生活中都有語(yǔ)文的存在,所以在高考中語(yǔ)文考試題目的涉及面也很廣,導(dǎo)致在復(fù)習(xí)中不但需要很精細(xì),很全面,同時(shí)還需要很高效,總而言之高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法很關(guān)鍵,好的方法才能促進(jìn)學(xué)習(xí)的全面進(jìn)步,對(duì)于高考考試來(lái)說(shuō)更是尤為的重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017浙江語(yǔ)文高考試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017浙江語(yǔ)文高考試卷

　　一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(共20分，其中選擇題每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字注音全部正確的一組是

　　A.剽悍(piāo) 黃芪(qí) 白熾燈(zhì) 量體裁衣(liàng)

　　B.豺狼(chái) 整飭(chì) 桃花塢(wù) 正當(dāng)防衛(wèi)(dàng)

　　C.盡管(jǐn) 慫恿(sóng) 鉈元素(tā) 戛然而止(jiá)

　　D.囟門(mén)(xìn) 楔子(qì) 金箍棒(gū) 潛移默化(qián)

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A.有不少網(wǎng)友質(zhì)疑女性參與殲擊機(jī)飛行這樣危險(xiǎn)的事業(yè)，事實(shí)上女性所擁有的細(xì)心、縝密、敏感等男性不具有的基本素質(zhì)讓她們可以更出色地完成該工作。

　　B.結(jié)婚30年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論生活中遇到什么溝溝坎坎、成敗得失，妻子從不抱怨，總是與他相濡以沫，共度難關(guān)。

　　C.樂(lè)視從一家普通視頻網(wǎng)站起家，以令人驚異的方式發(fā)展成為涉足手機(jī)、電視、電影乃至汽車(chē)制造等領(lǐng)域的科技形企業(yè)，公司市值曾高達(dá)250億美元。

　　D.在西方，戲劇和音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)之中都會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)置一項(xiàng)“最佳重新演譯獎(jiǎng)”，因此人們可以看到莎士比亞等人的經(jīng)典戲劇能夠在各大劇場(chǎng)輪番重排上演。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是

　　A.九月開(kāi)學(xué)季，大學(xué)手繪地圖風(fēng)靡各高校校園，對(duì)于剛剛初來(lái)乍到的大一新生們來(lái)說(shuō)，既有住、吃、學(xué)各方面介紹又有顏值的手繪地圖，實(shí)在是絕佳的入學(xué)指南。

　　B.隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，彈棉花、補(bǔ)鍋釘碗等許多曾與人們生活息息相關(guān)的老行業(yè)逐漸從我們視線(xiàn)中消失了。

　　C.G20國(guó)際峰會(huì)在杭州如期召開(kāi)，各國(guó)來(lái)賓紛紛表示平整寬廣的城市行車(chē)道路、別具風(fēng)味的沿街景觀讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻都感受到杭州兼具古韻和國(guó)際范的獨(dú)特魅力。

　　D.但事實(shí)上，根據(jù)我國(guó)民法等相關(guān)法規(guī)規(guī)定，不滿(mǎn)14周歲的未成年人，大多都是無(wú)民事行為能力以及限制民事行為能力的。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.“民生工程”最終變成“形象工程”，差別豈止是數(shù)以?xún)|計(jì)的投資打了水漂和造成巨大財(cái)政浪費(fèi)不說(shuō)，更嚴(yán)重的是搭進(jìn)了當(dāng)?shù)卣墓帕Α?/p>

　　B.除了廚師要有熟練的烹飪技術(shù)、豐富的烹飪經(jīng)驗(yàn)外，食材本身的質(zhì)地，也是保證食物美味的重要條件之一。

　　C.作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。

　　D.新海誠(chéng)的新作《你的名字》票房口碑雙豐收，業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)新海誠(chéng)開(kāi)創(chuàng)出一種全新的創(chuàng)作風(fēng)格，這種風(fēng)格非常迎合當(dāng)下年輕人的價(jià)值觀和口味。

　　5.依次填入下面一段文字中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　一棵植物必須在土里扎下根，才能健康地生長(zhǎng)。人也是一樣， ▲ ， ▲ 。

　　▲ ， ▲ ， ▲ 。在電視機(jī)前長(zhǎng)大的新一代人，當(dāng)然讀不進(jìn)荷馬和莎士比亞。始終在人造產(chǎn)品的包圍下生活，人們便不再懂得欣賞神和半神的創(chuàng)造，這有什么奇怪呢?

　　①遠(yuǎn)離土地必定會(huì)付出可怕的代價(jià)

　?、谒院苋菀妆晃覀兒鲆?/p>

　?、廴祟?lèi)就不可避免地要發(fā)生精神上的退化

　?、芴热暨@種對(duì)大自然的麻木不仁延續(xù)下去

　　⑤只是在外表上不像植物那么明顯

　　A.①②⑤③④ B.④①③②⑤ C.⑤②①④③ D.②①⑤⑤④

　　6.閱讀下面材料，完成后面問(wèn)題。(5分)

　　2016年11月中旬開(kāi)始，中央氣象臺(tái)多次發(fā)布暴雪預(yù)警。21日凌晨北京如期迎來(lái)冬天的第一場(chǎng)雪，但未見(jiàn)暴雪。當(dāng)日上午，中國(guó)氣象臺(tái)官方微博為此向市民道教。其文如下：原約定于今天來(lái)的暴雪，因半路氣溫過(guò)于熱情，把“白茫茫”變成了“濕漉漉”!這場(chǎng)雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不會(huì)大，請(qǐng)市民原諒!老天爺不容易，氣象臺(tái)就更難了!具體情況等下完后氣象臺(tái)會(huì)向市民匯報(bào)。氣象臺(tái)溫馨提醒，今天下午如果不下雪，明天不下雪的話(huà)，這兩天就沒(méi)有雪了。雪是好雪，但風(fēng)不正經(jīng)。

　　這種道歉方式瞬間引起網(wǎng)絡(luò)熱議。你能否接受這樣的道歉方式?請(qǐng)陳述理由。

　　▲

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共30分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)

　　“師”這個(gè)概念提出以后，在孔子和他的傳人的努力下，“師”的群體，也就是中國(guó)獨(dú)立的知識(shí)分子群體誕生了。可以說(shuō)，中華民族之所以成為世界古老民族唯一的歷史不曾發(fā)生斷裂的民族，“師”群體的誕生是一個(gè)非常重要的原因。因?yàn)閹浊昵?，中華民族就是以文化聚族，以文化立國(guó)的。

　　“文化”這個(gè)詞的本來(lái)意思，就是以“文”的手段來(lái)實(shí)施教化。但“師”這個(gè)群體產(chǎn)生之前，文化是由貴族來(lái)傳承的;“師”群體產(chǎn)生以后，文化就由“師”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)傳承了。這個(gè)變化對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)是非常要緊的。貴族，本來(lái)屬于統(tǒng)治階級(jí)，是當(dāng)時(shí)政治體制內(nèi)的人，他們從文化傳統(tǒng)中吸取的、他們所強(qiáng)調(diào)的東西，有意無(wú)意地有利于統(tǒng)治者。而“師”獨(dú)立于政權(quán)，保持了他們的民間立場(chǎng)，他們從文化傳統(tǒng)中吸取的、發(fā)揚(yáng)的，都是對(duì)民族、國(guó)家的大多數(shù)人有利的。這樣就使我們民族文化中的優(yōu)秀成分源源不斷地傳承下來(lái)。

　　孔子倡立“師”這一群體后，“士”這個(gè)群體就開(kāi)始分化。“士”開(kāi)始是以武士為主的，漸漸就以文士為主了。文士這個(gè)群體，有為“師”的，有出仕的，孔子以后就統(tǒng)稱(chēng)為“儒”;武士這個(gè)群體，以后就統(tǒng)稱(chēng)為“俠”。到了韓非子的時(shí)代，“士”民群體已明顯分化成“儒”與“俠”兩個(gè)群體，再不能將他們統(tǒng)而言之了。

　　“儒”這個(gè)概念也不是孔子首先提出來(lái)的，但孔子對(duì)確立“儒”的概念有重大貢獻(xiàn)，把“儒”作為“師”的代稱(chēng)，所以，后世就把“儒”認(rèn)為是孔門(mén)弟子，孔子之道的傳人。韓非子指的儒，就已經(jīng)是這個(gè)意思了，“焚書(shū)坑儒”的“儒”，也是這個(gè)意思。

　　據(jù)《說(shuō)文解字》說(shuō)，“儒”這個(gè)字的本初義，就是“柔”。說(shuō)明“儒”是相對(duì)柔弱的文人。“亻”表示指的是某種人，“需”代表發(fā)音，也表示意義。“需”是什么意思?“待也”，引申為“做準(zhǔn)備”，所以“儒”就是指有準(zhǔn)備的人。準(zhǔn)備什么?知識(shí)準(zhǔn)備，道德修養(yǎng)準(zhǔn)備。有準(zhǔn)備的人，也可以幫助別人做準(zhǔn)備，這就是“師”。為什么常稱(chēng)“儒”而不常稱(chēng)“師”?因?yàn)?ldquo;師”本來(lái)是官辦學(xué)校有一定地位的教育工作者，就像大學(xué)教授;“儒”的地位相對(duì)較低，就像講師、助教。常稱(chēng)“儒”是謙稱(chēng)。為什么今天我要說(shuō)孔子倡立的是“師”文化而不是“儒文化”?因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，“儒”的“師”的意義已經(jīng)被湮沒(méi)了，“儒”文化已經(jīng)變成“臣”文化了，變成依附性的文化了。為了強(qiáng)調(diào)孔子當(dāng)初倡立“師”文化、堅(jiān)持獨(dú)立性的本意，我要說(shuō)“師”文化。

　　“師”傳的是游戲規(guī)則與對(duì)游戲規(guī)則的意識(shí)。一個(gè)文明社會(huì)，必須有游戲規(guī)則，文明程度越高，游戲規(guī)則就越完善。在孔子的語(yǔ)匯里，游戲規(guī)則被稱(chēng)之為“禮”?！抖Y記•經(jīng)解》中說(shuō)：“禮之于正國(guó)也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圓也。”對(duì)游戲規(guī)則的意識(shí)就是“義”。“義者，宜也”(《禮記•中庸》)。孔子進(jìn)行禮的教育，重在闡發(fā)制這樣的禮的意義，執(zhí)行這樣的禮的益處。中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦，也就是文明程度相當(dāng)高的國(guó)家，孔子倡立儒學(xué)、倡立“師”文化傳統(tǒng)功垂千秋。

　　(沈善增《師是中華民族的脊梁》，有刪節(jié))

　　7.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.正因?yàn)橛辛?ldquo;師”這個(gè)群體的誕生，中華民族才成為世界古老民族唯一的歷史不曾發(fā)生斷裂的民族。

　　B.貴族由于其階層限制，傳承文化時(shí)也有所限制，總是強(qiáng)調(diào)有利于統(tǒng)治者的內(nèi)容，無(wú)法將民族文化中的優(yōu)秀成分傳承下來(lái)。

　　C.韓非子指的“儒”和“焚書(shū)坑儒”的“儒”，都是指“師”，也就是孔門(mén)弟子。

　　D.文中所說(shuō)的“師”自身具有知識(shí)準(zhǔn)備和道德修養(yǎng)準(zhǔn)備，同時(shí)也能幫助他人進(jìn)行知識(shí)與道德準(zhǔn)備。

　　8.下列各項(xiàng)不能表現(xiàn)在孔子語(yǔ)匯里被稱(chēng)之為“禮”的“游戲規(guī)則”的一項(xiàng)是

　　A.君君臣臣父父子子

　　B.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

　　C.君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是

　　D.觚不觚，觚哉!觚哉!

　　9.“儒”的內(nèi)涵是不斷發(fā)展變化的，根據(jù)文章內(nèi)容，概括“儒”的不同內(nèi)涵。(4分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)

　　箱子巖(有刪節(jié))

　　沈從文

　　(1)十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見(jiàn)人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過(guò)渡人也得從這缺

　　口通過(guò)。那一天正是五月初五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。

　　(2)箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。

　　(3)船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線(xiàn)條，全船坐滿(mǎn)了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。漁船上婦女小孩們，無(wú)不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂(lè)興奮，會(huì)把住家的小船跳沉。

　　(4)十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問(wèn)遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號(hào)，快要過(guò)年的光景。沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見(jiàn)有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時(shí)，見(jiàn)巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)。上船后覺(jué)得這樣子太冷落了，可不是個(gè)辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景。

　　(5)四點(diǎn)鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹(shù)石輪廊，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。鋪?zhàn)永锶藖?lái)來(lái)往往，有些說(shuō)兩句話(huà)又走了，有些就來(lái)鑲在我身邊長(zhǎng)凳上，坐下吸他的旱煙。有些來(lái)烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪。看看每一個(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個(gè)地方，按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。

　　(6)一個(gè)跛腳青年人，手中提了一個(gè)老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見(jiàn)了他都同聲叫喚起來(lái)：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來(lái)了!好個(gè)燈!”

　　(7)那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來(lái)，拉開(kāi)兩腿攤出兩只大手烘火，滿(mǎn)不高興的說(shuō)：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了。”

　　(8)“船上老八說(shuō)你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開(kāi)借。”

　　(9)“發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢(qián)去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷(xiāo)，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你。”

　　(10)原來(lái)這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚(yú)人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開(kāi)到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng)。第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開(kāi)到前線(xiàn)去打仗。于是碎了一只腿。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來(lái)，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意①。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡，從那個(gè)當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說(shuō)：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一月一個(gè)來(lái)回下常德府，吃喝玩樂(lè)發(fā)財(cái)走好遠(yuǎn)。若兩只腿全弄壞，那就更好了。”

　　(11)回船時(shí)，我一個(gè)人坐在灌滿(mǎn)冷氣的小小船艙中，屈指計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線(xiàn)條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見(jiàn)到的跛腳什長(zhǎng)。

　　(1934年)

　　【注】①特別生意：指販賣(mài)鴉片。②成衣人：裁縫。

　　10.作者說(shuō)“我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象”，你覺(jué)得十五年前的箱子巖留給作者的印象有哪些?(4分)

　　11.分析文章第四段景物描寫(xiě)的作用。(6分)

　　12.賞析文中第七段劃線(xiàn)的句子。(4分)

　　13.作者曾說(shuō)：“你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛卻忽略了。”請(qǐng)結(jié)合這篇選文談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(6分)

　　三、古詩(shī)文閱讀(共40分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下列文言文，回答14-18題。

　　妄心

　　【明】江盈科

　　見(jiàn)卵求夜，莊周以為早計(jì)，及觀恒人之情，更有早計(jì)于莊周者。

　　一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當(dāng)矣!”妻問(wèn)安在?持卵示之，曰：“此是!然須十年，家當(dāng)乃就。”因與妻計(jì)曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞;兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五牸，牸復(fù)生牸，三年可得二十五牛;牸所生者，又復(fù)生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金舉責(zé)，三年間，半千金可得也;就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，買(mǎi)小妻。我乃與爾優(yōu)游以終余年，不亦快乎?”

　　妻聞?dòng)I(mǎi)小妻，怫然大怒，以手擊卵碎之，曰：“毋留禍種!”夫怒，撻其妻。乃質(zhì)于官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請(qǐng)誅之!”官司問(wèn)：“家何在?敗何狀?”其人歷數(shù)自雞卵起，至小妻止。官司曰：“爾家當(dāng)尚未說(shuō)完。”其人曰：“完矣。”官曰：“爾小妻生子讀書(shū)，登科出仕，取富貴，獨(dú)不入算耶?如許大家當(dāng)，壞于惡婦一拳，真可誅!”命烹之。妻號(hào)曰：“夫所言皆未然事，奈何見(jiàn)烹?”官司曰：“你夫言買(mǎi)妾，亦未然事，奈何見(jiàn)妒?”婦曰：“固然，第除禍欲早耳。”官司笑而釋之。

　　噫!茲人之計(jì)利，貪心也;其妻之毀卵，妒心也：總之皆妄心也。知其為妄，泊然無(wú)嗜，頹然無(wú)起，即見(jiàn)在者，且屬諸幻，況未來(lái)乎?嘻!世之妄意早計(jì)，希圖非望者，獨(dú)一算雞卵之人乎?

　　【注釋】①伏雞：正在孵卵的雞。②牸(zì)：母牛。

　　14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A.借鄰人伏雞乳之 乳：孵化 B.吾持此金舉責(zé) 責(zé)：責(zé)任

　　C.夫怒，撻其妻 撻：毒打 D.第除禍欲早耳 第：只是

　　15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

　　A.因與妻計(jì)曰 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

　　B.我乃與爾優(yōu)游以終余年 乃使人復(fù)葺南閣子

　　C.敗何狀 開(kāi)國(guó)何茫然

　　D.且屬諸幻 臣死且不避

　　16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文中的某“市人”毫不考慮客觀條件地計(jì)算自己的財(cái)產(chǎn)——一個(gè)雞蛋以幾何級(jí)數(shù)式地增加，正如莊子曾批評(píng)的“見(jiàn)卵求夜”者一樣急于求成。

　　B.文中的“官司”是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、一絲不茍、秉公執(zhí)法的官員，在接到“市人”的申訴之后，深為丈夫偌大家產(chǎn)毀于妻子一拳而痛心，準(zhǔn)備嚴(yán)厲懲治妻子。

　　C.文章寫(xiě)的丈夫的貪心和妻子的妒心，都屬于“妄心”，行文語(yǔ)言流暢，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)一波三折，扣人心弦，頗具小說(shuō)之制。

　　D.江盈科用這一笑話(huà)不僅譏笑“算雞卵之人”，更是要?jiǎng)裾]世人不要心存非份之想，最好淡泊無(wú)欲。作者的機(jī)智深刻，發(fā)人深思。

　　17.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)夫所言皆未然事，奈何見(jiàn)烹?(3分)

　　(2)世之妄意早計(jì)，希圖非望者，獨(dú)一算雞卵之人乎?(5分)

　　18.用“/”給下面的文段斷句。(3分)

　　一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣

　　(選自《孟子•滕文公下》)

　　(二)閱讀下面兩首詩(shī)，完成19-21題。(9分)

　　筑城行

　　【宋】劉克莊

　　萬(wàn)夫喧喧不停杵，杵聲丁丁驚后土。

　　遍村開(kāi)田起窯灶，望青斫木作樓櫓。

　　天寒日短工役急，白棒呵責(zé)如風(fēng)雨。

　　漢家丞相方憂(yōu)邊，筑城功高除美官。

　　舊時(shí)廣野無(wú)城處，而今烽火列屯戍。

　　君不見(jiàn)高城齾齾如魚(yú)鱗，城中蕭疏空無(wú)人!

　　筑城曲

　　【宋】許棐

　　日將西，杵聲急，一聲聲自死腸出。

　　城高不特土累成，半是鋪填怨夫骨。

　　儒坑戰(zhàn)地骨更多，十二金人隨鬼泣。

　　【注】①杵：筑土的木錘。②齾齾(yà)：參差不齊的樣子。

　　19.唐人把詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)，“筑城行”是樂(lè)府古題，后人寫(xiě)的古體詩(shī)的標(biāo)題里一般有“行、 ▲ 、 ▲ ”等標(biāo)志性字眼。劉克莊這首樂(lè)府古題在描繪筑城情景時(shí)用了聲色結(jié)合的手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以說(shuō)明。(5分)

　　20.許詩(shī)中有“城高不特土累成，半是鋪填怨夫骨”，請(qǐng)找出劉詩(shī)中具有相同意思的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它的寫(xiě)法及好處。(4分)

　　(三)閱讀下面的材料，完成21-22題。(5分)

　　材料一 南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”(《論語(yǔ)•憲問(wèn)》)

　　材料二 樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”(《論語(yǔ)•子路》)

　　材料三 然則治天下獨(dú)可耕且為與?有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路①也。故曰，或勞心，或勞力：勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人;天下之通義也。(《孟子•滕文公章句上》)

　　【注】①路，辛苦勞碌。

　　21.孔子為什么說(shuō)樊遲是“小人”?(2分)

　　22.結(jié)合以上三則材料，請(qǐng)談?wù)勅寮覍?duì)“稼穡”的態(tài)度。(3分)

　　(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)

　　23.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 ▲ ， ▲ 。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)

　　(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ▲ 。 ▲ ，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　(3) ▲ ， ▲ 。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)

　　(4)三歲為婦， ▲ ; ▲ ，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)•氓》)

　　(5)不憤不啟， ▲ 。 ▲ ，則不復(fù)也。(《論語(yǔ)•述而》)

　　四、作文

　　24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　材料一 不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

　　材料二 沒(méi)有個(gè)性，人類(lèi)的偉大就不存在了。——讓•保爾

　　材料三 2014年上海某著名中外合作大學(xué)有一種面試方式，5人一小組在18分鐘內(nèi)創(chuàng)造一件物品，能給老人的生活帶來(lái)便利。材料只有紙、筆、剪刀和膠帶。校方解釋?zhuān)趫F(tuán)隊(duì)合作環(huán)節(jié)，考察學(xué)生的團(tuán)隊(duì)溝通與合作能力、領(lǐng)導(dǎo)力，觀察思考力、想象力以及創(chuàng)造力。

　　綜合上述材料，結(jié)合你的理解，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

　　【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

　　2017浙江語(yǔ)文高考試卷答案

　　一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(共20分，其中選擇題每小題3分)

　　1.【B】A選項(xiàng)白熾燈(chì);C選項(xiàng)慫恿(sǒng);D選項(xiàng)楔子(xiē)。

　　2.【A】B選項(xiàng) “共渡難關(guān)”;C選項(xiàng) “科技型 企業(yè)”;D 選項(xiàng) “最佳重新演繹獎(jiǎng)”。

　　3.【B】息息相關(guān)，形容彼此關(guān)系密切;A選項(xiàng)“剛剛”和“初來(lái)乍到”語(yǔ)意重復(fù);C選項(xiàng)“無(wú)時(shí)無(wú)刻”只能用于否定句中;D選項(xiàng)“以及”應(yīng)為“或者”。

　　4.【C】A選項(xiàng)“差別豈止是數(shù)以?xún)|計(jì)的投資打了水漂、造成巨大財(cái)政浪費(fèi)不說(shuō)”雜糅;B選項(xiàng)一面對(duì)兩面，可改為“良好的質(zhì)地”;D選項(xiàng)“迎合……價(jià)值觀”搭配不當(dāng)。

　　5.【C】

　　6.【參考示例一】我不接受這樣的道歉。①?lài)?guó)家的權(quán)威部門(mén)以這樣的方式表達(dá)歉意，有失嚴(yán)肅感;②賣(mài)萌并不能解答公眾的疑問(wèn)，這種解釋會(huì)讓人覺(jué)得氣象部門(mén)專(zhuān)業(yè)性不足，應(yīng)該以更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的表達(dá)給公眾以明確的信息。

　　【參考示例二】我接受這樣的道歉。①?lài)?guó)家權(quán)威部門(mén)放下身段，主動(dòng)道歉，態(tài)度值得贊賞;②以賣(mài)萌的方式表示歉意，很接地氣很親切，情感上容易獲得公眾的認(rèn)同。

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確1分，理由每點(diǎn)2分。可以從身份、道歉態(tài)度、語(yǔ)言形式、受眾的接受情況等角度思考 )

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共30分，其中選擇題每小題3分)

　　7.【D】(A.“師”是其中之一的原因;B.表述絕對(duì)化，貴族在傳承文化時(shí)有限制，但不能據(jù)此肯定他們所傳承的文化都是糟粕;C.還包括“孔子之道的傳人”)

　　8.【C】

　　9.【參考答案】①最初“儒”本是對(duì)文士的統(tǒng)稱(chēng);②孔子把“儒”作為“師”的代稱(chēng)，后世把“儒”認(rèn)為是孔門(mén)弟子，孔子之道的傳人;③“儒”是古代官辦學(xué)校教育工作者的謙稱(chēng);④后來(lái)“儒”作為“師”的意義湮沒(méi)，成了“臣”文化的代稱(chēng)。

　　10.【參考答案】①湘西的山水和諧靜謐，美麗古樸;②賽龍舟民俗的熱鬧歡騰;③湘西人民煥發(fā)著旺盛生命力，淳樸而和平。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可，可從景、事、人角度思考概括)

　　1 1.【參考答案】①營(yíng)造氛圍，陰沉蕭索的景物營(yíng)造出一種凄涼冷落的氛圍;②形成對(duì)比，與十五年前美麗如畫(huà)的辰河形成對(duì)比，暗示昔日世外桃源般的湘西世界正處在風(fēng)雨飄搖、瀕臨崩潰之中;③做鋪墊，為下文寫(xiě)故鄉(xiāng)的人事做鋪墊。(每點(diǎn)2分)

　　12.【參考答案】①動(dòng)作描寫(xiě)，運(yùn)用“擱”“坐”“拉”“攤”等一系列動(dòng)作，刻畫(huà)出什長(zhǎng)自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感;②神態(tài)描寫(xiě)，“大洋洋”“滿(mǎn)不高興”顯示出什長(zhǎng)的驕氣;③語(yǔ)言描寫(xiě)，什長(zhǎng)認(rèn)為本次買(mǎi)賣(mài)運(yùn)氣不好沒(méi)撈到錢(qián)，絲毫沒(méi)有覺(jué)察到販賣(mài)鴉片有何不妥，刻畫(huà)出他的油氣。(答出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分)

　　13.【答案要點(diǎn)】作者以平實(shí)的語(yǔ)言，樸實(shí)的故事(1分)，描寫(xiě)出戰(zhàn)亂帶給湘西的轉(zhuǎn)變(1分)，破壞了湘西的原始美(1分)，導(dǎo)致湘西民風(fēng)的衰敗和人心的腐爛(2分)。(語(yǔ)言表達(dá)1分)

　　三、古詩(shī)文閱讀(共40分，其中選擇題每小題3分)

　　14.【B】“責(zé)”通“債”，“舉責(zé)”意為放貸。

　　15.【C】疑問(wèn)代詞，什么樣/副詞，多么; A于是，就;B就，才;D尚且。

　　16.【B】官司風(fēng)趣幽默，以戲謔的口吻揭示了丈夫的貪心，對(duì)妻子的“過(guò)錯(cuò)”一笑了之

　　17.(1)我丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我啊?(3分，未然、見(jiàn)烹各1分，“奈何見(jiàn)烹”若翻譯成“我為什么要被烹死呢”亦可)

　　(2)世界上那些妄想早早打算，希望得到非份(的東西)的人，難道僅僅是這個(gè)算計(jì)雞蛋的人嗎!(5分，妄意、早計(jì)、非望、獨(dú)各1分)

　　18.一 齊 人 傅 之/ 眾楚 人 咻 之/ 雖 日 撻 而 求 其 齊 也 /不 可 得矣 /引 而 置 之 莊 岳之 間 數(shù) 年/ 雖 日 撻 而 求其 楚/ 亦 不 可 得 矣(3分，每處0.5分，多斷少斷都算錯(cuò))

　　19.答案： ①歌、吟、引(2分，1空1分)

　?、谙让枥L聲音，役夫打夯聲的“喧喧”，木杵撞地的“丁丁”，監(jiān)督官的斥責(zé)聲，接著又從視覺(jué)角度著筆，描繪燒窯、斫木的情景，描繪出修城時(shí)規(guī)模宏大、人員眾多、繁忙不停的景象。(聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、情景各1分)

　　20.答案：第一問(wèn)：君不見(jiàn)高城齾齾如魚(yú)鱗，城中蕭疏空無(wú)人(1分，若只寫(xiě)半句不給 分)

　　第二問(wèn)：①比喻，高樓有如魚(yú)鱗一般，形象地寫(xiě)出了高樓之多;②對(duì)比，高樓巍然聳立，城中卻空無(wú)人，對(duì)比強(qiáng)烈;③借景抒情(以景作結(jié))，具象示人，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)役夫(勞動(dòng)人民)的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的批判。(每點(diǎn)1分)

　　21.答案：①樊遲問(wèn)的是種稻種菜的事;②種稻種菜是“小人”(農(nóng)民、農(nóng)耕者)所從事的(2分，每點(diǎn) 1分)

　　22.答案：①儒家是敬重(重視)稼穡(農(nóng)業(yè))的，對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的態(tài)度都是積極而又肯定的;②儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工不同，應(yīng)各司其職;③“小人”從事“稼穡”，“君子”宜“為政”，儒家主張解決問(wèn)題要先抓主要矛盾，認(rèn)為治理國(guó)家，當(dāng)務(wù)之急不在于當(dāng)政者參加生產(chǎn)勞動(dòng)，而在于“好禮”“好義”“好信”，在于德行修養(yǎng)。(每點(diǎn)1分)

　　23.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分

　　(1)人間如夢(mèng) 一尊還酹江月

　　(2)內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 煢煢獨(dú)立

　　(3)四圍山色中 一鞭殘照里

　　(4)靡室勞矣 夙興夜寐

　　(5)不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反

　　24.作文(參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))

　　【參考譯文】

　　看到雞蛋就想公雞能打鳴報(bào)時(shí)，莊子認(rèn)為這是過(guò)早打算了;等到看到一般人的情況，更有比莊子所講的打算早的人。

　　在市場(chǎng)上有一個(gè)特別貧窮的人，吃過(guò)早飯不知道晚飯還有沒(méi)有。有一天偶然揀到了一個(gè)雞蛋，特別高興得去告訴他的妻子說(shuō)：“我們有家當(dāng)了!”妻子問(wèn)他在哪里，這人拿著雞蛋給妻子看，說(shuō)：“這就是，只是需要十年之后，我們就完備家當(dāng)了。”然后就與妻子計(jì)劃說(shuō)：“我拿著這個(gè)雞蛋，去管鄰居借一只雞，撫養(yǎng)它。等到這雞的雛長(zhǎng)大了，我們?cè)诶锩嫒∫恢荒鸽u。拿回來(lái)生蛋，一個(gè)月可以獲得15只雞。兩年之內(nèi)，雞長(zhǎng)大了又生小雞，可以得到三百只雞，能夠換來(lái)十個(gè)金子。然后拿金子買(mǎi)5頭母牛，母牛又生母牛，三年可得到25頭牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以換三百個(gè)金子了。我拿著金子放債，三年之中可得500金。拿其中的三分之二買(mǎi)田地和宅院，剩下的三分之一買(mǎi)仆人和小妾，我與你就非常可以清閑地過(guò)剩下的日子，那是多快樂(lè)的一件事啊!” 他的妻子聽(tīng)他說(shuō)要買(mǎi)小妾，博然大怒，用手把雞蛋打碎了，說(shuō)：“不能留下禍種。”這人非常憤怒的鞭打了妻子一頓，然后帶到衙門(mén)見(jiàn)官，說(shuō)：“敗壞我的家產(chǎn)的人，就是這個(gè)混蛋婦人，請(qǐng)官吏判她死罪。”官吏問(wèn)他家財(cái)在哪里，破敗成什么樣了。這人于是從雞蛋講起，講到買(mǎi)小妾為止。官吏聽(tīng)完說(shuō)道：“你的家當(dāng)還沒(méi)有說(shuō)完。”那個(gè)說(shuō)：“說(shuō)完了。”“你的小老婆又生下兒子，兒子讀書(shū)，考名出去做官，取得榮華富貴，難道不計(jì)算進(jìn)去了嗎?這么多家當(dāng)竟然被這婦人一拳打毀了，真是可惡，該殺啊!”于是下令烹死婦人。這婦人號(hào)叫著說(shuō)：“我丈夫所說(shuō)的都是沒(méi)有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我啊?”官吏說(shuō)：“你丈夫說(shuō)要買(mǎi)小妾也是沒(méi)有發(fā)生的事情，你為什么要嫉妒呢?”婦人說(shuō)：“話(huà)雖然這樣說(shuō)，但是祛除禍患要趁早啊!”官吏聞言大笑著釋放了她。

　　啊，這個(gè)的算計(jì)利益是貪心，他的妻子打碎雞蛋是忌妒心。總之，都是虛妄之心。知道它是虛妄的，就淡泊對(duì)待不要奢望，安然寂靜不動(dòng)心，就是眼前看得見(jiàn)的，尚且屬于虛幻，更何況未來(lái)呢!啊!世界上那些妄想早早打算，希望得到非份(財(cái)產(chǎn))的人，難道僅僅是這個(gè)算雞蛋的人嗎!