2017廣東高考語文題型

時間：2017-05-05 08:53:21 德豪21由分享

　　高考語文命題特色是回歸語文能力本位,回歸語文教材,導(dǎo)向讀書,考查學(xué)生的文化積淀和知識遷移能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東高考語文題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017廣東高考語文題型

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　在中國傳統(tǒng)政治中，周制、尚文、禮樂是一組連續(xù)性的概念。人們之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所謂“郁郁乎文哉，吾從周”(《論語•八佾》)。而周制之所以被認為是尚文的，原因則在于它在諸多治國方略中選擇了禮樂。有一套貫通天道人心的價值體系：首先，就禮樂與人內(nèi)在精神欲求的關(guān)聯(lián)看，它是“盡精微”的?？鬃釉疲?ldquo;禮云禮云，玉帛云哉?樂云樂云，鐘鼓云乎哉?”就是強調(diào)禮樂在人心靈深處的奠基性。其次，就禮樂與天道自然的關(guān)系看，它是“致廣大”的?！抖Y記·樂記》云：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)。”則將禮樂看作了充塞天地、洋溢萬物的普通概念。

　　那么，在心靈的精微與天地的廣大之間，禮樂如何存在?禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂則可分為樂德、樂語和樂舞。在禮樂之間，禮為人的行為建立秩序，為了使這種秩序洋溢出生機活力，要以樂弘禮;樂作為使人性釋放的力量，則極易導(dǎo)致人欲的泛濫，所以又要反過來以禮節(jié)樂。禮與樂兩種相互制衡的力量，共同塑造了一幅和諧社會的理想圖景。至孔子時代，詩與樂分離，禮樂并舉被進一步具體化為詩、禮、樂三分。個體的成人之路和國家的致太平之路，統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩，立于禮，成于樂”式的三段論。這樣，在由周制、尚文、禮樂、詩禮樂等一系列概念規(guī)劃的價值體系中，又進一步顯現(xiàn)出一種階梯式的上升之路，即在詩、禮、樂之間，存在著次第性的超越關(guān)系，樂境代表了理想政治所能達至的最高境界。

　　至此，我們當能總結(jié)出一個儒家政治次第上升的價值序列：首先，在禮樂與刑政之間，刑政是現(xiàn)實性的，禮樂是理想性的;其次，在禮樂之間，樂對禮具有超越關(guān)系。再次，春秋晚期，雖然詩與樂發(fā)生了分離，但在根本意義上，中國上古時期的詩、樂、舞是不分的，它們共同歸屬于“樂”這個大概念。據(jù)此，如果說“樂”代表了中國政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有樂感的藝術(shù)表征的政治。

　　從以上分析看，禮樂作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念，它既具有內(nèi)在的深邃性和飽滿性，又具有外在的彌漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不樂”(《荀子•樂論》)。就其飽滿性而言，它以詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，使現(xiàn)實世界成為一個被諸種藝術(shù)元素配置而成的美好世界。就其彌漫性而言，禮樂不僅規(guī)范人世，也通達自然，從而使禮的秩序和樂的和諧成為一種貫通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，禮樂在世而超越。按照儒家的三世說，人類社會按照據(jù)亂世、升平世、太平世的順序進化，其中的“太平世”正是禮樂政治最終實現(xiàn)的時代。據(jù)此來看，如果說審美精神構(gòu)成了中國傳統(tǒng)政治的靈魂，那么詩、禮、樂、舞等則是它的踐履和展開形式。

　　(選自劉成紀《中國美學(xué)與傳統(tǒng)國家政治》，有刪改)

　　1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A、禮樂有一套貫通天道人心的價值體系，它關(guān)照到了人的精細微妙的精神欲求，也關(guān)照到了自然萬物的廣博深厚的境界。

　　B、沒有禮，則易導(dǎo)致人欲的泛濫;沒有樂，則易導(dǎo)致社會缺少活力;禮和樂密不可分，共同構(gòu)成了一幅和諧社會的理想圖景。

　　C、周制、尚文、禮樂、詩禮樂呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系，禮境高于詩境、樂境高于禮境，樂境代表理想政治所能達到的最高境界。

　　D、禮樂基于人性，通過詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式使現(xiàn)實世界成為美好世界，也使禮的秩序和樂的和諧成為一種宇宙精神。

　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A、禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂則可分為樂德、樂語和樂舞;禮注重秩序，樂注重活力，禮樂互相制約。

　　B、詩與樂原本是合為一體的，至孔子時代，禮與樂分離為詩、禮、樂，這使得人的成人之路和國家的致太平之路同步進行。

　　C、禮樂充盈于人的心靈深處，反映了人的自然本性，禮樂也與天地萬物和諧同在，共同構(gòu)建了世界的生動有節(jié)制的秩序。

　　D、上吉時期的“樂”包括了詩、樂、舞，它超越了禮，代表了中國政治追慕的最高境界，則理想的政治具有藝術(shù)的表征。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A、周朝選擇了禮樂作為治國方略，因此周制被認為是尚文的;因為尚文，所以周制被人們推崇;周制、尚文、禮樂構(gòu)成一組連續(xù)性的概念。

　　B、在中國的傳統(tǒng)政治中，注重刑政反映了儒家政治現(xiàn)實主義的一面，而追求禮樂則反映了其理想主義的一面，禮樂為現(xiàn)實注入了審美理想。

　　C、“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”，表明大樂、大禮充塞于天地之中，并與之和諧共存，這是禮樂“至廣大”的特征的具體體現(xiàn)。

　　D、作為中國傳統(tǒng)政治的核心概念，禮樂具有其飽滿性，只有將詩、禮、樂、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，才能構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　湯道耕(艾蕪)出生在一個鄉(xiāng)村教師家庭，祖父給他取名叫做“道耕”，是希望他能夠“耕讀傳家”。

　　湯道耕的祖上來自湖北，遷徙的路艱辛而漫長，憑的是“人生貴自強，自強則白手可成家，他鄉(xiāng)可發(fā)跡。勿畏難而諉命，何患事不成耶”的豪氣，積得一份家業(yè)，這種人生貴自強，白手成家的豪氣在后輩的血液中暗暗傳承，直到湯道耕這里，光著腳，墨水瓶掛在頸子上，再次印證了祖先獨自闖蕩天下的勇氣和韌勁。

　　1925年的暑期，湯道耕從四川省師范學(xué)校肆業(yè)。他踏上成都望江樓下有些搖晃的木船，沿著府南河順水而下，悄悄走出了親人們的視線，開始了三十年背井離鄉(xiāng)的生活。在路上，群山的優(yōu)美與靜寂，山民的淳樸與窮困，盜馬賊的兇悍和靈巧，邊地少數(shù)民族的獨特風(fēng)俗，緬甸的異域情調(diào)……他來到，看見和說出。

　　從四川到云南，道耕看到太多兵匪造成的禍亂對窮苦人家正常生活的騷亂。道耕為了安全夾雜在商隊中，像那個時代和那個土地上的一只眼睛，來到，看到，并注定了后來用自己的筆說出那些無人知曉的山里人家的苦難與悲愴。

　　赤腳流浪，墨水瓶掛在脖子上，一步一步，湯道耕走成了著名作家艾蕪。

　　艾蕪在丁玲的介紹下加入了左聯(lián)。在“左翼作家聯(lián)盟”這個詞組中，別人看中的是“左翼”，而更能吸引道耕的卻是“作家”，他希望從這個組織里的作家那里能夠?qū)W習(xí)到文藝寫作知識，也結(jié)識一些寫作上的朋友。

　　真正有時間在上海的亭子間坐下來以后，艾蕪開始用筆溫習(xí)自己當年的漂泊史，這使他在這個喧囂嘈雜的大都市中找到難得的寧靜。1933年冬，他完成了他的第一本短篇小說集《南行記》，其中《三峽中》講述的是一些典型的社會底層游民的生活，故事中的環(huán)境就是一個典型的“江湖”。讀書流浪人的艾蕪，加上小時候熟悉的讀物，包括他的筆名，父親所入的游民組織哥老會都對他產(chǎn)生潛在影響。這些因素綜合起來，作者對游民生活不由自主地有著一種同情。他的敘述已經(jīng)帶有真實和幻想相混合的色彩，同時這種想象還受到左翼革命思想的制約。

　　艾蕪的中篇小說《春天》得到茅盾等人的好評，這篇小說從社會的政治經(jīng)濟層面去觀察和分析社會現(xiàn)象，飽含著艾蕪對家人、故鄉(xiāng)的深情。這種流行于左翼文壇的文學(xué)范式后被稱為“社會剖析小說”，影響深遠。

　　1961年，艾蕪被安排到云南去體驗生活。一路的參觀給艾蕪帶來寫作的激情，他似乎再次找到了原來創(chuàng)作《南行記》的感覺，迫不及待的寫作“南行記續(xù)篇”。這無疑滿足了《南行記》讀者對“續(xù)”的好奇，也再次給艾蕪帶來榮譽。

　　1981年2月，艾蕪受邀進行了生命中的最后一次南行。云南的一路上，回憶著自己的經(jīng)歷，傾聽著別人的遭遇，震憾于死亡一樣的沉默，血的控訴，更加讓艾蕪感到人世之滄桑凄涼。9月起第三次南行的寫作陸續(xù)發(fā)表，合集叫《南行記新篇》。

　　(選自王毅《艾蕪傳》，有刪改)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、侔?1904-1992)，原名湯道耕，艾蕪是筆名，他開始寫作時，因受胡適“人要愛大我(社會)也要愛小我(自己)”的主張的影響，取名“愛吾”，后慢慢衍變?yōu)?ldquo;艾蕪”。(選自“百度百科”)

　?、诎彽奈恼孪胂蟠竽懀檎{(diào)浪漫的色彩形成了他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。而艾蕪的性格卻是認真刻苦、一絲不茍，他被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”。(選自2007年8月17日《人民日報》(海外版)《艾蕪和沙汀的友誼》，有刪改)

　?、廴文闲?，對于艾蕪的寫作乃于他的一生都意義重大。南行，似乎成了艾蕪一生的一條主要線索，成了艾蕪寫作的一個原點，他一次次地回到這里。(選自黃岳年《南行百年說艾蕪》，有刪改)

　　4、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A、三十年背井離鄉(xiāng)的生活讓艾蕪看到了老百姓的淳樸與窮困，領(lǐng)略到了邊地的獨特風(fēng)情以及異域情調(diào)，為他寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　B、艾蕪的祖父給他取名叫做“道耕”，是希望他能夠“耕讀傳家”，雖然艾蕪沒能“耕讀”，但他一生筆耕不輟，在文壇上獨樹一幟。

　　C、艾蕪被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”，是因為他雖然赤腳流浪，生活艱難貧困，但始終認真刻苦、一絲不茍地進行創(chuàng)作。

　　D、艾蕪加入“左聯(lián)”看中的是“作家”這個因素，此后，他創(chuàng)作的《三峽中》《春天》等作品，體現(xiàn)了左翼革命思想對他的影響。

　　5、艾蕪的小說有什么特點?請結(jié)合文本簡要概括。(4分)

　　6、艾蕪的創(chuàng)作以“社會剖析小說”為主，請結(jié)合文本簡要分析艾蕪能夠創(chuàng)作出“社會剖析小說”的原因。(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　萬二喜穿著中山服，干干凈凈的，若不是腦袋靠著肩膀，那模樣還真像是城里來的干部。他拿著一瓶酒一塊花布，由隊長陪著進來。家珍坐在床上，頭發(fā)梳得很整齊，衣服破了一點，倒很干凈，我還專門在床下給家珍放了一雙新布鞋。鳳霞穿著水紅衣服低著頭坐在她娘旁邊。

　　萬二喜把酒和花布往桌上一放，就翹著肩膀在屋里轉(zhuǎn)一圈，他是在看我們的屋子。我說：

　　“隊長，二喜，你們坐。”

　　二喜嗯了一聲在凳子上坐下，隊長擺擺手說：

　　“我就不坐了，二喜，這是鳳霞，這是她爹和娘。”

　　我送走了隊長，回到屋中指指桌上的酒，對二喜說：

　　“讓你破費了，其實我有幾十年沒喝酒了。”

　　二喜聽后嗯了一聲，也不說話，翹著個肩膀在屋里看來看去，看得我心里七上八下。家珍笑著對他說：

　　“家里窮了一點。”

　　二喜又嗯了一聲，翹著肩膀去看家珍，家珍繼續(xù)說：

　　“好在家里還養(yǎng)著一頭羊幾只雞，福貴和我商量著等鳳霞出嫁時，把雞羊賣了辦嫁妝。”

　　二喜聽后還是嗯了一下，我都不知道他心里想什么。坐了一會，他站起來說要走了，我想這門親事算是完了。他都沒怎么看鳳霞，老看我們的破爛屋子。我看看家珍，家珍苦笑一下，對二喜說：

　　“我腿沒力氣，下不了地。”

　　二喜點點頭走到了屋外，翹著肩膀看看屋頂?shù)拿┎?，點了點頭后就走了。

　　我回到屋里，在凳子上坐下，想想有些生氣，就說：

　　“自己腦袋都抬不起來，還挑三撿四的。”

　　鳳霞盡管不能說話，但一看到我們的樣子，就走到里面的房間，換了身舊衣服，下地去了。

　　第二天上午，我在耕田時，有人叫我

　　我抬起頭來，看到五、六個人在那條路上搖搖擺擺地走來，還拉著一輛板車，只有走在最前面那人沒有搖擺，他偏著腦袋走得飛快。遠遠一看我就知道是二喜來了，我是一點也想不到他會來。

　　二喜見了我，說道：　　“屋頂?shù)拿┎菰摀Q了，我拉了車石灰粉粉墻。”

　　我往那板車一望，有石灰有兩把刷墻的掃帚，上面擱著個小方桌，方桌上是一個豬頭。二喜手里還提著兩瓶白酒。

　　那時候我才知道二喜東張西望不是嫌我家窮，他連我屋前的草垛子都看到眼里去了。

　　二喜帶了五個人來，肉也買了，酒也備了，想得周到。他們來到我們茅屋門口，放下板車，二喜像是進了自己家一樣，一手提著豬頭，一手提著小方桌，走了進去，他把豬頭往桌上一放，小方桌放在家珍腿上，二喜說：

　　“吃飯什么的都會方便一些。”

　　家珍當時眼睛就濕了。

　　二喜他們把桌子和凳子什么的都搬到了屋外，在一棵樹下面鋪上了稻草，然后二喜走到床前要背家珍，家珍笑著擺擺手，叫我：

　　“福貴，你還站著干什么。”

　　我趕緊過去讓家珍上我背脊，我笑著對二喜說：

　　“我女人我來背，你往后背鳳霞吧。”

　　二喜聽后嘿嘿直笑。我把家珍背到樹下，讓她靠著樹坐在稻草上?？粗菜麄儼巡荻庾臃稚⒘耍梢恍±σ恍±Γ铱匆谎劬椭蓝矌淼娜硕际歉蓱T這活的，手腳都麻利。下面的用竹竿挑著往上扔，二喜和另一個人在上面鋪。別看二喜腦袋靠著肩膀，干活一點都不礙事，茅草扔上去他先用腳踢一下，再伸手接住。有這本領(lǐng)的人，在我們村里是一個都找不出來。

　　沒到中午，屋頂?shù)幕罹透赏炅恕Ｎ医o他們燒了一桶茶水，鳳霞給他們倒茶水，看到家里突然來了這么多干活的人，鳳霞笑開的嘴就沒合上。

　　村里很多人都走過來看，一個女的對家珍說：

　　“女婿沒過門就干活啦，你好福氣啊。”

　　家珍說：“是鳳霞好福氣。”

　　二喜從屋頂上下來，我對他說：

　　“二喜，歇一會。”

　　二喜用袖管擦擦臉上的汗說：

　　“不累。”

　　萬二喜，患歪脖子病，鳳霞，因年幼發(fā)高燒未能及時醫(yī)治，致啞。

　　(選自余華《活著》，有刪改)

　　7、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検?(4分)

　　A、小說采用第一人稱的敘述方式，從“我”(福貴)的視角敘述所見所聞，表達所思所感，使讀者產(chǎn)生真實感，走進人物內(nèi)心。

　　B、前來相親的二喜一直看破爛屋子而沒怎么看鳳霞，這讓福貴擔(dān)心二喜嫌家里太窮，福貴很反感二喜這種嫌貧愛富的行為。

　　C、身體有缺陷的二喜與啞女鳳霞相親，給福貴一家貧苦的生活帶來了根本性的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了作者對小人物命運的關(guān)切與思考。

　　D、二喜第二次來到“我” 家，給家珍帶來吃飯的小方桌，把鳳霞背到屋外才開始干活，這些細節(jié)都體現(xiàn)了二喜的心思細密周全。

　　E、小說的語言冷峻又充滿溫情，簡潔而能表達人物豐富的內(nèi)心活動，例如文中描寫家珍三次的笑，又如對二喜少言寡語的刻畫。

　　8、福貴對萬二喜的態(tài)度有什么變化?結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(4分)

　　9、“鳳霞盡管不能說話，但一看到我們的樣子，就走到里面房間，換了舊衣服，下地去了”

　　有人說這段文字可以刪去，你認同這個觀點嗎?請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞?6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　劉承規(guī)，字大方，楚州山陽人。建隆中補高班，太宗即位，超拜北作坊副使。會土民嘯聚為寇，承規(guī)與知州喬維岳率兵討定之。真宗即位，為勝州刺史，俄兼勾當群牧司。大中祥符初，議封泰山，以掌發(fā)運使遷昭宣使、長州防御使。會修玉清昭應(yīng)宮，以承規(guī)為副使。祀汾陰復(fù)命督運議者以自京至河中由陸則山險具舟則湍悍承規(guī)決議水運凡百供應(yīng)悉安流而達禮成當進秩表求休致手詔敦勉仍作七言詩賜之。拜宣政使、應(yīng)州觀察使。五年，以疾求致仕。修宮使丁謂言：“承規(guī)領(lǐng)宮職，藉其督轄，望勿許所請，第優(yōu)賜告詔，特置景福殿使名以寵之，班在客省使上。”仍改新州觀察使，上作歌以賜。承規(guī)以廉使月稟歸于有司，手詔褒美，復(fù)定殿使奉以給之。本名承珪，以久疾羸瘵，上為取道家易名度厄之義，改珪為規(guī)。疾甚，請解務(wù)還私第，聽之。七月卒，年六十四。廢朝，贈左衛(wèi)上、鎮(zhèn)江軍節(jié)度，謚曰忠肅。承規(guī)事三朝，以精力聞，樂較簿領(lǐng)，孜孜無倦。自掌內(nèi)藏僅三十年，檢察精密，動著條式。又制定權(quán)衡法，語在《律歷志》。性沈毅徇公，深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，飾宮觀，承規(guī)悉預(yù)聞。作玉清昭應(yīng)宮，尤為精麗。屋室有少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計所費。二圣殿塑配饗功臣，特詔塑其像太宗之側(cè)。承規(guī)頗好儒學(xué)，喜聚書，間接文士質(zhì)訪故實，其有名于朝者多見禮待，或密為延薦。自寢疾惟以公家之務(wù)為念，遺奏求免贈賻詔葬，上甚嗟惜之，遣內(nèi)臣與鴻臚典喪，親為祭文。玉清昭應(yīng)宮成，加贈侍中，遣內(nèi)侍鄧守恩就墓告祭。

　　(選自《宋史》卷四六六，有刪改)

　　10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (3分)

　　A、祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

　　B、祀汾陰/復(fù)命督運議者/以自京至河中由陸/則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

　　C、祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)悉安流/而達禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

　　D、祀汾陰/復(fù)命督運議者/以自京至河中由陸/則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩表/求休致手詔/敦勉仍作七言詩賜之/

　　11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (3分)

　　A、封泰山是指到泰山舉行封禪典禮，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。

　　B、月稟即“月廩”，古代每月發(fā)給官吏的祿米;“廩”三個義是米倉，引申為俸祿。

　　C、廢朝意思是“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷會停止上朝，以此表示哀悼。

　　D、配饗即陪祭，指古代帝王為了嘉獎功臣，特允許功臣進入太廟參與祭祀大典。

　　12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3分)

　　A、劉承規(guī)兼具多種才能，能文能武。他曾平定匪寇禍亂，又善掌管宮內(nèi)事務(wù)，還喜好儒學(xué)，熱衷藏書，禮遇各方名士，或暗中薦人入朝為官。

　　B、劉承規(guī)管理卓有成效，升遷不斷。他掌管宮內(nèi)庫房，精細嚴密，所用方法都成了條例程式;他在建隆年間被補授高位，太宗時曾越級升官。

　　C、劉承規(guī)深悉皇帝喜好，倍受榮龐。他順應(yīng)皇帝的迷信心理，修建的玉清昭應(yīng)宮精致華麗;他生前得皇帝贈計賜宅，死后皇帝還為他寫祭文。

　　D、劉承規(guī)工作勤勉努力，為官清正。他先后侍奉三朝，精力充沛，孜孜不倦;他在病重期間寫下遺奏，要求朝廷免贈助葬財物，不下詔治喪。

　　13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

　?、?本名承珪，以久疾贏瘵，上為取道家易名度厄之義，改珪為規(guī)。

　?、?屋室有不少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計所費。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成14～15題。

　　臨江仙馮延巳

　　秣陵①江上多離別，雨晴芳草煙深。路遙人去馬嘶沉。青簾斜掛，新柳萬枝金。

　　隔江何處吹橫笛?沙頭驚起雙禽。徘徊一晌②幾般心。天長煙遠，凝恨獨沾襟。

　　【注】①秣陵：今南京，舊稱金陵，后更名為秣陵。②一晌：很短的時間。

　　14、下列對本詞的理解與賞析最恰當?shù)膬身検?(5分)

　　A、馮延巳的詞繼承花間詞的傳統(tǒng)，以富艷精雕的意象來表達纏綿的情致，如以對“雨晴芳草煙深”“天長煙遠”等局部細景的雕琢來烘托離人的繾綣情懷。

　　B、“路遙人去馬嘶沉”寫出了離人去遠，人影不見，馬嘶不聞，從視覺和聽覺兩方面表現(xiàn)空間距離之遠、凝望時間之長，表達了分手后眷戀徘徊的情意。

　　C、“沙頭驚起雙禽”中“驚”不僅指水邊的禽鳥被笛聲驚飛，還指主人公被驚嚇，埋怨吹笛人不解自己心中愁怨，把自己從與意中人相會的美夢中驚醒。

　　D、“徘徊一晌幾般心”寫出了主人公情感的復(fù)雜變化，他嘆惋與意中人天各一方，哀憐自己孤獨寞，更從“一晌”中悟到時光匆匆、生命無常的道理。

　　E、全詞最后定格于“凝恨獨沾巾”的主人公形象，離索之情、惜別之恨郁凝于心，無以宣泄，唯終日淚濕衣襟，詞人在篇末簡筆畫像，留給讀者無限遐思。

　　15、“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”是柳永《風(fēng)霖鈴》的下闕。請比較“青簾斜掛，新柳萬枝金”和“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的異同。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16、補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　?、爬畎?ldquo;朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的江行奇景令人驚嘆，酈道元在《三峽》中也寫到了這段水路，并用“ ， ”形象地寫出船行之快。

　?、魄f周提出了“不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與”的哲學(xué)命題，李商隱借此在《錦瑟》中寫到“ ， ”，以表達迷離之悲秋、難言之冤憤。

　?、翘K軾在《赤壁賦》中，回想曹孟德在赤壁之戰(zhàn)前豪氣勃發(fā)，曾在長江岸邊高舉酒杯，“ ”，高聲吟詠出千古名句“月明星稀，烏鵲南飛”的場面，如在眼前。

　　第Ⅱ卷表達題

　　三、語言文字運用(20分)

　　17、下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是 (3分)

　?、僦袊旁诘谝痪种写蟊确州斍?，隨后就展開了排山倒海般的進攻，壓得對方喘不過氣來，最終逆轉(zhuǎn)對手，獲得了比賽的勝利。

　　②審訊之初，他依然負隅頑抗，甚至還不可一世地口出狂言，但最終還是在檢察官所呈現(xiàn)的如山鐵證面前低下了頭，當堂認罪。

　?、勰承┟襟w從業(yè)人員缺敏銳的新聞觸覺，不去挖掘有社會意義的新聞，反倒抓住明星的一點隱私就筆走龍蛇，真是可悲可嘆。

　?、茉谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)努力貫徹以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，堅決摒棄那種不尊重學(xué)生的耳提面命式的教學(xué)方式。

　　⑤在創(chuàng)作之初，他是以寫言情小說而被廣大讀者所熟知的，而當下卻成為了科幻小說創(chuàng)作群體中的有名之士，真是云泥異路啊!

　?、捱@位先生對《論語》的解說，具有很鮮明的時代性，幾乎每一頁都會有文字讓我感到莫名的激動，以至情不自禁地拍案叫絕。

　　A、③④⑤ B、①②⑥ C、①④⑤ D、②③⑥

　　18、下列各句中，沒有語病的一句是

　　A、社區(qū)最近開展了大規(guī)模的“憲法日”宣傳活動，活動項目豐富，但由于活動多安排在上班時間，參加的人大多以離退休人員、兒童和自由職業(yè)者為主。

　　B、“羊城好作業(yè)網(wǎng)”是一個在互聯(lián)網(wǎng)上布置各類暑假作業(yè)的公益活動，大學(xué)校長、知名作家都在這里給廣大中學(xué)生布置作業(yè)，讓大家過一個別樣的假期。

　　C、腦梗塞的發(fā)病和高血壓、動脈硬化密切相關(guān)，其致病的主要原因是不健康的生活方式，如高熱量食飯、吸煙、大量飲酒、少運動、夜生活過度等。

　　D、有些人口規(guī)模小的城市，地鐵的客流量不夠，不僅運營需要政府的巨額補貼，建設(shè)還需要政府的高額投入，地鐵反而成為了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的負擔(dān)。

　　19、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?(3分)

　　復(fù)雜的社會現(xiàn)實凸顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的重要性和急迫性，通過學(xué)習(xí)踐行國學(xué)經(jīng)典以解決面臨的實際問題已成為一個時代的呼聲，究竟應(yīng)如何有效地傳承國學(xué)經(jīng)典中的精髓?幾千年教育史的實踐經(jīng)驗告訴我們：。在中國古代，從私塾到書院，學(xué)生便是通過反復(fù)閱讀和背誦經(jīng)典，受到人文修養(yǎng)方面的熏陶，實現(xiàn)了培養(yǎng)知書達禮的儒雅君子的教育目的。

　　A、通過長期誦讀經(jīng)典，人們能在耳濡目染中逐步自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣。

　　B、不僅要長期誦讀經(jīng)典，還要在耳濡目染中逐步自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣。

　　C、只要長期誦讀經(jīng)典，就可以在耳濡目染中逐步自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣。

　　D、良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣是需要人們通過長期誦讀經(jīng)典，在耳濡目染中逐步形成。

　　20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

　　近年來，科學(xué)家們已陸續(xù)開發(fā)出各種電子皮膚，電子皮膚不僅像人類皮膚一樣具有一定的柔韌性， ① ，美國斯坦福大學(xué)研制的電子皮膚遍布高靈敏度電子感應(yīng)器，甚至可感知一只蝴蝶落在上面的壓力，如果電子皮膚能應(yīng)用于臨床，對于需要皮膚移植的病人來說無疑將是一大福音。然而， ② ，它或許也將給機器人領(lǐng)域帶來一場革命，解決機器人的觸覺難題，突破握住雞蛋而不捏碎，拿住酒瓶而不滑落等當前機器人研發(fā)領(lǐng)域存在的瓶頸。未來，電子皮膚甚至還可以監(jiān)測心率、血壓、血糖等。微軟公司正在試著將電子皮膚應(yīng)用為輕觸式屏幕， ③ ，實現(xiàn)控制家電、打電話、玩游戲等功能。

　　21、下面是某有機農(nóng)產(chǎn)品評定機構(gòu)的評審流程圖，請把這個流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。(5分)

　　四、寫作(60分)

　　22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　某校為解決接送學(xué)生的私家車在學(xué)校門口長時間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動，對凡停留超過15分鐘及亂停亂放的車輛進行拍照和抄牌，隨后將相關(guān)家長名單及車牌號碼發(fā)到家長群中，并要求相關(guān)學(xué)生督促家長改正，還將此違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級評優(yōu)評先等掛鉤，經(jīng)過一段時間的整治，學(xué)校門口的停車亂象得到解決。對于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。

　　要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　2017廣東高考語文題型答案

　　一、35分

　　(一)3小題，9分，每小題3分。

　　1.【信息篩選】(3分)

　　C(原文說是“詩、禮、樂之間，存在著次第性的超越關(guān)系”，并非“周制、尚文、禮樂、詩禮樂存在著次第性的超越關(guān)系”。)

　　2.【理解分析】(3分)

　　B(原文第二段說個體的成人之路和國家的致太平之路，是統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩、立于禮，成于樂”三個路徑，但并未說個人的成人之路和國家之路是同步進行的。)

　　3.【分析綜合】(3分)

　　D(原文強調(diào)的是：在中國傳統(tǒng)政治的特定前提下，詩禮樂舞可以構(gòu)建一個美好的現(xiàn)實世界，而不是泛指一切時代、一切政治范疇。原文也沒有“只有……才”這種絕對的條件關(guān)系。)

　　(二)3小題，12分。

　　4.【分析概括】(3分)

　　C(文中并沒提及“生活艱難貧困”，且亦非艾蕪被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”的原因。)

　　5.【篩選整合】(4分)

　?、賰?nèi)容上，多以生活在社會底層的百姓為主角，反映現(xiàn)實生活：②主題上，體現(xiàn)了對社會的觀察、分析和思考，傾注了對家人、故鄉(xiāng)、國家的深情;③創(chuàng)作風(fēng)格上，想象大膽，情調(diào)浪漫。

　　6.【分析練合】(5分)

　?、?ldquo;人生貴自強”的家族精神影響了艾蕪，使他敢于闖蕩天下，并堅持記錄社會。②艾蕪的讀書及流浪生活和南行的經(jīng)歷，使他深入了解和同情下層勞動人民，為創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

　　③左翼革命思想使他的創(chuàng)作注重從社會政治經(jīng)濟層面去觀察和分析社會現(xiàn)象。

　　(三)3小題，14分-

　　7.【分析鑒賞】(4分)

　　A、E(B項，福貴對二喜的行為并沒有“很反感”，更多的只是“擔(dān)心”，且二喜也并非“嫌貧愛富”。C項，小說中寫到一些“轉(zhuǎn)變”，但并不能確定是“根本性的轉(zhuǎn)變’’; D項，風(fēng)霞自己能夠走路，二喜并沒有把風(fēng)霞背出屋外。)

　　8.【理解分析】(4分)

　　①第一次見面，由期待到失落。先是對二喜的穿著打扮滿意，希望能促成二喜和風(fēng)霞的婚事;但二喜不說話只在屋里看來看去，福貴誤會二喜嫌棄自己家窮。②第二次見面，由失落到驚喜。福貴沒想到二喜帶著禮物和幫手來修繕屋頂，感到驚喜，認可了二喜。

　　或：①先是對二喜充滿期待，對二喜的穿著打扮滿意，希望能促成二喜和鳳霞的婚事;②繼而對二喜不滿和失落，二喜不說話只在屋里看來看去，福貴誤會二喜嫌棄自己家窮;③最終對二喜十分滿意，二喜帶著禮物和幫手來修繕屋頂，福貴感到驚喜，認可了二喜。

　　9.【形象及主題探究】(6分)

　　示例一：不同意。此段描寫了風(fēng)霞以為相親不成功的神態(tài)與行動，刻畫了一個聰明乖巧、質(zhì)樸勤勞的農(nóng)村女孩形象;她此時的表現(xiàn)與后文二喜來修繕房屋時她“笑開的嘴就沒合上”形成對比，使情節(jié)更豐富生動;風(fēng)霞的不動聲色，表現(xiàn)了她對不幸命運的無奈接受，反映了小人物無法掌握命運的悲涼主題。

　　示例二：同意。鳳霞在小說選段中并不是主要人物，無需著重描寫;此段表明鳳霞以為相親不成功，而這一情節(jié)關(guān)鍵通過其父母的言行己充分表現(xiàn)，無需再贅言;風(fēng)霞啞不能言，無法明確揭示主題，可以刪去。

　　二、35分

　　(一)4小題，19分。

　　10.【文言斷句】(3分)

　　A(見譯文)

　　11.【文化常識】(3分)

　　D(“配饗”，即合祭，祔祀，指功臣柑祀于帝王宗廟，功臣死后附于帝王旁享受合祭，是古代帝王獎賞功臣的一種形式。)

　　12.【文意理解】(3分)

　　C(文中沒有寫劉承規(guī)得到皇帝“贈宅”。)

　　13.【文言翻譯】(10分)

　　(1)劉承規(guī)原本名叫劉承珪，因為長期衰弱多病，真宗取道家改名以度危難的用意，將他的名改珪為規(guī)。

　　(2)只要房屋稍微有不合標準的情形，即使已經(jīng)鑲金嵌玉，也一定要毀掉重修，有關(guān)官員不敢核算所花費的錢財。

　　劉承規(guī)，字大方，是楚州山陽人.在建隆年間補授高班。太宗即位后，越級擔(dān)任北作坊副使。適逢當?shù)厣矫窬郾娫旆?，承?guī)和知州喬維岳率領(lǐng)兵馬討伐平定了暴亂。真宗即位后，劉承規(guī)擔(dān)任勝州刺史。大中祥符初年，朝廷商議前往泰山封禪，由掌發(fā)運使升遷為昭宣使、長州防御使。適逢修建玉清昭應(yīng)宮，朝廷又任命劉承規(guī)為副使。真宗祭祀汾陰，又派劉承規(guī)監(jiān)督運送物資。議事者認為，由京城到河中，取道陸路則山勢險惡，取道水路則水流湍急。

　　劉承規(guī)決議采用水運，各種供應(yīng)的物品都由水路平安運到。禮儀結(jié)束后，應(yīng)當進升官職，劉承規(guī)上表請求退休，真宗下達親筆詔書加以敦促勉勵，還作了一首七言詩賜給他。任命他為宣政使、應(yīng)州觀察使。大中祥符五年，劉承規(guī)以有病為由請求辭官歸故里。修宮使丁謂進言說：“劉承規(guī)掌管宮內(nèi)職務(wù)，(內(nèi)宮)還需要倚仗他來監(jiān)管督轄。希望不要答應(yīng)他的請求，只可從優(yōu)賜給褒獎詔書，特意設(shè)置景福殿使一職讓擔(dān)任，以于恩寵，班序在客省使之上。”

　　劉承規(guī)改任新州觀察使，真宗寫了一首詩歌賜給他。劉承規(guī)將觀察使每月的俸祿交給有關(guān)官員，真宗下達手詔加以褒揚贊美，又確定將景福殿使的俸祿發(fā)放給他。劉承規(guī)原本名叫劉承硅，因為長期衰弱多病，真宗取道家改名以度危難的用意，將他的名改硅為規(guī)。劉承規(guī)病重，請求解除職務(wù)，返回自己家，真宗照準。七月，劉承規(guī)去世，時年六十四歲。朝廷停止上朝，追授他為左衛(wèi)上、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，謚號為忠肅。劉承規(guī)事奉三朝，以精力充沛聞名，喜歡核查官府中記事的簿冊文書，孜孜不倦。自從掌握內(nèi)庫三十年來，檢察精細嚴密，采用的辦法都成了條例和程式。他還制定了權(quán)衡法。劉承規(guī)性情深沉剛毅，一心為公，深受信賴，特別喜歡暗察別人的過失，人們大多懼怕他?；噬铣缟邢槿鸱?，修建宗廟，裝飾宮觀，劉承規(guī)都得以參與其事并得知內(nèi)情。建造的玉清昭應(yīng)宮，尤其精美華麗。只要房屋稍微有不合標準的情形，即使已經(jīng)鑲金嵌玉，也一定要毀掉重修，有關(guān)官員不敢核算所花費的錢財。二圣殿塑旁附祀功臣的肖像，真宗特意下詔塑他的肖像，放在太宗身旁。劉承規(guī)很愛好儒家學(xué)問，喜歡藏書，閑暇時常接見文人，考訪舊時真相，對那些在朝中有名望的文人總是以禮接待，或者暗中推薦入朝為官。劉承規(guī)自從病重后，只將公家的事務(wù)作為心中的掛念，死后留下奏疏要求朝廷不要贈送助葬的財物，不下詔治喪，真宗深為贊嘆惋惜，派宦官與鴻臚寺官員主持喪事，親自為他寫了祭文。玉清昭應(yīng)宮建成后，真宗又加贈他為侍中，派內(nèi)侍鄧守恩到墓前祭奠致告。

　　(二)2小題，11分。

　　14.【理解賞析】(5分)

　　B、E(A項，馮延巳雖繼承了花間詞傳統(tǒng)，題材較狹窄，但詞風(fēng)被王國維評為“深美閎約”，善于用大境寫柔情，空間境界闊大，如“天長煙遠”意境開闊，并不是局部細景的雕琢。C項，“驚”字并非指笛聲將送別之人嚇了一跳、從美夢申驚醒，而是從滿腔愁緒中驚醒。且“禽”被驚飛猶成雙成對，離散的人卻天各一方，人不如鳥，更增離人心頭愁苦。D項，“一晌”指時間之短暫，該句表達的是在短暫時間內(nèi)感情變化劇烈。對時間、生命無常的感悟并無依據(jù)。)

　　15.【分析鑒賞】(6分)

　　相同點是兩句都借“柳”的形象來表達惜別留戀之情。不同點是，馮詞描繪了春光中萬枝新柳閃爍金光的鮮麗春景，以樂景寫衷情，倍顯主人公離索惜別的愁情;柳詞描繪了曉風(fēng)殘月下楊柳岸清冷蕭索的秋景，渲染了離別后的寂寞相思之意。

　　(三)1小題，5分。

　　16.【名句識記】(5分)

　　(1)雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 (2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑 (3)橫槊賦詩

　　三、20分。

　　17.【成語辨析】(3分)

　　B(①排山倒海：推開高山，翻倒大海，形容力量強盛，聲勢浩大。此處符合語境。②負隅頑抗：指依仗某種條件，頑固進行抵抗。③筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢。此處使用錯誤。④耳提面命：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講;形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。此處使用錯誤。⑤云泥異路：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差懸殊。語句中沒有“地位相差懸殊”之意。⑥拍案叫絕：拍著桌子叫好。形容非常贊賞。此處符合語境。)

　　18【語病辨析】(3分)

　　C (A項，句式雜糅，“大多……”與“以……為主”兩種句式雜糅;B項，搭配不當，“羊城好作業(yè)網(wǎng)”是“公益活動”，主語與賓語不搭配;D項，不合邏輯，“不僅……，還……’’ 遞進關(guān)系語意不當，可將語句內(nèi)容對調(diào)。)

　　19.【語意連貫】(3分)

　　A (略)

　　20.【準確連貫】(6分)

　?、俣铱梢愿兄毼⒌膲毫?/p>

　?、陔娮悠つw并不僅用于替代人類皮膚

　　③通過敲打與觸摸來傳輸指令

　　21.【簡明連貫】(5分)

　　示例：有機農(nóng)產(chǎn)品評定分為檢測產(chǎn)品和評估企業(yè)兩部分：檢測產(chǎn)品是對企業(yè)送檢產(chǎn)品和生產(chǎn)現(xiàn)場抽樣產(chǎn)品進行檢測;評估企業(yè)則是審評企業(yè)申請材料，考評企業(yè)管理，對生產(chǎn)環(huán)節(jié)和種植環(huán)境做現(xiàn)場檢查。

　　四、(60分)

　　22.【寫作】60分

　　作文等級評分標準

　　[轉(zhuǎn)載]2017屆廣州市普通高中畢業(yè)班模擬考試語文試題(含答案)

　　一等

　　(20～16分)

　　二等

　　(15～11分)

　　三等

　　(10～6分)

　　說明：

　　(一)基礎(chǔ)等級評分，“題意”項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇