成人高考語(yǔ)文試題
高考作文在歷屆高考語(yǔ)文試卷中占用相當(dāng)大比重,因此訓(xùn)練學(xué)生審題能力,提高學(xué)生寫作水平在語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于成人高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
成人高考語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷(閱讀題)
―、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成l～3題。
從鄉(xiāng)紳到新鄉(xiāng)賢
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，常常以“鄉(xiāng)紳”或者“鄉(xiāng)賢”來(lái)稱呼鄉(xiāng)村中的精英人士。鄉(xiāng)紳的產(chǎn)生與中國(guó)古代特有的行政結(jié)構(gòu)有關(guān)。自秦到清的兩千多年時(shí)間里，地方的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置到縣一級(jí)為止這一點(diǎn)基本上沒(méi)變。縣以下的鄉(xiāng)村，其直接的管理事務(wù)都由鄉(xiāng)紳來(lái)完成。能夠擔(dān)任鄉(xiāng)紳這一角色的，通常是有一定的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)威望以及文化修養(yǎng)的長(zhǎng)者。這一傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村自治方式，被稱為“鄉(xiāng)紳政治”。在國(guó)家意志傳達(dá)到普通鄉(xiāng)民的過(guò)程中，鄉(xiāng)紳起到了重要的中介作用。
這樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)及組織能力是相適應(yīng)的。傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的一個(gè)重要特征，是要求具備眾所公認(rèn)的道德品質(zhì)。它直接來(lái)源于儒家思想提倡的“賢人政治”。從本質(zhì)上來(lái)看，下層的鄉(xiāng)紳政治是上層賢人政治的延伸?？鬃诱J(rèn)為，國(guó)家、家庭、個(gè)人這三者之間聯(lián)系的基礎(chǔ)在于道德，從個(gè)人道德的完善開始，可以進(jìn)一步推導(dǎo)出治國(guó)平天下的宏大目標(biāo)。賢人政治既是我國(guó)傳統(tǒng)政治道德化的基本趨向，也是傳統(tǒng)政治架構(gòu)的理想藍(lán)圖。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，盡管上層統(tǒng)治者一直提倡個(gè)人道德與治國(guó)之間的關(guān)系，但權(quán)力的本性也導(dǎo)致它無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中落地生根。真正將賢人政治這一思想落實(shí)到社會(huì)生活中的，大概只有中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)紳政治”。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的底層出身，使得他們?cè)谂c民眾廣泛接觸的過(guò)程中能夠深刻地體察民間現(xiàn)實(shí)，從而在一定程度上起到了消解民怨的作用;另一方面，他們又通過(guò)讀書來(lái)感受圣賢的教誨，成為官方意識(shí)形態(tài)的維護(hù)者，并進(jìn)一步成為道德典范。這一套鄉(xiāng)紳自治體制在小農(nóng)社會(huì)和熟人社會(huì)中的運(yùn)行效果良好，使得傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)保持了長(zhǎng)期的穩(wěn)定狀態(tài)。鄉(xiāng)紳是賢人政治社會(huì)化與結(jié)構(gòu)化的重要體現(xiàn)，他們?cè)诟纳泼裆椭\利桑梓等方面發(fā)揮了重要作用。所以，他們又被稱為鄉(xiāng)賢。
鄉(xiāng)紳之所以能夠被認(rèn)可，與鄉(xiāng)村自治制度是緊密相連的。換而言之，如果皇權(quán)的力量深入到了鄉(xiāng)村，則鄉(xiāng)紳這一特殊群體根本不會(huì)存在。今天我們提倡新鄉(xiāng)賢，在一定程度上也在于當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)村治理實(shí)行的仍舊是自治制度。當(dāng)代中國(guó)的基層政權(quán)設(shè)置已經(jīng)下放到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有高度的行政性，對(duì)村委會(huì)具有一定的監(jiān)督作用，只是它不干預(yù)村民自治范圍內(nèi)的事項(xiàng)。這使得鄉(xiāng)村治理形成了“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)與村民自治”并存的模式。
新鄉(xiāng)賢并不通過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定，也不由政府部門任命，而是由社會(huì)和鄉(xiāng)民自主認(rèn)可的。他們是一個(gè)新的社會(huì)群體，但又具有延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的優(yōu)秀品質(zhì)。新鄉(xiāng)賢從鄉(xiāng)村走出，通過(guò)自己的能力得到社會(huì)的認(rèn)可，獲取了一定的社會(huì)資源之后，又以此回饋生養(yǎng)自己的鄉(xiāng)村。他們不忘本，有擔(dān)當(dāng)，正在社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。 (選自《文史知識(shí)》有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鄉(xiāng)賢是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中賢人政治社會(huì)化與結(jié)構(gòu)化的重要體現(xiàn)，新鄉(xiāng)賢是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中不忘本、有擔(dān)當(dāng)?shù)男碌纳鐣?huì)群體。
B.在孔子看來(lái)，治國(guó)平天下宏愿的實(shí)現(xiàn)基于個(gè)人道德的完善，而鄉(xiāng)紳只能通過(guò)讀書來(lái)感受圣賢的教誨，來(lái)完善自身的道德。
C.傳統(tǒng)社會(huì)中鄉(xiāng)紳可以把國(guó)家意志傳遞到民間，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)政治架構(gòu)的理想藍(lán)圖，需要依靠有鄉(xiāng)紳參與的鄉(xiāng)紳政治。
D.鄉(xiāng)紳能被政府、鄉(xiāng)民認(rèn)可與鄉(xiāng)村自治制度有著緊密的關(guān)系，鄉(xiāng)紳一方面是官方意識(shí)形態(tài)的維護(hù)者，另一方面代表了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的利益。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.古代鄉(xiāng)村中有一定經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)威望和文化修養(yǎng)的長(zhǎng)者常被稱為鄉(xiāng)紳，他們?cè)诟纳泼裆?、為家鄉(xiāng)謀利等方面發(fā)揮了重要作用。
B.鄉(xiāng)紳在一定程度上起到了消解民怨的作用，是因?yàn)樗麄儽旧硎堑讓映錾?，在與民眾廣泛接觸的過(guò)程中能深刻地體察民間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.作為一種地方行政管理制度，鄉(xiāng)紳政治是真正能夠?qū)①t人政治這一思想落實(shí)到社會(huì)生活中的一種鄉(xiāng)村治理方式。
D.在當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村仍舊實(shí)行自治制度的背景下，新鄉(xiāng)賢是由社會(huì)和鄉(xiāng)民自主認(rèn)可的群體，在農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，成為鄉(xiāng)紳就必須具備眾所周知的道德品質(zhì)，而這種道德品質(zhì)直接來(lái)源于儒家思想所提倡的架構(gòu)。
B.賢人政治在傳統(tǒng)社會(huì)是道德和權(quán)利管理的融合，是我國(guó)傳統(tǒng)政治道德化的基本趨向，是理想中的傳統(tǒng)政治架構(gòu)。
C.當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村治理形成了“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)與村民自治”并存的模式，這種治理模式比傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)紳政治更為完善和有效。
D.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)能夠保持長(zhǎng)久的穩(wěn)定，與鄉(xiāng)紳的道德典范作用和我國(guó)古代社會(huì)實(shí)施的鄉(xiāng)紳自治體制有著密切關(guān)系。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)
周汝昌：一生做著紅樓的夢(mèng)
啟 風(fēng)
2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走。”他留下這樣的遺愿。
進(jìn)入“紅學(xué)”研究多少是個(gè)偶然。1939年，二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但由于社會(huì)動(dòng)蕩，直到1947年秋，他才得以在燕園正式學(xué)習(xí)。那一年，周汝昌的四哥周祜昌來(lái)信說(shuō)，他在胡適新近一篇談《紅樓夢(mèng)》的文章中得知，胡適已有敦誠(chéng)的《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩(shī)鈔》卻遍尋不見(jiàn)，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌見(jiàn)信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰(shuí)知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過(guò)。讀完《懋齋詩(shī)鈔》后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩(shī)是詠及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了《〈紅樓夢(mèng)〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)《懋齋詩(shī)鈔》是一“大貢獻(xiàn)”。胡適是學(xué)界大師，是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來(lái)信讓周汝昌“欣幸無(wú)已”。此后兩人書信往來(lái)不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)術(shù)問(wèn)題。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢(mèng)新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪，為了提攜后學(xué)，胡適不但與周汝昌傾心交談，還將作為“海內(nèi)孤本”的《甲戌本石頭記》(《脂硯齋重評(píng)石頭記》)慷慨相借。
1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。這使得他有便利致力于“紅學(xué)研究”。1953年，他的《紅樓夢(mèng)新證》出版，這是一部40多萬(wàn)字的“紅學(xué)”研究著作。在這部巨著中，周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)，以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)證工作，明確地提出了《紅樓夢(mèng)》研究基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。
1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍，他說(shuō)：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)，然而我說(shuō)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)卻不一定都是紅學(xué)……不能用一般研究小說(shuō)的方式、方法、眼光、態(tài)度來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。如果研究《紅樓夢(mèng)》同研究《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說(shuō)全然一樣，那就無(wú)需紅學(xué)這門學(xué)問(wèn)了。”
在幾十年的研究中，周汝昌以兩大創(chuàng)見(jiàn)，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出《紅樓夢(mèng)》為曹雪芹“寫實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，否則《紅樓夢(mèng)》的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來(lái)寫賈寶玉這樣一個(gè)性格乖張的怪物?其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為《紅樓夢(mèng)》做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云，這是他“自覺(jué)最為得意而且最重要的一項(xiàng)考證”。
從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的望者。一般說(shuō)來(lái)，在某一學(xué)界成為望者又著作等身的人，同輩或后學(xué)者常常只有仰視和尊敬的份兒，很少會(huì)有人出言不遜，但周汝昌是個(gè)例外。周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭(zhēng)議的，乃至于被批判的。在紅學(xué)界，他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”，也被批作“閉門造車”，他的一生，可謂毀譽(yù)參半。
說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流紅，誰(shuí)解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧! (有刪改)
【相關(guān)鏈接】
周汝昌自三十歲起聽(tīng)力就大為衰退，只能依靠助聽(tīng)器與人交談;后來(lái)一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存0.01的視力，讀書要在陽(yáng)光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著《壽芹心稿》是通過(guò)口述寫成的。 (選自《文史參考》，2012年12期)
4.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (3分)
A.周汝昌看來(lái)，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國(guó)演義》等小說(shuō)的研究區(qū)別開來(lái)，不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。
B.周汝昌研究“紅學(xué)”深受“大師”的影響，如他提出的“為《紅樓夢(mèng)》做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云”這個(gè)觀點(diǎn)，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。
C.文章題目?jī)?nèi)涵豐富、概括性強(qiáng)：“做著紅樓的夢(mèng)”點(diǎn)明周汝昌一生研究的對(duì)象是《紅樓夢(mèng)》，“一生”寫出了他致力于《紅樓夢(mèng)》研究的追求和毅力。
D.“相關(guān)鏈接”交代了周汝昌的聽(tīng)力、視力等方面的問(wèn)題，主要目的是贊美周汝昌的精神品質(zhì)，同時(shí)也暗示周汝昌見(jiàn)解可能有不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，人們?duì)此有爭(zhēng)議也有合理的一面。
5.如何理解文末“還是讓老人家安安靜靜地走吧”這句話的含義和作用?(4分)
6.周汝昌致力于研究紅學(xué)并成為紅學(xué)大家，這給追求成功的我們有哪些啟示?結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成7～9題
賣面包的小女孩
①我準(zhǔn)備去做手術(shù)時(shí)，一個(gè)小女孩提著兩大袋面包堵在了病房門口。她把面包放在地上，彎腰，然后目視大家，伸出了三個(gè)手指，示意她的面包三元一個(gè)。老公忙掏出20元錢遞給小女孩，然后讓她取六個(gè)面包放在我的病床上，又對(duì)同病房的人說(shuō)：“這孩子可能不會(huì)講話，大家?guī)蛶退?，買點(diǎn)她的面包吧。”
?、谑中g(shù)結(jié)束后，老公見(jiàn)我已無(wú)大礙，便給我雇了個(gè)護(hù)工，然后回公司忙去了。
?、巯挛?，病房門被推開，那個(gè)賣面包的小女孩又來(lái)了，依舊提著兩大袋面包，彎腰，然后目視大家，這次她沒(méi)有打啞語(yǔ)，而是用極低的聲音吐出幾個(gè)字：“幫幫我吧。”
?、馨ミ希瓉?lái)她會(huì)說(shuō)話!那之前干嗎打啞語(yǔ)欺騙大家消費(fèi)?這孩子心術(shù)不正，裝可憐讓大家買她的面包，哼，騙人只能騙一次，堅(jiān)決不再上當(dāng)。“昨天買的面包還沒(méi)吃呢，今天就不買了。”大家紛紛指著桌子上的面包對(duì)她講。
⑤她沒(méi)有離開，依舊呆站在原地，行彎腰禮，目光掃過(guò)病房里的每個(gè)人，楚楚可憐的模樣里摻雜著一股不賣掉面包絕不離開的“黏人”勁兒，讓人甚是生厭。我暗自慶幸：幸虧丈夫不在，否則他定招架不住她這可憐樣兒。病房里的人不再理會(huì)她，任她站在那里，也不和她目光對(duì)接，五分鐘后，她提著袋子彎腰退出了病房。
?、薜诙?，我能下地自己走動(dòng)了。下午病房門被推開，那個(gè)賣面包的小女孩又來(lái)了。“幫幫我吧。”說(shuō)完便立在原地，不待夠分五鐘她是不會(huì)離開的，但這次大家都懶得和她對(duì)話，把她當(dāng)空氣一般。我看不下去了，說(shuō)：“大家不想買面包，你待多久也沒(méi)用。”她仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，還呆立在那里。“好個(gè)倔丫頭，越這樣，我們?cè)讲毁I。”她退出病房后，大家一致這樣決定。
?、咭院蟮拿刻煜挛纾∨?zhǔn)時(shí)光顧病房。她一進(jìn)病房，大家就假裝睡覺(jué)，連看都不看她，但也有病人脾氣不好，會(huì)把她趕出病房，“砰”的一聲把她關(guān)在病房門外。
?、噙@天，丈夫一早過(guò)來(lái)，我和他說(shuō)起賣面包的事情，他竟勃然大怒，對(duì)我一頓數(shù)落，說(shuō)我心理陰暗，沒(méi)有同情心，小女孩只是用自己的方式推銷面包而已，她沒(méi)有乞討，沒(méi)有欺騙，她賣的面包味道也不錯(cuò)，只是在病房里多待幾分鐘而已，不買也就罷了，你怎么能夠去諷刺她，趕她走……我不想爭(zhēng)辯，偷偷把他兜里的錢都沒(méi)收了，哼，等下午那個(gè)小女孩再來(lái)賣面包，我看他用什么買。
?、嵴惶欤∨⒍紱](méi)出現(xiàn)。第二天，第三天，她都沒(méi)來(lái)，我反而有點(diǎn)牽掛了，是不是我刺激或傷到她了?
?、獾谒奶燹k出院手續(xù)時(shí)，我悄悄向護(hù)士打聽(tīng)。護(hù)士告訴我，小女孩患有哮喘和先天性脊柱彎曲，醫(yī)院知道她的情況，特許她在病房里賣面包，為了不影響到患者休息，規(guī)定她一個(gè)病房最多只能停留五分鐘。
⑪“那她這幾天怎么沒(méi)來(lái)?”我怯生生地問(wèn)。
⑫“這幾天天冷，肯定是哮喘病犯了。”
⑬“那她應(yīng)該進(jìn)病房走一圈，沒(méi)人買就早點(diǎn)回家呀。”
⑭“她有智力缺陷，讓她最多停留五分鐘，她就停留五分鐘，不管人家買不買;或許，她覺(jué)得在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)努力推銷她的面包，心里才坦然。”
⑮我走出護(hù)士站，丈夫正等著我。“我想給那個(gè)賣面包的小女孩留封信。”我的提議丈夫馬上贊同，我把信交給了護(hù)士，請(qǐng)她轉(zhuǎn)交。出了醫(yī)院，丈夫問(wèn)我寫了啥，我說(shuō)，什么都沒(méi)寫，就是把沒(méi)收你的零花錢都塞到了信封里。
(選自《讀者》2016年第11期，有刪改)
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.小說(shuō)有兩條線索：“我”遇到小女孩——誤解小女孩——向小女孩致歉;“我”反對(duì)買面包——沒(méi)收老公零花錢——消除誤會(huì)。
B.小女孩第一次來(lái)病房賣面包時(shí)，假裝不會(huì)說(shuō)話，來(lái)騙取大家的同情心，第二次來(lái)時(shí)見(jiàn)裝啞的辦法不奏效，便開口推銷自己的面包。
C.“我”出院那天，“老公”聽(tīng)我說(shuō)起小女孩的事情，“對(duì)我一頓數(shù)落，說(shuō)我心理陰暗”，是因?yàn)?ldquo;我”鼓動(dòng)大家不要買小女孩的面包。
D.“什么都沒(méi)寫，就是把沒(méi)收你的零花錢都塞到了信封里”，這一行為表現(xiàn)了“我”對(duì)小女孩實(shí)際的幫助，也表現(xiàn)了“我”真誠(chéng)的歉意。
E.醫(yī)院關(guān)懷小女孩，老公愛(ài)護(hù)小女孩，連“我”也向小女孩致歉，小說(shuō)傳達(dá)出了一種濃濃的暖意，溫暖著人間，溫暖著社會(huì)，體現(xiàn)著正能量。
8.“老公”是出場(chǎng)不多的人物，小說(shuō)是怎樣塑造這一人物形象的?(4分)
9.這篇小說(shuō)帶給了你怎樣的人生啟示?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古詩(shī)文閱讀(35分) (一)閱讀下面的文言文，完成10～13題。(19分)
薛季昶，絳州龍門人也。則天初，上封事，解褐拜監(jiān)察御史。頻按制獄稱旨，累遷御史中丞。
萬(wàn)歲通天元年，夏官郎中侯味虛統(tǒng)兵討契丹不利，奏言“賊徒熾盛，常有蛇虎導(dǎo)其軍”。則天命季昶按驗(yàn)其狀，便為河北道按察使。季昶先馳至軍，斬味虛以聞。又有藁城尉吳澤者，貪虐縱橫，嘗射殺驛使，截百姓子女發(fā)以為髢，州將不能制，甚為人吏所患。季昶又杖殺之由是威震遠(yuǎn)近州縣望風(fēng)懾懼然后布以恩信旌揚(yáng)善吏有汴州孝女李氏年八歲父卒樞殯在堂十余載每日哭臨無(wú)限。及年長(zhǎng)，母欲嫁之。遂截發(fā)自誓，請(qǐng)?jiān)诩医K養(yǎng)。及喪母，號(hào)毀殆至滅性，家無(wú)丈夫，自營(yíng)棺槨，州里欽其至孝，送葬者千余人。葬畢，廬于墓側(cè)，蓬頭跣足，負(fù)土成墳，手植松柏?cái)?shù)百株。季昶列上其狀，有制特表門閭，賜以粟帛。
久視元年，季昶自定州刺史入為雍州長(zhǎng)史，威名甚著，前后京尹，無(wú)及之者。俄遷文昌左丞，歷魏、陜二州刺史。長(zhǎng)安末，為洛州長(zhǎng)史，所在皆以嚴(yán)肅為政。
神龍初，以預(yù)誅張易之兄弟功，加銀青光祿大夫，拜戶部侍郎。時(shí)季昶勸敬暉等因兵勢(shì)殺武三思，暉等不從，競(jìng)以此敗，語(yǔ)在《暉傳》。季昶亦因是累貶，自桂州都督授儋州司馬。初，季昶與昭州首領(lǐng)周慶立及廣州司馬光楚客不協(xié)。及將之儋州，懼慶立見(jiàn)殺，將往廣州，又惡楚客。乃嘆曰：“薛季昶行事至是耶!”因自制棺，仰藥而死。
睿宗即位，下制曰：“故儋州司馬薛季昶，剛干義烈。早承先顧，驅(qū)策中外，績(jī)譽(yù)昭宣;有莊、湯之推舉，同汲黯之強(qiáng)直。屬丑正操衡，除其異己，橫加竄責(zé)，卒至殂亡。言念忠冤，有懷嘉悼?？少?zèng)左御史大夫，仍同敬暉等例，與一子官。”
(選自《舊唐書》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近/州縣望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女李氏/年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
B.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近州縣/望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女/李氏年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
C.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近州縣/望風(fēng)懾懼/然后布以恩信旌揚(yáng)/善吏有汴州孝女/李氏年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
D.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近/州縣望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女/李氏年八歲/父卒樞殯在堂/十余載每日哭臨無(wú)限。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“廬于墓側(cè)”是指古代的喪葬禮制。父母死了，兒子要結(jié)廬看墳，守喪三年。守喪期間謝絕一切應(yīng)酬和娛樂(lè)活動(dòng)，不能嫁娶，不能沾酒肉，不能夫婦同房，為官者必須告假回家。
B.“通天元年”“久視初年”“長(zhǎng)安末”“神龍初 ”“睿宗”都是以皇帝的年號(hào)紀(jì)年的方法。此外古代還有用干支紀(jì)年或年號(hào)與干支合起來(lái)紀(jì)年的。
C.“累遷御史中丞” “俄遷文昌左丞”中的“遷”是古代官職調(diào)動(dòng)的一種叫法，一般指升職。表達(dá)“降職”意思的時(shí)候，古代則常常用“左遷”一詞。
D.“贈(zèng)左御史大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.薛季昶行事果斷大膽。夏官郎中侯味虛征討契丹出兵不利并欺騙朝廷，朝廷讓薛季昶前去調(diào)查，他毅然處決了侯味虛并上報(bào)朝廷。
B.薛季昶治吏恩威并施。他用刑杖打死了貪婪暴虐的藁城尉吳澤，贏得威名，之后，他又廣施恩惠信義，表彰好的官吏。
C.薛季昶富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在參與誅殺張易之兄弟之后，他勸告主事者敬暉等人乘勢(shì)鏟除武三思，可惜敬暉沒(méi)有采納。
D.薛季昶深得武則天信任。武則天曾委任他為雍州長(zhǎng)史，魏、陜二州刺史，洛州長(zhǎng)史等職，薛季昶死后，還下詔書表彰他“剛干義烈”。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、偶澳觊L(zhǎng)，母欲嫁之。遂截發(fā)自誓，請(qǐng)?jiān)诩医K養(yǎng)。(5分)
?、萍皩⒅僦荩瑧謶c立見(jiàn)殺，將往廣州，又惡楚客。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首詞，完成14-15題。
西江月①【宋】蘇軾
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥②未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。
14.下列對(duì)本詞的理解，正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.此詞所描繪的富有詩(shī)情畫意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無(wú)入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。
B.“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既正面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。
C.作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。
D.“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，宛如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。
E.“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。
15.“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。
(1)《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：___________________，____________________________
(2)《赤壁賦》中慨嘆個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小句子是：_____________，_____________。
(3)《琵琶行》中用比喻的手法，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是：_____________________。
第Ⅱ卷(表達(dá)題)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是( )(3分)
①近年來(lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。
?、谀承┈F(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語(yǔ)言的表述顯然并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。
?、墼谂笥训膸椭?，楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿，異地重逢，雖然時(shí)隔多年，但兩人仍是一見(jiàn)如故，相談甚歡。
?、苤袊?guó)和本地區(qū)國(guó)家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識(shí)，希望域外國(guó)家支持而不是干擾中國(guó)和東盟國(guó)家的努力，不要節(jié)外生枝。
?、菽杲K，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。
?、蕖睹廊唆~》公映12天就收獲了24·65億的票房佳績(jī)，依照目前走勢(shì)，《美人魚》票房超過(guò)30億指日可待。
A.①②③ B.②④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A. 社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)盡管看似包羅萬(wàn)象，但社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展卻有跡可循，其中經(jīng)歷了一個(gè)從技術(shù)到理念、從虛擬到現(xiàn)實(shí)的延伸轉(zhuǎn)化過(guò)程。
B. 82年前，伴隨著紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一人類壯舉，出現(xiàn)的以美國(guó)記者埃德加·斯諾的《西行漫記》為代表的一大批記敘描寫長(zhǎng)征的書籍。
C. 建設(shè)絲綢之路的最終目的是為了在彼此充分交流碰撞的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文化形態(tài)、藝術(shù)作品，才能在百年之后，讓我們無(wú)愧于自己的后人。
D. 7月25日，2016年度“寬帶中國(guó)”示范城市名單出爐，瀘州、杭州等39個(gè)城市榜上有名，至此，全國(guó)共評(píng)出117個(gè)“寬帶中國(guó)”示范城市。
19.依次填入下列一段文字空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3 分)
談到小說(shuō)的未來(lái)，我們 ① 感到困惑。 ② ，信息革命使小說(shuō)成為精英，創(chuàng)造了一種個(gè)人署名、出版社出版的模式。 ③ ，這種模式正受到極大的挑戰(zhàn)。今后的小說(shuō)是不是 ④ 像以前那樣個(gè)人署名， ⑤ 由出版社提供版稅或稿費(fèi)?這種情況能維持多久，在多大程度上能夠延續(xù)下去， ⑥ 不是一個(gè)疑問(wèn)。
A.難免; 雖然; 但是; \; 還是; 并非
B.不免; 顯然; 然而; 還; 并; 并非
C.不免; 雖然; 但是; \; 還是; 當(dāng)然
D.難免; 顯然; 然而; 還;而且; 當(dāng)然
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
如果真的允許人體器官自由交易，①，買方則是富人。② ?又有哪一個(gè)窮人能高價(jià)買得起腎?此外，賣了腎或其他器官又引起其他疾病，豈不成為社會(huì)負(fù)擔(dān)?正因?yàn)檫@許多問(wèn)題，即使在荷蘭這樣最開放的國(guó)家，③
?、佗冖?/p>
21.心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績(jī)效關(guān)系的“倒U曲線”，請(qǐng)根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議。(6分)
壓力管理目標(biāo)
結(jié)論一：
結(jié)論二：
建議：
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來(lái)。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……
有人說(shuō)，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無(wú)益于正能量的傳播;也有人說(shuō)，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí);還有人說(shuō)，社會(huì)本身就是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。
面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
成人高考語(yǔ)文試題答案
1.B“鄉(xiāng)紳只能通過(guò)讀書來(lái)感受圣賢的教誨”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。
2.C“作為一種地方行政管理制度”錯(cuò)誤，鄉(xiāng)紳政治有權(quán)力管理事務(wù)但不是地方行政管理制度。
3.C“這種治理模式比傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)紳政治更為完善和有效”于文無(wú)據(jù)。
4.C 【解析】A項(xiàng)偷換概念，紅樓夢(mèng)的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍;B項(xiàng)無(wú)中生有，“為《紅樓夢(mèng)》做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云”的觀點(diǎn)與胡適無(wú)關(guān);D項(xiàng)是過(guò)度解讀，根據(jù)相關(guān)鏈接的內(nèi)容看，作者是在贊美周汝昌在聽(tīng)視力存在問(wèn)題下依然堅(jiān)持創(chuàng)作的精神品質(zhì)。
5.含義：①暗示周汝昌生前有過(guò)的毀譽(yù)參半的爭(zhēng)議應(yīng)該停止了;②希望老人家“臨走”時(shí)，不再受到打擾。(2分)
作用：①內(nèi)容上，表達(dá)默默地為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對(duì)周汝昌先生的尊重。②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。(2分)(共4分，意思對(duì)即可)
6.①敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。還在大學(xué)讀書的周汝昌研究了《懋齋詩(shī)鈔》后，根據(jù)自己的分析、理解發(fā)表了《〈紅樓夢(mèng)〉作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章。②既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家，周汝昌主動(dòng)拜訪胡適;善于吸收前人的研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)新證》借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法;他通過(guò)研究提出了兩大創(chuàng)見(jiàn)，一是《紅樓夢(mèng)》為曹雪芹“寫實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，二是為《紅樓夢(mèng)》做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云。③執(zhí)著的精神。周汝昌從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，研究《紅樓夢(mèng)》近七十年;特別是在老年眼睛、聽(tīng)力都有問(wèn)題時(shí)，還靠口述筆錄的方式寫作研究《紅樓夢(mèng)》的文章。(5分，答1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，一定要先有觀點(diǎn)，后有分析)
7.DE (A項(xiàng)只有一條線索，即選項(xiàng)中第一條線索;B項(xiàng)小女孩并沒(méi)有裝啞騙取大家的同情心，從全文來(lái)看小女孩是單純、沒(méi)有心機(jī)的;C項(xiàng)“我”并沒(méi)有鼓動(dòng)大家不要買小女孩的面包，丈夫數(shù)落“我”主要是認(rèn)為我缺乏同情心，不能友善地對(duì)待一個(gè)孩子。)
8. ①采用正面描寫的手法來(lái)塑造“老公”的形象。“老公忙掏出20元錢遞給小女孩”“又對(duì)同病房的人說(shuō)”“他勃然大怒，對(duì)我一頓數(shù)落”這些動(dòng)作、語(yǔ)言描寫等，表現(xiàn)了老公是一個(gè)善良、熱心腸、富有同情心的人。(2分)②采用對(duì)比手法來(lái)塑造老公的形象。在對(duì)待小女孩的態(tài)度上，大家冷漠，老公熱情;我不夠友善，老公積極幫助。老公的形象特點(diǎn)在對(duì)比中得以展現(xiàn)。(2分)
9. ①善良之心是純潔的，人應(yīng)該有同情別人、幫助別人之心。就像醫(yī)院給予一定條件下的幫助，就像文中的“老公”一樣，用寬宏的胸襟包容，用純潔的心幫助，我們也應(yīng)盡自己所能幫助社會(huì)上那些需要幫助的人。(2分)②行動(dòng)前應(yīng)盡可能多的了解實(shí)際情況，不盲目決斷。像對(duì)小女孩一樣，了解了事情的實(shí)際情況，就會(huì)理解小女孩的行為，也就不會(huì)產(chǎn)生矛盾和誤會(huì)。(2分)③不要因?yàn)樾撵`沾染了世俗的灰塵而傷害他人。面對(duì)他人的乞求，不管幫不幫助，起碼要做到尊重他人，不能給他人造成傷害。(2分)
14.A.C(答對(duì)一項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)得5分)
B側(cè)面描寫。D是借喻，不是借代。E“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”。
15.①側(cè)面描寫(或側(cè)面烘托)：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。
?、诮杈笆闱?，通過(guò)寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。
?、郫B詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。
④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。
(答出三點(diǎn)給滿分)
16.
(1)陟罰臧否，不宜異同
(2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
(3)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
17.B【解析】①“期期艾艾”形容口吃。望文生義，使用錯(cuò)誤。②“不足為訓(xùn)”意為不值得作為效仿的準(zhǔn)則。符合語(yǔ)境。③“一見(jiàn)如故”初次見(jiàn)面就很投緣，像老朋友一樣。不合語(yǔ)境。④“節(jié)外生枝”比喻在問(wèn)題之外又岔出了新的問(wèn)題。符合語(yǔ)境。⑤“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，適用對(duì)象錯(cuò)誤。⑥“指日可待”(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常指好的事物或情況。使用正確。
18.D【解析】A語(yǔ)序不當(dāng)，“盡管”應(yīng)放在“社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)”的前面;B“出現(xiàn)的”改為“出現(xiàn)了”; C“目的是為了”句式雜糅。
19.B
20. ①賣方一定是窮人
?、谟心囊粋€(gè)富人肯把自己無(wú)用的另一個(gè)腎賣掉
?、垡膊辉试S人體器官的交易
21. 答案(6分)結(jié)論一：當(dāng)壓力過(guò)小或壓力過(guò)大時(shí)，業(yè)績(jī)表現(xiàn)較差。(2分)結(jié)論二：適度的壓力能提升工作績(jī)效。/壓力水平適度時(shí)能達(dá)到績(jī)效高峰。(2分)建議：為了提升工作業(yè)績(jī)，進(jìn)行壓力管理十分必要。(2分，意思相近即可得分)
四、寫作(60分)
略。
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