高考的試題有很多，做都做不完，今天學(xué)習(xí)啦小編特意為大家?guī)?lái)2017河北高考語(yǔ)文模擬試題資訊。關(guān)注河北高考語(yǔ)文模擬試題欄目的朋友們歡迎閱讀本文哦。

　　2017河北高考語(yǔ)文模擬試題

　　一、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。

　　世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國(guó)的大都是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是—禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，實(shí)體已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺(tái)樓閣間，在這個(gè)不斷的進(jìn)程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。

　　這種實(shí)踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。

　　由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品(繪畫、雕塑)。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷。《論語(yǔ)》中有“山節(jié)藻稅”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。

　　大概隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g，有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過各種巧妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美，連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流水“稻香村”了，它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒有離開平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程;渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘，實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林(道)來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇(儒)罷了。(李澤厚《美的歷程》)

　　1.下列各項(xiàng)中，不能充分體現(xiàn)中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.萬(wàn)里長(zhǎng)城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象征。

　　B.少林寺古塔建筑群為紀(jì)念寺院歷代高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國(guó)古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫(kù)，也是了解我們佛塔建筑特點(diǎn)的勝地。

　　C.北京故宮規(guī)劃嚴(yán)整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對(duì)稱，殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢(shì)雄渾，是中國(guó)宮殿建筑的典范。

　　D.蘇州園林極盡變化迂回之手法，虛實(shí)相生，高低互現(xiàn)，遠(yuǎn)近相稱，動(dòng)靜相宜，平岡遠(yuǎn)山，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.中國(guó)建筑不是用一個(gè)巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護(hù)，而是通過生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。

　　B.《論語(yǔ)》中的“山節(jié)藻稅”，漢賦中“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，證明了中國(guó)建筑的精致繁富，反映了人們對(duì)享受游樂的生活環(huán)境的追求。

　　C.園林建筑打破了方正對(duì)稱、威嚴(yán)莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開闊的有機(jī)整體。

　　D.空間變化無(wú)窮，時(shí)而暢通，時(shí)而阻隔，“疑無(wú)路”、“又一村”的奇特布局，體現(xiàn)著封建社會(huì)文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，中國(guó)建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實(shí)踐理性精神。

　　B.因?yàn)橹袊?guó)建筑重在生活情調(diào)的感染熏陶，所以它是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所，而不是每禮拜一次的靈魂洗滌之處。

　　C.西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸現(xiàn)的是對(duì)上帝的敬畏和膜拜;中國(guó)的宮殿建筑則是平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，嚴(yán)肅、文正，井井有條。

　　D.曲徑通幽的園林，結(jié)構(gòu)對(duì)稱的屋宇，作為中國(guó)不同風(fēng)格類型的建筑物而存在，以玩賞自由的園林來(lái)補(bǔ)足居住整齊的屋宇，在中國(guó)建筑中真正體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)。

　　二、文言文閱讀(27分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成4-6題。

　　辛自修，字子吉，襄城人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除海寧知縣。擢吏科給事中，奏言：“吏部銓注，遴才要矣，量地尤急。邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉?地艱而事猥也。請(qǐng)量地劇易以除官，量事繁簡(jiǎn)以注考。”吏部善其言，請(qǐng)令撫按舉劾如自修議。歷遷禮科都給事中。誠(chéng)意伯劉世延不法，自修極論其奸。詔革任禁錮。未幾，論奪尚書顧可學(xué)、徐可成，侍郎朱隆禧贈(zèng)謚;以可成由黃冠，可學(xué)、隆禧俱以方藥進(jìn)也。以右僉都御史巡撫保定六府。奏減均徭里甲銀六萬(wàn)兩，增筑雄、任丘二縣堤，以御滹沱水患。入歷大理卿，兵部左、右侍郎，擢南京右都御史，御史沈汝梁者，巡視下江，用饋遺為名，盡括所部贖鍰，自修劾奏之。帝方欲懲貪吏，乃命逮治汝梁，而召自修為左都御史。十五年大計(jì)京官政府欲庇私人去異己吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請(qǐng)勿以愛憎為喜怒排抑孤立之人帝善其言，而政府不悅。有貪競(jìng)者十余輩，皆政府所厚，自修欲去之。給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。于是自修所欲斥者悉獲免。已而御史張鳴岡等拾遺，首工部尚書何起鳴。起鳴故以督工與中官?gòu)堈\(chéng)厚，而雅不善自修，遂訐自修挾仇主使。御史高雛崧、趙卿、張鳴岡、左之宜不平，劾起鳴飾非詭辯。帝先入張誠(chéng)言，頗疑自修。得疏益不悅。刑部主事王德新復(fù)疏爭(zhēng)，帝下之詔獄，酷刑究主者。無(wú)所承，乃削其籍。自修不自安，亟引疾歸。久之，起南京刑部尚書。復(fù)以工部尚書召。未上，卒。贈(zèng)太子太保，謚肅敏。

　　(節(jié)選自《明史·辛自修傳》，有刪改)

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(2分)

　　A.十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之人/

　　B.十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之人/

　　C.十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之人/

　　D.十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之人/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(1分)

　　A.吏科給事中，明代首設(shè)，具有勸諫和監(jiān)察雙重職能，輔助皇帝處理政務(wù)，稽查吏部事務(wù)。

　　B.里甲，明朝時(shí)期的社會(huì)基層組織，每一里為一百一十戶，多推丁糧較多的十戶為里長(zhǎng)，其余百戶分為十甲。

　　C.南京，明代兩京之一，與北京一樣擁有一套完整的中央機(jī)構(gòu)，對(duì)明代政治、社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　D.拾遺，文中指古代官職名，武則天時(shí)期始置，具有諷諫和舉才的職能，對(duì)古代政治環(huán)境有很好的凈化作用。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.辛自修為官盡責(zé)，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他認(rèn)為要根據(jù)地方情況授予官職，考核官員要考慮到事情的繁簡(jiǎn)，吏部認(rèn)為他的建議很有道理，就準(zhǔn)許他照此施行。

　　B.辛自修心系百姓，防治水患。他擔(dān)任右僉都御史轄治保定六府時(shí)，上奏減少了六萬(wàn)兩的均徭和里甲役費(fèi);為防御滹沱河泛濫，增筑了堤防。

　　C.辛自修大義凜然，疾惡如仇。他極力揭露劉世延不守法行為，皇帝詔令將劉世延革職囚禁;他上奏彈劾沈汝梁搜刮錢財(cái)，最終使其被逮捕治罪。

　　D.辛自修不畏權(quán)貴，堅(jiān)持己見。他曾不顧及當(dāng)權(quán)者態(tài)度，上諫言陳述己見;有十多個(gè)為當(dāng)權(quán)者看重的官員貪?rùn)?quán)爭(zhēng)利，他想要解除這些人職務(wù)。

　　(二)閱讀下面的文言文，完成下列7-9題。

　　尹直，字正言，泰和人。景泰五年進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成化六年上疏乞纂修《大明通典》，并續(xù)成《宋元綱目》。十一年遷禮部右侍郎，辭，不許。丁父憂，服除，起南京吏部右侍郎，就改禮部左侍郎。

　　二十二年春，召佐兵部。占城王古來(lái)為安南所逼棄國(guó)來(lái)求援議者欲送之還直曰彼窮來(lái)歸我若驅(qū)使還國(guó)是殺之也宜遣大臣即詢量宜處置。詔從之，命都御史屠滽往。貴州鎮(zhèn)巡官奏苗反，請(qǐng)發(fā)兵，建議將從之，直言起釁邀功，不可信。命官往勘，果無(wú)警。是年九月改戶部兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣。逾月，進(jìn)兵部尚書，加太子太保。

　　直明敏博學(xué)，練習(xí)朝章，而躁于進(jìn)取，而性矜忌，不自檢飭，與吏部尚書尹旻相惡。直初規(guī)禮部侍郎，而旻薦他人。直以中旨得之。次日遇旻于朝，舉笏謝。旻曰：“公所謂簡(jiǎn)在帝心者。”自是怨益深。后在南部八年，郁郁不得志，屬其黨萬(wàn)安、彭華謀內(nèi)召，旻輒持不可。諸朝臣亦皆畏直，幸其在南。及推兵部左、右待郎，吏部列何琮等八人，詔用琮，而直以安，華及李孜省力，中旨召還。至是修怨，與孜省等比。陷旻父子得罪，又構(gòu)罷江西巡撫閔珪，輿論喧然不平。刑部郎袁清者，安私人，又幸于內(nèi)侍郭閏?？笔抡憬s轢諸大吏，吏部尚書李裕惡之。比還，即除紹興知府。清懼，累章求改，裕極論其罪，下詔獄。安、閏以屬直，為言于孜省，取中旨赦之，改知鄖陽(yáng)。

　　孝宗立，進(jìn)士李文祥，御史湯鼐、姜洪、繆樗，庶吉士鄒智等連章劾直。給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中旨。帝于是薄其為人，令致仕。弘治九年表賀萬(wàn)壽，并以太子年當(dāng)出閤，上《承華箴》，引先朝少保黃淮事，冀召對(duì)。帝卻之。

　　正德中卒，謚文和。

　　(節(jié)選自《明史·尹直傳》)

　　【注】①輘轢(línglì)：車輪碾壓。比喻踐踏，欺壓;②出閤;皇子出宮接受和管埋封國(guó)。

　　7.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(2分)

　　A.占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢/量宜處置。

　　B.占城王古來(lái)/為安南所逼棄國(guó)/來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢量宜處置。

　　C.占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢量宜處置。

　　D.占城王古來(lái)/為安南所逼棄國(guó)/來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢/量宜處置。

　　8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(1分)

　　A.丁憂，也稱“丁艱”。在我國(guó)古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官。

　　B.笏，古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。

　　C.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。

　　D.謚號(hào)是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號(hào)，帶有評(píng)定性質(zhì)。

　　9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.尹直入仕以后，建言積極、有實(shí)干精神。他上疏請(qǐng)求修纂《大明通典》，并續(xù)寫完成《宋元綱目》，在處理占城王以及貴州鎮(zhèn)巡官求援等問題上表現(xiàn)出果決、明察的優(yōu)點(diǎn)。

　　B.尹直聰敏博學(xué)，熟悉朝綱，但求官心切。他一心想要擔(dān)任禮部侍郎一職，但當(dāng)尹旻舉薦了他人之后，他憑借內(nèi)宮直接下旨奪得此位，與尹旻之間的怨恨逐步加深了。

　　C.尹直結(jié)黨營(yíng)私，在朝廷內(nèi)部多不得人心。在尹旻等人的阻撓下，尹直在南部為官八年，郁郁不得志，等他回來(lái)便開始勾結(jié)萬(wàn)安、彭華、李孜省以及袁清等復(fù)仇，后他被李裕任命紹興知府。

　　D.尹直被人彈劾，被皇帝鄙薄，后來(lái)借上表為皇帝祝賀生日謀求復(fù)出，但是沒有成功，死后謚為“文和”。

　　10.把文段(一)和(二)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(15分)

　　(1)邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉?地艱而事猥也。

　　(2)給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。

　　(3)陷旻父子得罪，又構(gòu)罷江西巡撫閔珪，輿論喧然不平。

　　三、散文閱讀(20分)

　　閱讀下面作品，完成11-14題。

　　莊重

　　朱以撒

　?、僭诰G樹掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個(gè)游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽(yáng)照在上邊，又是一年深秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說(shuō)一些什么?它的含意太飄渺了，一些場(chǎng)景被放置在過去時(shí)上，把玩之下只能聽到遠(yuǎn)來(lái)的風(fēng)聲。我想起來(lái)了，當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來(lái)。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤(rùn)，法師要來(lái)了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長(zhǎng)，像法師此時(shí)的一道影子。弟子們?cè)谂云料柯暎闹芩酪话汜牛◣熐迨莸拿嫒莺蜕钕莸碾p目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡(jiǎn)化了，濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時(shí)，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場(chǎng)景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長(zhǎng)幾歲。

　?、谌松囊恍﹫?chǎng)景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無(wú)著。

　　③來(lái)到這個(gè)省會(huì)城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不知道這個(gè)城市的走向，對(duì)這個(gè)城市的習(xí)俗渾然無(wú)覺。一個(gè)清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來(lái)，這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來(lái)我嚇了一跳，原來(lái)是辦喪事——這是我第一次從側(cè)面見到這個(gè)城市對(duì)遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來(lái)，人陸續(xù)地到來(lái)，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說(shuō)笑。這樣的人多起來(lái)，氣氛就有些變。莊重的場(chǎng)合一旦不莊重了，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)是一種隱痛，也使場(chǎng)景滑稽起來(lái)，模糊了主題。

　?、芄湃嗽疲?ldquo;死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時(shí)候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來(lái)了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。

　　⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會(huì)浮現(xiàn)。對(duì)于莊重的感受，最初是一個(gè)人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對(duì)生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無(wú)不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時(shí)一片渾濁，入口時(shí)一股酸氣、霉味;配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴不曾遺漏。吃飯時(shí)不要說(shuō)話，二姨如是說(shuō)。這里的道理是什么呢?后來(lái)，我悟出來(lái)了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的——安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。

　?、拊陔x開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來(lái)。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說(shuō)：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

　?、咔f重的高級(jí)形式乃是敬。還是引朱熹的話來(lái)展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”(《朱子語(yǔ)類》)。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無(wú)任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來(lái)越娛樂化的世界里，戲說(shuō)正在迅速消解著莊重;失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來(lái)，甚至淪為世俗。

　?、喾畔聲荆鼓唤蹬R的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè)城市在娛樂中漂浮無(wú)定。這個(gè)城市早年生長(zhǎng)過許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個(gè)人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此時(shí)大門緊閉，黯淡無(wú)光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè)時(shí)代不莊重了，戲說(shuō)搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來(lái)。時(shí)光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè)眉眼里那些值得崇敬的東西。

　　⑨那么，自問：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢?

　　⑩莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來(lái)，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。

　　(取材于朱以撒的同名散文)

　　11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.來(lái)省會(huì)初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個(gè)城市的習(xí)俗。

　　B.作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會(huì)莊重，懂得敬畏。

　　C.食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因?yàn)樗龑?duì)造物主心懷感恩。

　　D.繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過去。

　　12.從全文來(lái)看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面?(5分)

　　13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者引用朱熹的話有怎樣的作用。(6分)

　　14.請(qǐng)對(duì)文末畫波浪線的句子加以賞析。(6分)

　　四、詩(shī)歌閱讀(13分)

　　閱讀下面的詩(shī)歌，完成15題。

　　題醉中所作草書卷后

　　陸游

　　胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。

　　酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。

　　端溪石池①濃作墨，燭光相射飛縱橫。

　　須臾收卷復(fù)把酒，如見萬(wàn)里煙塵清。

　　丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行②當(dāng)平。

　　何時(shí)夜出五原塞，不用人語(yǔ)聞鞭聲。

　　【注釋】①端溪石池：指端溪硯。②行：將要。

　　15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)

　　A.前兩句寫詩(shī)人胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門，為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。

　　B.第六句寫燭光映射著墨光，渲染出詩(shī)人縱橫走筆的磅礴氣勢(shì)。

　　C.第八句緊承“復(fù)把酒”，形象寫出詩(shī)人酒醉后恍惚迷離的神態(tài)。

　　D.結(jié)尾兩句以“何時(shí)”發(fā)問，表達(dá)了早日收復(fù)祖國(guó)山河的愿望。

　　閱讀下面的詩(shī)歌，完成16-17題。

　　雨中對(duì)酒庭下海棠經(jīng)雨不謝

　　陳與義

　　巴陵二月客添衣，草草杯觴恨醉遲。

　　燕子不禁連夜雨，海棠猶待老夫詩(shī)。

　　天翻地覆傷春色，齒豁頭童祝圣時(shí)。

　　白竹籬前湖海闊，茫茫身世兩堪悲。

　　【注釋】本詩(shī)作于建炎三年，當(dāng)時(shí)南宋朝廷正處在風(fēng)雨飄搖之際，作者避亂于岳州。

　　16.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(S分)

　　A.首聯(lián)起句平緩，敘述了寫詩(shī)的地點(diǎn)、時(shí)間以及詩(shī)人對(duì)環(huán)境的感受，次句“恨醉遲”則是以飲酒難醉言內(nèi)心愁緒之深。

　　B.頒聯(lián)緊承首聯(lián)，寫燕子不耐陰雨，而海棠卻能做立春寒中，經(jīng)雨不謝。這里的“燕子”“海棠”既是眼前之景，又別有寓意。

　　C.“天翻地覆傷春色”一句，寫巴陵氣候變化無(wú)常，雖已是春日卻猶有冬日之寒，詩(shī)人因而不免生出天翻地覆之感，為眼前凄迷的春景而感傷。

　　D.尾聯(lián)二句為全詩(shī)作結(jié)。“白竹籬”是眼前所見實(shí)景，“湖海闊”則既指眼前景物，也指由此眼前之景所聯(lián)想到的廣闊世界。

　　E.本詩(shī)和杜甫的《春望》相比，語(yǔ)言風(fēng)格相似，表情達(dá)意中都能夠體現(xiàn)出“清新俊逸”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　17.《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋又?jǐn)ⅰ分性u(píng)說(shuō)陳與義詩(shī)“其憂國(guó)愛民之意，又與少陵無(wú)間”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析這一特點(diǎn)。(6分)

　　五、默寫(5分)

　　18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：。

　　(2)韓愈在《馬說(shuō)》中指出不理解人才，不能正確對(duì)待人才的句子是：，，鳴之而不能通其意。

　　(3)諸葛亮《出師表》中表現(xiàn)作者臨危愛命的句子是“，”。

　　六、語(yǔ)言文字題(16分)

　　19.下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是()(2分)

　?、?gòu)纳迫绲牵瑲v史上有名的唐太宗可以稱得上是一位肯納諫的皇帝了。但他接受意見，并不總是那么痛快，思想斗爭(zhēng)往往也是很激烈的。

　?、谔旖蚓﹦≡涸洪L(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

　?、?、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。

　　④21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過去。十年，從歷史的角度看，不過是吉光片羽，然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。

　　⑤取得了成績(jī)當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽?jī)就連我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。

　　⑥寫文章，最好是開宗明義，切忌下筆千言，離題萬(wàn)里，尤其是考上作文更是這樣，要讓閱卷老師看得更清楚。

　　A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).②③⑥

　　20.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(1分)

　　A.慶云縣退休教師楊連印退休后沒有享受一天的安逸生活，而是傾盡他自己四十多年工作獲得的所有積蓄，在自家創(chuàng)辦了家庭課外輔導(dǎo)站，把家園變成了“校園”。

　　B.與會(huì)業(yè)者呼吁當(dāng)局盡快拿出方案提振臺(tái)灣的觀光產(chǎn)業(yè)和旅游消費(fèi)水平，并指出如果臺(tái)灣社會(huì)充斥不歡迎言論，也會(huì)影響大陸游客的來(lái)臺(tái)意愿。

　　C.有一家騙子醫(yī)藥公司打著“京奧”公司的名義，在多地舉辦只讓老年人參加的推銷會(huì)。他們憑借代辦醫(yī)療保險(xiǎn)、報(bào)銷部分醫(yī)藥費(fèi)為手段，向老人推銷價(jià)格奇高的保健品。

　　D.慕課(MOOC)，是由美國(guó)的幾所名校的大學(xué)教授創(chuàng)辦的大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程，隨著越來(lái)越多的中國(guó)用戶參與在線學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)各類慕課平臺(tái)也隨之產(chǎn)生。

　　21.填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

　　人的認(rèn)識(shí)過程中有兩個(gè)基本的矛盾：

　　①由此，審辯式思維的哲學(xué)基礎(chǔ)被上溯到維特根施坦的晚年思想

　?、谌吮仨毥柚Z(yǔ)言才能思考和交流

　　③還是價(jià)值層面的問題

　?、芡瑫r(shí)，既有的知識(shí)將阻礙他形成新的發(fā)現(xiàn)

　　⑤而語(yǔ)言本身不可避免地是思想和交流的枷鎖

　?、揎@然，在這里，它已經(jīng)不僅是認(rèn)識(shí)層面的問題

　　⑦人必須借助已有的知識(shí)才能得到新的發(fā)現(xiàn)

　　A.②⑦④⑤⑥③①B.⑦②④⑤①⑥③

　　C.⑦④②⑤①⑥③D.⑦④②⑤⑥③①

　　22.用一句話概括下面這段文字的核心觀點(diǎn)，不超過25字。(5分)

　　一種社會(huì)所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际歉\頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環(huán)境中而能不浮淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。據(jù)生物學(xué)家說(shuō)，物競(jìng)天擇的結(jié)果不能產(chǎn)生新種，要產(chǎn)生新種，須經(jīng)突變。所謂“突變”，是指不像同種的新裔。社會(huì)也是如此，它能否生長(zhǎng)滋大，就看它有無(wú)突變式的分子;換句話說(shuō)，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個(gè)大漢。

　　核心觀點(diǎn)是：

　　23.“一分鐘試卷”是當(dāng)下比較流行的一種測(cè)試形式。根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，為“一分鐘試卷”下定義，要求：要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。不超過90字。(6分)

　　七、寫作(60分)

　　24.閱讀下面文字，按照要求寫一篇作文，不少于800字。

　　“雞湯”與“反雞湯”，如今在網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為一種現(xiàn)象。有的人在朋友圈里樂此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)各式各樣的雞湯，有的人則對(duì)這些嗤之以鼻，更有人專門對(duì)心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，成為堅(jiān)定的“反雞湯黨”。雙方最喜歡在如何面對(duì)自身失敗的問題上“較勁”：當(dāng)你“又丑又窮”時(shí)，雞湯勸你只要努力就能“迎娶白富美”，反雞湯則告訴你休想做白日夢(mèng);當(dāng)你沒有把握時(shí)，雞湯鼓勵(lì)你“你是最棒的”，反雞湯則會(huì)說(shuō)“先掂量掂量自己吧”——“雞湯”喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己能夠成功，“反雞湯”則喜歡給你當(dāng)頭一棒，要你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

　　對(duì)“雞湯”與“反雞湯”的現(xiàn)象，你怎么看?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2017河北高考語(yǔ)文模擬試題答案

　　1.B(不合題意，本文所述中國(guó)建筑的“實(shí)踐理性精神”主要體現(xiàn)為“把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程”“嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)”及“現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒的渲染表達(dá)”三個(gè)方面，B項(xiàng)少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是紀(jì)念歷代高僧，不在上述三個(gè)方面之中)

　　2.D(范圍擴(kuò)大，原文“卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想”而不是整個(gè)“封建社會(huì)”。)

　　3.B(因果關(guān)系不成立)

　　4.C(十五年，大計(jì)京官，政府欲庇私人，去異己。吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)，自修患之，先期上奏，請(qǐng)勿以愛憎為喜怒，排抑孤立之人。)

　　5.D(“文中指古代官職名”錯(cuò)，在文中是動(dòng)詞，稽查糾錯(cuò)之義)

　　6.A(“就準(zhǔn)許他照此施行”錯(cuò)，文中意為史部奏請(qǐng)皇帝下令撫按大臣像辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾有關(guān)人員)

　　7.A句譯文：占城王古來(lái)被安南遇迫，離開國(guó)家前來(lái)請(qǐng)求援助.討論此事的人打算送他回去，尹直說(shuō)：“他走投無(wú)路來(lái)歸順，我們知果驅(qū)逐使他回國(guó)，就等于殺了他.應(yīng)該派遺大巨馬上詢問他，再權(quán)衡合適的方法處五.“為安南所逼”譯為“被安南遇迫”可以為一句，排除BD.“議者”是“欲送之還”的主語(yǔ)，故選A.

　　8.A處于丁優(yōu)期間的一些人由于國(guó)家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”.或有的守制未滿，而應(yīng)朝廷之召出來(lái)應(yīng)職者，稱起復(fù).

　　9.C“后他被李裕任命紹興知府”錯(cuò)，被李裕貶為紹興知府的人是袁清，不是尹直，原文“刑部郎袁清者，安私人，又幸于內(nèi)侍郭閏.勘事浙江，輘轢諸大吏，吏部尚書李裕惡之.比還，即除紹興知府”。

　　10

　　(3)“陷”，誣陷;“得罪”，獲罪;“構(gòu)”，誣陷.

　　譯為：通過誣陷讓尹旻父子獲罪，又誣陷罷免江西巡撫閔珪，輿論喧然不平.

　　11.(3分)C(選B得1分，作者認(rèn)為“儀式”很重要，應(yīng)該鄭重其事地舉行，僅僅有儀式是不夠的。)

　　12.(5分)

　　面對(duì)生命的到來(lái)或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情;面對(duì)艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心;面對(duì)天地間的諸多人事，保持敬畏之心;對(duì)于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。

　　【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題5分。4點(diǎn)全對(duì)得滿分。意思對(duì)即可。

　　13(6分)

　　朱熹提出“敬”的重要性(1分)，作者以此來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)——莊重的高級(jí)表現(xiàn)是一種敬畏之心(2分)。引朱熹的話，既是對(duì)上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化(1分)，也引出下文——即對(duì)當(dāng)代人缺乏敬畏之心、世界越來(lái)越娛樂化的反思與批判(2分)。

　　【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】朱熹的觀點(diǎn)，1分;作者的觀點(diǎn)，2分;承上總結(jié)深化，1分;啟下引出反思，2分。意思對(duì)即可。

　　14.(6分)【答案示例】

　　本句使用了比喻的修辭手法(1分)。作者將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，表現(xiàn)出蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空的無(wú)奈悵然(2分)，流露出作者對(duì)人們拋棄生命中原有的厚實(shí)部分的隱憂與傷感(2分)。此處用語(yǔ)，形象又含蓄，令人思索與回味(1分)。

　　【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題6分。可從修辭手法、細(xì)節(jié)描寫、想象、象征等方面來(lái)賞析。語(yǔ)用特點(diǎn)，1分;具體表現(xiàn)，2分;效果分析1分;情感表達(dá)2分。

　　15.C16.(5)CE

　　17.(6分)詩(shī)人在詩(shī)中都表達(dá)了深沉而強(qiáng)烈的憂國(guó)愛民之情。(2分)陳詩(shī)先敘事，寫自己流寓他鄉(xiāng)之愁;(2分)接下來(lái)描摹凄迷春景，寓情于景，抒國(guó)破家亡之悲，感慨悲壯。(2分)

　　18.(1)清榮峻茂(2)策之不以其道食之不能盡其才

　　(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間

　　19.答案D。分析：從善如登——登，登山。跟著學(xué)好就像登高一樣艱難。比喻學(xué)好不容易，要花力氣;錯(cuò)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。正確。綱舉目張：抓住事物關(guān)鍵便可帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)，也比喻文章條理分明。正確。吉光片羽，指神獸的一小塊毛皮。比喻殘存的珍貴的詩(shī)文字畫等文物。錯(cuò)。一筆抹殺：偏正式;作謂語(yǔ)。抹殺：涂掉。一筆涂掉。錯(cuò)。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。開宗明義——宗：宗旨，主旨。指說(shuō)話作文一開始就說(shuō)出主要的意思。正確。

　　20.D(A項(xiàng)重復(fù)累贅，“傾盡”的意思就是竭盡“所有”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，消費(fèi)水平是“提升”而不是“提振”。C項(xiàng)句式雜糅，可改為“憑借……等手段”或“以……為手段”。)

　　21.C(根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容相關(guān)性，將語(yǔ)句分為兩個(gè)語(yǔ)意群①③⑥與②④⑤⑦，結(jié)合引導(dǎo)詞“認(rèn)識(shí)過程”“兩個(gè)基本矛盾”，確認(rèn)順序?yàn)棰冖堍茛吲c①③⑥，最后根據(jù)句中關(guān)聯(lián)詞和中心詞確認(rèn)各句排列順序。)

　　22.(5分)社會(huì)提升(2分)依靠膽識(shí)非凡、人格卓越的少數(shù)人(3分)。

　　23.“一分鐘試卷”是由美國(guó)帕曲卡克羅斯提出的，以課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)為測(cè)試內(nèi)容，以反饋教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為目的，在課堂結(jié)束前進(jìn)行的一種測(cè)試形式。

　　【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫內(nèi)容，根據(jù)畫面內(nèi)容和題目要求回答問題.

　　尹直，字正言，秦和人.景泰五年考中進(jìn)士，改任庶吉士，授官編修.成化六年，上疏請(qǐng)求編修《大明通典》，并且續(xù)寫完成《宋元綱目》.成化十一年，提升為禮部右侍郎，他推辭不就，不被允許.遭遇父親去世服喪，喪期滿，起用為南京吏部右侍郊，就地改任禮部左侍郎.

　　成化二十二年春天，被召回朝廷輔位兵部.占城王古來(lái)被安南遇迫，離開國(guó)家前來(lái)請(qǐng)求援助.討論此事的人打算送他回去，尹直說(shuō)：“他走投無(wú)路來(lái)歸順，我們知果驅(qū)逐使他回國(guó)，就等于殺了他.應(yīng)該派遺大巨馬上詢問他，再權(quán)衡合適的方法處五.詔命聽從他的建議，命令都御史屠清前去.貴州鎮(zhèn)巡官奏報(bào)苗族造反，誘求發(fā)兵，朝廷議論打算依從他，但尹直說(shuō)這是挑起事端邀請(qǐng)功賞，不能聽信.命令官員前去考察，果然沒有敵情.這年九月，改任戶部兼翰林學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣.(過了一個(gè)月，)晉升為兵部尚書，加太子太保.

　　尹直明察敏悟博學(xué).熟悉朝廷的章程，但是急于進(jìn)取.同時(shí)，(他)性格驕慢忌妒，不自我檢點(diǎn)約束，和吏部尚書尹旻關(guān)系不好.尹直當(dāng)初想任禮部侍郎，而尹旻推薦了他人，尹直靠?jī)?nèi)宮皇帝直接下旨得到了這個(gè)職位.第二天在朝堂上遇見尹旻，他舉起藥板稱謝.尹旻說(shuō)：“你是所說(shuō)的從生帝心里選出來(lái)的人.”從此二人怨恨漸漸加深.后來(lái)他在南京呆了八年，郁郁不得志，囑咐他的同黨萬(wàn)安、彭華設(shè)法召(他)回朝廷，尹旻就把持住不準(zhǔn)許.眾位朝廷大臣也都畏懼尹直，慶幸他留在南京.到推薦兵部左、右侍郎的時(shí)候，吏部列出何珠等八個(gè)人.詔命任用何珠，而尹直靠萬(wàn)安、彭華和李孜省的力童，讓立帝直接下旨召他回朝.從此報(bào)討厭他.等他回朝，馬上授予他紹興知府.衷清害怕，多次上奏章請(qǐng)求改任，李裕用最終的利法判處他的罪過，被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄.萬(wàn)安、郭潤(rùn)把這件事托付給尹直，尹直為他在李孜省面前說(shuō)好話，取得內(nèi)宮皇帝的圣旨赦免了他，改任那陽(yáng)知府.

　　孝宗登上皇位，進(jìn)士李文祥，御史湯鼐、姜洪、繆樗，庶吉士鄒智等人接連呈上奏章彈幼尹直.給事中宋瓊和御史許斌說(shuō)尹直從當(dāng)初當(dāng)侍郎到進(jìn)入內(nèi)閣，拉攏關(guān)系攀附權(quán)貴，都是取自內(nèi)宮皇帝的圣旨.皇帝于是邵薄他的為人，命令他退休.弘治九年，他上表祝貧室帝生日，并且借口太子年紀(jì)應(yīng)當(dāng)出鎮(zhèn)自己擁有的封地，上《承華茂》，援引前朝少保黃淮的舊例，希望被皇帝召對(duì).皇帝拒絕了他.