2017年高考語文真題及答案(2)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品.完成16～18題。
乾坤草亭
朱良志
明代王世貞家有弇山固，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地，綠蔭參差，匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭，為何扯上廣袤無垠、神秘無比的乾坤?又如元代畫家吳鎮(zhèn)，喜歡獨泛小舟于湖中，自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小鳥，為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥?而唐代船子和尚詩云：“世知我懶一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。
宇宙、乾坤，說其大;小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運思。小，是外在的物;大，是內(nèi)在的心。從物上言之，何人不小!但從心上言之，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處，坐看云起時”的詩句嗎?水雖窮，路雖盡，但云起了，風來了，我是一片云，我是一縷風，在這樣的心靈中，哪里還會有窮盡時!
乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船.反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信，我們每個人都是渺渺宇宙的一個點，八大山人也有此認知，他早年號雪個、個山，自稱“個山人”，這個“個”就是乾坤中之一“個”，一點。個，也可解釋為竹，雪個，即皚皚白雪中的一枝竹，白色天地中的一點青綠。在《個山小像》中，八大山人錄其友人贊語：“個，個，無多，獨大。美事拋，名理唾……大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是：我山人是天地之中的一個點，雖然只是一點，當我拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨立的時候，我就可以齊同世界，擁有世界，我就是大全。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏.一羽孤鳥，都是一“個”，一點，一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。
清初詩人張潮將人的境界分為三個層次：第一個層次是牖中窺月，這是一般的境界，沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式;第二個層次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是較為廣闊的天地;第三個層次是臺上玩月，則有“君問窮通理，漁歌入浦深”的悠然，有 包裹八極、囊括乾坤的境界，它站在世界的高臺之上。這不是自高自大，而是心靈的悠游回環(huán)。
中國畫中通透的小亭，八面無一物的小亭，就是這樣的心靈高臺，無邊的世界就在高臺玩月的 靈境中蕩漾。那小舟也是如此，它在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在 無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可?中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人，中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具，而是當作表達內(nèi)在生命體驗的工具。畫的是這個亭子.但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中，所謂不離亭子，不在亭子。高明的畫家其實都想到那高臺上去玩月。 (有刪改)
16.請簡要說明第三段中“個”的含義。(6分)
17.簡要分析文章第四段的論述層次。(6分)
18.結(jié)合對文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。
2017年高考語文真題參考答案
一、語言文字運用(15分)
l.C 2. A 3. B 4. D 5.C
二、文言文閱讀(18分)
6.B
7.B
8.(1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。
(2)盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。
9.不愿承擔老師之名;實際才能不足以做老師;可以互相學習。
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.(1)乘興而往——悵惘不遇——欣賞嘆慕。
(2)城里少有人知：家住深山;與漁樵為伍;居室簡陋。
(3)第一首詩的結(jié)句，通過描寫友人住處環(huán)境，揭示其詩歌獨特風格的成因，并暗寓對 友人品性的贊頌。第二首詩的結(jié)句，通過描寫詩人不遇隱者、日暮歸來而雨濕衣衫的情景，突出訪人的執(zhí)著和情懷的深摯(或：通過想象隱者日暮歸來而雨濕衣衫的情景，展示其生活情趣)。
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)定乎內(nèi)外之分 (2)春與秋其代序 (3)不霽何虹
(4)氣吞萬里如虎 (5)白露為霜 (6)無案牘之勞形
(7)往者不可諫 (8)人至察則無徒
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12.盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望;看信后對兩個人情感的徹底絕望;由此推廣到對生存背景(人生、世界、命運等)的絕望。
13.特點：既是客觀描寫，又體現(xiàn)出安娜主觀的感受。作用：從側(cè)面寫出了安娜恍惚、敏感、神經(jīng)質(zhì)的心理狀態(tài)。
14.內(nèi)心活動：恐懼、迷惑、悔恨。意義：表現(xiàn)了安娜之死的偶然性，增強了悲劇意味。
15.“蠟燭”的比喻，寫出了安娜死亡前意識從異常清醒到漸趨模糊、直至消失的過程。這句話表現(xiàn)了安娜臨終前的內(nèi)心感受，又可以理解為作者對安娜之死的總結(jié)。畫龍點睛， 暗含著作者的喟嘆同情。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.“個”從具體物象到抽象觀念，形成了三個層面：竹，點，圓滿具足的生命。
17.首先，提出人的境界分三個層次;其次，闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺上玩月”這一境界的心靈特點：最后，指出中國面家都想達到“高臺玩月”的境界。
18.“不離亭子”，表達了一個小“點”的生命自信;“不在亭子”，表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關(guān)系，寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度，反映了生命同境以及從此困境突圍的可能路徑。
七、作文(70分)
19.略
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