小編為您整理的高考歷史課時訓練1，僅供參考!

　　高考歷史課時訓練1試題及參考答案

　　商周時期的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度

　　一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)

　　1.西周時期擇立太子的標準逐漸明確起來，其中最主要的一條就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。這樣做的目的是 (　　)

　　A.保證貴族血統(tǒng)的純正

　　B.解決財產(chǎn)的繼承和分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序

　　C.確立嫡長子的最高地位

　　D.防止內(nèi)部紛爭，加強君主專制

　　解析：通過指定繼承人，讓嫡長子繼承大宗地位，這樣能夠防止諸子為了爭奪權(quán)力和財產(chǎn)而進行爭斗，最終目的是解決財產(chǎn)的繼承和分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。

　　答案：B

　　2.從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”，反映出 (　　)

　　A.皇帝制的建立 B.分封制的衰落

　　C.郡縣制的推行 D.宗法制的瓦解

　　解析：“周制微弱”是西周分封制的逐漸崩潰，而天下“統(tǒng)于秦”則是秦滅六國，實現(xiàn)大一統(tǒng)，這是西周以來分封制的結(jié)束，選擇B?；实壑频慕⒑涂たh制的推行均為秦統(tǒng)一后的措施;秦統(tǒng)一后宗法制并未瓦解。

　　答案：B

　　3.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說： “任天者定，任人者爭;定之以天，爭乃不生。”依據(jù)所學知識可知這里的“天”是指 (　　)

　　A.辨別是非善惡的天理

　　B.表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道

　　C.決定嫡庶身份的天命

　　D.確定繼承人選的天子

　　解析：本題考查對宗法制的理解，題目的關(guān)鍵信息：定之以天，爭乃不生。宗法制的核心是嫡長子繼承制，用血緣嫡庶兩個系統(tǒng)來分配政治權(quán)力與財產(chǎn)。由此可知，“天”乃是決定嫡庶身份的天命，C正確。

　　答案：C

　　4.《全球通史》評論說：“中國人的經(jīng)典都強調(diào)人在社會中的生活，尤其是強調(diào)家庭成員之間、國王與臣屬之間的關(guān)系。這種對現(xiàn)世的強烈偏好為政治組織和政治穩(wěn)定提供了一個堅固的、根本的基礎(chǔ)。”導致這種現(xiàn)象的制度因素是(　　)

　　A.宗法制、分封制 B.郡縣制、行省制

　　C.皇帝制、中央集權(quán)制 D.民主制、元首制

　　解析：本題考查宗法制和分封制，意在考查考生正確解讀材料信息和分析問題的能力。材料中現(xiàn)象是由中國傳統(tǒng)的分封制和宗法制造成的：分封制強調(diào)國王與臣屬之間的關(guān)系;宗法制強調(diào)家庭成員之間的關(guān)系。

　　答案：A

　　5.公元前431年在中國古代文獻中有如下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四十五年等。據(jù)此可推斷當時 (　　)

　　A.公元紀年法產(chǎn)生 B.戰(zhàn)國七雄并立

　　C.諸侯王割據(jù)稱雄 D.宗法制度崩潰

　　解析：由“周考王、秦躁公、魏文侯、趙囊子”等信息可以看出，是諸侯并立的歷史時期，即諸侯王割據(jù)稱雄的時代。

　　答案：C

　　6.“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴父，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’。”這段材料所表達的主旨是 (　　)

　　A.君權(quán)神授，皇位世襲 B.君父同倫，家國同構(gòu)

　　C.強干弱枝，中央集權(quán) D.男尊女卑，君父一體

　　解析：從材料中“嫡長子自然承襲”“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手”可判斷這與宗法制的特點有關(guān)，B反映了宗法制的主旨。

　　答案：B

　　7.曹兵武在《分封制度與華夏傳統(tǒng)的普世化》中指出：“分封制度對相對于四夷的中國的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不可低估的作用。”這里主要強調(diào) (　　)

　　A.分封制擴大西周文化的作用

　　B.分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用

　　C.分封制推動中華文明的傳播

　　D.分封制阻礙了中華民族融合

　　解析：從材料中提取關(guān)鍵信息“分封制度”對“中國”“起了不可低估的作用”，可見其強調(diào)的是分封制造就了中華文明的同一性。故選C。西周文化和西周統(tǒng)治都是分析分封制對當時社會的作用，沒有涉及“自先秦以來”，故A、B錯誤，分封制阻礙中華民族融合的說法錯誤，且與材料意思相反，故D錯誤。

　　答案：C

　　8.《史記》載：“桀、紂失其道而湯、武作，周失其道而《春秋》作;秦失其政而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。”對上述材料的理解最準確的是(　　)

　　A.六國貴族是亡秦的主要力量

　　B.陳勝、吳廣起義是秦朝滅亡的直接原因

　　C.秦朝的滅亡與夏、商、西周一樣是由于統(tǒng)治者暴虐無道

　　D.司馬遷記載上述史實是要歌頌漢武帝治國有方

　　解析：本題考查秦朝政治，意在考查考生正確解讀材料信息的能力。從材料信息看，司馬遷認為秦朝的滅亡與夏、商、西周一樣是由于統(tǒng)治者暴虐無道。

　　答案：C

　　9.《史記》中“法令出”“別黑白而定一尊”形容的是什么制度的特點 (　　)

　　A.三公九卿制 B.皇帝制度

　　C.分封制 D.郡縣制

　　解析：材料“法令出一”“別黑白而定一尊”都反映了皇權(quán)至上和專制獨裁，這一制度指皇帝制度。

　　答案：B

　　10.右圖秦始皇被稱為“千古一帝”。賈誼在《過秦論》中說：“及至秦王，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。”他為能夠有效地“制六合”而采取的措施是(　　)

　　A.以郡縣制代替分封制

　　B.統(tǒng)一文字

　　C.統(tǒng)一貨幣

　　D.統(tǒng)一度量衡

　　解析：郡縣制代替分封制，實現(xiàn)了中央對地方的有效控制和管理，保障了國家的統(tǒng)一和安定，被后世沿用。B、C、D三項屬于文化和經(jīng)濟制度的內(nèi)容。

　　答案：A

　　11.“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員。”(摘自《全球通史》)，這些官員不可以 (　　)

　　A.指揮所轄區(qū)域的軍隊

　　B.征收轄區(qū)內(nèi)的賦稅

　　C.管理轄區(qū)行政事務

　　D.世襲相應的特殊地位

　　解析：由材料“廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)”可以判斷出是廢除分封制，代之以郡縣制度。而郡縣制中的官員不再世襲相承。正確答案為D。

　　答案：D

　　12.專制主義中央集權(quán)制度自建立以來，經(jīng)歷了發(fā)展、完善、加強和強化的過程。下列關(guān)于這一制度的表述，正確的是 (　　)

　　A.有利于調(diào)集人力物力進行重大建設，保障經(jīng)濟和文化發(fā)展

　　B.權(quán)力高度集中，終將導致統(tǒng)治的暴政，激化階級矛盾

　　C.對統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定起著阻礙作用

　　D.阻礙了整個中華民族文化水平的提高

　　解析：權(quán)力集中與暴政沒有必然聯(lián)系，中央集權(quán)有利于集中全國人力物力，有利于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟文化發(fā)展，故選A。

　　答案：A

　　二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)

　　13.閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族，否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族，更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間，則多半有姻戚關(guān)系。這整個封建帝國的組織大體上是以家族為經(jīng)，家族為緯的。

　　——張蔭麟'呂思勉《國史十六講》

　　材料二　秦漢是官僚政治制度全面展開的時期，官僚政治的各個要素都發(fā)展到了相當?shù)母叨?hellip;…若從政府機構(gòu)來看，秦和漢初中央政府中皇家事務與國家事務尚未分離，九卿不僅從執(zhí)掌上來說是皇帝家務與國家政務沒有分離，而且“卿”這個稱呼本身即帶有家臣的意味，宰相和百官也是具有濃厚的為皇帝個人服務的色彩。國家還保持了古老的家國不分、家國一體的傳統(tǒng)和形式。

　　——吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》

　　(1)概括材料一中帝國組織形式的基本特點和等級關(guān)系，并說明其得以建立的制度基礎(chǔ)有哪些。

　　(2)結(jié)合材料二，從中國古代政治制度發(fā)展演變的角度，歸納秦漢時期政治制度發(fā)展的特點，并分析這一特點出現(xiàn)的時代背景。

　　(3)綜合上述材料，談談你對先秦、秦漢時期中國古代政治制度發(fā)展演變的認識。

　　解析：第(1)題，依據(jù)材料，結(jié)合西周時期的宗法制和分封制的內(nèi)容說明其特點和等級關(guān)系。第(2)題，提取材料的有效信息歸納特點;背景可以從秦漢時期農(nóng)業(yè)耕種方式、土地制度、統(tǒng)治思想及經(jīng)濟發(fā)展程度等方面分析。第(3)題，從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、具體政治制度的發(fā)展演變等角度談對政治制度演變趨勢的認識。

　　答案：(1)特點：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，構(gòu)建帝國組織。等級關(guān)系：周天子——諸侯——卿大夫——士。制度基礎(chǔ)：井田制、分封制、宗法制。

　　(2)特點：官僚政治全面展開，但家國尚未分離，處于中國古代由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型時期。背景：①鐵器牛耕逐漸推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，地主土地私有制成為主要經(jīng)濟基礎(chǔ);②統(tǒng)一的政治局面和廣闊領(lǐng)土，促使統(tǒng)治階級采取新的政治制度;③法家思想和儒法結(jié)合的儒家思想先后成為秦漢時期的主導思想;但秦漢時期的生產(chǎn)力水平和剛剛統(tǒng)一全國的政治形勢也決定了其制度具有承前接后的過渡時期的特點。

　　(3)認識：建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上;逐漸發(fā)展完善;由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治;君主專制制度不斷鞏固加強。

　　14.閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　肇端于春秋戰(zhàn)國時期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國地方政治活動的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國地方政治制度的框架。

　　——周長山《漢代地方政治史論：

　　對郡縣制度若干問題的考察》

　　材料二　郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國大市場的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動……他們已經(jīng)破天荒地成為獨立的生產(chǎn)機構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴?？たh制革命符合一切歷史進步性要素，事實上也成為一切現(xiàn)代國家的典范。歐洲從黑暗時代過渡到現(xiàn)代民族國家，也是在內(nèi)部實現(xiàn)郡縣制革命的過程，現(xiàn)代國家的本質(zhì)就在于郡縣制。

　　——《郡縣制度與秦漢時期的霸業(yè)》

　　材料三　郡縣制實行以來，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度;與之相反，朱敬則、孫樵等人則認為郡縣制度禍害社會，流弊頗深。明末至清中葉是論爭的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長治久安的高度，提出了地方官專任等限制皇權(quán)的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來，論爭進入了第三期，時人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會權(quán)力架構(gòu)思想，對郡縣制進行了更高層次的闡釋，章太炎、梁啟超、毛澤東等人提出了改造中國舊有社會行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見解并非一成不變。

　　——萬昌華《郡縣制度評價理論述評》

　　(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期開始推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。

　　(2)根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要歷史作用。(不得照抄原文)

　　(3)根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。

　　解析：第(1)題材料一表明郡縣制成為中央集權(quán)制度的重要組成部分，被后世所沿用。第(2)題注意多角度分析其作用，一個制度的作用應從政治、經(jīng)濟、文化、社會等角度分析歸納。第(3)題從材料三提取相關(guān)信息，注意逐條梳理，規(guī)范書寫。

　　答案：(1)影響：中央對地方實行垂直管理，鞏固了秦漢對地方的統(tǒng)治，奠定了兩千多年中國地方政治制度的基礎(chǔ)(框架)。

　　(2)作用：打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán)，為國家統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎(chǔ);提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動了自然經(jīng)濟的發(fā)展;成為中外封建“現(xiàn)代”國家的典范。

　　(3)原因：對郡縣制度所起到的歷史影響(利弊)看法不一致;地方長官專任等限制王權(quán)思想的提出;西方憲政、聯(lián)邦制度的傳入;改造中國舊有社會行政結(jié)構(gòu)的需要;社會環(huán)境、思維角度不斷轉(zhuǎn)換的影響。