2017高考歷史試卷及答案
高考歷史的選擇題的主要題型進行總結(jié),分析解題思路,并提出個性化解題技巧,旨在為我國的高中歷史教學提供理論幫助。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于2017高考歷史試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017高考歷史試卷
2017高考歷史試卷及答案
1、A【解析】本題考查西周的宗法制。根據(jù)材料“居住著一個家族，房舍根據(jù)‘長幼有序’‘男尊女卑’的原則安排”，一個家族內(nèi)體現(xiàn)的是血緣宗法，“長幼有序”“男尊女卑”體現(xiàn)的是宗族內(nèi)的尊卑秩序，受三代以來宗法制度的影響，A項正確;根據(jù)材料“福建民居……一樓之內(nèi)一般居住著一個家族”，土樓屬民居，樓內(nèi)住著一個家族的人，與皇權(quán)無關(guān)，B項錯誤;材料體現(xiàn)的是家族內(nèi)的長幼尊卑，與相信超自然的神秘力量或?qū)嶓w的宗教無關(guān)，C項錯誤;根據(jù)材料“一樓之內(nèi)一般居住著一個家族”，體現(xiàn)的是家族內(nèi)的關(guān)系，非鄰里關(guān)系，D項錯誤。故選A
2、A【解析】本題考查古代中國手工業(yè)發(fā)展及史學理論。依據(jù)材料信息“爾乃其人，自造奇錦……發(fā)文揚彩，傳代無窮”可知，西漢時期蜀錦就已經(jīng)聞名了，并被文學作品所記錄，所以A項正確;
依據(jù)題干“有學者認為蜀錦聞名晚于齊魯，東漢末蜀錦才馳名天下”，可知蜀錦起源時間不能確定，認為已經(jīng)有了定論是錯誤的，所以排除B項;文學作品在一定程度上可以反映當時的歷史狀況，但文學作品源于生活，依托于現(xiàn)實，但不能完全反映歷史事實，存在部分虛構(gòu)成份，不可作為信史，所以C項不正確;學術(shù)研究固然需要查找資料，埋首文籍，但這個僅僅是一種方式，不能成為學術(shù)研究的正途，所以D項也不符合。故選A
3、B【解析】本題考查古代中國的手工業(yè)制瓷業(yè)。根據(jù)材料“1956年，考古工作者在長沙市銅官鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)—處燒制釉下彩瓷的唐代窯址”，它是目前已知最早使用釉下彩瓷技術(shù)的窯址，A項錯誤;根據(jù)材料“日本、印度尼西亞、伊朗和肯尼亞等13個國家和地區(qū)出土過長沙銅官窯瓷器”、“器物上標出‘天下第一’等廣告語”、“有的還把賣價制作在器物上”，都表明銅官窯經(jīng)營者注重營銷，產(chǎn)品遠銷世界多地，B項正確;根據(jù)材料“長沙銅官窯經(jīng)營者為占領(lǐng)市場”，結(jié)合所學可知，該窯為私營手工業(yè)，官營手工業(yè)產(chǎn)品不面向市場，C項錯誤;根據(jù)材料“有日本、印度尼西亞、伊朗和肯尼亞等13個國家和地區(qū)出土過長沙銅官窯瓷器”，表明其產(chǎn)品遠銷世界多地，但不能說明主要面向海外銷售，D項錯誤。故選B
4、D【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的形成。根據(jù)材料“五代十國時期”，而程朱理學產(chǎn)生于宋代，時間不符，故A項錯誤;根據(jù)材料“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，體現(xiàn)了重義輕利的思想，故B項錯誤;材料不涉及讀書與入仕的關(guān)系，故C項錯誤;根據(jù)材料“蓄道德則福報厚”“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰”“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，體現(xiàn)了儒家重視道德，重義輕利，誠信和善等理念，故D項正確。故選D
5、B【解析】本題考查明清工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。根據(jù)所學，自然經(jīng)濟于鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，與材料“明清之際”時間不符，故A項錯誤;根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為棉紡織業(yè)為主，故B項正確;根據(jù)材料“仰食四方……商人載米而來者，舳艫相銜也”，表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來頻繁，材料未涉及交通問題，故C項錯誤;根據(jù)材料“縣不產(chǎn)米，仰食四方”說明該地區(qū)稻米要靠境外供應(yīng)，而不是所有生活資料，故D項錯誤。故選B
6、D【解析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭與中英《南京條約》。根據(jù)所學，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時，英國已經(jīng)是成為海上霸主、完成工業(yè)革命，是“世界工廠”，A項錯誤;根據(jù)《南京條約》議定五處為通商口岸，這一階段并未增加，B項錯誤;香港的確可以便利中轉(zhuǎn)，但不是英商對華商品輸出增加的主要原因，C項錯誤;根據(jù)材料，1842—1844年，英國對華商品輸出不斷增加，主要原因是英商進出口貿(mào)易的關(guān)稅由中英雙方共同協(xié)商，便利了英商對華出口，D項正確。故選D
7、D【解析】本題考查近代中國的思想解放潮流。根據(jù)所學，閉關(guān)鎖國政策是在西方不斷入侵下，被動放棄，A項錯誤;根據(jù)材料“首為昧外，次為畏外，繼為媚外”，都不是對待西方文明的正確心態(tài)，帶有很大的感性色彩，B項錯誤;根據(jù)材料“首為昧外，次為畏外，繼為媚外”，都是在西方重重侵略之下，國人的心理變化，并非主要由西學東漸引發(fā)，C項錯誤;根據(jù)材料“昧外……畏外……媚外”，反映了國人由貴華賤夷，到自愧不如的心理變化，D項正確。故選D
8、C【解析】本題考查近代中國大眾傳媒的發(fā)展。根據(jù)材料“宣統(tǒng)年間……贊助真實立憲”，表明了改良主義的宗旨，A項錯誤;根據(jù)材料“贊助真實立憲……以世界之眼光、精確之議論，指導政府，不使政令偏頗”，該報注重對政府立憲的支持，為政府立憲提供建議，材料不體現(xiàn)該報輿論監(jiān)督的功能，B項錯誤;根據(jù)材料“贊助真實立憲，提供愛國精神，以世界之眼光、精確之議論，指導政府，不使政令偏頗”，該報明確了自己的政治導向，為政府立憲諫言獻策，為挽救民族危亡做力所能及的事情，C項正確;根據(jù)材料“引誘國民，勿令責任卸弛”，希望國民能夠勇于擔責，救亡圖存，非引領(lǐng)民間風尚，D項錯誤。故選C
9、C【解析】本題考查新民主主義革命時期國民革命運動。根據(jù)材料“壟斷事業(yè)”“政治搗亂”主要指官僚軍閥，“侵占利益”指帝國主義，根據(jù)所學辛亥革命主要反對清政府的腐朽統(tǒng)治，未明確提出反帝國主義，A項錯誤;五四運動，不以三民主義為指導，它是由巴黎和會外交失敗而引發(fā)的學生反帝愛國運動，B項錯誤;根據(jù)所學，國民革命斗爭矛頭直指北洋軍閥和帝國主義，與材料“壟斷事業(yè)”“政治搗亂”和“侵占利益”相符，C項正確;根據(jù)所學，開展土地革命時北洋軍閥基本被消滅，D項錯誤。故選C
10、D【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。依據(jù)題干，日本侵華長官松井石根在接受英美媒體采訪，講述日本侵華，目的在于向世界傳達日本侵華的意圖，并非重視英美關(guān)系，所以A項不正確;題干并未涉及侵華司令長官對媒體的態(tài)度，所以B項錯誤;依據(jù)材料信息“這不僅是為了支那本國，也是為了整個東亞”，可知松井石根通過媒體在美化日本的侵略，并非真正追求東亞地區(qū)的和平穩(wěn)定，所以C項不正確;依據(jù)材料信息“當務(wù)之急是，如何將支那從共產(chǎn)主義勢力中拯救出來”，可知松井石根假借拯救中國、維護東亞和平，掩飾轉(zhuǎn)嫁危機、發(fā)動戰(zhàn)爭的真實意圖。故選D
11、D【解析】本題考查20世紀50年代社會主義的三大改造、人民公社化運動及新時期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。根據(jù)圖示，前兩個階段生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，明顯超過了生產(chǎn)力水平的發(fā)展，故A項錯誤;前兩個階段生產(chǎn)關(guān)系超越生產(chǎn)力水平發(fā)展，不符合我國具體國情，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了一定的破壞，故B項錯誤;前兩個階段，由于不符合當時生產(chǎn)力水平的要求，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，一定程度上也成為三年經(jīng)濟困難的重要原因，故C項錯誤;第一階段，實行農(nóng)業(yè)的公有化改造，第二階段公有化程度進一步提高，第三階段依舊保留了集體土地私有制，只是實現(xiàn)了家庭承包，經(jīng)營權(quán)下放，它們的共同點都實行公有制，故D項正確。故選D
12、B【解析】本題考查“一國兩制”的理論與實踐。“一國兩制”的內(nèi)涵很明確，就是一個國家兩種制度，國家主體實行社會主義制度，港澳臺實行資本主義，材料涉及的是中央與特別行政區(qū)的關(guān)系問題，故A項錯誤;根據(jù)材料“中央確實是不干預特別行政區(qū)的具體事務(wù)的……如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益”，中央對香港有所管、有所不管，為防止香港出現(xiàn)混亂，中央要適度進行管理，故B項正確;根據(jù)材料“如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂”，表明香港的自治不是完全脫離中央，故C項錯誤;材料并未涉及消除香港分裂勢力的信息，故D項錯誤。故選B
13、B【解析】本題考查西方人文精神的起源。材料中“他”強調(diào)“理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)”，在教育方法上“不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎?rdquo;，由此推斷“他”是蘇格拉底。A項屬于智者學派的觀點，故A項錯誤;B項屬于蘇格拉底的主張，B項正確;C項是康德的主張，C項錯誤;D項屬于啟蒙思想家的主張，D項錯誤。故選B
14、C【解析】本題考查英國《權(quán)利法案》與君主立憲制的確立。材料中英國民主進程是削弱而非徹底廢除國王的權(quán)力，沒有體現(xiàn)出革命性，A項錯誤;材料沒有反映出英國民主確立進程中削弱國王權(quán)力的方式，沒有體現(xiàn)出和平性，B項錯誤;“直到19世紀后期確立普選制時，才實現(xiàn)這一目標”，可見英國民主確立經(jīng)歷了相當長時間，體現(xiàn)出漸進性，C項正確;材料沒有反映出英國民主進程是否有各派利益的妥協(xié)，D項錯誤。故選C
15、A【解析】本題考查英國第一次工業(yè)革命。依據(jù)題干信息“1820年到1860年間”，棉制品數(shù)量急劇增長主要得益于工業(yè)革命中棉紡織領(lǐng)域機器發(fā)明的使用，極大的提高了勞動生產(chǎn)率，A項正確;18世紀中期英國已取得世界殖民霸權(quán)，但海外市場廣闊不是棉制品數(shù)量急劇增長的主要原因，B項錯誤;交通運輸革新拓寬產(chǎn)品銷路，但不是棉制品數(shù)量急劇增長的主要原因，C項錯誤;工人數(shù)量增加能夠提高產(chǎn)量，但不是棉制品數(shù)量急劇增長的主要原因，D項錯誤。故選A
16、C【解析】本題考查蘇聯(lián)“斯大林模式”。私人土地仍然存在，還沒有建立單一公有制，故A項錯誤;材料中當時農(nóng)業(yè)實行集體農(nóng)莊生產(chǎn)，是斯大林模式在農(nóng)業(yè)上的表現(xiàn)，不符合新經(jīng)濟政策，故B項錯誤;材料反映出農(nóng)民對集體農(nóng)莊生產(chǎn)的不滿，斯大林模式的弊端顯現(xiàn)，故C項正確;余糧收集制擴大出現(xiàn)在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，新經(jīng)濟政策實施前，此時農(nóng)民并沒有在集體農(nóng)莊生產(chǎn)，故D項錯誤。故選C
17、D【解析】本題考查美蘇“冷戰(zhàn)”與兩極格局的形成。古巴導彈危機出現(xiàn)在“豬灣事件”之后，A項錯誤;該事件只有美國的參與，沒有北約集團的武力干涉，B項錯誤;1961年處在美蘇爭霸第一階段，美國實行戰(zhàn)略進攻，C項錯誤;隨著冷戰(zhàn)局勢加劇，美國在利益攸關(guān)地區(qū)不惜采取武力，該事件就是兩大陣營對抗升級的表現(xiàn)，D項正確。故選D
18、C【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義“福利國家”的調(diào)整。依據(jù)材料無法推斷出該政策對于人們工作積極性的影響，A項錯誤;該政策的制定主要是為了減輕政府的財政壓力，而非推卸政府的社會責任，B項錯誤;該政策的制定改變了福利支出完全由政府承擔的運行方式，改由政府、雇主、工人共同承擔，C項正確;“雇主可以減少國民保險的繳納數(shù)額”，可見雇主的稅收負擔沒有增加，D項錯誤。故選C
19、D【解析】本題考查戰(zhàn)后美國的“新經(jīng)濟”。上述現(xiàn)象被稱為“新經(jīng)濟的勝利”。此時國家對經(jīng)濟的干預適當減少，A項錯誤;國有制與私有制并存的混合經(jīng)濟不是上述現(xiàn)象的主要原因，B項錯誤;第三產(chǎn)業(yè)的興起屬于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，不是材料中經(jīng)濟增長模式變化的主要原因，C項錯誤;第三次科技革命中，信息技術(shù)推動美國經(jīng)濟增長模式變化，是材料中所述現(xiàn)象的主要原因，D項正確。故選D
20、A【解析】本題考查19世紀的浪漫主義文學。“將現(xiàn)實的‘丑’和大自然的‘美’來對比”、“對現(xiàn)實的詛咒和對自由的憧憬”，體現(xiàn)出浪漫主義文學對“理性王國”的失望，以及夸張的手法。A項是浪漫主義文學作品，A項正確;B項是現(xiàn)實主義文學作品，B項錯誤;C項是蘇聯(lián)現(xiàn)實主義文學作品，C項錯誤;D項是現(xiàn)代主義文學作品，D項錯誤。故選A
21、答案
(1)措施：興辦太學;實行察舉制;重用儒學家。(3分)
(2)制度：九品中正制。(1分)
作用：通過考試錄用打破特權(quán)壟斷;有利于加強中央集權(quán)。(2分)
(3)內(nèi)容：士大夫與君主“共治”國事。(1分)
原因：科舉制提高了官員的文化素質(zhì);理學的形成;士人主體意識的覺醒。(3分)
(4)啟示：官員的選拔注重選賢任能;調(diào)動知識分子積極參與國家治理。(2分)
【解析】本題綜合考查漢到元的察舉制、太學、九品中正制、科舉制。(1)根據(jù)材料一“受國家大學教育，憑其成績，補郎補吏，加入政府”并結(jié)合所學可知，受國家大學教育即興辦太學，太學生源部分來自地方郡國舉薦的全國優(yōu)秀青年，即實行察舉制，漢武帝推崇儒學發(fā)展在政治方面重用儒學家參與國家大政，這三個措施共同推動了西漢政府成為“士人政府”。(2)第一小問制度，根據(jù)材料二“地方推舉制還……差別(門第)”可知，以門第作為標準的選官制度是魏晉南北朝時期的九品中正制;第二小問作用，根據(jù)材料二“基于考試錄用原則，……士大夫?qū)嶋H已失去了與君主分庭抗禮現(xiàn)實與心理的任何依據(jù)”可知，科舉制的作用在于通過考試錄用打破特權(quán)壟斷，有利于加強中央集權(quán)。(3)第一小問內(nèi)容，根據(jù)材料三“以‘天下’為胸懷的士大夫們，……制約君主的力量，……，參與治理國家政事”可知，宋代政治文化的中心內(nèi)容是士大夫與君主“共治”國事;第二小問原因，根據(jù)材料三，由“科舉入仕者逐漸增多，對于文官隊伍知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)之改變產(chǎn)生了深遠的影響”可得出科舉制提高了官員的文化素質(zhì)，由“新儒學思潮的振興”可得出理學的形成，由“作為凝聚群體的號召、制約君主的力量，……參與治理國家政事”可得出士人主體意識的覺醒。(4)據(jù)材料一漢代察舉制的推行促使“士人政府”的形成，據(jù)材料二科舉制取代九品中正制提高官員文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)，據(jù)材料三北宋科舉制完善促使士人主體意識的覺醒，推動了國家的有效治理，可以概括出：官員的選拔注重選賢任能，調(diào)動知識分子積極參與國家治理。
22、答案
(1)原因：洋務(wù)派創(chuàng)辦近代工業(yè)的影響;民族資本主義的興起;重商主義思想的發(fā)展;清政府重視發(fā)展工商業(yè)。(4分)
(2)態(tài)勢：民族面粉業(yè)繼續(xù)發(fā)展;(1分)
動因：民族資本家積極投資實業(yè)。(1分)
影響：推動了五四新文化運動的發(fā)展，促使了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。(2分)
(3)政策：創(chuàng)辦國家資本工業(yè);扶植獎勵民營輕工業(yè)。(2分)
效果：輕重工業(yè)均得到較快發(fā)展，但重工業(yè)仍然落后。(2分)
【解析】本題考查晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起、民國初期民族工業(yè)的發(fā)展。(1)根據(jù)材料一“一些官員以官方代表的身份擔任了監(jiān)督、經(jīng)理等職位”可知，官方代表身份經(jīng)營的近代工業(yè)表明是洋務(wù)企業(yè)，即洋務(wù)派創(chuàng)辦近代工業(yè)的影響，“并在政府的鼓勵下充當了投資者”可知，個人身份投資的近代工業(yè)是民族資本主義企業(yè)，即民族資本主義的興起，“先后有王韜、鄭觀應(yīng)等人不斷鼓吹新的社會價值觀.對商業(yè)的重視甚至有點夸張”可得出重商主義思想的發(fā)展，“這種新的價值觀終于在1903年得到官方確認”可得出清政府重視發(fā)展工商業(yè)。(2)第一小問態(tài)勢，根據(jù)材料二1914—1918年一戰(zhàn)期間，1919—1923一戰(zhàn)以后，商辦面粉業(yè)的廠數(shù)與資本都有所增加，可得出民族面粉業(yè)繼續(xù)發(fā)展;第二小問內(nèi)在動因，從材料二民族面粉業(yè)繼續(xù)發(fā)展重要原因是的榮宗敬、榮德生等民族資本家的積極推動，可以得出民族資本家積極投資實業(yè);第三小問影響，據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，民族工業(yè)在1914—1923年十年的發(fā)展對中國民主革命的影響表現(xiàn)在促使中國工人階級隊伍的壯大，為五四運動及新民主主義革命的崛起提供了階級基礎(chǔ)，即推動了五四新文化運動的發(fā)展，促使了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。(3)第一小問政策，根據(jù)材料三，由“原則上重工業(yè)、基礎(chǔ)化學、基礎(chǔ)礦業(yè)歸中央政府舉辦”可得出創(chuàng)辦國家資本工業(yè)，由“輕工業(yè)由人民經(jīng)營，政府予以扶植獎勵”可得出扶植獎勵民營輕工業(yè);第二小問效果，根據(jù)材料三，由“棉紗進口下降至1928年的38%，棉布進口下降至20%。”可知輕紡工業(yè)發(fā)展較快，由“鋼鐵機器進口各約增加20%”可知重工業(yè)也得到較快發(fā)展，但是其發(fā)展依賴進口，與輕工業(yè)比較發(fā)展相對落后，即輕重工業(yè)均得到較快發(fā)展，但重工業(yè)仍然落后。
23、答案
(1)原因：儒家思想的理性精神有利于反對神權(quán)統(tǒng)治;傳統(tǒng)仁君政治可用來開展反對歐洲君主專制。(2分)
學說：君主立憲制;“三權(quán)分立”學說。(2分)
(2)評分表
等級觀點方面論據(jù)方面論證方面
8—9分文明的交流推動中西文明的進步。(1分)推動歐洲的發(fā)展：推動歐洲啟蒙運動的開展;開展資產(chǎn)階級革命，推翻專制王朝。(2分)
推動近代中國的進步：維新運動促使近代意義的知識分子救亡圖存;新文化運動動沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。(1分)
辛亥革命建立中華民國，推動政治民主化進程。(1分)論證邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢。(1分)
文明的交流并不是一帆風順的。(1分)啟蒙思想家過度美化儒家文明。(1分)
新文化運動過于批判舊傳統(tǒng)。(1分)
6—7分觀點明確;能從上述兩個方面提出部分論據(jù);論證邏輯嚴密，表述清楚。
2—5分觀點較明確;能從上述1-2個方面提出部分論據(jù)，且表述較為準確;論證表述清楚。
0—1分觀點不明確;不能合理提出論據(jù)進行論證;表述不清楚。
【解析】本題考查啟蒙運動、近代中國的思想解放潮流及中西文明的雙向交流。(1)第一小問原因，根據(jù)材料一，由“儒家學說以‘道’這一理性為基本原則，……理性主義的基本來源”“反對神權(quán)統(tǒng)治下……”可得出儒家思想的理性精神有利于反對神權(quán)統(tǒng)治，由“中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治，更是啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)擴張所追求的社會楷模”可以得出傳統(tǒng)仁君政治可用來開展反對歐洲君主專制;第二小問學說，根據(jù)材料二“革命與改良兩派都取法于西方，向西方學習”并結(jié)合所學，資產(chǎn)階級維新派主張汲取伏爾泰和孟德斯鳩君主立憲的政治學說，資產(chǎn)階級革命派如孫中山主張汲取孟德斯鳩“三權(quán)分立”學說。(2)首先根據(jù)題干概括馬克的觀點，有兩個觀點：一、文明的交流推動中西文明的進步，推動歐洲文明發(fā)展的論據(jù)有：根據(jù)材料一“通過對中國……的贊美，表示了反對……歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治，而把一個具有崇高理性……的政治制度作為理想目標”并結(jié)合所學，可以得出啟蒙思想家利用儒家思想推動歐洲啟蒙運動的開展，開展資產(chǎn)階級革命，推翻專制王朝，推動近代中國的進步的論據(jù)有：根據(jù)材料二“自維新運動起，……懷憂國憂時之思，為中國尋找出路”可以得出維新運動促使近代意義的知識分子救亡圖存，“革命派以一往直前之氣推翻了清王朝，產(chǎn)生了中華民國”可以得出辛亥革命建立中華民國，推動政治民主化進程，“那么‘五四’新文化運動則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛下掙脫出來”可以得出新文化運動動沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位;觀點之二：文明的交流并不是一帆風順的，論據(jù)：根據(jù)材料一“伏爾泰認為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國肇始，而且長期遙遙領(lǐng)先”可得出啟蒙思想家過度美化儒家文明，沒有看到儒家思想維護封建專制的本質(zhì)，對社會發(fā)展有阻礙的作用，根據(jù)材料二“倡導新文化的人們在重新審視舊傳統(tǒng)時也往往是批判的激情多于批判的理性”可得出新文化運動過于批判舊傳統(tǒng)。
24、A【參考答案】
(1)措施：廢藩置縣;加強以天皇為首的中央集權(quán);確立代議制;廢除封建等級制度，實行四民平等。(4分)
(2)特點：自上而下推行;盲目西化;學習西方庸俗化;發(fā)展不平衡。(4分)
啟示：提高中央政府的國家治理能力;在堅持開放的前提下，立足傳統(tǒng)創(chuàng)新文化。(2分)
【解析】本題考查明治維新。(1)據(jù)材料一中“在全國設(shè)置了3府72縣，由中央政府任命各地長官”得出廢藩置縣，據(jù)材料一中“天皇親臨正院萬機，各官直接對天皇負責”得出加強以天皇為首的中央集權(quán)，據(jù)材料一中“頒布了《大日本帝國憲法》”得出確立代議制，結(jié)合所學得出廢除封建等級制度，實行四民平等。(2)第一小問特點，據(jù)材料二“以伊藤博文為首的日本政要狂熱地為西化造勢，在鹿鳴館西化的示范下”得出自上而下推行，據(jù)材料二“西化主義泛濫”得出盲目西化，據(jù)材料二“皆以西洋為高尚，甚而主張人種改良”得出學習西方庸俗化，據(jù)材料二“基本限于東京等大城市，而在農(nóng)村”得出發(fā)展不平衡;第二小問啟示，據(jù)材料一“在全國設(shè)置了3府72縣，由中央政府任命各地長官”得出提高中央政府的國家治理能力，據(jù)材料二“西化主義泛濫達到了文明開化的頂點”得出在堅持開放的前提下，立足傳統(tǒng)創(chuàng)新文化。
24、B【參考答案】
(1)觀點：利用西方國家的生產(chǎn)與人力資源;發(fā)展實業(yè)關(guān)乎世界經(jīng)濟恢復與發(fā)展;須掌握發(fā)展實業(yè)的主權(quán);發(fā)展實業(yè)事關(guān)中國存亡。(4分)
(2)主張：平均地權(quán);耕者有其田。(2分)
影響：有助于實現(xiàn)國共合作;推動國民革命運動的開展。(2分)
(3)價值：重視民生;集成創(chuàng)新中外經(jīng)濟思想。(2分)
【解析】本題考查孫中山。(1)據(jù)材料一中“利用(西方)戰(zhàn)時宏大規(guī)模之機器，及完全組織之人工”得出利用西方國家的生產(chǎn)與人力資源，據(jù)材料一中“發(fā)展中國之富源，以補救各國之窮困不可也”得出發(fā)展實業(yè)關(guān)乎世界經(jīng)濟恢復與發(fā)展，據(jù)材料一中“惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則存”得出須掌握發(fā)展實業(yè)的主權(quán)，據(jù)材料一中“此后中國存亡之關(guān)鍵，則在此實業(yè)發(fā)展之一事也”得出發(fā)展實業(yè)事關(guān)中國存亡。(2)第一小問主張，據(jù)材料二“漲價部分歸公，與民共享”結(jié)合所學得出平均地權(quán)，據(jù)材料二“使占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民成為自耕農(nóng)”結(jié)合所學得出耕者有其田;第二小問影響，據(jù)材料二“在中國共產(chǎn)黨幫助和俄國社會主義革命影響下進一步發(fā)展”結(jié)合所學得出，有助于實現(xiàn)國共合作，推動國民革命運動的開展。(3)據(jù)材料二“漲價部分歸公，與民共享”得出重視民生，據(jù)材料二“在傳統(tǒng)儒家思想熏染和歷史啟示下，結(jié)合西方社會主義土地學說，創(chuàng)造性地提出”得出繼承創(chuàng)新中外經(jīng)濟思想。
24、C【參考答案】
(1)特點：屬于象形文字;獨具特色，較難破譯;由音符和意符組成;在美洲水平最高;主要有祭司主持雕刻描寫;主要記錄瑪雅歷史和文化的特權(quán)。(任答3點，6分)
(2)理解：瑪雅眾神可簡單歸納為龍、虎天神;龍形羽蛇神是天地的創(chuàng)造者，是諸神與萬物之主，同時又是王權(quán)之神的化身;虎形天神主管陰間，掌控生死命運。(任答2點，4分)
【解析】本題考查瑪雅文明。(1)根據(jù)材料一“20世紀初, 學者們辨認出少量瑪雅文字, 但沒有從根本上涉及語音和真正語言的識讀。學者們長期沒有找到研究瑪雅文字的正確方法,始終認為瑪雅文字只是一種‘象形圖畫文字’”結(jié)合所學知識得出瑪雅文字屬于象形文字;獨具特色，較難破譯;由音符和意符組成;在美洲水平最高;主要有祭司主持雕刻描寫;主要記錄瑪雅歷史和文化的特權(quán)。(2)據(jù)材料二“神話為解釋世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于對自然觀察的抽象——中美洲人賴以理解其世界的分類方法全憑神話使人如耳聞目睹，轉(zhuǎn)又造生出此世界觀”并結(jié)合所學得出瑪雅眾神可簡單歸納為龍、虎天神;龍形羽蛇神是天地的創(chuàng)造者，是諸神與萬物之主，同時又是王權(quán)之神的化身;虎形天神主管陰間，掌控生死命運。
24、D【參考答案】
(1)特點：整體性;結(jié)合傳統(tǒng)文化。(2分)
說明：整體性;明十三陵每座陵墓各居一山之下，中有神路溝通各陵。形成一個整體;各陵的格局都采用“前朝后勤”的形制。(2分)
結(jié)合傳統(tǒng)文化：尊卑有序，以長陵為中心;將山水云樹的自然美和皇家建筑雍容華貴的人文之美巧妙結(jié)合(陵區(qū)與周圍的自然環(huán)境和諧統(tǒng)一達到完美契合)。(2分)
(2)玄宮制度：前、中、后三殿與故宮布局類似;中殿兩側(cè)還有左右配殿，供死去的皇帝和后妃“生活起居”。(2分)
史料價值：發(fā)現(xiàn)的金冠鳳冠、龍袍禮服、金壺玉碗、青花瓷器等文物，為研究當時的工藝，宮廷生活提供了寶貴的實物資料。(2分)
【解析】本題考查北京明清故宮和皇家陵寢。(1)第一小問特點，據(jù)材料一“明十三陵的建筑之所以極富于整體性”得出整體性，據(jù)材料一“他們充分利用地勢，并將中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和‘天人合一’思想充分的賦予了陵園建筑”得出和傳統(tǒng)文化相結(jié)合;第二小問說明，結(jié)合所學知識，整體性體現(xiàn)在明十三陵每座陵墓各居一山之下，中有神路溝通各陵，形成一個整體，各陵的格局都采用“前朝后勤”的形制，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合體現(xiàn)在尊卑有序，以長陵為中心，將山水云樹的自然美和皇家建筑雍容華貴的人文之美巧妙結(jié)合。(2)第一小問玄宮制度，結(jié)合所學知識得出前、中、后三殿與故宮布局類似;中殿兩側(cè)還有左右配殿，供死去的皇帝和后妃“生活起居”;第二小問史料價值，考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的文物，為研究當時的工藝，宮廷生活提供了寶貴的實物資料。
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