2017廣東省高考語(yǔ)文試題及答案
近年來(lái),由于高考語(yǔ)文散文閱讀考查的頻率越來(lái)越高,而大部分學(xué)生這方面的得分率相對(duì)偏低,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017廣東省高考語(yǔ)文試題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017廣東省高考語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在中國(guó)傳統(tǒng)政治中，周制、尚文、禮樂(lè)是一組連續(xù)性的概念。人們之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所謂“郁郁乎文哉，吾從周”(《論語(yǔ)•八佾》)。而周制之所以被認(rèn)為是尚文的，原因則在于它在諸多治國(guó)方略中選擇了禮樂(lè)。有一套貫通天道人心的價(jià)值體系：首先，就禮樂(lè)與人內(nèi)在精神欲求的關(guān)聯(lián)看，它是“盡精微”的?？鬃釉疲?ldquo;禮云禮云，玉帛云哉?樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉?”就是強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)在人心靈深處的奠基性。其次，就禮樂(lè)與天道自然的關(guān)系看，它是“致廣大”的?！抖Y記·樂(lè)記》云：“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)。”則將禮樂(lè)看作了充塞天地、洋溢萬(wàn)物的普通概念。
那么，在心靈的精微與天地的廣大之間，禮樂(lè)如何存在?禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂(lè)則可分為樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)和樂(lè)舞。在禮樂(lè)之間，禮為人的行為建立秩序，為了使這種秩序洋溢出生機(jī)活力，要以樂(lè)弘禮;樂(lè)作為使人性釋放的力量，則極易導(dǎo)致人欲的泛濫，所以又要反過(guò)來(lái)以禮節(jié)樂(lè)。禮與樂(lè)兩種相互制衡的力量，共同塑造了一幅和諧社會(huì)的理想圖景。至孔子時(shí)代，詩(shī)與樂(lè)分離，禮樂(lè)并舉被進(jìn)一步具體化為詩(shī)、禮、樂(lè)三分。個(gè)體的成人之路和國(guó)家的致太平之路，統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”式的三段論。這樣，在由周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)等一系列概念規(guī)劃的價(jià)值體系中，又進(jìn)一步顯現(xiàn)出一種階梯式的上升之路，即在詩(shī)、禮、樂(lè)之間，存在著次第性的超越關(guān)系，樂(lè)境代表了理想政治所能達(dá)至的最高境界。
至此，我們當(dāng)能總結(jié)出一個(gè)儒家政治次第上升的價(jià)值序列：首先，在禮樂(lè)與刑政之間，刑政是現(xiàn)實(shí)性的，禮樂(lè)是理想性的;其次，在禮樂(lè)之間，樂(lè)對(duì)禮具有超越關(guān)系。再次，春秋晚期，雖然詩(shī)與樂(lè)發(fā)生了分離，但在根本意義上，中國(guó)上古時(shí)期的詩(shī)、樂(lè)、舞是不分的，它們共同歸屬于“樂(lè)”這個(gè)大概念。據(jù)此，如果說(shuō)“樂(lè)”代表了中國(guó)政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有樂(lè)感的藝術(shù)表征的政治。
從以上分析看，禮樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)政治的核心概念，它既具有內(nèi)在的深邃性和飽滿(mǎn)性，又具有外在的彌漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不樂(lè)”(《荀子•樂(lè)論》)。就其飽滿(mǎn)性而言，它以詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，使現(xiàn)實(shí)世界成為一個(gè)被諸種藝術(shù)元素配置而成的美好世界。就其彌漫性而言，禮樂(lè)不僅規(guī)范人世，也通達(dá)自然，從而使禮的秩序和樂(lè)的和諧成為一種貫通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，禮樂(lè)在世而超越。按照儒家的三世說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)按照據(jù)亂世、升平世、太平世的順序進(jìn)化，其中的“太平世”正是禮樂(lè)政治最終實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。據(jù)此來(lái)看，如果說(shuō)審美精神構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)政治的靈魂，那么詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等則是它的踐履和展開(kāi)形式。
(選自劉成紀(jì)《中國(guó)美學(xué)與傳統(tǒng)國(guó)家政治》，有刪改)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A、沒(méi)有禮，則易導(dǎo)致人欲的泛濫;沒(méi)有樂(lè)，則易導(dǎo)致社會(huì)缺少活力;禮和樂(lè)密不可分，共同構(gòu)成了一幅和諧社會(huì)的理想圖景。
B、禮樂(lè)有一套貫通天道人心的價(jià)值體系，它關(guān)照到了人的精細(xì)微妙的精神欲求，也關(guān)照到了自然萬(wàn)物的廣博深厚的境界。
C、周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系，禮境高于詩(shī)境、樂(lè)境高于禮境，樂(lè)境代表理想政治所能達(dá)到的最高境界。
D、禮樂(lè)基于人性，通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式使現(xiàn)實(shí)世界成為美好世界，也使禮的秩序和樂(lè)的和諧成為一種宇宙精神。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、詩(shī)與樂(lè)原本是合為一體的，至孔子時(shí)代，禮與樂(lè)分離為詩(shī)、禮、樂(lè)，這使得人的成人之路和國(guó)家的致太平之路同步進(jìn)行。
B、禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂(lè)則可分為樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)和樂(lè)舞;禮注重秩序，樂(lè)注重活力，禮樂(lè)互相制約。
C、禮樂(lè)充盈于人的心靈深處，反映了人的自然本性，禮樂(lè)也與天地萬(wàn)物和諧同在，共同構(gòu)建了世界的生動(dòng)有節(jié)制的秩序。
D、上吉時(shí)期的“樂(lè)”包括了詩(shī)、樂(lè)、舞，它超越了禮，代表了中國(guó)政治追慕的最高境界，則理想的政治具有藝術(shù)的表征。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A、在中國(guó)的傳統(tǒng)政治中，注重刑政反映了儒家政治現(xiàn)實(shí)主義的一面，而追求禮樂(lè)則反映了其理想主義的一面，禮樂(lè)為現(xiàn)實(shí)注入了審美理想。
B、周朝選擇了禮樂(lè)作為治國(guó)方略，因此周制被認(rèn)為是尚文的;因?yàn)樯形?，所以周制被人們推?周制、尚文、禮樂(lè)構(gòu)成一組連續(xù)性的概念。
C、“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)”，表明大樂(lè)、大禮充塞于天地之中，并與之和諧共存，這是禮樂(lè)“至廣大”的特征的具體體現(xiàn)。
D、作為中國(guó)傳統(tǒng)政治的核心概念，禮樂(lè)具有其飽滿(mǎn)性，只有將詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，才能構(gòu)建一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)世界。
二、古代詩(shī)文閱讀(共36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成小題。
韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進(jìn)士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實(shí)者，實(shí)舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識(shí)之而進(jìn)于上。”說(shuō)者喜，驟以其言語(yǔ)于貫之，曰：“子今日詣實(shí)而明日且貴矣。”貫之唯唯，數(shù)歲終不往，然是后竟不遷。
永貞中，始除監(jiān)察御史。上書(shū)舉季弟纁自代，時(shí)議不以為私。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，而纁代為御史。元和元年，宰相杜佑子從郁為補(bǔ)闕，貫之持不可，尋降為左拾遺。復(fù)奏：“拾遺、補(bǔ)闕雖品不同，皆是諫官。父為宰相，子為諫官，若政有得失，不可使子論父。”改為秘書(shū)丞。新羅人金忠義以機(jī)巧進(jìn)，至少府監(jiān)，蔭其子為兩館生。貫之持其籍不與，曰：“工商之子，不當(dāng)仕。”忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之。討吳元濟(jì)也，貫之請(qǐng)釋鎮(zhèn)州，專(zhuān)力淮西，且言：“陛下豈不知建中事乎?始于蔡急而魏應(yīng)也，齊、趙同起，德宗引天下兵誅之，物力殫屈，故朱泚乘以為亂。此非它，速于撲滅也。今陛下獨(dú)不能少忍，俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪?”時(shí)帝業(yè)已討鎮(zhèn)，不從。終之，蔡平，鎮(zhèn)乃服。初，討蔡，以宣武韓弘為都統(tǒng)，又詔河陽(yáng)烏重胤、忠武李光顏合兵以進(jìn)。貫之以為諸將四面討賊，各速進(jìn)取，今若置都統(tǒng)，又令二帥連營(yíng)，則各持重養(yǎng)威，未可以歲月下也。亦不從。后四年乃克蔡，皆如貫之策云。
有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補(bǔ)闕。將使淄青，宰臣裴度欲為請(qǐng)章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶?”其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。不涉旬，出為湖南觀察使。后罷為太子詹事，分司東都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚書(shū)召。未行，卒，年六十二，詔贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰貞。
(據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》，略有刪改)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.忠義以藝通/權(quán)幸為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之
B.忠義以藝通權(quán)幸/為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之
C.忠義以藝通/權(quán)幸為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之
D.忠義以藝通權(quán)幸/為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之
5.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象。韋貫之，名純，因避唐憲宗李純諱，別人只能用字稱(chēng)呼他，只有自己才可以用名來(lái)稱(chēng)呼自己。
B.諫官，中國(guó)古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左右補(bǔ)闕都屬于諫官。
C.工商是手工業(yè)者和商人的簡(jiǎn)稱(chēng)，在封建社會(huì)里為雜色之流，可追求物質(zhì)享受，不可與朝賢君子比肩而立，更不可超授官秩。
D.對(duì)已死的官員，古代皇帝可依據(jù)其生前功績(jī)贈(zèng)官、贈(zèng)謚。“尚書(shū)右仆射”是皇帝對(duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的官職，“貞”是對(duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的謚號(hào)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.韋貫之剛強(qiáng)正派，不阿權(quán)貴。有人把他推薦給京兆尹李實(shí)，李實(shí)表示愿意結(jié)識(shí)他并把他推薦給皇上。韋貫之并沒(méi)在意，幾年沒(méi)有去拜訪李實(shí)，失去了通過(guò)李實(shí)推薦而升遷的機(jī)會(huì)。
B.韋貫之堅(jiān)持原則，不徇私情。上書(shū)推薦弟弟韋纁代替自己做監(jiān)察御史，當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為他偏私;宰相兒子杜從郁做補(bǔ)闕，韋貫之卻兩次上奏，致使杜從郁的官職降為左拾遺，最后只做了秘書(shū)丞。
C.韋貫之洞察力強(qiáng)，料事如神。討伐吳元濟(jì)的時(shí)候，韋貫之建議先放下鎮(zhèn)州，全力對(duì)付淮西;不贊成設(shè)置都統(tǒng)的同時(shí)又令二帥連營(yíng)，這些德宗都沒(méi)采納。事后證明韋貫之是正確的。
D.韋貫之為官敢言，堅(jiān)守正義?；实蹖櫝紡埶蕹鍪雇獾?，宰相裴度為他請(qǐng)求章服，韋貫之嚴(yán)詞堅(jiān)決反對(duì)。因此事得罪了做諫官的張宿，張宿后來(lái)“誣以朋黨”報(bào)復(fù)韋貫之。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)說(shuō)者喜，驟以其言語(yǔ)于貫之，曰：“子今日詣實(shí)而明日且貴矣。”。
(2)其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。
二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。
阮 郎 歸
無(wú)名氏①
春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無(wú)可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。
簾半卷，燕雙歸。諱愁無(wú)奈眉②。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫遲③。
【注】①作者一作秦觀。②諱愁：隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫：圍棋術(shù)語(yǔ)。
8.詞上半闋的景物描寫(xiě)對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。
9.末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)張中行先生為一幅國(guó)畫(huà)題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是 “”。
(2)《阿房宮賦》中具體描寫(xiě)秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珠寶不知珍惜，生活奢侈的詩(shī)句是：，。
(3)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用典故表達(dá)對(duì)友人的思念，感慨世事滄桑人事全非的兩句詩(shī)是：，。
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
朱自清：生不逢時(shí)的完美人格
朱自清的一生，如同一根緊繃的弦，從未松懈;又如同上緊的發(fā)條，無(wú)比精準(zhǔn)。他的一生，極其認(rèn)真。
朱自清寫(xiě)作時(shí)，往往要先細(xì)心斟酌后才會(huì)動(dòng)筆，往往寫(xiě)完無(wú)須修改。但因?yàn)樽⒅刭|(zhì)量，他每天最多寫(xiě)500字。所以，他的清貧一部分原因是因?yàn)閷?xiě)得太慢。《荷塘月色》中提到了蟬鳴。有人寫(xiě)信給朱自清，說(shuō)蟬夜晚是不叫的。朱自清便寫(xiě)信向昆蟲(chóng)學(xué)家請(qǐng)教。后來(lái)又兩次親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲，他才相信自己沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)。為此，朱自清專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章。
他不斷地學(xué)習(xí)，以求自我完善，大量閱讀各種書(shū)籍，虛心向語(yǔ)言學(xué)家王力、詩(shī)詞專(zhuān)家黃節(jié)、俞平伯等人請(qǐng)教。平時(shí)，他也堅(jiān)持用中、英、日三種文字書(shū)寫(xiě)日記，以此來(lái)鞏固和提高自己的外語(yǔ)水平。
在教學(xué)上，朱自清也是極其認(rèn)真。比如，他開(kāi)設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個(gè)學(xué)生。盡管這樣，朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上，朱自清做事原則性很強(qiáng)。他在辭去圖書(shū)館館長(zhǎng)職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時(shí)，特地將一個(gè)不稱(chēng)職的館員辭退。朱自清說(shuō):“我不能把確實(shí)無(wú)法勝任圖書(shū)館工作的人留給繼任的圖書(shū)館館長(zhǎng)，讓我充好人而繼任館長(zhǎng)當(dāng)惡人。”朱自清在清華中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開(kāi)了16門(mén)課，是對(duì)清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今，清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭，為這個(gè)理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。
人，應(yīng)該怎么樣度過(guò)這一生?1916年，剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思索這個(gè)問(wèn)題。1916年，第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段，戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，因?yàn)樵绖P去世，進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期。這樣的時(shí)代，稱(chēng)之為亂世并不過(guò)分。在父親的勉力張羅下，朱自華舉辦了一場(chǎng)體面的婚禮。妻子武鐘謙是名醫(yī)之女，溫柔賢惠，善于持家。作為結(jié)婚禮物，父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。然而，在大學(xué)期間，為了買(mǎi)一本《韋伯斯特大字典》，他將這件紫貂皮大衣當(dāng)?shù)袅恕?/p>
為了明志。朱自華改名“自清”，以勉勵(lì)自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了，他以“佩弦”為字，時(shí)刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都寫(xiě)日記。但后人從他的日記里，感受最深的卻是清貧。他的日記，幾乎就是一部民國(guó)知識(shí)分子貧困史。朱自清從1924年7月28日開(kāi)始記日記。翻開(kāi)日記第一頁(yè)，就是兩條借貸記錄：1924年7月29日，晚與房東借米四升。舊歷年關(guān)亦有相似情形： 30日，午后向張益三借五元，甚忸怩!
“七七事變”后，朱自清先后在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時(shí)期，物價(jià)奇高，他不得不開(kāi)源節(jié)流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無(wú)規(guī)律，胃病長(zhǎng)期不愈，日記中常?？吹轿覆“l(fā)作的文字;穿，則常年不添新衣，一度經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯(lián)大一景。至于開(kāi)源，則是拼命寫(xiě)文章、做兼職。因?yàn)榻?jīng)常借不到錢(qián)，朱自清不得不和當(dāng)鋪打交道。在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣(mài)行，先后拿去寄售的物件有：網(wǎng)球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。為此，朱自清沒(méi)少受奸商的氣。
1945年夏天，抗戰(zhàn)臨近勝利，據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚。
當(dāng)時(shí)，法幣急速貶值，到1948年的時(shí)候，買(mǎi)一包紙煙都要幾萬(wàn)塊錢(qián)。朱自清每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉。國(guó)民黨政府為了平息高級(jí)知識(shí)分子的怨氣，向他們派發(fā)一種配購(gòu)證，可用很便宜的價(jià)格買(mǎi)到“美國(guó)支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳晗和其他人為了揭穿國(guó)民黨政府的陰謀，抗議美國(guó)政府的侮辱，發(fā)表一個(gè)公開(kāi)聲明，號(hào)召大家拒絕購(gòu)買(mǎi)美援平價(jià)面粉，一致退還購(gòu)物證。
聲明寫(xiě)好了，要征集簽名。朱自清第一個(gè)在聲明上簽了字，并憤然地說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍!”1948年8月，朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日，彌留之際的朱自清對(duì)第二任妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我……已拒絕美援，不要去買(mǎi)配售的美國(guó)面粉……”這成了他的遺言。
朱自清去世時(shí)，錢(qián)包里僅有6萬(wàn)元，這點(diǎn)兒錢(qián)在當(dāng)時(shí)連一個(gè)包子都買(mǎi)不到……
一代散文大師，匆匆而去，背影長(zhǎng)留。朱自清去世后，清華園第一次為一位老師去世降半旗志哀。友人是這么評(píng)價(jià)他的——“純粹的君子”(沈從文)、“最完整的人格”(李廣田)、“完美的人格”(葉圣陶)。
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《聲明》原文：“為反對(duì)美國(guó)政府的扶日政策，為抗議上海美國(guó)領(lǐng)事卡寶德和美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民的誣蔑和侮辱，為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)的或給予的。下列同仁同意拒絕購(gòu)買(mǎi)美援平價(jià)面粉，一致退還配購(gòu)證，特此聲明。三十七年六月十七日。”
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“如同一根緊繃的弦，從未松懈;又如同上緊的發(fā)條，無(wú)比精準(zhǔn)“，表現(xiàn)了朱自清一生認(rèn)真的一面，也表現(xiàn)了他生活中機(jī)械刻板的一面。
B.朱自清在清華中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開(kāi)了16門(mén)課，他是對(duì)清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人，為清華增添了一抹人文色彩。
C.據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚，友人對(duì)其外貌的回憶，從一個(gè)側(cè)面烘托出朱自清備嘗艱辛、極其貧困的生活。
D.朱自清經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，一方面說(shuō)明他為生活所迫而不得不在穿著上“節(jié)流”，一方面說(shuō)明他樂(lè)觀豁達(dá)。
E.朱自清退回配購(gòu)證，彌留之際留下遺言，拒絕美國(guó)的救濟(jì)糧，沒(méi)有向貧困低頭，也沒(méi)有向權(quán)貴低頭，可見(jiàn)其“貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)操。
(2)朱自清“認(rèn)真”的秉性體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)文中畫(huà)線處作者引用傳主自己的話以及他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，有什么作用?(6分)
(4)文章題目是“朱自清：生不逢時(shí)的完美人格”，可以說(shuō)朱先生的人格因“生不逢時(shí)”而顯得更加完美。請(qǐng)結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
12、閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
最會(huì)講名人故事的艾薩克森
于英學(xué)
沃爾特·艾薩克森，當(dāng)今最著名的暢銷(xiāo)傳記作家，他的《富蘭克林傳》和《愛(ài)因斯坦傳》都曾經(jīng)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜首雄踞數(shù)周。此外，他還曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)美國(guó)《時(shí)代》周刊總編。他的同事們說(shuō)他天生就有一種才能，能在人群中發(fā)現(xiàn)最有影響力的人，找到方法去接近他們，贏得他們的好感和信任。
1992年，艾薩克森40歲時(shí)，寫(xiě)成了他的第一本傳記作品《基辛格傳》，書(shū)的銷(xiāo)售成績(jī)不錯(cuò)。11年后，艾薩克森推出第二本傳記。當(dāng)時(shí)正值富蘭克林誕生300周年前夕，關(guān)于他的傳記作品扎堆出版，艾薩克森的《富蘭克林傳》卻在亂局中脫穎而出。他沒(méi)有采用從搖籃到墓碑的編年史寫(xiě)法，也不想假裝自己看透了偉人的精神世界。他注重的是可讀性，簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，正適合表現(xiàn)富蘭克林的狡黠睿智和實(shí)用主義。
2007年，艾薩克森的第三部傳記《愛(ài)因斯坦傳》更是獲得了巨大的成功。且不說(shuō)愛(ài)因斯坦那深?yuàn)W的理論和無(wú)上的成就，光是他那復(fù)雜的政治和宗教立場(chǎng)、巨星般的文化偶像地位、眾多的緋聞趣事就讓一般的傳記作家望而生畏。艾薩克森獨(dú)辟蹊徑，披露了愛(ài)因斯坦令人驚異的個(gè)性、不為人知的細(xì)節(jié)和成功歷程中的挫折。雖然傳記記錄了相對(duì)論成型的前后經(jīng)過(guò)，但并沒(méi)有詳加闡釋?zhuān)⒎亲髡吣芰Σ粔?，而是他清楚地認(rèn)識(shí)到，讀者想看的是故事，而不是教材。
西方流行的寫(xiě)作指南上說(shuō)“人物要塑造得立體豐滿(mǎn)”，越是偉大的人越要挖掘出他的“小”來(lái)，好像不挖出點(diǎn)隱私或陰暗面，就沒(méi)有賣(mài)點(diǎn)。寫(xiě)作指南還說(shuō)“不要愛(ài)上你的作傳對(duì)象，否則寫(xiě)不出好傳記”，于是傳記作者們又冒充心理分析專(zhuān)家，寫(xiě)下看似客觀的冷嘲熱諷。而艾薩克森則完全不同，他真心愛(ài)他的傳記主人公，不挖隱私、不分析、不裁判。實(shí)際上，艾薩克森確實(shí)欣賞那些有影響力的成功人士，不管其影響力是緣于權(quán)力、財(cái)富、智慧還是美貌。
交薩克森說(shuō)自己要寫(xiě)的是“甜甜圈式的傳記，有美味的主題，但中間本來(lái)應(yīng)該是人物性格的部分卻是空的”，他的意思并不是說(shuō)不用理解人物、塑造人物，而是說(shuō)不要因?yàn)榉治鲂愿穸虿?，影響了講故事的效果。比如富蘭克林，集外交家、科學(xué)家和文學(xué)家于一身，成就斐然，卻也一直為不少作家誘騙，說(shuō)他有多重面具。而艾薩克森關(guān)心的是面具后面那個(gè)真實(shí)的人。他憑著自己長(zhǎng)年報(bào)道政治外交的功力，將富蘭克林的人生寫(xiě)得跌宕起伏。
作為傳記作者，艾薩克森常常保持置身事外的姿態(tài)，力求得到客觀的立場(chǎng)和真實(shí)的故事情節(jié)。對(duì)于人所共知、自己也不擅長(zhǎng)的事件，總是大膽略過(guò)，同時(shí)施展全身武藝，把重點(diǎn)篇章寫(xiě)得華彩流溢。這樣的傳記才是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。的確，在這個(gè)讀圖時(shí)代，人們看慣了電視和漫畫(huà)，愿意讀文字的人本已不多，能耐心分析理解的就更少了。“給我們講個(gè)好聽(tīng)的故事吧!”這是讀者最基本的要求。
艾薩克森出生于美國(guó)南部一個(gè)中產(chǎn)家庭。他的求學(xué)履歷堪稱(chēng)完美：高中畢業(yè)于名校，上了哈佛仍是優(yōu)等生，獲得英國(guó)聲譽(yù)最高的羅茲獎(jiǎng)學(xué)金，去牛津大學(xué)深造。然后進(jìn)入《時(shí)代》周刊，并憑著自己的才能和勤奮，不斷得到提升，最終成為《時(shí)代》周刊的總編。執(zhí)掌《時(shí)代》周刊期間，他大幅減少了政策和外交報(bào)道，增加了生活、科技和商業(yè)的內(nèi)容。他不再看重記錄時(shí)代，而更看好通過(guò)人物來(lái)講故事。當(dāng)年，《時(shí)代》周刊的銷(xiāo)售額就增加了21%。1998年，《時(shí)代》周刊舉行了創(chuàng)刊75周年晚會(huì)，政界的基辛格、商界的比爾·蓋茨、大明星湯姆·克魯斯等都前來(lái)捧場(chǎng)。群星環(huán)繞中，艾薩克森輕松自在，應(yīng)付自如。
可一旦回到家里，他就像變了個(gè)人，鉆進(jìn)書(shū)房，辛勤筆耕。雜志上許多重大題材和名人故事，都是他親自執(zhí)筆。艾薩克森的個(gè)人生活很模范，1984年他與律師凱西·萊特結(jié)婚，至今仍幸福地生活在一起。妻子讓他少去應(yīng)酬，他就真的減少了交際。剛成年的女兒認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體不應(yīng)收費(fèi)，他也虛心聽(tīng)取。
艾薩克森一直很努力，隨著事業(yè)的不斷成功，他日漸成熟自信。這也讓他不同于一般專(zhuān)門(mén)以賣(mài)文字為生的人：沒(méi)有懷才不遇，所以不犯酸;沒(méi)有憤世嫉俗，所以不辛辣;因?yàn)樗约壕褪浅晒θ耸?，所以不覺(jué)得成功是什么神秘的東西。他的價(jià)值觀很主流很陽(yáng)光，正因?yàn)槿绱?，艾薩克森才能做出美味的“甜甜圈”傳記來(lái)。
相關(guān)鏈接：
?、侔_克森的女兒談到父親時(shí)曾說(shuō)，在描寫(xiě)富蘭克林的時(shí)候，他其實(shí)是在想象一個(gè)完美的自己;在寫(xiě)愛(ài)因斯坦的時(shí)候，他從他父親身上找到了許多影子;至于基辛格，很簡(jiǎn)單，他在描寫(xiě)自己的陰暗面?！?《中國(guó)網(wǎng)·人物新聞》)
?、?011年，向來(lái)極端保護(hù)自己隱私、小心防范記者的“蘋(píng)果”掌門(mén)人喬布斯宣布他的傳記將由艾薩克森主筆。這是喬布斯親自授權(quán)的傳記，也是艾薩克森創(chuàng)作的第四部傳記。艾薩克森對(duì)喬布斯秘密訪談50次，直到喬布斯彌留之際。他寫(xiě)就的《史蒂夫·喬布斯傳》成了喬布斯唯一承認(rèn)的官方傳記，也是喬布斯最后的遺產(chǎn)之一。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.艾薩克森是當(dāng)今最著名的暢銷(xiāo)傳記作家，他天生就有一種能在人群中發(fā)現(xiàn)最有影響力的人，并贏得他們的好感和信任的才能。
B.艾薩克森打破“寫(xiě)作指南”的要求，真心地愛(ài)他的傳記主人公，只為那些在權(quán)力、財(cái)富、智慧或美貌方面有影響力的人物作傳。
C.艾薩克森為人物作傳，不像一般傳記作家那樣選取眾所周知的事件、采用從搖籃到墓碑的編年史寫(xiě)法，對(duì)于自己不擅長(zhǎng)的事件他敢于大膽略過(guò)。
D.艾薩克森為富蘭克林作傳，其實(shí)是在寫(xiě)一個(gè)完美的自己;為愛(ài)因斯坦作傳，其實(shí)是尋找其父親的影子;為基辛格作傳，其實(shí)是在描寫(xiě)自己的陰暗面。
E.喬布斯主動(dòng)授權(quán)由艾薩克森主筆其自傳的主要原因是，艾薩克森曾為基辛格、愛(ài)因斯坦、富蘭克林等著名人物寫(xiě)過(guò)傳記，并產(chǎn)生了很好的社會(huì)反響。
(2)艾薩克森的“甜甜圈式的傳記”有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)材料為了突出艾薩克森傳記文學(xué)觀的特異，采用了怎樣的寫(xiě)法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)作為一個(gè)成功人士，艾薩克森成功的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(20分)
13、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
(1)相較于壯年時(shí)期，36歲的克洛澤不可，前空翻落地時(shí)甚至無(wú)法站穩(wěn)，但即便這是一個(gè)不再完美的空翻，我們?nèi)匀豢吹搅艘粋€(gè)近乎完美的克洛澤。
(2)個(gè)人的力量是不能與集體的力量的。
(3)不能把穩(wěn)增長(zhǎng)與放松房地產(chǎn)調(diào)控，認(rèn)為穩(wěn)增長(zhǎng)就必須放松房地產(chǎn)調(diào)控，通過(guò)房地產(chǎn)市場(chǎng)的回暖拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這樣做只會(huì)加劇對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的負(fù)面影響。
A.同日而語(yǔ) 相提并論 等量齊觀
B.相提并論 同日而語(yǔ) 等量齊觀
C.等量齊觀 同日而語(yǔ) 相提并論
D.相提并論 等量齊觀 同日而語(yǔ)
14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) ( )
A.在科技發(fā)展的道路上，科學(xué)工作者正發(fā)揚(yáng)著他們每個(gè)人身上蘊(yùn)藏著的無(wú)窮的科學(xué)精神。
B.從7月16日開(kāi)始，都昌縣城管局在萬(wàn)里大道、迎賓大道開(kāi)展違規(guī)占道行為的為期40天的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)。
C.邵逸夫的傳奇人生令人感慨，他隨兄十幾歲時(shí)闖南洋，飽嘗20世紀(jì)上半葉的動(dòng)蕩之苦，從命運(yùn)的夾縫里打拼出成功。
D.臉色鐵青的西班牙國(guó)家隊(duì)主教練博斯克默默地在與荷蘭隊(duì)13日的比賽結(jié)束前起身，走到自己的替補(bǔ)隊(duì)員身前，輕輕地?fù)崦艘幌旅總€(gè)人的腦袋，平復(fù)他們此時(shí)天塌地陷的心情。
15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
沒(méi)有誰(shuí)可以活在社會(huì)輿論的真空里，“貧二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。，。當(dāng)然，這其中也不乏誤解與偏見(jiàn)。， ，只是，“富二代”的代言人在為這個(gè)群體正名的時(shí)候，。“富二代”其實(shí)沒(méi)那么脆弱，也不該如此敏感。
?、?試圖改變社會(huì)輿論對(duì)“富二代”的看法是必要的
② 客觀地為“富二代”正名也無(wú)可厚非
?、?只不過(guò)社會(huì)輿論給予前兩者的多是支持和鼓勵(lì)
④ ④對(duì)于“富二代”多是批評(píng)與鞭策
?、?⑤實(shí)在沒(méi)必要把普通的社會(huì)輿論升級(jí)到“歧視”的地步
A.②③①⑤④ B.③④①②⑤
C.③④②①⑤ D.③①②⑤④
16、下面是中國(guó)郵政邀請(qǐng)黃永玉先生設(shè)計(jì)的2016年一套兩枚猴票《丙申年》的主體圖形。請(qǐng)選擇其中的一幅，簡(jiǎn)要介紹畫(huà)面內(nèi)容，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。
17、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典?主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，___ _①____。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，_ _②_ _。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì);對(duì)社會(huì)而言__ _③ ___。
① ;
?、?;
③ 。
六、寫(xiě)作(60分)
18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
2016年上期開(kāi)學(xué)初的兩天，微信圈里到處轉(zhuǎn)發(fā)隨州二長(zhǎng)在2016年第一次國(guó)旗下的講話。一夜之間，隨州二中因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的講話火了。這位校長(zhǎng)的講話題目是《不讀書(shū)、不吃苦，你有青春干嘛》。這位校長(zhǎng)的講話有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是讀書(shū)，一個(gè)是吃苦。文章從前到后就是一個(gè)意思，高中幾年要讀書(shū)，要吃苦，尤其是后者。不讀書(shū)，不吃苦，尤其是后者，就考不上清華北大，就不能像柳傳志、俞敏洪、馬云那樣成功。下面是從講話稿中摘錄的幾段：
這就是今天我要告訴大家的，怕吃苦，苦一輩子，不怕苦，苦一陣子。
2015年熱播了一部電視劇，叫《羋月傳》， 羋月作為一個(gè)女人吃了多少的苦頭，付出了多大的代價(jià)才登上權(quán)力之巔，奠定秦國(guó)一統(tǒng)六合的基業(yè)!
而作為主演孫儷成為“熒屏霸主”何嘗不是如此呢?
孫儷面對(duì)媒體采訪時(shí)這樣說(shuō)道：“除了《玉觀音》后歇了三個(gè)月，十年來(lái)，我?guī)缀踉贈(zèng)]有休息過(guò)一天，這比小時(shí)候練舞，比在部隊(duì)里種地、趕豬、掏陰溝要累得多”。
她十年的付出，換來(lái)的身價(jià)暴漲，拍攝《玉觀音》時(shí)，片酬為5000元一集，《甄嬛傳》時(shí)30萬(wàn)一集，《羋月傳》時(shí)片酬漲到了85萬(wàn)……
出道10年身價(jià)暴漲了170倍。
需要知道的是這十年孫儷沒(méi)休息過(guò)一天。在完全可以拼“顏值”的時(shí)代，孫儷卻在拼實(shí)力，拼吃苦精神。
人生有兩條道路可以選擇，要么向?qū)O儷那樣吃苦十年，精彩五十年;要么安逸十年，吃苦五十年。
針對(duì)這位校長(zhǎng)的講話，你有什么思考?假如你與這位校長(zhǎng)或隨州二中的學(xué)生相遇，你想說(shuō)什么?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，寫(xiě)一篇演講稿。
要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;完成寫(xiě)作任務(wù)，不要套作，不得抄襲。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章
2017廣東省高考語(yǔ)文試題答案
1.【信息篩選】(3分)
C(原文說(shuō)是“詩(shī)、禮、樂(lè)之間，存在著次第性的超越關(guān)系”，并非“周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)存在著次第性的超越關(guān)系”。)
2.【理解分析】(3分)
A(原文第二段說(shuō)個(gè)體的成人之路和國(guó)家的致太平之路，是統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩(shī)、立于禮，成于樂(lè)”三個(gè)路徑，但并未說(shuō)個(gè)人的成人之路和國(guó)家之路是同步進(jìn)行的。)
3.【分析綜合】(3分)
D(原文強(qiáng)調(diào)的是：在中國(guó)傳統(tǒng)政治的特定前提下，詩(shī)禮樂(lè)舞可以構(gòu)建一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)世界，而不是泛指一切時(shí)代、一切政治范疇。原文也沒(méi)有“只有……才”這種絕對(duì)的條件關(guān)系。)
4-7.BAB
7.(1)向李實(shí))推薦(韋貫之)的人很高興，急忙把李實(shí)的話告訴韋貫之，并且說(shuō)：“你今天到李實(shí)那里去(拜訪)，明天就將身份尊貴了。”(“說(shuō)者”“驟” “詣”“且”“貴”各1分)
(2)這件事就停止不辦了。張宿對(duì)此懷恨在心，(韋貫之)最終還是被張宿陷害，誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。(“寢”、“銜”、“構(gòu)”各1分， “卒為所構(gòu)”被動(dòng)句式1分，“朋黨”1分)
8.奠定了詞的情感基調(diào)，春風(fēng)吹雨，殘紅滿(mǎn)地，次一開(kāi)始就給人以壓抑低回之感，接下來(lái)寫(xiě)風(fēng)雨雖停，紅日卻以西沉，凄涼的氛圍非但沒(méi)有解除，反而又被抹上了一層暗淡的暮色。
9.末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物思緒紛亂、無(wú)法派遣的情緒。是通過(guò)人物的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的，回身整理殘棋并想續(xù)下，可又因心事重重，意志猶豫不決，落子遲緩。
10默寫(xiě)答案 略
11.(1)E項(xiàng)3分，C項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分(A項(xiàng)“機(jī)械刻板的一面”不當(dāng)，應(yīng)該是“嚴(yán)格自律的一面”。B項(xiàng)增加人文色彩的是清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭”。D項(xiàng)可能是“豁達(dá)”，沒(méi)有“樂(lè)觀”，也可能是出于無(wú)奈。)
(2)①寫(xiě)作認(rèn)真。朱自清寫(xiě)作時(shí)，先斟酌后動(dòng)筆，注重質(zhì)量，他每天最多寫(xiě)500字;為“蟬鳴”的細(xì)節(jié)，寫(xiě)信向昆蟲(chóng)學(xué)家請(qǐng)教，又兩次實(shí)地考察，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章。
?、趯W(xué)習(xí)認(rèn)真。他不斷地學(xué)習(xí)，以求自我完善，大量閱讀各種書(shū)籍，虛心向?qū)＜艺?qǐng)教，堅(jiān)持用三種文字書(shū)寫(xiě)日記。
?、劢虒W(xué)認(rèn)真。他的選修課只有一個(gè)學(xué)生，卻照常講課考試。
?、芄ぷ髡J(rèn)真。原則性強(qiáng)，將不稱(chēng)職的圖書(shū)館工作職員辭退。
(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。共6分，意思對(duì)即可。)
(3)①作者引用傳主自己的話直接突出傳主的形象：做事有原則，做人有氣節(jié)。
?、谝蒙驈奈?、葉圣陶等名人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，從側(cè)面表現(xiàn)其高尚氣節(jié)。
③引用增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性、權(quán)威性和感染力。
④正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，使人物形象更豐滿(mǎn)。
(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。共6分，意思對(duì)即可。)
(4)朱自清“生不逢時(shí)”，處境困窘但毫不妥協(xié)，這更能體現(xiàn)他人格的完美。
①他雖清貧，但寫(xiě)作時(shí)仍然注重質(zhì)量，每天最多寫(xiě)500字，這更能顯出他的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
?、谏硖幚Ь常匀槐３智灏?，不同流合污，改名“自清”以自勵(lì)，取字“佩弦”以自警，這更能顯出他的潔身自好。
?、畚飪r(jià)飛漲，生活艱難，但為揭露國(guó)民黨政府的陰謀，抗議美國(guó)政府的侮辱，他第一個(gè)在聲明上簽字，這更能顯出他的無(wú)畏和勇氣。
?、苎傺僖幌?，生命垂危，但他仍囑咐妻子拒絕美援，這更表現(xiàn)出他的堅(jiān)定氣節(jié)。
(每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可。答其他內(nèi)容，亦可酌情給分。)
12.(1)(5分)選C給3分，選A給2分，選E給1分，選B、D不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。
(2)(6分)①有美味的主題，采取靈活恰當(dāng)?shù)男?，以求表現(xiàn)傳主的個(gè)性化的思想、性格和人生。②好聽(tīng)的故事，以實(shí)實(shí)在在欣賞的眼光，將傳主的故事客觀呈現(xiàn)給讀者，不分析，不裁決。③寫(xiě)自己熟悉且擅長(zhǎng)的故事，施展全身武藝，把重點(diǎn)篇章寫(xiě)得華彩流溢。(每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可)
(3)(6分)①舉例，富蘭克林、愛(ài)因斯坦和喬布斯都是世界名人，艾薩克森為他們成功立傳，正是源于艾薩克森對(duì)文學(xué)傳記的獨(dú)特理解。②對(duì)比，材料將艾薩克森的傳記觀和同時(shí)代流行的觀念、寫(xiě)法進(jìn)行對(duì)比，以突出艾薩克森不落窠臼。③引用，材料引傳主及其女兒的言論，突出艾薩克森寫(xiě)作傳記的特異之處。(每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可)
(4)(8分)①良好的教育和職業(yè)背景，使他具有主流陽(yáng)光的價(jià)值觀，家庭幸福，事業(yè)順利。②具有敏銳的洞察力，能在人群中發(fā)現(xiàn)最有影響力的人，接近他們，在他們中應(yīng)付自如。③勤奮異常，辛勤筆耕，不遺余力。④有獨(dú)特的傳記觀，不受寫(xiě)作指南限制，成功地為四位名人作傳。⑤富有創(chuàng)新與變革的精神，變革《時(shí)代》報(bào)道方向，獲得巨大業(yè)績(jī)。(答出一點(diǎn)給2分，答出四點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他理解，符合文意、言之成理亦可酌情給分)
13.A【解析】(三個(gè)成語(yǔ)都有把不同的兩個(gè)人、兩件事物不加區(qū)別地放在一起談的意思，但每個(gè)成語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別。同日而語(yǔ)指把不是同一水平的兩個(gè)人或兩種事物放在一起談，不加區(qū)別，所指的兩個(gè)人或兩種事物不但有本質(zhì)上的不同，還往往有時(shí)間上的差別，多用于否定語(yǔ)氣;相提并論指把不相同的兩種事物或兩個(gè)人放在一起談?wù)?，并不?qiáng)調(diào)時(shí)間上的差別，也不限于用在否定句里;等量齊觀指對(duì)有差別的事物同等看待。關(guān)鍵信息點(diǎn)：1句說(shuō)把同一個(gè)人不同年齡的情況放在一起做比較，用同日而語(yǔ);2句把不同的事物同等看待，所以用相提并論;3句主要強(qiáng)調(diào)的是不同的事物，用等量齊觀 )
14.A【解析】(A項(xiàng)是對(duì)的，它考查的是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列次序，無(wú)窮的——形容詞作定語(yǔ)，蘊(yùn)藏著的——動(dòng)詞性短語(yǔ)作定語(yǔ)，根據(jù)多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)則——先說(shuō)動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，再說(shuō)形容詞或形容詞性短語(yǔ)。B:此句屬于多項(xiàng)定語(yǔ)排列次序不當(dāng)，“開(kāi)展違規(guī)占道行為的為期40天的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)”語(yǔ)序不當(dāng)，表時(shí)間的定語(yǔ)“為期40天的”應(yīng)該放到名詞性定語(yǔ)“違規(guī)占道行為”之前，故應(yīng)改為：開(kāi)展為期40天的違規(guī)占道行為的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)。C: 此句屬于多項(xiàng)狀語(yǔ)排列次序不當(dāng)，此句中“隨兄十幾歲時(shí)”語(yǔ)序不當(dāng)，“十幾歲”是時(shí)間狀語(yǔ)，而“隨兄”表對(duì)象，根據(jù)多項(xiàng)狀語(yǔ)的排列規(guī)則——時(shí)間狀語(yǔ)要放在表對(duì)象狀語(yǔ)之前，故應(yīng)該改為：“十幾歲時(shí)隨兄”D：此句屬于多項(xiàng)狀語(yǔ)排列次序不當(dāng)，此句中“默默地”表情態(tài)，“在與荷蘭隊(duì)13日的比賽結(jié)束前”表時(shí)間，根據(jù)多項(xiàng)狀語(yǔ)的排列規(guī)則——表時(shí)間的狀語(yǔ)應(yīng)該放在表情態(tài)的狀語(yǔ)之前，故應(yīng)該改為“在與荷蘭隊(duì)13日的比賽結(jié)束前默默地起身)
15.B
16.圖(一)內(nèi)容：猴子一只手攀著樹(shù)枝，尾巴纏在桃樹(shù)上，另一只手捧著桃子。(3分)寓意：“捧桃獻(xiàn)瑞”。(2分)
圖(二)內(nèi)容：一只大猴雙腿盤(pán)坐著，雙手分別抱著兩只可愛(ài)的小猴，兩只小猴親吻大猴。(3分)寓意：“合家歡樂(lè)”。(2分)
17. ①是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式;
②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的;
?、劭梢赞D(zhuǎn)變風(fēng)氣。(意思對(duì)即可)
18.略
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