2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷2試題及答案
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2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷2試題閱讀題
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
?、傥膶W(xué)理論創(chuàng)新是中國(guó)當(dāng)下文藝學(xué)建設(shè)中一個(gè)越來(lái)越引人注目的話題。在有關(guān)這一話題的討論中,不少學(xué)者都談到了中西匯通的問(wèn)題。而我們進(jìn)行創(chuàng)新的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)在哪里?我們的創(chuàng)新應(yīng)該立足于中國(guó)還是立足于西方?是立足于中國(guó)的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)還是立足于中國(guó)的傳統(tǒng)?我們進(jìn)行文學(xué)理論創(chuàng)新的根本目的是為了解決現(xiàn)實(shí)中存在的中國(guó)或人類的問(wèn)題還是為了確立中國(guó)文化身份?
?、趯?duì)于這些問(wèn)題,不同的學(xué)者或許會(huì)有不同的回答。中國(guó)文學(xué)理論的創(chuàng)新應(yīng)該立足于中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),創(chuàng)新的根本目的是解決現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)乃至人類的問(wèn)題。身份的確立是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的連帶后果,但它并非中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新的最終目的。如果中國(guó)文學(xué)理論家能原創(chuàng)性地提出問(wèn)題,能原創(chuàng)性地思考或解決問(wèn)題,中國(guó)文學(xué)理論家的身份會(huì)自然確立,用不著我們對(duì)它過(guò)分焦慮。因此要想進(jìn)行文學(xué)理論創(chuàng)新,我們首先應(yīng)該多一點(diǎn)問(wèn)題意識(shí)。其實(shí)不只是文學(xué)理論創(chuàng)新如此,任何學(xué)術(shù)創(chuàng)新的不竭之源都在于現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題?,F(xiàn)實(shí)中有了新問(wèn)題,就需要有人來(lái)解決,如果誰(shuí)的研究最先或比較早地關(guān)注甚至解決了新問(wèn)題,誰(shuí)的學(xué)術(shù)研究不可避免地具有了原創(chuàng)性。因此能不能進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新,很大程度上取決于是否具有敏銳的問(wèn)題意識(shí),能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)甚至預(yù)見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題。
③但需要說(shuō)明的是,我們這里所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)”包含幾個(gè)層次:一是生活世界的現(xiàn)實(shí);二是文學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí);三是文學(xué)理論自身的現(xiàn)實(shí)。前一者屬于通常所說(shuō)的“事物”的層次,后兩者則屬于“話語(yǔ)”的層次。但無(wú)論是屬于“事物”的層次還是屬于“話語(yǔ)”的層次,都是文學(xué)理論研究據(jù)以展開(kāi)的基礎(chǔ)和前提,也都是文學(xué)理論研究需要關(guān)注的“現(xiàn)實(shí)”。在這三個(gè)層次的“現(xiàn)實(shí)”中,生活世界是最基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)。如果一位文學(xué)理論研究者能率先關(guān)注這一層面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并力圖做出解答,做出的學(xué)問(wèn)不僅可能使他成為一位具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)理論家,而且還可能使他成為一位原創(chuàng)性的哲學(xué)家、思想家。但我們大多數(shù)情況下都是在研究“話語(yǔ)”層面的現(xiàn)實(shí),而不是生活世界層面上的現(xiàn)實(shí)。
?、苤詴?huì)出現(xiàn)這種情形,不是因?yàn)樯瞵F(xiàn)實(shí)中不存在問(wèn)題,而是因?yàn)樯瞵F(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題過(guò)于蕪雜,過(guò)于沉重。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的這些問(wèn)題,文學(xué)理論研究者至少應(yīng)該思考我們的研究能否為促進(jìn)它的解決或改善提供一些理論上的幫助。如果中國(guó)文學(xué)理論研究者具有這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,具有敏銳的問(wèn)題意識(shí),有許多理論和批評(píng)問(wèn)題或許應(yīng)該由中國(guó)學(xué)者而不是西方學(xué)者率先提出。
?、菪聲r(shí)期以來(lái),中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變革導(dǎo)致文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的變化。這些變化無(wú)論是積極的還是消極的,都向我們已有的文學(xué)理論發(fā)出了挑戰(zhàn)。如果中國(guó)文學(xué)理論家對(duì)這種挑戰(zhàn)作出積極的回應(yīng),他就不得不變革、創(chuàng)新現(xiàn)有的文學(xué)理論。從中國(guó)文學(xué)理論研究的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,中國(guó)文學(xué)理論家的確也在隨著這些變化不斷地調(diào)整、變革原有文論,取得了一些具有創(chuàng)新性的重要成果。但總的來(lái)看,我們的創(chuàng)新和問(wèn)題的召喚還很不相稱。
(節(jié)選自趙奎英《文藝?yán)碚搫?chuàng)新的立足點(diǎn)》)
1.下列關(guān)丁“中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新是當(dāng)下文藝學(xué)的關(guān)注熱點(diǎn),而中西匯通則是部分學(xué)者的共識(shí),但對(duì)立足點(diǎn)的探討則關(guān)注不夠。
B.中同文藝?yán)碚搫?chuàng)新的首要州題并不是身份的確立,它只是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的連帶后果,身份確立問(wèn)題無(wú)需我們過(guò)分焦慮。
C.中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新和文藝?yán)碚摷业膯?wèn)題意識(shí)及對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注等方面關(guān)系緊密,大多數(shù)人在研究現(xiàn)實(shí)層面上存在鍺誤。
D.中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新要求文藝?yán)碚撗芯空咭S著時(shí)代的變化變革創(chuàng)新現(xiàn)有的文藝?yán)碚摚⑷〉脛?chuàng)新性成果。
2.下列對(duì)原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.①段從當(dāng)下文藝學(xué)建設(shè)的大背景寫起,連用五個(gè)問(wèn)句追問(wèn)中國(guó)文藝創(chuàng)新的立足點(diǎn)問(wèn)題,內(nèi)容上涵蓋了下文的重點(diǎn)論述。
B.②緊承上段內(nèi)容,對(duì)創(chuàng)新立足點(diǎn)深入展開(kāi)分析,進(jìn)而指出學(xué)術(shù)創(chuàng)新的不竭之源與現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題的關(guān)系十分緊密。
C.③段著重對(duì)“現(xiàn)實(shí)”三個(gè)層次進(jìn)行分析,并指出當(dāng)下的不足之處,④段與前一段形成因果關(guān)系,
進(jìn)一步進(jìn)行分析闡釋。
D.⑤段首先總述新時(shí)期文藝實(shí)踐活動(dòng)的變化,在前文對(duì)“立足點(diǎn)”闡釋的基礎(chǔ)上,全面肯定中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新取得的成績(jī)。
3.下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新的立足點(diǎn)應(yīng)該是中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),其直接原因是解決現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)乃至人類的問(wèn)題。
B.擁有問(wèn)題意識(shí)就能進(jìn)行文藝?yán)碚搫?chuàng)新,這具有一定的普遍性。問(wèn)題意識(shí)也涉及、影響學(xué)術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題。
C.生活世界的現(xiàn)實(shí)是最基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí),屬于通常所說(shuō)的“事物”的層次,它是“話語(yǔ)”層次的基礎(chǔ)和前提。
D.中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新受主客硯條什的影響,我國(guó)學(xué)者應(yīng)該在這方面有積極的表現(xiàn),以適應(yīng)新的形勢(shì)變化。
二、(33分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
左輔,字仲甫,江蘇陽(yáng)湖人。乾隆五十八年進(jìn)士,授安徽南陵知縣,調(diào)霍丘。勤政愛(ài)民,坐催科不力免官,嘉慶四年,復(fù)之,補(bǔ)合肥,復(fù)以緝私役為鹽販毆斃獄坐奪職。尋初彭齡為安徽巡撫,薦輔人才可用,仁宗亦素知輔循名,能得民心,送部引見(jiàn),復(fù)職,仍發(fā)安徽,補(bǔ)懷寧,遷泗州直隸州知州。河決,州境被災(zāi),輔躬親賑撫,民無(wú)失所。總督百齡疏保潔己奉公,政聲為一時(shí)最,以應(yīng)升升用,擢潁州知府。十八年,盱眙民孫國(guó)柱誣周永泰謀逆,疆吏以聞。詔那彥成俟滑縣匪平,移師會(huì)剿,檄輔先率兵往。輔力言泗州屬縣無(wú)邪教,單騎往按之,得國(guó)柱誣告狀,大獄以息。尋捕誅阜陽(yáng)教匪李珠、王三保等,予議敘。擢廣東雷瓊道,遷浙江按察使、湖南布政使。二十五年,就擢巡撫。
苗疆苗疆稅重,又苦官役苛擾,侍郎張映漢陳其弊,命輔偕總督陳若霖察治。奏減租谷二萬(wàn)馀石,籌款買補(bǔ)倉(cāng)儲(chǔ)六萬(wàn)馀石,免民、苗積逋租谷七萬(wàn)馀石。復(fù)挑補(bǔ)兵勇,裁撤委員,禁差役不得入苗寨,聽(tīng)苗食川鹽,民、苗便之。長(zhǎng)沙妙高有宋儒張栻城南書院舊址,康熙中移建城內(nèi),已圮,規(guī)復(fù)重建,課通省士子,疏請(qǐng)御書扁額,以示嘉惠[注]士林,詔嘉許焉。
輔官安徽最久,時(shí)稱循吏,晚被拔擢,數(shù)年中至封圻,年已老。道光三年,召來(lái)京,原品休致。十三年,卒于家。
(節(jié)選自《清史稿·列傳一百六十八)
左君,治霍丘既一載,其冬有年。父老數(shù)十人,來(lái)自下鄉(xiāng),盛米于筐,有稻有稉,豚蹄鴨雞,造于縣門。君呼之入,曰:“父老良苦,曷為來(lái)哉?”曰:“邊界之鄉(xiāng),尤擾益偷。自耶之至,吾民無(wú)事,得耕種吾田。吾田幸熟,有此新谷,皆耶之賜,以為耶嘗。”君曰:“且彼家畜,胡以來(lái)?”曰:“往耶未來(lái),吾民之豬雞鵝鴨,率用供吏,余者盜又取之。今視吾圈柵,數(shù)吾所育,終歲不一失,是耶為吾民畜也,是耶物非民物也。”君笑而受之,勞以酒食。
余友湯金釗告余曰:“吾不識(shí)左君何如人也。”余曰:“吾友左君二十余年,其為人守規(guī)矩,質(zhì)重不可徙,非有超絕不可及之才,特以其忠誠(chéng)悱愉之心,推所學(xué)于古者而施之,治效遂如此。”
(節(jié)選自張惠言《書左仲甫事》,有刪改)
[注]嘉惠:敬辭,稱別人所給予的恩惠。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.坐催科不力免官 坐:因犯……罪
B.河決,州境被災(zāi) 被:遭受
C.課通省士子 課:考核
D.率用供吏 率:帶來(lái)
5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分
A.疆吏以聞 登東皋以舒嘯
B.詔嘉許焉 盤盤焉,囷囷焉
C.自耶之至,吾民無(wú)事 蚓無(wú)爪牙之利
D.君笑而受之 余扃牖而居
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的( )(3分
A.左輔兩次被免官,一次是催繳賦稅不力;一次是因?yàn)榫兯讲钜埯}販打死。但因?yàn)樯畹妹裥?,很快都官?gòu)?fù)原職。
B.左輔在任泗州直隸州知州期間,治地發(fā)生了水災(zāi),他親自慰問(wèn)安撫,賑濟(jì)災(zāi)民,使當(dāng)?shù)氐陌傩詹⑽匆虼肆麟x失所。
C.左輔面對(duì)苗疆賦稅重、官役苛的局面,一方面減免其拖欠的官糧,一面加強(qiáng)對(duì)差役的管理,使當(dāng)?shù)匕傩斋@得了便利。
D.左輔廉潔奉公,勤政愛(ài)民被稱為“循吏”。張惠言認(rèn)為他并沒(méi)有常人不可企及的才能,而是能做到忠誠(chéng)和“學(xué)古”。
7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)總督百齡疏保潔己奉公,政聲為時(shí)最,擢潁州知府。(3分)
譯文
(2)輔力言泗州屬縣無(wú)邪教,單騎往按之,得同柱誣告狀,大獄以息。(3分
譯文:
(3)今視吾圈柵,數(shù)吾所育,終歲不一失,是耶為吾民畜也,是耶物非民物也。(4分
譯文:
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8~9題。
春 雨
[唐]李商隱
悵臥新春白袷衣,白門①寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚②,殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá),萬(wàn)里云羅一雁飛。
注:①白門:金陵的別稱,即現(xiàn)在的南京。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。②晼晚:夕陽(yáng)西下的光景。此處還蘊(yùn)含年復(fù)一年、人老珠黃之意。
8.這首詩(shī)題為“春雨”,但在內(nèi)容上主要是對(duì)人物的捕寫、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。(4分)
9.有人認(rèn)為李商隱的這首詩(shī)歌“朦朧凄迷”,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
10.補(bǔ)寫m出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙兩題任選題作答,如果兩題都答,則接甲題計(jì)分。)(6分)
甲:故不積跬步(1) ;(2) ,(3) 。(4) ,
(5) ;(6) ,功在不舍。 (《荀子·勸學(xué)》)
乙:(1) ,靡有朝矣。 (《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(2)怒而飛, 。 (《莊子·逍遙游》)
(3)小惠未徧, 。 (《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
(4) ,然后天梯石棧相鈞連。 (李白《蜀道難》)
(5)艱難苦恨繁霜鬢, 。 (杜甫《登高》)
(6)月有陰晴圓缺, 。 (蘇軾《水調(diào)歌頭》)
三、(24分)
閱讀下面的文字,完成11~14題。
雪域神話
楊曉敏
傍晚,一大塊烏云悄悄侵蝕著精光四射的夕照。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng),凜冽的寒風(fēng)一陣緊似一陣。哨所吹熄燈號(hào)時(shí),院里已有三厘米厚的積雪。
黎明時(shí)分,戰(zhàn)士們被驚醒了。山呼海嘯般的嚎叫聲撕碎了邊境的寧?kù)o。伴隨著啪啪啪的聲響,十幾間屋頂?shù)陌阻F皮早飛得不知去向。哨兵剛從水泥崗樓探出半截身子,風(fēng)雪立即裹住他旋出門外。他一陣連滾帶爬,才摟住一塊石頭,急忙鳴槍報(bào)警。(遠(yuǎn)古年代,喜馬拉雅山區(qū)是一片蔚藍(lán)色的海洋。霞光照耀在樹(shù)木森森的海岸,遮天蔽日的林間果味飄香。山坡上有婀娜多姿的香草,草坪上有嬉戲跳躍的珍禽異獸。)
其實(shí)用不著報(bào)警。哨所的干部戰(zhàn)士早已斂容息聲,佇立窗前,觀望著這場(chǎng)百年罕見(jiàn)的特大暴風(fēng)雪。雪獸凄厲地嚎叫著,“呼隆”一聲,戰(zhàn)士們眼睜睜地看著廁所頂蓋,像草帽一樣飄到十五米開(kāi)外。
干部們?cè)谡匍_(kāi)緊急會(huì)議。蠟燭點(diǎn)不燃,密封的室內(nèi)照例鉆進(jìn)去白蒙蒙的一層雪花。用不著測(cè)量,這些“老邊防”的身體感覺(jué)得出來(lái)超常的低溫。(有一天海里躥出一條兇惡的毒龍,攪動(dòng)漫天海浪,到岸上興妖作怪。松柏、鐵杉、棕櫚被它摧折了,斑鹿、羚羊、犀牛被它吞噬了,杜鵑、畫眉、百靈被它趕跑了。寧?kù)o而恬淡的花園遭到洗劫、蹂躪,面臨滅頂之災(zāi)。)
游牧民危在旦夕!
牛羊馬匹危在旦夕!
哨所駐地方圓百十里寬闊平坦,水草豐盛。盡管早已沒(méi)有土匪搶劫,但游牧民的帳篷還是在允許的范圍內(nèi),扎得離部隊(duì)近一些。遠(yuǎn)近不等的十余頂帳篷像錯(cuò)落的荷葉,環(huán)繞哨所周圍。當(dāng)這場(chǎng)特大暴風(fēng)雪襲擊一個(gè)小時(shí)后,帳篷幾乎全部被撕成碎條。哆嗦不已的牧民們只好摟住僅剩下的粗大繩索,才幸免于難。牧場(chǎng)炸窩了。小羊羔當(dāng)場(chǎng)被凍死。牛羊馬匹像一團(tuán)棉花般順風(fēng)遁去,直到卷入河中被凍住四條腿才止步。整個(gè)馬泉河叫聲一片,嗷嗷待斃的牲畜慘不忍睹。(忽然,一陣仙樂(lè)響過(guò),天上飄來(lái)一朵五色祥云,化作五位美麗的仙女。她們施展法力,降服了毒龍。俄頃風(fēng)平浪靜,岸上草木葳蕤,鳥獸復(fù)來(lái)。)
八個(gè)救援梯隊(duì)輪番出擊了。戰(zhàn)士們借著肆虐的暴風(fēng)雪每間隔半小時(shí)要減弱十多分鐘的機(jī)會(huì),急速地從大門前三米高的雪丘上滾過(guò)去,朝各個(gè)方向分頭挺進(jìn)。
軍馬牽出來(lái)了。雪打馬眼,馬揚(yáng)鬃嘶鳴,躊躇不前,人騎上去它就往馬圈里鉆,根本拉不住韁繩。汽車發(fā)動(dòng)起來(lái)了,一車一車地送著人和畜。然而一經(jīng)熄火,便再也發(fā)動(dòng)不起來(lái)。暴風(fēng)雪又鋪天蓋地地壓過(guò)來(lái),小分隊(duì)只好伏臥雪地以減輕風(fēng)雪的沖擊力。漫天凄迷,伸手不見(jiàn)五指。指戰(zhàn)員身穿皮衣皮帽皮鞋皮手套,加上防風(fēng)鏡,手里攥著指南針,胳膊挽著胳膊,在翻卷的雪浪中,尋找游牧民的蹤影。
多名游牧民陸續(xù)被救進(jìn)院內(nèi)。戰(zhàn)士們送來(lái)棉衣棉褲,醫(yī)生急忙發(fā)放御寒藥品。
一群又一群的牲畜被趕進(jìn)院內(nèi)。
戰(zhàn)士小王聽(tīng)見(jiàn)外面有牛羊叫聲,就單個(gè)跑出營(yíng)區(qū)。他的防風(fēng)鏡不慎被吹掉了,眼睛讓雪花打得直流酸水,根本無(wú)法睜開(kāi),在距連隊(duì)只有一百多米的地方直打轉(zhuǎn)。后來(lái)被戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn),才把他和六十多只羊送回院中。
幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了,暴風(fēng)雪的勢(shì)頭逐漸減弱,小分隊(duì)陸續(xù)歸來(lái),可仍未見(jiàn)小李的身影。他曾因一次誤崗行為,支委會(huì)已初步研究,準(zhǔn)備給他處分。
此時(shí)小李正與暴風(fēng)雪抗?fàn)?。他被吹散后,跌跌撞撞地?lái)到牧民扎西的帳篷前。暴風(fēng)雪壓塌了扎西的帳篷,一家七口縮在里面瑟瑟發(fā)抖。小李用手刨,老半天才弄開(kāi)一條通道。
“你們……都跟著我。”他背起一個(gè)孩子,硬是把一家子從死亡線上救了出來(lái)。藏胞得救了,小李卻凍昏過(guò)去。事后,哨所撤銷了對(duì)小李的處分。(眾生靈對(duì)仙女頂禮膜拜,苦苦哀求她們留下來(lái),共享太平的歡樂(lè)。五仙女高興地點(diǎn)頭答應(yīng),喝令大海退去,大地隆起。)
第二天馬泉河流域天氣晴朗,指戰(zhàn)員繼續(xù)為游牧民做善后工作。他們到河里打撈牛羊,到雪原上尋找失散、凍死、凍傷的牲畜,以減輕群眾的損失。哨所還救濟(jì)災(zāi)民上百套棉裝,數(shù)千升青稞,爾后又派人修補(bǔ)羊圈,恢復(fù)生產(chǎn)。(為永遠(yuǎn)守衛(wèi)這幸福樂(lè)園,五仙女分別變成喜馬拉雅山脈的五大主峰,屹立在西部邊陲。為首的翠顏仙女,便是當(dāng)今世界第一峰——海拔8848米的珠穆朗瑪峰……)
以后的情節(jié)無(wú)須多言,那就是當(dāng)?shù)卣o北京寫信,說(shuō)當(dāng)年是金珠瑪米把我們從奴隸變成主人,今天在特大自然災(zāi)害面前,又是金珠瑪米救了我們。群眾來(lái)到哨所,雙手把青稞酒捧過(guò)頭頂,表示謝意。據(jù)說(shuō)這是藏民們最虔誠(chéng)最崇高的一種禮節(jié)。
[注]金珠的漢語(yǔ)意思是拯救苦難的菩薩,瑪米的漢語(yǔ)意思是兵,金珠瑪米就是救苦救難的菩薩兵的意思。在解放軍解放西藏后,整個(gè)稱呼就成了解放軍的專有稱呼,沿用至今。
11.這篇小說(shuō)為什么以“雪域神話”為題目。(4分)
12小說(shuō)中的風(fēng)雪在情節(jié)安排與人物塑造片面有何作用,請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。(6分)
13.賞析小說(shuō)第二段畫線部分的語(yǔ)句。(6分
14.小說(shuō)多處語(yǔ)段末尾用括號(hào)的形式做了標(biāo)示補(bǔ)充,請(qǐng)結(jié)合文章探究其作用。(8分)
2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷2試題表達(dá)題
四、(24分)
15.下列詞語(yǔ)中、加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鋃鐺/稂莠 曲折/曲子詞 老成練達(dá)/承前啟后
B.乘便/趁便 下載/載重車 窺豹一斑/喟然長(zhǎng)嘆
C.電荷/電賀 漂洗/漂白粉 連篇累牘/獨(dú)一無(wú)二
D.封面/鋒面 泡茶/電燈泡 節(jié)儉力行/緘口不言
16.下列詞語(yǔ)中、沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )(3分)
A.宣泄 氣概 舶來(lái)品 恣意妄為 默守成規(guī)
B.松弛 安裝 候車室 圖窮匕見(jiàn) 鬼鬼祟祟
C.精粹 湊臺(tái) 元宵節(jié) 嘔心瀝血 不能自已
D.輻射 青睞 莫須有 再接再勵(lì) 竭澤而漁
17.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
A.據(jù)閱卷老師反饋,學(xué)生答詩(shī)歌鑒賞題時(shí)?,F(xiàn)言不由衷的情況。解決此難題的關(guān)鍵是要掌握一定的鑒賞術(shù)語(yǔ)。
B人人都說(shuō)人言可畏?因?yàn)橐淮斡忠淮蔚臍еr,積累下來(lái)的力量足以致人于毀滅之地,那是一種鑠石流金的力量。
C.作為軍中指揮員,就應(yīng)時(shí)時(shí)想著“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”,永遠(yuǎn)謹(jǐn)記:虎氣血性是軍人的圖騰,文恬武嬉是勝戰(zhàn)的克星。
D.廣藥集團(tuán)本就具有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),此次收回“紅罐王老吉”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)更是為虎添翼,這將確保其市場(chǎng)領(lǐng)先地位。
18.下面文字中有三處語(yǔ)病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)寫出相應(yīng)句子的序號(hào),并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。(4分)
?、俸蘸沼忻?ldquo;栽酒堂”是蘇軾到達(dá)儋州后與弟子們以文會(huì)友、弘揚(yáng)文教。②海南的第一個(gè)舉人姜唐佐、第一個(gè)進(jìn)士符確,與蘇軾只是萍水相逢,卻都成了蘇軾的學(xué)生。③蘇軾在儋州生活了三年,努力去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,以隨遇而安的態(tài)度對(duì)待異方風(fēng)物。④有時(shí)他頭戴竹笠,身披蓑衣,腳蹬木屐,儼然像是一個(gè)老于農(nóng)田的老農(nóng)。⑤他甚至模仿當(dāng)?shù)厝擞靡託ぷ隽艘豁?ldquo;椰子冠”,并在一首詩(shī)中表示“借我三畝地,結(jié)茅為子鄰。鴂舌倘可學(xué),化為黎母良。”⑥也就是說(shuō),他真誠(chéng)地希望要是能學(xué)會(huì)黎族方言,就用運(yùn)情愿與黎族人民生活在一起。
序 號(hào) | 修 |
19.下面是某機(jī)構(gòu)對(duì)某省4所高校大學(xué)牛課余時(shí)間支配情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì),請(qǐng)你就當(dāng)今大學(xué)生課余生活情況寫兩條結(jié)論,并針對(duì)大學(xué)生課余生活存在的主要問(wèn)題提一條合理的建議。(6分)
大學(xué)生課余時(shí)間支配情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(男生436人,女生562人)
內(nèi) | 男 | 比 | 女 | 比 |
專業(yè)學(xué)習(xí) | 300 | 68.81 | 420 | 74.73 |
娛 | 167 | 38.3 | 200 | 35,59 |
談戀愛(ài) | 138 | 31.65 | 153 | 27.22 |
鍛煉身體 | 57 | 13.07 | 55 | 9.79 |
閱讀經(jīng)典 | 20 | 6.65 | 51 | 9.07 |
注:表中所列維排名前5的數(shù)據(jù),食宿等未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。
當(dāng)今大學(xué)生課余生活現(xiàn)狀:
(1)
(2)
(3)建議
20.閱讀下面的材料,完成(1)~(2)題。(5分)
與歷史上一般世家大族相比較,徽州文化世家具有三個(gè)明顯的特征。一是 甲 。他們最重視修譜,視族譜為經(jīng)典,把修譜看作家族內(nèi)部的一件盛事,至重至隆。每一族譜部都由源而流,本末一貫,形成了豐富、完整的族譜系統(tǒng)。二是發(fā)達(dá)的教育事業(yè)。①“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書”“綿世澤莫如積德,振家聲還是讀書”,這些徽州古民居的楹聯(lián)充分說(shuō)明了徽州人對(duì)讀書的重視和期望。②徽州地區(qū)擁有比較完善的教育體系,除了官辦的府學(xué)和縣學(xué),還有宗族或士坤們建立的私塾、社學(xué)、書院等各類學(xué)校。③至于學(xué)校的教師,必?fù)穹秸枌W(xué)之士,并為此而不惜資力。④徽州士人普遍把培養(yǎng)子讀書視為修身、齊家第一要緊的事情。三是 乙 。徽州士人進(jìn)學(xué)修德的目的更多在于能夠自覺(jué)地的承和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)為己任。他們或利用書院、文會(huì)的組織研討講學(xué),或潛心隱居著書立說(shuō),留下了大量的文獻(xiàn)和著作,有力推動(dòng)了中國(guó)學(xué)術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展。
(1)材料中畫線的句子順序已打亂,請(qǐng)準(zhǔn)確排序。(只寫序號(hào))(3分)
(2)請(qǐng)根據(jù)上下文,在甲、乙兩處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求:語(yǔ)意連貫,表達(dá)簡(jiǎn)明,每處不超過(guò)10個(gè)字。(2分)
甲: 乙:
五、(60分)
21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2015年4月13日安徽省亳州市38歲村民陳運(yùn)濤為救患白血病的9歲兒子陳明浩,在合肥市街頭頭戴兒子平時(shí)玩的馬頭面具跪于路旁,旁邊展板上寫著“騎一次五塊,好心人您就騎我一次吧”,在“扮馬”的三個(gè)小時(shí)里,有不少熱心市民被感動(dòng)而捐款,但是沒(méi)有一個(gè)人真的來(lái)“騎馬”。給陳明浩治病的安徽省立醫(yī)院醫(yī)生及網(wǎng)上約90%的網(wǎng)民對(duì)陳運(yùn)濤表示同情、敬佩,約30%的網(wǎng)民準(zhǔn)備捐款,亳州市愛(ài)心協(xié)會(huì)已捐款8000元,但也有約5%的網(wǎng)民認(rèn)為陳運(yùn)濤是作秀。
要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。