2017山東高考語文試題

時間：2017-05-03 16:17:56 德豪21由分享

　　考生們一定做了很多分試題，不知道這份有沒有做過呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017山東高考語文試題

　　一、(30分，每小題3分)

　　1.下列各組詞中，加點的字讀音和書寫有錯誤的一項是

　　A.敗績(jì) 幼稚(zhì) 支撐(chēnɡ) 斷壁頹垣(yuán)

　　B.旖旎(nǐ) 宣泄(xiè) 嫻熟(shú) 落拓不羈(jī)

　　C.綽(chuò) 約吐露(lù) 瀑(pù)布振聾發(fā)憒(guì)

　　D.棲(qī)息膜(mó)拜嶙峋(xún) 甘之如怡(yí)

　　2.下列句中加點的詞使用不正確的一句是

　　A.王小民1989年參軍，并且在同年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)在是解放軍某部炮兵團團長。

　　B.哥白尼的學(xué)說為越來越多的人所了解，并且得到越來越多的擁護者。

　　C.碳、氫、氧……可以說是最普通的元素了，然而它們又是構(gòu)成一切活躍靈動的生命的最基本的元素。

　　D.馬老已經(jīng)76歲高齡，近來又患了感冒，走路顯得有些老態(tài)龍鐘，然而誰能料到，他在會后第二天突然病故了呢?

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　?、偎箨犈芙熬€，炮聲越來越響了，清脆的槍聲也漸漸地清楚了，淡淡的白煙也

　　了，心頭反而一步步平靜下來……(葉圣陶《金耳環(huán)》)

　?、谖译x開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又下筆。(魯迅《藤野先生》)

　?、酆蔑L(fēng)景固然可以打動人心，但若得幾個情投意合的人，相與其間，那才真有味兒;這時候風(fēng)景覺得更好。(朱自清《燕知草序》)

　　A.看見難以徘徊 B.望見難以徜徉

　　C.望見不能徜徉 D.看見不能徘徊

　　4.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　A.令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進群眾的批評。

　　B.有句歇后語：豬八戒照鏡子——里外不是人。細(xì)想起來，這也有點子虛烏有。豬八戒長得丑陋，但敢照鏡子，有什么可指責(zé)的呢?

　　C.脫離實際，憑主觀想象制訂實施方案，這種閉門造車的做法能不脫離實際嗎?

　　D.崇實中學(xué)代表隊和春蕾中學(xué)代表隊各執(zhí)一詞，辯論會上，精彩場面不斷出現(xiàn)。

　　5.下列各句中，沒有語病的一句是

　　A.農(nóng)民耕種的符合政策規(guī)定的自留地是一種正當(dāng)?shù)膭趧印?/p>

　　B.科技界的同志對這一問題表示了極大的關(guān)心和濃厚的興趣。

　　C.職業(yè)培訓(xùn)中心舉辦的機電、縫紉、烹飪?nèi)齻€短訓(xùn)班，開設(shè)了汽車與摩托車維修、服裝裁剪、中西式菜肴制作等課程，深受學(xué)員歡迎。

　　D.這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計算機訂座系統(tǒng)相連，具有及時、準(zhǔn)確、信息全面等特點。

　　6.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“一介書生”“書生本色”，都含有清高的意味。但是正因為清高，和現(xiàn)實脫了節(jié)，所以書生也是嘲諷的對象。人們常說“書呆子”“迂夫子”“腐儒”“學(xué)究”等，。“呆”“迂”“腐”“學(xué)究”都是，食而不化地讀死書或死讀書?？傊?，書生的被嘲笑是在他們對于書的過分的執(zhí)著上;過分的執(zhí)著書，。

　?、俪爸S的都是書生

　　②都是嘲諷書生的

　?、壑挪恢?，知書不知人

　?、苤獣恢耍挪恢?/p>

　?、輹统闪嗽挶?/p>

　?、迺统闪嗽挶?/p>

　　A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥

　　7.下列作家所處時代在“竹林七賢”之后的是

　?、俦R照鄰②宋玉③陶淵明④曹丕⑤司馬遷⑥范仲淹⑦謝靈運⑧劉義慶

　　A.①③⑥⑦⑧B.①②③⑥⑧ C.③④⑤⑥⑦ D.①④⑥⑦⑧

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　洛中訪袁拾遺不遇

　　洛陽訪才子，江嶺作流人。

　　聞?wù)f梅花早，何如北地春。

　　8.對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.“洛陽訪才子”一句，作者稱袁拾遺為“才子”，表達了對他的景仰之情。

　　B.“江嶺作流人”一句中“流人”指的也是袁拾遺，此句暗寫造訪卻未遇。

　　C.“聞?wù)f梅花早”指袁拾遺被流放的“江嶺”氣候溫暖，梅花早開的景象。

　　D.“何如北地春”一句，借寫北方的春色正濃表達對遠(yuǎn)方朋友深深的祝福。

　　9.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.前兩句對偶。“訪才子”，才子卻已“作流人”，惆悵、不平、嘆惋溢于言表。

　　B.細(xì)細(xì)品味，不難從“梅花早”的“早”字推知：“北地春”中藏著一個“遲”字。

　　C.作者不僅描寫了對朋友真摯的友情，也揭露了壓制、迫害人才的社會現(xiàn)實。

　　D.作者由“江嶺”聯(lián)想到那里早開的梅花，從而寄寓了對朋友的思念與牽掛。

　　10.對下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　三代

　　臧克家

　　孩子

　　在土里洗澡;

　　爸爸

　　在土里流汗;

　　爺爺

　　在土里葬埋。

　　A.詩人描繪的三幅畫面，是舊時代中國農(nóng)民悲苦一生的生動寫照。

　　B.“三代”的典型形象，濃縮著舊時代農(nóng)民世世代代的悲慘命運。

　　C.詩人借用電影藝術(shù)中的“蒙太奇”手法，選取了三幅特寫畫面。

　　D.將三個七言排句分列為六行，突出了視像效果，增添了韻律美。

　　二、閱讀下面一段文言文，完成11～16題。(18分，每小題3分)

　　畢士安字仁叟，代州云中人。乾德四年舉進士。雍熙二年，諸王出閣①，慎擇僚屬，士安遷左拾遺兼冀王府記室參軍。太宗詔謂曰：“諸子生長宮廷，未閑②外事，年漸成人，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道，卿等勉之。”端拱中，詔王府僚屬各獻所著文。太宗閱視累日，問近臣曰：“其才已見矣，其行孰優(yōu)?”或以士安對。上曰：“正協(xié)朕意。”俄以本官知制誥，淳化二年，召入翰林學(xué)士。大臣以張洎薦，太宗曰：“洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠(yuǎn)在下爾。”

　　李沆卒，進士安吏部侍郎、參知政事，入謝，真宗曰：“未也，行且相卿。”士安頓首。真宗曰：“聯(lián)倚卿以輔相，豈特今日。然時方多事，求與卿同進者，其誰可?”對曰：“宰相者，必有其器，乃可居其位，臣駑朽③，實不足以勝任。寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。”真宗曰：“聞其好剛使氣。”又對曰：“準(zhǔn)方正，慷慨有大節(jié)，望身殉國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民雖蒙休德，涵養(yǎng)安佚，而西北跳梁④為邊境患，若準(zhǔn)者正所宜用也。”真宗曰：“然，當(dāng)藉卿宿德鎮(zhèn)之。”未閱月，以本官與準(zhǔn)同拜平章事。士安兼監(jiān)修國史，居準(zhǔn)上。準(zhǔn)為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰，準(zhǔn)惶恐，莫知所自明。士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，準(zhǔn)乃安。

　　士安端方沉雅，有清識，醞藉，美風(fēng)采，善談吐，所至以嚴(yán)正稱。

　　(節(jié)選自《宋史》列傳第四十)

　　注：①出閣：皇子離開都城前往自己的封地作藩王。②閑：通“嫻”，熟習(xí)。③駑朽：比喻才能低下。④跳梁：強橫

　　11.對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一組是

　?、僭紫嗾?，必有其器(a.才能b.度量)

　?、谡齾f(xié)朕意(a.相同、一致b.和)

　　A.①a②a B.①b②b C.①a②b D.①b②a

　　12.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.其才已見矣，其行孰優(yōu)(兩個“其”代諸王僚屬)

　　B.然時方多事(然：然而。方：各方，主要指西北方)

　　C.乃可居其位(乃：才。其：代宰相)

　　D.行且相卿(行且：即將。相：任命為相)

　　13.下列句子的意思，理解不正確的一項是

　　A.必資良士贊導(dǎo)——一定借助賢良的人輔佐引導(dǎo)。

　　B.朕倚卿以輔相——我要依靠你輔佐。

　　C.聞其好剛使氣——聽說他喜歡強硬，好發(fā)脾氣。

　　D.第不為流俗所喜——只是不受世俗歡迎。

　　14.下面句子的意思，理解正確的一項是

　　洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠(yuǎn)在下爾。

　　A.張洎只看到畢士安文才閱歷毫不遜色，但履行職責(zé)卻遠(yuǎn)不如他。

　　B.張洎只看到畢士安文才閱歷毫不遜色，但操行就差得遠(yuǎn)了。

　　C.張洎與畢士安相比，文才閱歷固然不差，但操行就差得遠(yuǎn)了。

　　D.張洎與畢士安相比，文才閱歷固然不差，但履行職責(zé)卻遠(yuǎn)不如他。

　　15.下列語句分別編為四組，全都說明畢士安“有清識”的一組是

　?、倩蛞允堪矊ΑＩ显唬?ldquo;正協(xié)朕意”。

　　②宰相者，必有其器，乃可居其位。

　?、鄢捡w朽，實不足以勝任。

　　④寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。

　　⑤朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。

　　⑥士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔。

　　A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.①④⑤

　　16.下列對文章中心思想的理解，正確的一項是

　　A.表現(xiàn)畢士安謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。宋真宗要任命他做宰相，他表示自己才能低下，實在不足以勝任，以為寇準(zhǔn)是最合適的人選。

　　B.表現(xiàn)畢士安正直無私的美德。輔佐王子期間他就因品德出眾而被太宗賞識，在入相問題上，認(rèn)為寇準(zhǔn)是難得的宰相之才，強于自己，因而竭力推薦，并且在寇準(zhǔn)受到誣陷時為他申辯。

　　C.說明畢士安深受皇上的寵信。在輔佐諸王子的僚屬中，太宗認(rèn)為畢士安才德都是最好的;真宗時又任命他為宰相，國家大事倚重于他。

　　D.說明畢士安很善于識別人才。宋真宗要任命他做宰相，他認(rèn)為寇準(zhǔn)忠義兼?zhèn)?，善斷大事，具有宰相的才能，雖然好剛使氣，但主持正義，疾惡如仇，是最合適的宰相人選。

　　三、閱讀下面的文字，完成17～20題。(12分，每小題3分)

　　大爆炸理論的最直接的證據(jù)來自于對遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究。在20世紀(jì)20年代，美國天文學(xué)家埃德溫·哈勃測量了18顆恒星(它們距地球的距離是已知的)發(fā)來的光，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)慷即嬖谥t移。哈勃得出結(jié)論，這些恒星一定相對于我們(觀測者)在后退。因為根據(jù)多普勒效應(yīng)，恒星一邊后退一邊發(fā)光而且光速(相對于觀測者)是不變的話，我們收到光的波長就會長于原來的值。就如遠(yuǎn)去時的聲音將變向低音，光將偏向紅光。哈勃認(rèn)為，遙遠(yuǎn)星系的光波變長(紅化)是由于宇宙正在膨脹的結(jié)果。在一個正在膨脹著的宇宙中的任何一點來觀測，其周圍的任何星系都是離它退行的，離它越遠(yuǎn)的星系退行速率越高。

　　如果宇宙正在膨脹，它在過去必定比較小(這也是蘊涵在膨脹觀念中的邏輯結(jié)論)。如果能倒放這部“宇宙影片”，我們會發(fā)現(xiàn)，所有的星系在遙遠(yuǎn)的過去是聚合在一起的。并且根據(jù)現(xiàn)在的膨脹速度，我們還可以推斷這種聚合狀態(tài)必定出現(xiàn)在好幾十億年前?？茖W(xué)家們現(xiàn)在將之定在150億年左右。

　　對大爆炸宇宙學(xué)有力支持的第二個觀測證據(jù)出現(xiàn)在1965年。兩位美國科學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜偶然地檢測到彌漫在全天空的微波背景輻射。這種輻射以相同的強度從空間的各個方向射向地球。它的光譜線與達到某種熱動平衡態(tài)的熔爐內(nèi)的發(fā)光情況精確相符，由于符合程度非常之好，因而不可能是一種巧合。這個發(fā)現(xiàn)被稱為“宇宙微波背景輻射”。對它的測量表明，它的有效溫度大約比絕對零度(約等于-273℃)高3度，可寫為3K。只能將微波背景輻射解釋為這是宇宙原初階段(大爆炸階段)的直接遺跡，把它看做為宇宙誕生時灼熱火焰的余輝，是從大爆炸散落的殘余輻射由于宇宙膨脹而冷卻所具有的。實際上最早提出宇宙微波背景輻射假說的科學(xué)家就意識到，如果宇宙起始于遙遠(yuǎn)過去的某種既熱且密的狀態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)留下某種從這個爆發(fā)式開端灑落的輻射。

　　17.文中畫線處“紅移”的意思是

　　A.恒星一邊后退一邊發(fā)光，觀測者收到的光的光波變長。

　　B.恒星發(fā)出的光呈現(xiàn)紅色，觀測者可以看到它緩緩后移。

　　C.恒星如果用不變的光速發(fā)出光線，那么光線將偏向紅色。

　　D.恒星與地球的距離是已知的，它們向地球發(fā)出紅色的光。

　　18.從哈勃的研究成果看，下列說法中不正確的一項是

　　A.18顆恒星發(fā)出的光存在“紅移”，可以推知這些恒星在后退。

　　B.分析遙遠(yuǎn)星系的光波變長這一現(xiàn)象，科學(xué)家推知宇宙在膨脹。

　　C.在宇宙中任何一點觀測，都會看到周圍星系因膨脹而在退行。

　　D.哈勃所測量的“紅移”，并非指恒星具有能發(fā)出紅色光波的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

　　19.下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.宇宙膨脹理論有力支持了宇宙大爆炸學(xué)說的正確。

　　B.宇宙膨脹如果是事實，那便證明它過去是聚合狀態(tài)。

　　C.微波背景輻射現(xiàn)象證明了宇宙膨脹理論的正確性。

　　D.微波背景輻射呈低溫狀態(tài)，可見是大爆炸的遺跡。

　　20.根據(jù)本文提供的信息，以下說法正確的一項是

　　A.科學(xué)家們推測，大約150億年前發(fā)生了宇宙大爆炸，宇宙由此誕生。

　　B.宇宙原初階段處在既熱且密的狀態(tài)，不斷向四周灑落著灼熱的輻射。

　　C.微波背景輻射以相同的強度射向地球，可以推知宇宙大爆炸的規(guī)模。

　　D.由于宇宙膨脹，地球當(dāng)然也隨之膨脹，太陽系、銀河系也隨之膨脹。

　　第Ⅱ卷(共90分)

　　四、閱讀下面的文字，完成21～24題。(18分)

　　魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去

　　楊曾憲

　　有人說，魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來。我卻并不以為然。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠(yuǎn)。一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響;一個時代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對于今后整整一代人也會產(chǎn)生很不同的影響。對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。

　　周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學(xué)史角度的評價，而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運動的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者;魯迅所批判的不僅是那一種制度那一個階段那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具;他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來。悠悠5千年，中國的器物文化博大精深，世所罕匹;吃喝玩樂衣食居行，隨手拈來就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過周作人呢?玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個周作人如何能與魯迅相比呢?

　　今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)品位一些小感觸體驗一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢?而魯迅是不能躺著讀的，重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經(jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進取現(xiàn)代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據(jù)說已經(jīng)到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息中，從種種時髦的學(xué)術(shù)論爭和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學(xué)熱國故熱中瘋長么?如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。

　　當(dāng)然，我并不排拒周作人。今日中國畢竟處于歌舞升平的時期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣民族的良知嘩眾取寵謀利發(fā)財。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠(yuǎn)是一抔黃土。

　　21.第一段寫道：“一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響。”作者這樣說的目的是什么?(4分)

　　22.從文章中看，(1)“器物文化”指的是怎樣的文化?(2)應(yīng)當(dāng)怎樣概括周作人文學(xué)創(chuàng)作的特點?(6分)

　　23.作者舉德國由一個“庸人氣息彌漫的民族”變?yōu)?ldquo;世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一”這個例子的目的是什么?(4分)

　　24.下列對這篇文章的理解，正確的兩項是(4分)()

　　A.作者認(rèn)為，知識分子應(yīng)當(dāng)是民族精神的體現(xiàn)者和創(chuàng)造者，并且擔(dān)負(fù)著改造國民精神的重任。

　　B.作者認(rèn)為，今天仍然存在著阿Q主義，這主要表現(xiàn)在器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息。

　　C.作者認(rèn)為，中國知識分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問，即用魯迅的思想與妨害民族進取的劣根性斗爭。

　　D.作者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)客觀地評價周作人在文學(xué)史上的地位，引導(dǎo)青年人追求健康高尚的審美情趣。

　　E.作者認(rèn)為，對今日的中國青年，當(dāng)然更需要的還是魯迅，但也不能因此而排拒周作人。

　　五、(12分)

　　25.我國古代俗語“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，是從封建社會的物欲角度提倡讀書。請你換一個角度，仿照這個俗語的句式寫三句話，字?jǐn)?shù)不限。(6分)

　　書中自有，書中自有，書中自有。