歷史人物評說高考題訓練
歷史學科是一門與“人”有關的學科,了解不同時期的歷史人物并對其做出客觀評價是高考歷史的重要內容。下面是學習啦小編為大家推薦的歷史人物評說高考題訓練,僅供大家參考!
歷史人物評說高考題訓練
1.(2014·全國新課標卷Ⅰ文綜·48)(15分)
材料一 北宋時,皇帝鼓勵官員議政。蘇軾稱:‚自建隆(北宋第一個年號)以來,未嘗罪一言(諫諍)者。‛士大夫也以天下‚安危治亂‛為己任,積極議政,上書言事蔚為風氣。包拯任監(jiān)察御史時,曾彈劾包括宰相在內的多名朝中大員;后任開封府尹,善于斷案,執(zhí)法剛正不阿,對貪官嫉惡如仇。‚雖貴,衣服、器用、飲食如布衣(平民)時‛。
——摘編自漆俠主編《遼宋西夏金代通史》等
材料二 與包公有關的筆記,話本在宋代即開始流傳。元代出現(xiàn)了《陳州糶米》等多種包公題材的雜劇。清代小說《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深入人心。包拯遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物,后世人稱‚包青天‛。
——摘編自徐忠民《包公敘事》等
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,說明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。(9分)
2.(2014·全國新課標卷Ⅱ文綜·48)(15分)
材料 甲午戰(zhàn)敗后光緒帝痛感危亡在即,銳意變法,他曾對慶親王奕劻說:‚太后若仍不給我事權,我愿退讓此位,不甘做亡國之君。‛1895年6月,光緒帝讀康有為的上書深受啟發(fā),遂于1895年至1897年間屢頒改革性質的法令。1898年6月11日,慈禧太后面告光緒帝:‚前日御史楊深秀、學士徐致靖言國是未定,良是。今宜專講西學,明白宣示。”于是,光緒帝頒布了變法詔書。15日,慈禧太后迫使光緒帝下詔將他的老
師翁同龢開缺回籍,并令授任新職的高官大員,須向慈禧太后謝恩。16日,光緒帝在一度‚戰(zhàn)栗變色‛后,仍如期召見康有為,商討變法事宜。9月4日,光緒帝下令將阻止變法的禮部尚書懷塔布等6人革職,后又把阻撓變法的李鴻章逐出衙門。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括光緒帝為推行變法所采取的主要措施。(8分)
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,評價戊戌變法中光緒帝的作用。(7分)
3.(2013·全國新課標卷Ⅰ文綜·48)(15分)
材料 韓愈是唐中后期著名文學家、思想家。當時皇帝崇信佛教,耗費大量財富。韓愈力加諫阻:‚佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情。‛ 當時士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文,朝廷亦將之作為選才重要標準。韓愈首倡‚古文運動‛,主張文章應仿先秦散文,‚文以載道‛。在他看來,由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的‚道‛,在孟子死后失傳,他承擔起了重續(xù)‚道統(tǒng)‛的責任。 韓愈提倡的‚道統(tǒng)‛就是孔孟的仁義道德思想,同時也作了一些新的闡釋。他一面講博愛,一面又講‚義‛。他所說的‚義‛,主要是指‚君臣、父子之道‛,旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想,為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響。
——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出韓愈提倡古文運動的背景。(8分)
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,說明韓愈對儒家發(fā)展的作用。(7分)
4.(2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·48)(15分)
材料一 中國古代有功臣配享制度,即一個皇帝逝去后,要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝,是朝廷對該大臣的最高評價。北宋神宗時,王安石‚變風俗,立法度‛,主導了政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年,詔‚王安石配享神宗皇帝廟庭‛。南宋建炎初,有人提出‚自紹圣以來,學術政事敗壞殘酷,致禍社稷,其源實出于安石‛。于是,‚罷安石配饗神宗廟庭‛。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》
材料二 《宋史》記熙豐(宋神宗年號熙寧、元豐)事實者,成于南渡以后史官之手,而元人因而襲之,皆反對黨之言,不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處,皆一一詳辯之……荊公不僅為中國大政治家,亦為中國大文學家。
——摘自梁啟超《王荊公》(1908年)
(1)根據(jù)材料一,分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。(9分)
5.(2012·全國新課標卷文綜·48)(15分)
材料 鴉片煙流行內地,大為風俗人心之害。節(jié)經(jīng)降旨嚴飭稽查,而此風未經(jīng)革除??傆珊?谑匮矄T弁(官兵)賣放偷漏,以致蔓延滋甚……且止查禁??谘蟠诿耖g私熬煙斤,未經(jīng)議及。嗣后如有洋船夾帶鴉片進口,并奸民私種罌粟,煎熬煙膏,開設煙館,文職地方官及巡查委員,如能自行拿獲究辦,免其議處。其有得規(guī)故縱者,仍照舊例革職。
——《上諭檔(道光朝)》(1823年)
(鴉片)每歲易銀至數(shù)百萬兩之多,非尋常偷漏可比,若不極力嚴禁,弊將何所終極。嗣后該省通市,務當恪守定例,只準易貨,毋許易銀。
——《上諭檔(道光朝)》(1829年)
同心合力,不分畛域,上緊查拿,毋得稍形松勁……即文武官員、軍民人等吸食,不知悛改者,亦著一體查拿,分別辦理。
——《上諭檔(道光朝)》(1838年)
(1)根據(jù)材料,概括指出道光皇帝對鴉片問題的認識及措施。(9分)
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡評道光皇帝的禁煙政策。(6分)
6.(2011·全國新課標卷文綜·48)(15分)
材料一 一九○六年秋天,我到日本去留學……我以為保存國粹的目的,不但要光復舊物;光復之功告成以后,當將滿清的政制儀丈一一推翻而復于古。不僅復于明,且將復于漢唐;不僅復于漢唐,且將復于三代??偠灾?,一切文物制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都是好的,非與政權同時恢復不可;而同是漢族的之中,則愈古愈好。
——錢玄同:《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》
材料二 我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對不能并存的東西,如其要保全中華民國,惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字,‚棄如土苴‛。如其要保全自來的什么,三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字,惟有請愛新覺羅〃溥儀復辟或請袁世凱……稱帝。
——錢玄同:《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日)
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。(8分)
(2)錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡要說明這種變化的歷史背景。 (7分)
7.(2010·全國新課標卷文綜·47)(15分)中外歷史人物評說
材料一 太祖(曹操)運籌演謀,鞭撻宇內,攬中、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各國其器,矯情任算,不念舊惡,終能總防皇機,克洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。——(西晉)陳壽:《三國志》
材料二 當時只有蜀先主可與有為耳。曹操自是賊,既不可從,孫權又是兩間底人,只有先主名分正,故(諸葛亮)只得從之。——(南宋)朱熹:《朱子語類》
材料三 公平地說來,曹操對于當時的人民是有貢獻的,不僅有而且大,對于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展是有貢獻的,不僅有而且大。在我看來,曹操在這些方面的貢獻,比起他同時代的人物來是最大的。例如諸葛亮是應該肯定的人物,但他所憑措的西蜀,在當時沒有遭到多大的破壞,而他所成就的規(guī)模比起曹操來要小得多。然而諸葛亮卻被后人神化,而曹操被后人魔鬼化了。這是不公平的。 ——《郭沫若全集》
(1)根據(jù)材料一、二,概括指出陳壽、朱熹對曹操的不同態(tài)度及其原因。(9分)
(2)根據(jù)材料三,概括指出郭沫若評價曹操的標準、指導思想和方法。(6分)
歷史人物評說高考題訓練參考答案
1.(1)原因:皇帝較為開明,政治環(huán)境相對寬松;士大夫積極議政;包拯優(yōu)秀的個人品質。(6分)
(2)原因:百姓對清廉公正官員的期待;“忠君”“愛民”等儒家思想的廣泛影響;歷代在原型基礎上進行各種形式的藝術化塑造。(9分)
2.(1)措施:重視和采納維新派的改革建議;頒布變法詔書;重用維新派人士;抵制頑固勢力對變法的阻撓。(8分)
(2)評價:變法的最高領導者,推動變法實施;爭取慈禧太后支持并有所抗爭;無力保證變法持續(xù)進行。(7分)
3.(1)唐朝由盛轉衰;內容空洞的駢體文流行;佛教盛行,華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。
(2)排斥佛學,弘揚儒學;提出“道統(tǒng)”論,承上啟下;成為宋代理學的先聲。
4.(1)北宋褒揚王安石,認為王安石變法對朝廷有功;南宋貶斥王安石,認為北宋滅亡根源于王安石變法。(6分)
(2)目的:弘揚歷史上的改革精神;推進改革,挽救民族危亡。(4分)方法:重視歷史記錄者的態(tài)度;考訂歷史材料的真?zhèn)巍?5分)
5.(1)認識:嚴重敗壞社會風氣,腐蝕官吏,白銀外流危及財政。
措施:禁止民間制作、販賣鴉片;嚴禁走私進口;不許以銀易貨;懲罰辦吸食者。
(2)措施較全面,取得一定成效,虎門銷煙;具有正義性;鴉片戰(zhàn)爭后具有妥協(xié)性。
6.(1)辛亥革命前,為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源,全面肯定傳統(tǒng)文化,對辛亥革命起了積極作用,但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素:后來全面否定傳統(tǒng)文化,有利于推動新文化運動,但矯枉過正。
(2)辛亥革命勝利,但很不徹底;民族危機日益深重;新文化運動興起。
7.(1)態(tài)度:陳壽:尊曹;朱熹:貶曹。
原因:陳壽:西晉尊曹魏為正統(tǒng);曹操確有歷史功績。
朱熹:曹操竊國,名分不正;有違“三綱五常”。
(2)標準:對人民、民族和文化發(fā)展的歷史貢獻。
指導思想:歷史唯物主義(唯物史觀)。
方法:比較的方法;辯證分析的方法。
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