高考?xì)v史選擇題所占分值較高,而且考查的知識(shí)范圍廣,所以選擇題對(duì)考生來說非常重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國(guó)卷高考?xì)v史選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練，僅供大家參考!

　　全國(guó)卷高考?xì)v史選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練(一)

　　24.商朝設(shè)立了“三風(fēng)十愆”罪，是三種惡劣風(fēng)氣所滋生的十種罪愆。指“巫風(fēng)二：舞、歌;淫風(fēng)四：貨、色、游、畋(打獵);亂風(fēng)四：侮圣言、逆忠直、遠(yuǎn)耆德(年高德劭、素孚眾望者之稱)、比頑童(愚鈍無知的人)，合而為十愆”。這說明商朝

　　A官吏腐敗現(xiàn)象非常普遍 B.統(tǒng)治者推行以德治國(guó)

　　C政府對(duì)百姓加強(qiáng)教化 D.重視培育良好社會(huì)風(fēng)氣

　　25.據(jù)《冊(cè)府元龜》記載：唐文宗時(shí)，“江淮人什二三以茶為業(yè)”;唐武宗時(shí)，鹽鐵司曾上奏說，“伏以江南百姓，營(yíng)生多以種茶為業(yè)”。材料反映了

　　A氣候決定南北種植業(yè)差異 &唐代茶稅收入明顯增加

　　C農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)流動(dòng)性增強(qiáng) D.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快

　　26.據(jù)史料記載，自明成祖后，皇子被封為藩王后必須離開京城，“不臨民，不治事”，非奉詔不得進(jìn)京;清代諸皇子則酌封親王，可留駐京師，“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”，形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國(guó)家的局面。明清這兩種分封

　　A背景相同 B.對(duì)象不同 C目的相同 D.內(nèi)容相同

　　27.理學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒學(xué)家的思想影響，正如錢穆先生所說：“治宋必始于唐。”這說明

　　A宋代學(xué)者崇儒風(fēng)尚盛行 B.理學(xué)思想融合久經(jīng)磨礪

　　C.唐宋社會(huì)形成多元思想 D.理學(xué)未能傳承佛教思想

　　28. 1902年，盛宣懷上奏清政府稱：外國(guó)商人在上海爭(zhēng)相開設(shè)工廠，導(dǎo)致棉花價(jià)格日益上漲，中國(guó)商人與外國(guó)商人之間相互傾軋，而中國(guó)商人財(cái)力單薄，如果不采取必要措施則必定失敗。這一“上奏”可用以說明中國(guó)民族工業(yè)

　　A受清政府政策的嚴(yán)格限制 B受列強(qiáng)資本輸出的沖擊

　　C.在與洋商競(jìng)爭(zhēng)中無利可圖 D.在國(guó)際市場(chǎng)中舉步維艱

　　29.孫中山根據(jù)西方社會(huì)政治學(xué)說中的自由、平等、博愛思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認(rèn)為，“博愛和我們的民生主義是相通的”;是“人類寶筏，政治極則”;是“吾人無窮之希望、最偉大之思想”。這反映出孫中山心中的“博愛”

　　A是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的矯正 B.是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)

　　C目的是贏取更多革命同情 D.是對(duì)大同社會(huì)美好設(shè)想

　　30. 1953年《選舉法》規(guī)定：全國(guó)人大代表的選舉，按照選舉權(quán)計(jì)算，即8個(gè)農(nóng)民等于1個(gè)工人。1982年后，工農(nóng)人大代表比例改為可以小于4:1，直至1:1。這種變化反映出

　　A 農(nóng)民的政治意識(shí)在增強(qiáng) B.改革開放解放了國(guó)人思想

　　C基層民主制度不斷完善 D.工農(nóng)政治聯(lián)盟逐漸鞏固

　　31. 1956年，新中國(guó)基本建設(shè)投資總額為147. 35億元，比上年增長(zhǎng)70%，高于1953年和1954午兩年的投資額;基本建設(shè)貸款占財(cái)政支出的比重由上年的30.2%猛增到48%，造成國(guó)家財(cái)政緊張。對(duì)此合理的解釋是

　　A.當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞 B.社會(huì)主義建設(shè)熱情高漲

　　C“一五”計(jì)劃提前完成 D.新中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱

　　32.柏拉圖指出：遵守習(xí)慣和法律是掌權(quán)者的首要職責(zé);習(xí)慣和傳統(tǒng)法是管理者必須掌握的真知識(shí);尊重法律。他還提出要用法律來規(guī)制掌權(quán)者“有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾”。這說明柏拉圖

　　A尋求城邦管理的有序性 B.認(rèn)為法律源自生活習(xí)慣

　　C最早提出權(quán)力制衡理論 D.把遵守法律作為美德

　　33.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者在以文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式反映時(shí)代精神的新思想的同時(shí)，又特別重視繼承和利用在中世紀(jì)遭到摧殘的古希臘羅馬的“世俗文化”，并以此作為反對(duì)封建神學(xué)的思想武器。這反映出

　　A人文主義者反封建的軟弱性 B.古希臘羅馬文化有反專制色彩

　　C.文藝復(fù)興歌頌自然與人性 D.文藝復(fù)興摧毀了神學(xué)世界觀

　　34.美國(guó)情報(bào)研究室前主任希爾斯曼把美國(guó)政府稱為第一圈的政策制定者，政黨和利益集團(tuán)屬于第二圈的政策制定者，新聞媒介則是政黨和利益集團(tuán)爭(zhēng)取政治權(quán)力的輿論工具。據(jù)此可知美國(guó)

　　A人們擁有行政監(jiān)督權(quán) B.權(quán)力實(shí)現(xiàn)了均衡分配

　　C.社會(huì)結(jié)構(gòu)等級(jí)色彩顯著 D.權(quán)力的設(shè)置體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性

　　35.英國(guó)學(xué)者吉登斯認(rèn)為：“全球化是影響我們生活的主導(dǎo)性現(xiàn)象，我們不僅要把全球化理解為世界經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更要把它理解成生活方式的轉(zhuǎn)變。單純從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看待全球化現(xiàn)象是一個(gè)錯(cuò)誤。”材料說明全球化

　　A是一個(gè)心理認(rèn)同的過程 B.使世界各民族文化趨同

　　C應(yīng)該全方位地進(jìn)行交流 D.必須提高人民生活水平

　　24.D 25.C 26.C 27.B 28.B 29.D 30.A 31.B 32.A 33.C 34.D 35.C

　　全國(guó)卷高考?xì)v史選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練(二)

　　24.內(nèi)周初年兼并無數(shù)，封建制度遂發(fā)生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。

　　材料表明“封建制度”

　　A.有助于消除地方與中央的矛盾 B.推動(dòng)了西周政治文化的傳播

　　C.是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的的重要途徑 D.加速了“大一統(tǒng)”局面的形成

　　25.兩宋時(shí)期，中國(guó)的民間茶葉貿(mào)易除了陸地向西的茶馬古道外，還可以通過官方港口從海

　　上直接運(yùn)輸?shù)綎|南亞、西非、北非，中國(guó)茶葉遠(yuǎn)銷到58個(gè)國(guó)家。材料表明

　　A.農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位在當(dāng)時(shí)有所下降 B.兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴對(duì)外貿(mào)易

　　C.兩宋重農(nóng)抑商的政策有較大松動(dòng) D.兩宋政府重視與外域的經(jīng)濟(jì)交流

　　26.黃宗羲認(rèn)為，古者天子之位不傳子而傳賢，到了后來天子之位傳子，而自宰相以下無不

　　傳賢，天子之子不皆賢，可賴宰相傳賢以補(bǔ)之。他旨在強(qiáng)調(diào)

　　A.嫡長(zhǎng)子維承制的弊端及落后性 B.擴(kuò)大相權(quán)以防止專制的必要性

　　C.專制下官僚政治存在的合理性 D.晚清恢復(fù)宰相制度的進(jìn)步意義

　　27.蔡元培認(rèn)為，民族文化如果能貢獻(xiàn)于世界者，重要兩個(gè)條件，第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，

　　第二要能吸收其他民族文化以為養(yǎng)料。材料表明蔡元培

　　A.已經(jīng)有兼容并包的教育思想 B.思想觀點(diǎn)具有文化融合的痕跡

　　C.對(duì)中國(guó)的儒家文化非常推崇 D.對(duì)西方文化有絕對(duì)肯定之傾向

　　28.1948年5月5日，包括中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)在內(nèi)的各民主黨派代表聯(lián)名致電毛澤東，

　　響應(yīng)中共號(hào)召，擁護(hù)召開新政協(xié)。該宣言發(fā)表的背景是

　　A.全面內(nèi)戰(zhàn)揭開序篇 B.戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)明顯轉(zhuǎn)折

　　C.內(nèi)戰(zhàn)局勢(shì)己然明朗 D.北平即將和平解放

　　29.中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型開始于20世紀(jì)70年代末，起點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行修補(bǔ)與完善。

　　1992 年中共十四大正式明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向和目標(biāo)。2003年中國(guó)明確宣布建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從這一過程可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)是

　　A.不斷深入層層遞進(jìn) B.其有漸進(jìn)性與階段性

　　C.改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D.肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)

　　30.觀察中國(guó)各類學(xué)校招生圖(單位：萬人)。由此表信息可以推知

　　A.國(guó)家對(duì)職教也逐漸較為重視 B.中國(guó)中等教育休系日趨完備

　　C.人們輕視職教的理念已轉(zhuǎn)變 D.中國(guó)精英教育的意識(shí)在淡化

　　31.古希臘政治家執(zhí)政官尼西阿斯曾反對(duì)出兵西西里島，并向公眾陳說利害。然而公民大會(huì)

　　在亞西比德的煽動(dòng)下，最終通過出兵決議。尼西阿斯雖不贊成遠(yuǎn)征，但仍不折不扣地執(zhí)行大會(huì)決議。材料反映出古希臘

　　A.公民大會(huì)的實(shí)權(quán)遭到削弱 B.多數(shù)暴政毀滅了民主政治

　　C.民主權(quán)力行使有濫用色彩 D.人民真正享有了民主權(quán)利

　　32. “英國(guó)棉制品在英國(guó)本土直接與印度棉制品進(jìn)行了竟?fàn)?，完全擊敗了其印度?duì)手。英國(guó)

　　人還把其產(chǎn)品輸出到地中海。1820年到1860年間，英國(guó)棉紡織品在世界其余地區(qū)的銷售量持續(xù)上升。”材料中英國(guó)棉紡織品銷售量持續(xù)上升主要得益于

　　A.工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新 B.殖民霸權(quán)的確立

　　C.資本主義休系的建立 D.圈地運(yùn)動(dòng)的開展

　　33.沃爾特·李普曼說：“人們巳經(jīng)發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。

　　機(jī)械的進(jìn)步不再是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的。”這種現(xiàn)象體現(xiàn)了

　　A.機(jī)械制造水平的大幅提高 B.第一次工業(yè)革命已經(jīng)完成

　　C.自然科學(xué)取得了巨大進(jìn)步 D.科學(xué)的重要性顯著增強(qiáng)

　　34.蘇俄革命早期領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫說：“我認(rèn)為列寧同志是不對(duì)的，他說資產(chǎn)階級(jí)民主革命

　　已經(jīng)結(jié)束。我認(rèn)為它還沒有結(jié)束„„說資產(chǎn)階級(jí)民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性還為時(shí)過早。”這番言論表明他

　　A.反對(duì)退出一戰(zhàn) B.贊同《四月提綱》 C.支持臨時(shí)政府 D.反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策

　　35.下面是美國(guó)與里西哥1989～1998年貿(mào)易發(fā)展情況圖，由此可知《北美自由貿(mào)易協(xié)定》簽訂后

　　A.使墨西哥步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列 B.有利于北美區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　C.使美墨形成了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) D.不利于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展

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