隨著高中語(yǔ)文課程內(nèi)容的不斷更新和變革,高考語(yǔ)文也便隨著作出相應(yīng)的改變,而在高考試卷中針對(duì)于文言文的考查,也有著日新月異的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東成人高考語(yǔ)文真題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017廣東成人高考語(yǔ)文真題

　　第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語(yǔ)言在用法上是有區(qū)別的。文學(xué)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)隸屬于自己的媒介，在語(yǔ)言用法上無(wú)疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。要把科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言區(qū)別開(kāi)來(lái)還比較容易;然而，僅僅將它們看作是“思想”與“情感’’或“感覺(jué)”之間的不同，還是不夠的。文學(xué)必定包含思想，而感情的語(yǔ)言也決非文學(xué)所僅有，這只要聽(tīng)聽(tīng)一對(duì)情人的談話(huà)或一場(chǎng)普通的吵嘴就可以明白。盡管如此，理想的科學(xué)語(yǔ)言仍純?nèi)皇?ldquo;直指式的”：它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象一一吻合。語(yǔ)言符號(hào)完全是人為的，因此一種符號(hào)可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號(hào)代替;語(yǔ)言符號(hào)又是簡(jiǎn)潔明了的，即不假思索就可以告訴我們它所指稱(chēng)的對(duì)象。

　　文學(xué)語(yǔ)言有很多歧義。每一種在歷史過(guò)程中形成的語(yǔ)言，都擁有大量的同音異義字(詞)以及諸如語(yǔ)法上的“性”等專(zhuān)斷的、不合理的分類(lèi)，并且充滿(mǎn)著歷史上的事件、記憶和聯(lián)想。簡(jiǎn)而言之，它是高度“內(nèi)涵”的。再說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面，可以傳達(dá)說(shuō)話(huà)者和作者的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度。它不僅陳述和表達(dá)所要說(shuō)的意思，而且要影響讀者的態(tài)度，要?jiǎng)裾f(shuō)讀者并最終改變讀者的想法。文學(xué)和科學(xué)的語(yǔ)言之間還有另外一個(gè)更重要的區(qū)別，即文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的聲音象征。人們發(fā)明出各種文學(xué)技巧來(lái)突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，如格律、頭韻和聲音模式等。

　　與科學(xué)語(yǔ)言不同的這些特點(diǎn)，在不同類(lèi)型的文學(xué)作品中又有不同程度之分，例如聲音模式在小說(shuō)中就不如在某些抒情詩(shī)中那么重要，抒情詩(shī)有時(shí)就因此難以完全翻譯出來(lái)。在一部“客觀的小說(shuō)”中，作者的態(tài)度可能已經(jīng)偽裝起來(lái)或者幾乎隱藏不見(jiàn)了，因此表現(xiàn)情意的因素將遠(yuǎn)比在“表現(xiàn)自我的抒情詩(shī)”中少。語(yǔ)言的實(shí)用成分在“純”詩(shī)中顯得無(wú)足輕重，而在一部有目的的小說(shuō)、一首諷刺，詩(shī)或一首教諭詩(shī)里，則可能占有很大的比重。再者，語(yǔ)言的理智化程度也有很大的不同：哲理詩(shī)和教諭詩(shī)以及問(wèn)題小說(shuō)中的語(yǔ)言，至少有時(shí)就與語(yǔ)言的科學(xué)用法很接近。文學(xué)語(yǔ)言深深地植狠于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)符號(hào)本身的注意，并且具有表現(xiàn)情意和實(shí)用的一面，而科學(xué)語(yǔ)言總是盡可能地消除這兩方面的因素。

　　日常用語(yǔ)也有表現(xiàn)情意的作用，不過(guò)表現(xiàn)的程度和方式不等：可以是官方的一份平淡無(wú)奇的公告，也可以是情急而發(fā)的激動(dòng)言辭。雖然日常語(yǔ)言有時(shí)也用來(lái)獲致近似于科學(xué)語(yǔ)言的那種精確性，但它有許許多多地方還是非理性的，帶有歷史性語(yǔ)言的種種語(yǔ)境變化。日常用語(yǔ)僅僅在有的時(shí)候注意到符號(hào)本身。在名稱(chēng)和動(dòng)作的語(yǔ)音象征中，或者在雙關(guān)語(yǔ)中，確實(shí)表現(xiàn)出對(duì)符號(hào)本身的注意。毋庸置疑，日常語(yǔ)言往往極其著意于達(dá)到某種目的，即要影響對(duì)方的行為和態(tài)度。但是僅把日常語(yǔ)言局限于人們之間的相互交流是錯(cuò)誤的。一個(gè)孩子說(shuō)了半天的話(huà)，可以不要一個(gè)聽(tīng)眾;一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊。這些都說(shuō)明語(yǔ)言有許多用場(chǎng)，不必硬性地限于交流，或者至少不是主要地用于交流。

　　(摘自[美]勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫《文學(xué)理論》)

　　1.下列關(guān)于“文學(xué)語(yǔ)言”的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情感、感覺(jué)，也包含一定的思想，能夠明確地告訴讀者它所指稱(chēng)的對(duì)象，但它并不是文學(xué)作品的專(zhuān)屬語(yǔ)言。

　　B.文學(xué)語(yǔ)言是高度“內(nèi)涵”的，準(zhǔn)確理解文學(xué)語(yǔ)言的意義，必須聯(lián)系其產(chǎn)生的歷史背景以及與之相關(guān)的記憶、聯(lián)想等。

　　C.文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和語(yǔ)詞的聲音象征，它還可以表現(xiàn)情意，傳達(dá)說(shuō)話(huà)者和作者的語(yǔ)調(diào)、態(tài)度等。

　　D.文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情意的因素，在作者態(tài)度比較鮮明的作品中相對(duì)較多，而在作者態(tài)度不明顯的作品中則相對(duì)較少。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.科學(xué)語(yǔ)言追求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象的一一吻合，而文學(xué)語(yǔ)言除了用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，還要?jiǎng)裾f(shuō)讀者改變自己的想法。

　　B.文學(xué)語(yǔ)言植根于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中，而科學(xué)語(yǔ)言則盡可能地消除對(duì)符號(hào)本身的注意，并且避免受到語(yǔ)言情感和實(shí)用因素的影響。

　　C.日常語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言都有表現(xiàn)情意的作用，也著意于影響對(duì)方的行為和態(tài)度，但兩種語(yǔ)言對(duì)符號(hào)本身的注意有所不同。

　　D.日常語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言有時(shí)難以區(qū)分，它與科學(xué)語(yǔ)言都有很強(qiáng)的精確性，與文學(xué)語(yǔ)言一樣在許多地方有著非理性的因素。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A.文中以“一對(duì)情人的談話(huà)或一場(chǎng)普通的吵嘴”為例，能夠說(shuō)明日常語(yǔ)言也有表現(xiàn)情意的作用，從而證明感情并非文學(xué)語(yǔ)言所獨(dú)有。

　　B.傳統(tǒng)抒情詩(shī)中常用“月”表達(dá)思鄉(xiāng)之情，如“月是故鄉(xiāng)明”等，這說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和它的實(shí)用成分。

　　C.從數(shù)學(xué)公理“兩點(diǎn)之間線段最短”可以看出，理想的科學(xué)語(yǔ)言純?nèi)皇?ldquo;直指式”的，可以簡(jiǎn)潔明了地告訴人們它所表達(dá)的意思。

　　D.文中用“一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊”的例子，說(shuō)明僅把日常語(yǔ)言局限于交流是錯(cuò)誤的，它還有很多用途。

　　(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　我們歷來(lái)被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個(gè)例外，歌德在美麗的小城魏瑪一直過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個(gè)例外又想起中國(guó)盛唐時(shí)期的大批好命詩(shī)人，以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國(guó)作家，似乎也在例外之列。如果一個(gè)文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外，那還叫什么規(guī)律呢?

　　今天到了魏瑪才明白，歌德在這兒的住宅，比人們想象的還要豪華。

　　整個(gè)街角一長(zhǎng)溜黃色的樓房.在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個(gè)重要國(guó)家機(jī)關(guān)或一所貴族學(xué)校，其實(shí)只是他個(gè)人的家。進(jìn)門(mén)一看里邊還有一棟.與前面一棟有幾條甬道相連，中間隔了一個(gè)長(zhǎng)天井似的石地空廊，其實(shí)是門(mén)內(nèi)馬車(chē)遭，車(chē)庫(kù)里的馬車(chē)一切如舊，只是馬不在了。

　　車(chē)庫(kù)設(shè)在內(nèi)樓的底層，樓上便是歌德的生活區(qū)，臥室比較樸素，書(shū)庫(kù)里的書(shū)據(jù)說(shuō)完全按他生前的模樣擺放，一本未動(dòng)。至于前樓，則是一個(gè)宮殿式的交際場(chǎng)所，名畫(huà)名雕，歲陳有序，重門(mén)疊戶(hù)，裝潢考究，好像走進(jìn)了一個(gè)博物館。

　　腳下吱吱作響的，是他踩踏了整整五十年的樓板，那聲音，是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。

　　我一間間看得很細(xì)很慢，在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級(jí)樓梯都踏遍，每個(gè)角落都拐到，每個(gè)柜子都看熟，才不慌不忙地出來(lái)，慢慢向歌德檔案館走去。

　　檔案館是一個(gè)斜坡深處的堅(jiān)固老樓。在二樓上，我看到了他們的筆跡。

　　歌德的字斜得厲害，但整齊瀟灑，像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由，我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫(xiě)法。最怪異的莫過(guò)于尼采，那么狂放不羈的思想，手稿卻板正、拘謹(jǐn)，像是一個(gè)木訥的抄寫(xiě)者的筆觸。

　　歌德到魏瑪來(lái)是受到魏瑪公國(guó)卡爾·奧古斯特公爵的邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)他只有二十六歲。

　　德國(guó)在統(tǒng)一之前，分為很多小邦國(guó)，最多時(shí)達(dá)到二三百個(gè)。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、風(fēng)氣的開(kāi)化，但對(duì)文化卻未必是禍害。有些邦國(guó)的君主好大喜功，又有一定的文化鑒賞能力，就有可能做一些招納賢達(dá)、樹(shù)碑立傳的好事，很多文化精英也因此而獲得一個(gè)安適的創(chuàng)作環(huán)境，留下佳績(jī)。德國(guó)在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果，有很大一部分就與此有關(guān)。

　　歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魏瑪公爵的預(yù)想，尤其是他與席勒相遇之后。

　　歌德和席勒在相遇之前，都是文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”主將，歌德以《少年維特之煩惱》，席勒以《強(qiáng)盜》，還有他們的其他作品，對(duì)封建意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢(shì)。他們的精神前輩，應(yīng)該是那位現(xiàn)實(shí)身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。

　　歌德和席勒在魏瑪相遇之時(shí)，“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的鋒頭已經(jīng)過(guò)去，而他們已在開(kāi)創(chuàng)一個(gè)古典主義時(shí)代。歷史將承認(rèn)，德國(guó)古典主義的全盛時(shí)代，以他們的友誼為主要標(biāo)志。

　　這三個(gè)人，構(gòu)成了我們對(duì)德國(guó)文學(xué)起點(diǎn)性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家，不僅深思，而且宏觀，有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見(jiàn)的終極沉思的品格。這種品格有兩個(gè)走向，既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向，又有可能走向吞吐萬(wàn)匯的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一個(gè)方向，萊辛、席勒兩者兼融，在后一個(gè)方向上卻沒(méi)有歌德那樣圓滿(mǎn)。當(dāng)然，這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。

　　無(wú)論如何，德國(guó)文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì)，就這么定下了。

　　榮格說(shuō)，每一個(gè)德國(guó)人靈魂深處都有浮士德的影子。因此，當(dāng)歌德他們定下了德國(guó)文學(xué)的素質(zhì)，同時(shí)也定下了德國(guó)人的素質(zhì)。

　　也許反過(guò)來(lái)，他們的素質(zhì)原本就是德國(guó)人本體素質(zhì)的產(chǎn)物，他們只是經(jīng)過(guò)天才的吐納，把它凝固住了。

　　那么還是榮格說(shuō)得對(duì)：不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德。

　　其實(shí)，此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場(chǎng)。

　　(節(jié)選自余秋雨《誰(shuí)能辨認(rèn)》)

　　4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)

　　A.這篇文章記敘了作者游覽德國(guó)小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷，詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國(guó)古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象。

　　B.作者對(duì)“苦難出佳作”這個(gè)規(guī)律并不認(rèn)同，他認(rèn)為德國(guó)能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。

　　C.作者從歷史和文學(xué)史的角度述評(píng)歌德，視野寬廣，凸顯了歌德的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位，使文章具有豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　D.本文的語(yǔ)言樸實(shí)自然、飽含深情，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史、文學(xué)的理性思考，意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。

　　5.作者詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專(zhuān)注細(xì)致的參觀過(guò)程，這樣寫(xiě)有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　6.如何理解“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　保護(hù)地球 從懂得開(kāi)始

　　雅克·貝漢的最新作品《地球四季》作為“中法環(huán)境月”的開(kāi)幕影片在中國(guó)上映，我們特別對(duì)法國(guó)著名演員、導(dǎo)演、制片人雅克，貝漢進(jìn)行了專(zhuān)訪。

　　主持人：首先，祝賀您的影片《地球四季》在中國(guó)上映。非常感謝您接受我們的采訪。二十多年來(lái)，您導(dǎo)演了好幾部以自然為題材的影片，比如《遷徙的鳥(niǎo)》和《海洋》，是什么原因促使您拍攝此類(lèi)影片?

　　雅克·貝漢：我認(rèn)為本世紀(jì)初最主要的問(wèn)題之一就是他者的生存：像森林的生存、大海的生存……這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要。如果大海消失了，如果只有企業(yè)家，只有油船，如果人類(lèi)向污染低頭，那太可怕了，人類(lèi)就會(huì)前途無(wú)望。而且，我認(rèn)為電影是令人愉悅的表演，但同時(shí)也是武器，直擊人的情感。于是我告訴自己：“我們要拍攝電影，保衛(wèi)大自然，保衛(wèi)動(dòng)物。”

　　主持人：說(shuō)到電影，您多次強(qiáng)調(diào)您的作品是“影片”而非“紀(jì)錄片”。請(qǐng)問(wèn)為什么要強(qiáng)調(diào)這樣的區(qū)別?

　　雅克·貝漢：“紀(jì)錄片”意味著進(jìn)行說(shuō)教。一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片要向觀眾闡釋某些觀點(diǎn)，片中呈現(xiàn)的畫(huà)面僅僅是為了給言論配圖，但我們不是為言論配圖，而是實(shí)質(zhì)。我想傾聽(tīng)大自然：鳥(niǎo)兒的歌聲，動(dòng)物的低吼。對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是評(píng)論，生動(dòng)的評(píng)論。但是，我們生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代，我想對(duì)親愛(ài)的觀眾說(shuō)：注意，對(duì)我的電影做出評(píng)論，是在放映廳里看到畫(huà)面時(shí)對(duì)其含義做出思考并得出結(jié)論。所以，我不愿意自己的電影被列為“紀(jì)錄片”。

　　主持人：您的影片主角是動(dòng)物，而非人物。您為什么選擇了這種方式呢?

　　雅克·貝漢：因?yàn)榇蠹叶贾恢v述我們自己，拍攝與我們?nèi)祟?lèi)有關(guān)的電影，即便談到動(dòng)物，也不過(guò)是陪襯。(常常是)在人的場(chǎng)面之后，有一只小狗、小貓或小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)。而我希望給動(dòng)物近景，因?yàn)樗鼈兪呛臀覀円粯拥耐暾?。為什么?duì)動(dòng)物要做出這種區(qū)分和矮化呢?我們想過(guò)做一件事情，就是呈現(xiàn)僅僅只有人類(lèi)的生活，沒(méi)有動(dòng)物。那時(shí)，將會(huì)看到人類(lèi)是多么難受，生活是多么可悲，“沒(méi)有比一個(gè)只有人類(lèi)生存的世界更不人道的事情了”。

　　主持人：從《鳥(niǎo)的遷徙》到《海洋》再到《地球四季》，您的視野似乎越來(lái)越開(kāi)闊，人和動(dòng)物之間的互動(dòng)越來(lái)越多。

　　雅克·貝漢：我認(rèn)為，我們?nèi)狈?duì)動(dòng)物深深的尊重。動(dòng)物的存在不只是為了成為人類(lèi)的寵物，不是為了陪伴人類(lèi)，而是和我們一起，為了去除大都市的屏障，為了讓我們體會(huì)到身處大自然是多么美妙的事情。

　　主持人：能用一句話(huà)來(lái)形容您理想中人與動(dòng)物之間的關(guān)系嗎?

　　雅克·貝漢：關(guān)系就是一方接受另一方，這一點(diǎn)同樣適用于動(dòng)物身上。如果在田野里你把一只野生動(dòng)物放在家養(yǎng)動(dòng)物旁邊，野生動(dòng)物不會(huì)逃跑;但是，如果把一個(gè)人放進(jìn)去，所有的動(dòng)物都會(huì)跑掉。現(xiàn)在，所有的動(dòng)物都知道要害怕人類(lèi)。

　　主持人：您是否關(guān)注過(guò)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題?近兩年來(lái)，中法合作拍攝的影片越來(lái)越多，您是否有這方面的計(jì)劃?

　　雅克·貝漢：我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做，但目前已經(jīng)很好了，因?yàn)槿缃裨诒本┪覀兛梢院粑?，能夠看?jiàn)藍(lán)天。在歐洲也有被污染的城市，中國(guó)和美國(guó)剛剛遞交了《巴黎氣候協(xié)定》的批準(zhǔn)書(shū)，表明了官方意愿。對(duì)于效果，我們拭目以待。至于合作拍攝，我知道雙方都有意向和計(jì)劃，并且已經(jīng)開(kāi)始成行。讓-難克·阿諾拍攝了《狼圖騰》，取得了成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該積累更多這樣的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，還應(yīng)該更開(kāi)放，我愿意更多地參與到中國(guó)的環(huán)保事業(yè)中，電影就是一種如此奇妙的溝通手段。

　　7.下列對(duì)材辯有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.雅克·貝漢認(rèn)為環(huán)境破壞是我們面臨的重要問(wèn)題，如果不能解決，人類(lèi)前途堪憂(yōu)，他拍攝電影就是為了宣傳環(huán)境保護(hù)和動(dòng)物保護(hù)。

　　B.雅克·貝漢不想讓自己所拍攝影片成為闡述某些觀點(diǎn)的紀(jì)錄片，他希望自己的影片能夠呈現(xiàn)大自然本來(lái)的面貌，引起觀眾思考。

　　C.在雅克·貝漢的影片中，動(dòng)物不再是人類(lèi)的陪襯而是成為了主角，這是為了告訴人們，在自然界中人類(lèi)并不是真正的主角。

　　D.雅克·貝漢希望人和動(dòng)物之間是互相接受的關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)的情況卻是，不僅人類(lèi)對(duì)動(dòng)物缺乏深深的尊重，動(dòng)物也對(duì)人類(lèi)十分害怕。

　　8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括及分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (4分)

　　A.主持人首先祝賀《地球四季》上映，接著提出與影片題材的相關(guān)問(wèn)題，既讓受訪者放松，感受到尊重，也讓訪談得以順暢展開(kāi)。

　　B.雅克·貝漢在訪談中十分坦誠(chéng)，感慨自己“生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代”，這是影片主題被觀眾誤解后，他遺憾心情的真實(shí)表現(xiàn)。

　　C.雅克·貝漢拍攝影片的視野越來(lái)越開(kāi)闊，他的影片更多地關(guān)注動(dòng)物與人之間的關(guān)系，這反映了他對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知不斷豐富。

　　D.雅克·貝漢的演員、導(dǎo)演和制片人經(jīng)歷使他對(duì)電影的認(rèn)識(shí)不斷深入，他認(rèn)為電影不僅是表演和武器，更重要的是一種溝通手段。

　　E.雅克·貝漢對(duì)中國(guó)感情很深厚，他充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效，并十分向往與中國(guó)在電影方面的合作。

　　9.這篇訪談體現(xiàn)了雅克·貝漢先生哪些精神特質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合采訪的話(huà)題談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　喻樗，字子才，其先南昌人。少慕伊洛之學(xué)，中建炎三年進(jìn)士第，為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①，居常山，樗往謁，因諷之曰：“公之事上，當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際，當(dāng)使誠(chéng)意多而語(yǔ)言少。”鼎奇之，引為上客。鼎都督川陜、荊襄，辟樗為屬。紹興初，高宗親征，樗見(jiàn)鼎曰：“六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬(wàn)全乎?或姑試一擲也?”鼎曰：“中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。若事之濟(jì)否，則非鼎所知也。”樗曰：“然則當(dāng)思?xì)w路，毋以賊遺君父憂(yōu)。”鼎曰：“策安出?”樗曰：“張德遠(yuǎn)有重望，居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴闕，命下之日，府庫(kù)軍旅錢(qián)谷皆得專(zhuān)之。宣撫來(lái)路，即朝廷歸路也。”鼎曰：“諾。”于是入奏曰：“今沿江經(jīng)畫(huà)大計(jì)略定，非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才，陛下終棄之乎?”帝曰：“朕用之。”遂起浚知樞密院事?？Ｖ粒瑘?zhí)鼎手曰：“此行舉措皆合人心。”鼎笑曰：“子才之功也。”樗于是往來(lái)鼎、浚間，多所裨益。頃之，以鼎薦，授秘書(shū)省正字兼史館?？?。初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。人知其將并相，樗獨(dú)言：“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人，未甚相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)若同處相位萬(wàn)有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣。”后稍如其言。又嘗曰：“推車(chē)者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車(chē)之止也，則欣然如初;士之于國(guó)家亦若是而已。”先是，樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和，言者希旨，劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣，通判衡州，已而致仕。檜死，復(fù)起為大宗正丞，轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績(jī)聞。淳熙七年，卒。

　　(選自《宋史·喻樗傳》)

　　【注釋】①樞筦：指中央政務(wù)。②啟沃：竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)、輔佐君王。

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/

　　B.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之立事/任人未甚/相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/

　　C.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠(yuǎn)/則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張/是賢者自相背戾矣/

　　D.二人宜且同在樞府/他日趙退則張繼之/立事任人/未甚相遠(yuǎn)/則氣脈長(zhǎng)/若同處相位/萬(wàn)有一不合/或當(dāng)去位/則必更張是賢者/自相背戾矣/②啟沃：

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.諷，諷諫、諷喻，用直接的言語(yǔ)或委婉的方式勸說(shuō)對(duì)方，使其理解并接受自己的意見(jiàn)。

　　B.都督，原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官，這里作動(dòng)詞，擔(dān)任都督。

　　C.六龍，古代天子車(chē)駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱(chēng)天子車(chē)駕為六龍。

　　D.路，北宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來(lái)，后文的“道”相當(dāng)于“路”。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.喻樗喜歡議論時(shí)事。他在拜訪趙鼎時(shí)曾說(shuō)，臣子侍奉皇上要竭盡開(kāi)導(dǎo)、輔佐之責(zé)，為此受到了趙鼎的信任。

　　B.喻樗關(guān)心國(guó)君安危。為了解除朝廷的后顧之憂(yōu)，他向趙鼎推薦當(dāng)時(shí)富有聲望的張浚，最終使張浚得到重用。

　　C.喻樗具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他認(rèn)為趙鼎和張浚不適宜同時(shí)任宰相，否則不利于團(tuán)結(jié)協(xié)作，后來(lái)事實(shí)驗(yàn)證了他的預(yù)言。

　　D.喻樗仕途坎坷波折。他因反對(duì)和議而受到秦檜彈劾，被貶出京，不久又被免官，直到秦檜死后才重新被任用。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。

　　(2)推車(chē)者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車(chē)之止也，則欣然如初;士之于國(guó)家亦若是而已。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。

　　秋江霽望

　　許棠①

　　高秋偏入望，霽景倍關(guān)情。落木滿(mǎn)江水，離人懷渭城。

　　山高孤戍斷，野極暮天平。漁父②時(shí)相問(wèn)，羞真道姓名。

　　【注】①許棠：宣州涇縣人。唐咸通十二年(871年)，進(jìn)士及第。曾為江寧丞，后辭官。②漁父：捕魚(yú)的老人。文學(xué)作品中常指隨遇而安、樂(lè)天知命的人物。

　　14.下列對(duì)本詩(shī)的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)

　　A.標(biāo)題中“霽”是雨后天晴之意，詩(shī)中“高秋”“落木”“山高”等都與“霽”照應(yīng)。

　　B.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人臨江遠(yuǎn)望，觸景生情，“偏”“倍”兩字，突出了情感的強(qiáng)烈和揮之不去。

　　C.頷聯(lián)“落木滿(mǎn)江水”營(yíng)造的深秋之境與杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下”近似，蒼茫而壯闊。

　　D.渭城，代指唐都城長(zhǎng)安;“離人懷渭城”寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離都城、漂泊不定的惆悵之情。

　　E.頸聯(lián)運(yùn)用反襯手法，以山高凸顯邊城的偏僻而孤立，以野曠突出天空的遼遠(yuǎn)而低平。

　　15.詩(shī)人面對(duì)漁父的相問(wèn)，為什么“羞真道姓名”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《論語(yǔ)》中曾子認(rèn)為“士”任重道遠(yuǎn)，當(dāng)以仁為己任，并為之奮斗終生，他對(duì)“士”提出了“ ”的要求。

　　(2)《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是：“ ， 。”

　　(3)《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”那樣相互為師的主要原因在于他們“年相若”、“道相似”，如果彼此為師，就會(huì)出現(xiàn)“ ， ”的尷尬局面。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是

　?、倥_(tái)北故宮的建筑設(shè)計(jì)清麗典雅，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上，沒(méi)有想象中的蓬蓽生輝。

　?、诖髷?shù)據(jù)顯示，人口集中居住區(qū)域與經(jīng)濟(jì)中心的嚴(yán)重偏離是導(dǎo)致交通惡化的根本原因，靠增加公共交通設(shè)施、控人控車(chē)都只是揚(yáng)湯止沸。

　　③讀黑格爾覺(jué)得艱深，讀海德格爾覺(jué)得迷惑，而讀一些在精神氣質(zhì)和思維結(jié)構(gòu)上與自己吻合的書(shū)，就會(huì)甘之如飴，享受到閱讀的樂(lè)趣。

　?、芩杂咨钍芗覍W(xué)熏陶，又與畫(huà)壇前輩、同輩翹楚結(jié)為莫逆之交，在反復(fù)揣摩和不斷切磋之中，形成了自己秀逸溫雅的繪畫(huà)風(fēng)格。

　?、輳R會(huì)中既有祭神、祈福等傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，也有曲藝、雜技等大眾娛樂(lè)表演，宗教祭祀功能與節(jié)日娛樂(lè)功能不分軒輊。

　　A.①② B.①④ C.②④ D.③⑤

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (3分)

　　A.空巢老人生活寂寞，無(wú)人照料，如何讓他們度過(guò)一個(gè)在物質(zhì)和精神上快樂(lè)充實(shí)、保障充足的晚年，已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

　　B.晉商對(duì)晉劇的發(fā)展功不可沒(méi)，他們懷著深摯的鄉(xiāng)土情結(jié)，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為晉劇發(fā)展構(gòu)建平臺(tái)，使晉劇藝術(shù)一步步走向成熟。

　　C.為規(guī)范未成年人騎共享單車(chē)上路的危險(xiǎn)行為，有關(guān)部門(mén)和企業(yè)將推出一系列措施，如不在未成年人較多的場(chǎng)所投放共享單車(chē)等。

　　D.“雅筑品鑒”欄目將圍繞匾額文化的傳承和發(fā)展，探尋搶救、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)掘這一傳統(tǒng)文化的方式和途徑，以期喚起國(guó)人的關(guān)注。

　　19.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)

　　孔子詩(shī)教的根本目標(biāo)，是要使整個(gè)社會(huì)符合周禮的規(guī)范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等級(jí)秩序，使君臣、尊卑、長(zhǎng)幼達(dá)到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級(jí)制度觀賞只有天子才能享用的“八佾”舞時(shí)，孔子怒稱(chēng)：“是可忍，孰不可忍也。”對(duì)于孔子而言， ?？梢?jiàn)，孔子希望通過(guò)規(guī)范禮教以實(shí)現(xiàn)政治倫理的有序化。

　　A.這不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)，更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，他最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面

　　B.這不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，導(dǎo)致他最不能容忍的“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)

　　C.最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)

　　D.最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)，更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(5分)

　　霧霾中含有大量懸浮顆粒物， ① 。主要表現(xiàn)為：懸浮顆粒物進(jìn)入呼吸道損害肺部，而且通過(guò)血液循環(huán)破壞身體其它器官。5微米粒徑的顆粒物可以進(jìn)入呼吸道的深部，2微米粒徑以下的顆粒物幾乎可以全部深入到細(xì)支氣管和肺泡，并通過(guò)血氧交換進(jìn)入血液中，影響肺、心臟等。因此， ② 。另外，隨著含有多種致病微生物的懸浮顆粒物吸入增多，有害顆粒物就會(huì)傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)以至內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等患病。從上可知， ③ ，可能會(huì)首先誘發(fā)呼吸道疾病，進(jìn)而導(dǎo)致全身性疾病。

　　21.“CCTV慈善之夜”活動(dòng)擬設(shè)計(jì)一款海報(bào)，海報(bào)主體部分是該活動(dòng)的獎(jiǎng)杯圖案(見(jiàn)下圖)。

　　請(qǐng)：結(jié)合“材料1”和“材料2”，為海報(bào)補(bǔ)寫(xiě)一段宣傳文字。要求：(1)突出活動(dòng)主題，表現(xiàn)獎(jiǎng)杯特征;(2)語(yǔ)言形象，至少運(yùn)用一種修辭手法;(3)不超過(guò)80字。(6分)

　　材料1：

　　獎(jiǎng)杯的外形看起來(lái)是由多個(gè)愛(ài)心組成的一棵人形愛(ài)心樹(shù)，獎(jiǎng)杯上有無(wú)數(shù)大小不等的顆粒，它們體現(xiàn)積沙成塔，集腋成裘的理念。

　　材料2：

　　一朵花開(kāi)在荒蕪的山野/帶來(lái)的露水溫潤(rùn)了周?chē)?一聲親切的問(wèn)候在寒冬/融化了冰雪/融化了愁眉/當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際/世界會(huì)變得多么美麗/當(dāng)感謝已化成默默的感動(dòng)/每個(gè)人都有一家人的親密/當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際/風(fēng)雨也變得如此溫馴/當(dāng)幫助別的人成為了信仰/有你就會(huì)有了神奇/有奇跡(“CCTV慈善之夜”主題曲《有你就有奇跡》歌詞)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　英國(guó)一位17歲女孩買(mǎi)彩票獲得了100萬(wàn)英鎊大獎(jiǎng)。她領(lǐng)取獎(jiǎng)金后購(gòu)置了兩套物業(yè)，吃喝不愁。周?chē)娜硕剂w慕她，但百萬(wàn)富豪的身份讓她內(nèi)心焦慮，壓力很大，生活并不如意。四年后，她起訴彩票公司，稱(chēng)彩票毀了自己的生活，希望回到獲獎(jiǎng)前的生活。彩票公司最后聘請(qǐng)財(cái)務(wù)顧問(wèn)為她提供理財(cái)服務(wù)。

　　要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　2017廣東成人高考語(yǔ)文真題及答案

　　一、(35分)

　　(一)3題9分

　　1.A 2.D 3.B

　　(二)3題14分

　　4.C

　　5.(1)詳細(xì)描述歌德的住宅，意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位，說(shuō)明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系，突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用。

　　(2)詳細(xì)描述自己專(zhuān)注的參觀過(guò)程，為后文對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)作鋪墊，表現(xiàn)了作者對(duì)歌德的崇敬之情。

　　6.這句話(huà)的意思是：浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì)，是德國(guó)人本體素質(zhì)的反映：歌德創(chuàng)作出浮士德的形象，不過(guò)是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來(lái)：浮士德形象的成功塑造，成就了歌德的偉大。

　　這句話(huà)表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系，即彼此成就對(duì)方。

　　(一)3題12分

　　7.C(3分) 8.AC(4分)

　　9.(5分)

　?、賾n(yōu)患的意識(shí)。雅克·貝漢先生關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，擔(dān)憂(yōu)人類(lèi)前途。

　?、讵?dú)立的思考。雅克·貝漢先生對(duì)電影有深刻的認(rèn)知和獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　③平等的精神。雅克·貝漢先生尊重動(dòng)物，追求人和動(dòng)物的平等。

　?、荛_(kāi)放的心態(tài)。雅克·貝漢先生關(guān)注中國(guó)環(huán)保問(wèn)題，積極參與中國(guó)環(huán)保事業(yè)。

　　二、(35分)

　　(一)4題，19分。

　　13.(10分)

　　(1)朝廷連年退避而不振作精神(抗敵)，敵人的氣焰更加驕縱，從道義上講不能再屈服，所以我輔佐皇上親征。

　　(2)推車(chē)的人遇到艱險(xiǎn)的地方就互相指責(zé)，等到車(chē)子停下來(lái)以后，又像先前一樣高興;讀書(shū)人對(duì)于國(guó)家也像這樣罷了。

　　(二)2題，11分。

　　14.(5分)B D

　　15.(6分)

　　面對(duì)漁父的相問(wèn)，詩(shī)人不好意思說(shuō)出自己的真實(shí)姓名。這是因?yàn)椋鹤约哼h(yuǎn)離都城，仕途不順，境遇不佳;幻想仕途能有所作為卻不得志，又做不到像漁父一樣隨遇而安;在出世入世的選擇中心態(tài)糾結(jié)，矛盾彷徨。

　　(三)1題，5分。

　　16.(5分)

　　(1)士不可以不弘毅(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(3)位卑則足羞 官盛則近諛

　　三、(20分)

　　17. C 18.B 19. D

　　20.(5分)

　　答案示例：

　?、賹?duì)人體危害很大 ②懸浮顆粒物粒徑越小損害越大 ③吸入過(guò)量的霧霾

　　21.(6分)

　　答案示例：

　　播下愛(ài)心的種子，讓慈善之樹(shù)茁壯成長(zhǎng);擷來(lái)愛(ài)心的甘露，讓慈善之花絢麗綻放;匯起愛(ài)心的陽(yáng)光，讓慈善之果甜蜜芬芳——慈善，為世界創(chuàng)造奇跡!

　　四、(60分)

　　22.【寫(xiě)作】60分

　　說(shuō)明：

　　(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。

　　(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。

　　1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性

　　2.豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿(mǎn) ⑦意境深遠(yuǎn)

　　3.有文采：⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ⑾文句有表現(xiàn)力

　　4.有創(chuàng)意：⑿見(jiàn)解新穎 ⒀材料新鮮 ⒁構(gòu)思新巧 ⒂推理想象有獨(dú)到之處 ⒃有個(gè)性特征

　　(三)缺題目扣2分;不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

　　(四)套作或文體不明確的，適當(dāng)扣分;抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。