2017福州高考語文試題

時間：2017-05-04 09:12:24 德豪21由分享

　　面對迎考復習的艱辛，面對解題的繁難，面對競爭的壓力，面對多變的情緒，只有“戰(zhàn)勝自我”，才能海闊天空。下面是學習啦小編為你整理關于2017福州高考語文試題的內容，希望大家喜歡!

　　2017福州高考語文試題

　　第Ⅰ卷(選擇題共60分)

　　一、選擇題(30分，每小題3分)

　　1.下列加點字的讀音全部正確的一組是

　　A.慰藉(jí) 憤懣(mèn) 自怨自艾(yì)

　　B.巨擘(bò) 殷(yān)紅身陷囹圄(yǔ)

　　C.涎(yán)水粘(zhān)貼博聞強識(zhì)

　　D.埋(mái)怨鱖(ɡuì)魚鱗次櫛(zhì)比

　　2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

　　A.嬌生慣養(yǎng) 簡練磬竹難書薈萃

　　B.指指戳戳泯滅無禮謾罵蘗根

　　C.殫精竭慮斡旋一枕黃粱融洽

　　D.驍勇善戰(zhàn) 綢繆方枘圓鑿申張

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是

　?、訇柟怆m然為生命所____________，但是陽光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險。

　　②唐律師提醒購房者在購房時一定要辨清“定金”與“訂金”的區(qū)別，不必急于簽訂認購書，待確定后直接簽訂預售合同，交納______________。

　　③西藏比內地落后，比沿海發(fā)達地區(qū)______________落后了。

　　④古今____________不容混同，但古人生活中許多相對真理，也同樣包含著絕對真理的因素。

　　A.必需定金更加固然

　　B.必須定金越發(fā)雖然

　　C.必需訂金更加雖然

　　D.必須訂金越發(fā)固然

　　4.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?/p>

　　A.雜技演員們在空中飄來蕩去，瀟灑自如，一個個驚險刺激的動作讓人感到觸目驚心!

　　B.看到這些洋字碼登堂入室夾在方塊字中間，老祖宗倉頡一定會發(fā)出九斤老太之感吧!

　　C.在個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，應該堅決地舍棄個人利益，決不應該畏首畏尾。

　　D.許多旅行家在描寫極光時往往語焉不詳，只說些“無法以言語形容”之類的遁辭。

　　5.下列各句中，沒有語病的一句是

　　A.近代中國150年的屈辱史在警告我們，教育落后便意味著將永遠處于受剝削被侵略的地位。

　　B.調查小組經(jīng)過詳細調查，查實了邵軍兩次收受呂某、陸某1300美元的事實。

　　C.在世界杯外圍賽前的熱身賽中，米盧執(zhí)教的中國隊連遭敗績，這一結果大超出中國球迷的意料之外。

　　D.2001年1月20日，國務院有關部門發(fā)出通知，嚴禁發(fā)放使用各種代幣券(卡)，并明確各類購物券、代幣券、村幣等都是違法行為。

　　6.分別比較下列句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是

　　①假期終于結束了，我們戀戀不舍地分了手。我默默地祝愿他明年能考上大學，實現(xiàn)他自己的愿望。“你一定會成功的，我親愛的伙伴。”

　　②假期終于結束了，我們戀戀不舍地分了手。“你一定會成功的，我親愛的伙伴。”我默默地祝愿他明年能考上大學，實現(xiàn)自己的愿望。

　?、壑虚g是一條淺淺的水，兩岸全是青青的山，有時候過一個沙洲，洲上的桃花李花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。

　?、軆砂度乔嗲嗟纳?，中間是一條淺淺的水，有時候過一個沙洲，洲上的桃花李花，還有許多不曉得名字的白?色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　7.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是

　　A.在我國詩歌發(fā)展史上，1919年“五四”新文學運動之前的詩歌稱為古典詩歌，1919年伴隨新文學運動發(fā)展起來的詩歌稱為新體詩。從古典詩歌到新體詩都具有這些共同特點：重于抒情，富于形象;語言凝煉，節(jié)奏鮮明。

　　B.我國古代小說的發(fā)展經(jīng)歷過漫長的階段。先秦的寓言促成了小說的孕育和形成，魏晉南北朝的“志怪”“志人”小說使得小說初具規(guī)模，唐代傳奇的出現(xiàn)才標志著古典小說的成熟到了明清時代，我國的古代小說終于發(fā)展到了高峰，產(chǎn)生了一大批偉大不朽的名著。

　　C.老舍，原名舒慶春，字舍予，是我國現(xiàn)代小說家、戲劇家。小說《駱駝祥子》《四世同堂》及話劇《龍須溝》《茶館》是他的代表作。

　　D.約翰?克利斯朵夫、瑪絲洛娃、娜拉分別是法國的羅曼?羅蘭、俄國的阿?托爾斯泰和挪威的易卜生筆下的人物。

　　閱讀下面兩首詩，完成8～9題。

　　鸚鵡

　　唐?裴夷直

　　勸爾莫移禽鳥性，翠毛紅嘴任天真。

　　如今漫學人言巧，解語終須累爾身。

　　見鸚鵡戲作

　　宋?王安石

　　云木何時兩翅翻?玉籠金鎖祗煩冤。

　　直須強學人間語，舉世無人解鳥言。

　　注：祗：只。

　　8.對這兩首詩的字句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.裴詩前兩句勸鸚鵡不要改變鳥的天性，無牽無掛地在大自然里盡情返往。

　　B.裴詩后兩句中，“漫學”即隨意學;“解語”，指理解人的的言語。

　　C.王詩前兩句以擬人手法，說參天大樹哪時才能見到鸚鵡自由翻飛?玉籠金鎖只會使鳥兒憂愁煩悶。

　　D.王詩后兩句中，“直須”，但須，即真要之意，“解鳥言”，懂得鳥的語言。

　　9.關于這兩首詩，分析不恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.裴詩反對鸚鵡漫學人語，而應保持鳥的本性。

　　B.王詩則說鸚鵡只好勉強“學舌”，因為世上無人懂得鳥的語言。

　　C.裴詩借鳥寓情，表明人不可媚俗，而失去自身獨立的人格。

　　D.王詩一反寫鸚鵡常規(guī)，將諷刺指向世人，表達自己無從舒展抱負的慨嘆。

　　10.對下面這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

　　懸崖邊的樹

　　曾卓

　　不知道是什么奇異的風

　　將一棵樹吹到了那邊——

　　平原的盡頭

　　臨近深谷的懸崖上

　　它傾聽遠處森林的喧嘩

　　和深谷中小溪的歌唱

　　它孤獨地站在那里

　　顯得寂寞而又倔強

　　它的彎曲的身體

　　留下了風的形狀

　　它似乎即將傾跌進深谷里

　　卻又像是要展翅飛翔……

　　A.第一節(jié)是遠景。一下子把樹的遭遇和危境展現(xiàn)在人們面前。“不知道是什么奇異的風”，是指自然界驟起的大風暴。

　　B.第二節(jié)是近景。不管處境多么孤寂，“懸崖的樹”依然保持著對生活的熱愛、追求和向往。“倔強”，體現(xiàn)它逆境中的堅定。

　　C.第三節(jié)是特寫境頭。飽經(jīng)風雨、枝干扭曲的形體，雖然無法擋住“風”的侵襲留下的創(chuàng)傷，但它那凌空欲飛的神態(tài)，卻令人肅然起敬。

　　D.這首詩運用了象征手法，借樹寫人——無數(shù)經(jīng)歷過坎坷遭遇而又懷著堅定信念的中國知識分子的形象。

　　二、閱讀下面一段文言文，完成11～16題。(18分，每小題3分)

　　尹翁歸字子兄，河東平陽人也，徙杜陵。翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習文法。喜擊劍，人莫能當。是時大霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。后去吏居家。會田延年為河東太守，行縣至平陽，悉召故吏五六十人，延年親臨見，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨伏不肯起，對曰：“翁歸文武兼?zhèn)洌ㄋ┰O。”功曹以為此吏倨敖不遜，延年曰：“何傷?”遂召上辭問，甚奇其對，除補卒史，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。河東二十八縣，分為兩部，閎孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應法，得其罪辜，屬吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補都內令，舉廉為弘農(nóng)都尉。征拜東海太守，過辭廷尉于定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令坐后堂待見。定國與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任事也，又不可干以私。”

　　11.下列句子加點的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語最相近的一項是

　　A.為獄小吏，曉習文法。

　　B.案事發(fā)奸，窮竟事情。

　　C.屬吏雖中傷，莫有怨者。

　　D.歷守郡中，所居治理。

　　12.下列各組句子中加點的詞的意義相同的一組是

13.比較下列各句中加點詞的意義和用法，判斷正確的一組是 A.兩個“也”字相同，兩個“以”字不同

　　B.兩個“也”字相同，兩個“以”字也相同

　　C.兩個“也”字不同，兩個“以”字相同

　　D.兩個“也”字不同，兩個“以”字也不同

　　14.下列各個句子在文中的意思，正確的一項是

　　A.公廉不受饋，百賈畏之——尹公清廉不收受贈送禮物，商人們很怕他。

　　B.翁歸文武兼?zhèn)?，唯所施設——我既能文又能武，只聽憑您的安排。

　　C.不敢見其邑子——終究不敢去見那兩個同鄉(xiāng)。

　　D.又不可干以私——我又不能以私情去干涉他。

　　15.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)尹翁歸奉職守法的一組是

　?、偌拔虤w為市吏，莫敢犯者。 ②公廉不受饋，百賈畏之。 ③獨伏不肯起。 ④案事發(fā)奸，窮竟事情。 ⑤征拜東海太守。 ⑥不敢見其邑子

　　A.①④⑥ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑤

　　16.對原文的敘述與分析，不正確的一項是

　　A.尹翁歸既曉文尚武，又善擊劍，人莫能當，因此依恃霍光在市場斗毆鬧事的霍氏家奴再也不敢搗亂。

　　B.尹翁歸受到河東太守田延年接見時不卑不亢，應答如流，贏得田延年好感，而被委以官職。

　　C.尹翁歸審理案件，秉公執(zhí)法。核事發(fā)奸，窮根究底;查辦案子，合乎法度，重在罪證。

　　D.廷尉于定國想將兩同鄉(xiāng)囑托給尹翁歸，與之言談終日竟不敢提及。尹翁歸廉潔無私，令人敬畏。

　　三、閱讀下面的文字，完成17～20題。(12分，每小題3分)

　　考古學在某些地區(qū)，從旅游的極大重要性中找到自己的價值;在另一些地區(qū)，從各種實際應用中找到巨大優(yōu)勢。最為顯著的貢獻是在農(nóng)業(yè)考古學領域。因為，在一些情況下，考古學家可以變得像上帝一樣，灌輸荒蕪的沙漠或極大地增加谷物的產(chǎn)量。然而，他們做到這一點，不是通過他們自己的才能而是通過重新發(fā)掘出被遺忘的我們祖先的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著以色列險惡的內蓋夫沙漠，他們生活在城市里，種植葡萄、小麥和橄欖。空中攝影和考古學已經(jīng)聯(lián)合起來揭示出，他們做到這一點是借助一種精巧的系統(tǒng)，把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中?？茖W家們已經(jīng)能夠運用同樣的方法來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場，這些農(nóng)場現(xiàn)在甚至在干旱年份中也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。

　　給人以更為深刻印象的是在秘魯和玻利維亞高原所發(fā)生的事件。空中攝影術與發(fā)掘已經(jīng)揭示出，大約在公元前一千年，在的的喀喀湖周圍地區(qū)，有至少二十萬英畝土地屬于一種基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系，這種體系用從地塊間溝渠中挖出的泥土來抬高耕種表面。這一體系非常適合于四千米的高度，適合于地區(qū)環(huán)境，也適合于傳統(tǒng)的塊根植物。然而，這種體系在五百年前印加帝國的征服之后被放棄了，現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法涉及大量的機械、化肥、灌溉和進口谷物，這種方法被證明在這種氣候下，恰恰并不成功?？脊艑W家已經(jīng)清理了與重新整修了某些古代凸地，只使用傳統(tǒng)工具，在這些地塊里種植了土豆和其他傳統(tǒng)塊根植物。這些田地迄今還沒有受到嚴重干旱、霜凍和嚴重洪水的影響，而谷物產(chǎn)量則大約是干旱農(nóng)田上的七倍。許多村莊，數(shù)以千計的人民，現(xiàn)在已經(jīng)開始采用他們祖先的耕作方法，這要感謝考古學家的努力。

　　反過來說，考古學也能夠指出在過去出現(xiàn)過的生態(tài)破壞很大程度上是由人所引起的——諸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在幾個世紀的對森林的毀滅性開采之后突然崩潰毀滅了;復活節(jié)島上對森林更具破壞性的開采，幾乎摧毀了這個小島唯一的石器時代文化。另一個實例來自阿那薩奇人，他們居住在美洲西南部，在查科峽谷的居住地非常先進，包括有美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑。為了這些建筑，從公元10世紀開始，這里在不停地繼續(xù)著無情的木頭采伐。不僅如此，木材還要用于滿足日益增長的人口的燃料需求。最終所造成的廣泛的環(huán)境破壞是無法恢復的，這是這一居住地被毀棄的主要因素之一。

　　17.文中畫線處“智慧”一詞的意思是

　　A.納巴塔人生活在城市里，種植著葡萄、小麥和橄欖

　　B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池

　　C.從地塊溝渠中挖出泥土，并用這種泥土抬高耕種表面

　　D.在被整修的凸地，用傳統(tǒng)工具種植土豆和其他傳統(tǒng)植物

　　18.下列不屬于說明考古學家實際應用的一項是

　　A.基于對古代農(nóng)業(yè)方式的了解，考古學家會灌溉荒蕪的沙漠，增加谷物的產(chǎn)量

　　B.使用傳統(tǒng)工具，在整修過的古代凸地上種植土豆和塊根植物

　　C.指出古城佩特拉因為人為造成的生態(tài)破壞于公元900年崩潰毀滅

　　D.空中攝影術與發(fā)掘揭示出的的喀喀湖周圍地區(qū)，有基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系

　　19.下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.納巴塔人占據(jù)著險惡的沙漠，能夠從農(nóng)業(yè)中獲利，關鍵在于成功地發(fā)展了一套取水灌溉系統(tǒng)。

　　B.基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系完全是因地制宜的產(chǎn)物，只要恢復這種體系，便會使人立刻感受到它的效益。

　　C.農(nóng)業(yè)考古學的貢獻只在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量。

　　D.佩特拉、復活節(jié)島、查科峽谷均遭毀棄，有一個共同原因，就是環(huán)境破壞使農(nóng)業(yè)文明無法維特。

　　20.根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項是

　　A.現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法并非全部都是高效率的，農(nóng)業(yè)考古學提供了繼承古代被湮沒的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)技術的可能性。

　　B.內蓋夫沙漠上，納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術獲得成功在于種植的植物適合了地區(qū)環(huán)境;而的的喀喀湖周圍的“凸地”體系獲得成功則在于以精巧的系統(tǒng)解決了灌溉用水問題。

　　C.過度采伐木頭，造成無法恢復的環(huán)境破壞，是導致阿那薩奇人那么先進的居住地被毀棄的唯一原因。

　　D.考古學可以傳送來自遠古的重大訊息，但它一切研究的目的只在于呈現(xiàn)過去的面貌，并不要求我們從歷史中學習。

　　第Ⅱ卷(共90分)

　　四、閱讀下文，完成21～24題。(18分)

　　又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。

　　同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。門是造了讓人出進的，窗子有時也可作為進出口用，但窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據(jù)賞春一事來看：有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。這個分別，不但是住在屋里的人的看法，有時也適用于屋外的來人。

　　世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風雨，過夜的地方，并且有了陳設，掛了書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲劇的場子。門是人的進出口，窗子可以說是天的進出口。窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，從此我們在屋子里就能和自然接觸，不必去找光明、換空氣，光明和空氣會來找到我們的。所以，人對于自然的勝利，窗也是一個。不過，人開了窗讓風和日光進來占領，誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了!我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的。門的開關是由不得你的。但窗呢?你清早起來，只要把窗簾拉過一邊，就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。

　　我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到我們的內心;眼睛往往跟著心在轉，所以孟子認為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊，……窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思。關窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關了窗。因為只有春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關的。

　　21.讀第一段，回答以下兩個小問題。(6分)

　　(1)作者為什么說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢?

　　答：_____________________。

　　(2)作者為什么又用“畫配了框子”來作比喻呢?

　　答：______________________。

　　22.讀第二段，仔細揣摩畫線句子的含義，說說句子中“追求”和“占領”有什么不同的意義。(4分)

　　答：。

　　23.第三段中，作者為什么說“人對于自然的勝利，窗也是一個”?(3分)

　　答：______________________。

　　24.第四段，作者為什么要從“窗”寫到“眼睛”?(5分)

　　答：。

　　五、(12分)