文言文具有三千多年的歷史,記錄了浩如煙海的文化典籍,是中華民族悠久、優(yōu)秀文化的傳承。下面是學習啦小編為大家推薦的2018高考語文文言文閱讀訓練題，僅供大家參考!

　　2018高考語文文言文閱讀訓練題1

　　韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠近稱伏。入為相王府屬，時姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識遠文詳，吾恨晚得之。”’六遷司農少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者。”不聽。湊執(zhí)爭，以“萬物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶? ”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必無死乎?”朝廷為減費萬計。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名。’禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義。”遂罷。遷右衛(wèi)大，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大與尚書更為之，近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭!”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬。”久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。

　　(節(jié)選自《新唐書•韋湊傳》)

　　8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A.罷仁壽令，豪縱，數犯法 數：屢次

　　B.交通貴戚，吏莫敢繩 繩：制裁

　　C.湊按治，杖殺之，選近稱伏 伏：認罪

　　D.忤宗楚客，出為貝州刺史 忤：觸犯

　　9.下列對文中相關內容的解說，木正確的一項是

　　A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

　　B.“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

　　C.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

　　D.《春秋》是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。

　　10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A.韋湊富有膽識，深受長官好評。任揚州法曹時，孟神爽觸犯法令，勾結權要，韋湊果斷處置，依法杖殺;入為相王屬吏，上司遺憾與他相見太晚。

　　B.韋湊參議朝政，敢于據理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認為農事季節(jié)，建觀必使農民拋棄耕作;皇上不聽從，他又會同其他官員一同諫諍。

　　C.韋湊學識淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑;議論孝敬皇帝廟號時，他又引經據典說不可稱“宗”。

　　D.韋湊因受株連，遭到皇上責罰。部屬羅陽主簿犯事，學科網皇上認為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應負責，于是將韋湊降職為曹州刺史。

　　11.(1) 食厚祿，死不敢顧，況圣世必無死乎?，

　　(2)近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭!

　　參考答案

　　8.C。

　　9.B。

　　10.B。

　　(1)吃著豐厚的體祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時代肯定不會死人呢? (5分)

　　(2)近期職權較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧! (5分)

　　參考譯文

　　韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初年，出仕任婺州參軍事。調任資巡司兵，觀察使房昶認為他有才，上表舉薦給朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罷免仁壽令，蠻橫放縱，多次犯法，勾結貴戚，官吏不敢追究，韋湊審訊治罪，杖殺了他，遠近佩服。召入任擔至府屬官，當時姚崇兼相王府長史,曾說：“韋子見識深遠文思周詳，我遺憾得到他太晚。”六次升官后任司農少卿。冒犯宗楚客，貶任貝州剌史。睿宗即位，授鴻臚少卿。徙太府，兼通事舍人。

　　景云初年，建造金仙等道觀，韋湊規(guī)勸，認為：“正當農耕之月而興建，雖然是公主出錢財，然而高價雇人，則農人舍棄耕作而接受雇傭，趨末棄本，恐怕天下有人會因此而受饑餓。”皇帝不聽從。畫涂堅持爭諫，認為“萬物生育之時，草木昆蟲傷害太多，不符合仁君本意”?；实巯略t在外朝詳議。中書令崔緹、侍中岑羲說：“公為何竟敢這樣呢?”韋湊說：“享受厚祿，死尚不惜，何況圣世必定不會定死罪呢!”朝廷為此減省費用數以萬計。韋湊出任陜、汝、岐三州剌史。

　　開元初年，要在靖陵建碑，韋湊認為古代園陵不立碑，又正值大旱不可興工，諫阻而停止。升任將作大匠。下詔恢復孝敬皇帝廟號為義宗，韋湊上諫說:“經傳說：‘必須辨正名分。’根據禮：祖有功，宗有德，宗廟百世不毀。直有三宗，周宗武王，漢文帝為太宗，武帝為世宗。歷代稱宗的，無不是統(tǒng)治天下，德化恩澤值得尊崇，列于宗廟的昭穆之中，因此說宗廟不毀?；示椿实鄄辉次?，況且別立寢廟，沒有稱宗之義。”于是停止。

　　韋湊升任右衛(wèi)大，玄宗對他說：“依照舊制，諸衛(wèi)大與尚書交替任職，近來這一職位不被重視，因此任用卿以重視此官，你不要推辭!”不久調任河南尹，封彭城郡公。正逢洛陽主簿王鈞因賄賂判處死罪，下詔說：“兩臺御史、河南尹放縱屬吏侵奪，《春秋》之義重在責罰主帥，應貶任韋湊為曹州剌史，侍御史張洽為通州司馬。”很久，升任太原尹兼北都軍器監(jiān),邊防嚴整，下詔賜予時服慰勞勉勵他?；疾『?，派遺御醫(yī)登門治療。去世，終年六十五歲。

　　2018高考語文文言文閱讀訓練題2

　?、賱㈥坛鯙檗D運使，常以厚直募善走者，覘報四方物價。雖遠方不數日皆達使司。食貨輕重之權，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。

　?、陉逃忠詾閼艨谧潭?，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請，即奏行之。應民之急，未嘗失時，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財賦歲入不過四百萬緡，季年乃千余萬緡。

　?、坳虒Ｓ萌盯邴}法充軍國之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復置官。先是，運關東谷入長安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運船，教漕卒，江船達揚州，汴船達河陰，河船達渭口，渭船達太倉，其間緣水置倉，轉相受給。自是每歲運谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏于揚子造船，每艘給錢千緡，或言“所用實不及半，虛費太多”。晏曰：“不然，論大計者固不可惜小費，凡事必為永久之慮。今始置船場，執(zhí)事者至多，當先使之私用無窘，則官物堅牢矣。若遽與之屑屑校計錙銖，安能久行乎!”

　　(節(jié)選自《資治通鑒》)

　　【注】①使司：指轉運使官署。②榷：專賣。

　　17.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)

　　(1)每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司 (2)率一斛得八斗至者

　　(3)其間緣水置倉 (4)若遽與之屑屑校計錙銖

　　18.把文中畫線句譯成現代漢語。(5分)

　　劉晏初為轉運使，常以厚直募善走者，覘報四方物價。雖遠方不數日皆達使司

　　19.對下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項是( )(2分)

　?、俟势淅碡斠詯勖駷橄?②以河流湍悍

　　A.①②中的“以”都是介詞

　　B.①中的“以”是連詞，②中的“以”是介詞

　　C.①②中的“以”都是連詞

　　D.①中的“以”是介詞，②中的“以”是連詞

　　20.第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數量?(用自己的話回答)(3分)

　　21.第③段內容體現了劉晏怎樣的管理理念?請加以概括。(3分)

　　(六)閱讀下文，完成22—26題。(12分)

　　治學

　　(東漢)徐幹

　?、傥糁映傻铝⑿?，身沒而名不朽，其故何?學也。

　　②學也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學者，心之白日也。

　?、蹖W猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可以經人倫;為美觀，故可以供神明。

　?、芊蚵狘S鐘之聲，然后知擊缶之細;視袞龍之文，然后知被褐之陋;涉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高;如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

　?、菀辛⒍歼h，不如速行之必至也;矯首而徇飛，不如修翼之必獲也;孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學;身不茍動，必以從師;言不茍出，必以博聞。

　?、蘧又趯W也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學之帥也;才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

　　【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。

　　22.可填入第①段方框處的虛詞是( )(1分)

　　A.兮 B.哉 C.夫 D.矣

　　23.第②段使用了比喻論證的手法，請結合該段內容加以分析。(3分)

　　24.對第④段畫線句理解正確的一項是( )(2分)

　　A.治學不能因為目標過遠而松懈。

　　B.人疏于學習，會犯錯而招來批評。

　　C.治學要回顧走過的路，并加以總結。

　　D.人不能因為害怕困難而放松學習。

　　25.賞析第⑤段運用整句的表達效果。(3分)

　　26.分析第⑥段作者論述治學的思路。(3分)

　　參考答案

　　17.(1)記錄 (2)大致 (3)沿著 (4)立即

　　18. 劉晏當初擔任轉運使時，一直用高價招募擅長奔走的人，察訪報告各地的物價，即使遙遠的地方(的物價)，不用幾天都能送到轉運使官署。

　　19.D。

　　20.在各道設置知院官，及時掌握情況，一旦需要，就及時救助，讓百姓安居樂業(yè)，從而增加了戶口數量。

　　21.第③段的內容體現了劉晏按需置官、因地制宜、從長計議的管理理念。

　　參考譯文

　　劉晏當初擔任轉運使時，一直用高價招募擅長奔走的人，察訪報告各地的物價，即使遙遠的地方(的物價)，不用幾天都能送到轉運使官署。他把錢糧方面孰輕孰重的權衡標準，全部控制在手中，朝廷因此獲利，而民間也沒有物價暴漲暴跌的憂慮。

　　劉晏還認為：住戶和人口增加，賦稅征收的范圍就會自然拓寬。所以劉晏管理財務，總把關心百姓疾苦放在前面。各道分別設置了巡院的知院官，每過十天至一個月，必須記錄所在州縣的雨雪豐歉狀況，上報轉運使司。知院官開始見到年景不能豐收的端倪，就要先行申明到某月需要免除若干賦稅，到某月需要救濟資助若干物資，到了預定的時期，劉晏不等州縣申請，便上奏實施，解決百姓的急難，從來不曾錯過時機。因此，百姓得以安居樂業(yè)，住戶人口增多繁衍起來。在劉晏任職的初期，錢財賦稅每年收入不過四百萬緡(古代計量單位，用于成串的銅錢,每串一千文)，到他任職的后期，每年收入達到一千余萬緡。

　　劉晏專門采用鹽產專賣辦法來增加軍需國用，認為官吏多了，百姓就會受到騷擾，所以他只在產鹽地設置鹽官，在產鹽地以外的州縣不再設置鹽官。在劉晏任職之前，把關東的谷物運送到長安，因為河水水流湍急兇險，大致一斛谷物能運到八斗，便算成功，會受到優(yōu)厚的獎賞。劉晏認為長江、汴水、黃河、渭水的水流緩急各不相同，根據各處的不同特點，依據各地的便利條件，分別制造運送谷物的船只，訓練負責漕運的士兵，長江的船只運抵揚州，汴水的船只運抵河陰，黃河的船只運抵渭水流入黃河的河口處，渭水的船只運抵太倉，各地段之間都沿著水邊設置糧倉，由上一段轉送給下一段。從此，每年運送谷物有時能夠達到一百多萬斛，沒有一斗一升在水中沉沒。劉晏在揚子這個地方造船，每造一艘船，付給一千緡錢。有人說，“造一艘船的費用實際還用不了一半，浪費的錢財太多了”。劉晏說：“不是這樣。辦大事，當然不可吝惜小費用，辦一切事情都要做長遠的考慮。現在船場才開始設置，辦事的人很多，應該首先讓這些人的私人用度不受窘迫，他們?yōu)楣偌抑圃斓奈锲肪蜁怨汤慰苛?。如果立即同這些人細細地計較一分一毫，怎么能夠長久地實行下去呢!”

　　22.B。

　　23.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現來比喻人因不學而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現寶物來比喻學能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。

　　24.D。

　　25.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學要付諸行動的道理。

　　26.作者首先強調治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性;再論述志與才的關系，強調了志的主導作用;在此基礎上得出一定要立志的結論。

　　參考譯文

　　從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身體死亡而名聲不朽，是什么原因呢?那就是學習。

　　學習是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看重的事情。人剛出生的時候，處于蒙昧的狀態(tài)，什么也不知道，就好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不見，太陽的光輝一照進來，各種東西都一目了然。學習，就是心靈的太陽。

　　學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀;人不學習，也就無法擁有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關系;器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。

　　聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細小;目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受過學校的教育，這樣以后才知道不學習的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高;就好像是睡眠，越久越充足?；仡檶W習活動的走過的路，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不正確了。

　　倚著器物佇立而想著要到遠方去，不如立即行走一定能抵達遠方，仰著頭想追隨鳥兒翱翔長空，不如自己修治翅膀定能實現夢想，孤身獨處希望獲取智慧，不如努力學習則一定能達到目標。所以，君子的內心不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師;說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。

　　君子對于學習，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運轉，就好像是日月的運行，終身勤勉不倦，死后才停止。因此，雖然有那樣的天賦才華，卻沒有那樣的遠大志向，也不能夠建立那樣大的功業(yè)。志向在學習中起的是主導作用，才華在學習中起的是次要作用。求學的人不擔心自己的才學不充足，而擔心志向沒有確立。所以，自古至今致力學習的人成千上萬，不計其數，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。

　　2018高考語文文言文閱讀訓練題3

　　先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

　　先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經術訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發(fā)之。

　　先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其后文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據經好古之士為“朱派”云。

　　先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

　　(節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》)

　　先生為人坦無城府，內友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。

　　(節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.復奏請采錄《永樂大典》逸書 逸：散失

　　B.奏請仿漢熙平、唐開成故事 故事：先例

　　C.未遇時皆在先生幕府 遇：得志

　　D.勸人為學先識字，語意殷勤 殷勤：周到

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.乃不敢引疾 臣乃敢上壁

　　B.御制詩以紀其事 日削月割，以趨于亡

　　C.四海好學能文者 非蛇鱔之穴無可寄托者

　　D.去而人愛思之 臨清流而賦詩

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經》，以善寫文章著名，深得賞識;志趣超脫，不汲汲于仕途。

　　B.朱筠傾心學問，推進學術。他倡導整理文化典籍并身體力行;重視文字訓詁之學，對當時學人產生深遠影響。

　　C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川;家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。

　　D.朱筠致力文教，獎掖后進。他督學地方，尊崇先賢，引領學風;對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

　　(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。

　　(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。

　　參考答案

　　4.D項“殷勤”應解釋為“情意深厚”、“懇切叮囑”。該詞意在《長恨歌》“臨別殷勤重寄詞”中得到體現。

　　5.A。A項中“乃”均解釋為“才”;

　　B項中第一句“以”解釋為“來”，表目的，第二句“以”表示順承關系;

　　C項第一句中的“者”表示人，第二句中“者”為助詞，和后句中的“也”構成判斷語氣;D項第一句“而”表示轉折關系，第二句“而”表示順承關系。

　　6.D項“待門下學子親若同輩”錯誤，原文未曾提及。

　　7(1)先生認為經學的根本就在于文字的解釋，在安徽刻版印行許慎的《說文解字》，并用(它)來教授讀書人。

　　(2)在擁有高深資歷、顯赫聲望后，(朱筠)就聲稱讀書人要把讀書和端正品行作為職責，不能趨炎附勢，拜訪權勢顯赫之人。

　　(3)他的文章才能和氣勢奇特奔放，對于闡明義理的事物和情感沒有不包含的，談論的話題沒有不深刻徹底的。

　　參考譯文

　　孫星衍《朱先生筠行狀》

　　先生姓朱，名筠，字竹君，是順天府大興人。九歲時到都城學習，十三歲通曉《五經》，以善寫文章著名。先生年輕的時候英俊奇異，秉性超過一般人，他與弟弟文正公朱珪，都因為善寫文章著名，被鉅公大加欣賞。等到父親去世，回家奔喪，服喪期滿不肯做官，想著到名山大川游覽。適逢他的弟弟去覲見皇帝，皇上詢問先生的情況，才不敢故意稱病，對他的弟弟說：“你敗了我的雅興呀。”

　　先生認為經學源于文字訓詁，在安徽印發(fā)許慎的《說文解字》用來教育儒生。又上奏朝廷收集散失在民間的《永樂大典》，皇上看了奏章后，認為他的觀點很奇特，就任命他開設四庫全書館，皇上親自寫了一首詩來記錄這件事。又因為《十三經》的文字在傳抄的過程中錯誤較多，朱筠上奏請求皇上仿照漢朝的熙平、唐開成的先例，選擇文臣校正《十三經》，并把校正的文字刻在石碑上立在太學里，皇上下令以后才辦理，于是朱筠就寫了《十三經文字同異》若干卷藏在了家里。在這個時候皖、閩等地的儒生聽說他寫了緒言余論，才知道學習者應該講究根基的學問，因此各地愛好學問的人都很仰慕先生并想跟他游學。而征君戴震、觀察史王念孫等人，都在經術訓詁等方面有很深的造詣，他們沒有得志前都在先生幕府，最終因為編書在當時有了名氣，大概都因為先生的啟發(fā)吧。

　　先生性格剛正不阿、嫉惡如仇。低俗之人不敢到他家去，貧窮卻有一面擅長的人，先生便贊不絕口。先生住在都城，帶著酒向先生詢問字的人，路上絡繹不絕;所到之處，跟著他游學的總有百十人左右。先生已經既德高望重，就大力宣揚翰林學士應當把讀書立德作為本分，不能趨炎附勢。他在督學安徽時，表彰婺源之前的文人江永、汪紱等，讓他們主持鄉(xiāng)賢祠，用來幫助那些勤于學習的人。在福建，他與弟弟朱珪相互交替為官，一時傳為美談，并且福建的學子拉著車轅跑著相送的人，幾百里都不斷絕。其后文正主持文教，海內名流都在暗中被提拔，大多是先生欣賞的人，所以世人稱據經好古之人為“朱派”。 先生常年考古，兼好金石文字，大家都稱頌他能佐證經史。做文章仿造司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法上精通六書，有隋以前的字體風格。他的家里藏書萬卷，坐客常滿，談話辨輪傾倒一世。所到過的名山大川，都搜看奇觀游覽勝景，都城的文人傳誦吟詠，都今天都沒有間斷。 《朱先生筠行狀》

　　姚鼐《朱竹君先生別傳》

　　先生為人坦蕩，胸無城府，在家里對兄弟友愛，在外面喜好交游，稱贊別人的好處，惟恐說的不夠，即使別人有了過錯他也加以隱瞞，有些后進的文人，大多因此有了好名聲。他的家里從早到晚，不曾斷過客人，與客人飲酒談笑日夜不斷，而先生博聞強識的能力不曾衰退。有時在他閑暇的時候寫點文章，他的文章才氣奇特，在義理、事物、情態(tài)方面沒有不包含的，他想說的話沒有說不到位的。他做學使的時候，遇到官學中那些賢良的人向他請教，他像同輩一樣親近，勸人做學問先要識字，語意十分懇切，離開后別人喜歡回想他說的話。他想寫的書最終沒有完成，留下有詩文集若干卷?！吨熘窬壬鷦e傳》