2017天津高考語文試卷分析

時間：2017-08-10 09:41:19 劉惠25由分享

　　只求“少丟分”，不說“得高分”!祝高考金榜題名!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017天津高考語文試卷分析，僅供大家參考!

　　2017天津高考語文試卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1- 3題。

　　所謂唐型文化，是一種相對開放、外傾、色調(diào)熱烈的文化類型，李白的詩、張旭的狂草、吳道子的畫，無不噴涌奔騰著昂揚的生命活力。昭陵古雕中雄壯健偉.神采飛揚的“八駿”，透露出大氣盤旋的民族自信。而宋型文化則是一種相對封閉.內(nèi)傾.色調(diào)淡雅的文化類型。這一時期的各種文化樣式無論是哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)還是社會風(fēng)習(xí)，都在不同程度上浸潤著宋型文化的特有風(fēng)貌。

　　宋代文化最重要的標(biāo)志乃是理學(xué)的建構(gòu)。

　　兩宋理學(xué)，不僅將綱常倫理確立為萬事萬物之所當(dāng)然和所以然，亦即“天理”，而且高度強調(diào)人們對“天理”的自覺意識.為指明自覺認(rèn)識天理的途徑，朱熹精心改造了漢儒編篡的《大學(xué)》，突出了“正心、誠意”的“修身”公式。從“格物”到“致知”，實質(zhì)上將外在的規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動欲求，亦即倫理學(xué)上的“自律”，有了這一自律，方有誠意—正心—修身乃至齊家、治國、明德于天下的功業(yè)。

　　理學(xué)是中國后期封建社會最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。由于理學(xué)家將“天理”、“人欲”對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，帶有自我色彩的情感欲求受到強大的約束。理學(xué)專求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線以及“尚禮儀不尚權(quán)謀”的致思趨向，則將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。但與此同時，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責(zé)任和歷史使命的文化性格.顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”;文天祥、東林黨人在異族強權(quán)或腐朽政治勢力面前的正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無不浸潤了理學(xué)的精神價值和理想。

　　與理學(xué)著意于知性反省、造微于心性之際的趨向相一致，兩宋的士大夫文化也表現(xiàn)出精致、內(nèi)趨的性格。

　　詞起源于市井歌謠，因文人介入而趨于雅化。與含義闊大、形象眾生的詩不同，詞小而狹，巧而新。它側(cè)重音律和語言的契合，造境搖曳空靈，取徑幽約怨悱，寄托要眇悵惆，極為細(xì)膩，極為精致。盡管宋代詞壇還有別一番風(fēng)貌的歌唱，這就是由蘇軾開創(chuàng)的、以辛棄疾為代表人物的豪放詞風(fēng)，但詞壇的主流始終是“婉約”、“陰柔”，集中反映出兩宋文人士大夫與唐人大不相同的心境和意緒。

　　宋詞雅，宋畫也雅。蘇軾在《跋宋漢杰畫山》一文中提出“士人畫”這一觀念，強調(diào)融詩歌、書法于繪畫之中，以繪畫來表現(xiàn)文人意趣。以此文化心理為總背景，兩宋繪畫富于瀟灑高邁之氣與優(yōu)雅細(xì)密、溫柔恬靜之美。

　　兩宋士大夫文化的其他領(lǐng)域，也無不表現(xiàn)出與宋詞、宋畫相通的性格。兩宋古文舒徐和緩，陰柔澄定;宋詩“如紗如葛”、“思慮深沉”。

　　宋詞、宋畫、宋文以及宋代理學(xué)構(gòu)筑成一個精致遼闊的上層文化世界，而在這一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生動的市民文化悄然興起。兩宋市民階層的崛起，以中晚唐以來的都市經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)。著名的《清明上河圖》便反映了當(dāng)時繁華的都市生活。在快節(jié)奏的生活中，市民們無意追求典雅的意境，沉郁迷離的詩情，而是醉心于能直接滿足感官享受的藝術(shù)樣式，因此市民文化顯示出一種野俗的活力與廣闊的普及性。一種不同于貴族口味與詩人情調(diào)的市民文化躋身于文化系統(tǒng)中，成為不可忽視的社會存在。

　　—節(jié)選自《中國文化概論》

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()

　　A.唐詩含義闊大、形象眾生，是開放的，外傾的，色調(diào)熱烈的，無不噴涌奔騰著昂揚的生命活力。

　　B.兩宋理學(xué)，強調(diào)綱常倫理對世界萬物的所當(dāng)然和所以然，也強調(diào)人對于“天理”的一種自覺意識。

　　C詞起源于市井歌謠，因文人介人而趨于雅化，其特點為：小而狹、巧而新。它側(cè)重音律和語言的契合，細(xì)膩精致。

　　D.市民文化是以晚唐以來的都市經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，在熙熙攘攘的商市生活中興起的一種文化，《清明上河圖》便反映了這種野俗而生動的市民文化。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

　　A.兩宋理學(xué)其實是對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，因此兩宋理學(xué)與傳統(tǒng)儒家學(xué)說有著相同的“義利觀”。

　　B.理學(xué)突出自覺的“修身”與“自律”，把天理與人欲對立起來，以天理來遏制個人情感欲求。

　　C.市民文化由于更能夠直接而熱烈地滿足快節(jié)奏生活下的市民階層的感官享受，因此在兩宋時期有了蓬勃發(fā)展。

　　D.兩宋詞壇主流的婉約詞風(fēng)是當(dāng)時士大夫的心境的集中體現(xiàn)，因而與盛唐時期的詩人在風(fēng)格和意緒上有著十分明顯的差異。

　　3.下列根據(jù)原文的分析和推斷，不正確的一項是()

　　A.與唐朝的熱情奔放不同，宋朝文化中的哲學(xué)和藝術(shù)都會體現(xiàn)出一種相對封閉和內(nèi)傾的傾向，這應(yīng)該是與唐宋的社會政治、經(jīng)濟格局變遷相關(guān)。

　　B.張載曾說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這一思想正是受到理學(xué)的精神價值與道德理想的影響所形成的。

　　C.由于當(dāng)時社會環(huán)境的影響，宋朝的文人賞玩瓷器時喜愛的類型應(yīng)該是繁麗豐腴的;他們喜愛的服飾類型也應(yīng)該是雍容華貴的。

　　D.按照文中對市民文化的描述，當(dāng)臺上在演出歌舞小戲時，臺下應(yīng)該是觀眾云集，大聲應(yīng)和，情景十分的熱鬧。

　　二、古代詩彝翱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4一7題。

　　田儋者，狄人也，故齊王田氏族也，儋從弟田榮，榮弟田橫，能得人。

　　橫定齊三年，漢王使酈生往說下齊王廣及其相國橫。橫以為然，解其歷下軍。漢將韓信引兵且東擊齊。齊初使華無傷、田解軍於歷下以距漢，漢使至，乃罷守戰(zhàn)備，縱酒，且遣使與漢平。漢將韓信已平趙、燕，用蒯通計，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄。齊王廣、相橫怒，以酈生賣己，而亨酈生。齊王廣東走高密，相橫走博，守相田光走城陽，將軍田既軍於膠東。楚使龍且救齊，齊王與合軍高密。漢將韓信與曹參破殺龍且，虜齊王廣。漢將灌嬰追得齊守相田光。至博，而橫聞齊王死，自立為齊王，還擊嬰，嬰敗橫之軍於嬴下。田橫亡走梁，歸彭越。彭越是時居梁地，中立，且為漢，且為楚。韓信已殺龍且，因令曹參進(jìn)兵破殺田既於膠東，使灌嬰破殺齊將田吸於千乘。韓信遂平齊，乞自立為齊假王，漢因而立之。

　　后歲馀，漢滅項籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百馀人入海，居島中。高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰：“臣亨陛下之使酈生今聞其弟酈商為漢將而賢臣恐懼不敢奉詔請為庶人守海島中。”使還報，高皇帝乃詔衛(wèi)尉酈商曰：“齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷!”乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：“田橫來，大者王，小者乃侯耳;不來，且舉兵加誅焉。”田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。

　　未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：人臣見天子當(dāng)洗沐。止留。謂其客曰：橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟并肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動我，我獨不愧於心乎?且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十里間，形容尚未能敗，猶可觀也。遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫!起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉!”為之流涕，而拜其二客為都尉，發(fā)卒二千人，以王者禮葬田橫。

　　既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，大田橫之客皆賢。吾聞其馀尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。

　　太史公曰：田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢!

　　—節(jié)選自《史記·田儋列傳》

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是<3分)()

　　A.臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中

　　B.臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中

　　C.臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼不敢/奉詔請為庶人/守海島中

　　D.臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中

　　5.下列對文中加點字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項是(3分)()

　　A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。

　　B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

　　C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。

　　D.古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。

　　6.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)()

　　A.韓信為人善用計謀，他一面派酈生去說服齊國歸順，一面又用蒯通的計謀，奇襲了齊國，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

　　B.齊國滅亡以后，田橫逃到了一個島上，而漢王劉邦因為仰慕田橫能得士的美名，執(zhí)意要召見田橫。

　　c.在被韓信用計謀擊敗后，田橫十分的生氣，先后兩次組織軍隊和漢軍交戰(zhàn)，皆以失敗告終，最后帶領(lǐng)五百人逃到了海中的小島上。

　　D.田橫起初與劉邦都是王，而最后劉邦稱帝，田橫卻要稱臣，因此田橫覺得羞恥。再加上田橫殺了漢臣酈商的哥哥，自覺羞愧，這兩個原因共同導(dǎo)致了田橫的自殺。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)韓信遂平齊，乞自立為齊假王，漢因而立之。

　　譯文：

　　(2)乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：“田橫來，大者王，小者乃侯耳。”

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8一9題。

　　水調(diào)歌頭

　　蘇軾

　　歐陽文忠公嘗問余：“琴詩何者最善?答以退之聽穎師琴詩最善。公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。

　　昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。

　　眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

　　8.這首詞主要用　　　　手法摹寫音樂，全詞寫出了琵琶曲曲調(diào)　　　　、　　　　、　　　　、　　　　等幾個不同的變化階段(請依次寫出)。(5分)

　　9，同是寫聽者的感受，白居易的《尾琶行》結(jié)尾說“江州司馬青衫濕”，蘇詞卻道“無淚與君傾”，一個淚濕青衫，一個卻是“無淚”，這樣寫，有什么相同的作用?你更喜歡哪一種?請作簡要分析。(6分)

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.按照要求寫出名篇中的語句。

　　(1)莊子在《逍遙游》文中提出只有“　　　，　　　　”的人，才能夠遨游于無窮無盡的宇宙，并且無須憑借.不受任何拘束。

　　(2)杜甫晚年在夔州登高時寫道：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。”這一句是他暮年生活境遇的寫照，而他早年在《望岳》中用“　　　　，　　　　”來抒發(fā)自己的雄心壯志。

　　(3) 在《阿房宮賦》中，杜牧用“　　　　，　　　　”告誡今人，如果不以秦亡的歷史為誡，那么必將重蹈覆轍。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文章，完成(1)一(4)題。

　　重逢

　　吳念真

　　事業(yè)失敗之后才發(fā)現(xiàn)除了開車之外，自己好像連說得出口的專長都沒有，所以最后他選擇開出租車。

　　不過，出租車在市區(qū)里跑還是容易碰到以前商場上的客戶或?qū)κ郑?ldquo;熟人不收費，自己倒貼時間和油錢這不算什么……，最怕遇到的是以前的對手，車資兩百三給你三百塊，奉送一句：不必找啦，留著用!”外加一個奇怪的眼神和笑容，那種窩囊感讓人覺得不如死了算了!

　　所以后來他專跑機場，因為跑機場比較不會遇到類似難堪的狀況，而且也不用整天在市區(qū)沒目的地逛，讓自己老覺得像一個已經(jīng)被這個戰(zhàn)場淘汰的殘兵敗將，或者像中年游民一般地?zé)o望。

　　不過，他也承認(rèn)跑機場的另一個奢望是如果前妻帶著孩子們偷偷回國的話，說不定還有機會睹上他們和孩子們見上一面;“離婚后就沒見過……，我都只能憑空想象他們現(xiàn)在的模樣。”

　　孩子和前妻一直沒碰上，沒想到先碰到的反而是昔日的愛人。

　　他說那天車子才靠近，他就認(rèn)出她來了。“曾經(jīng)那么熟悉的臉孔和身體……，而且除了發(fā)形，十幾二十年她好像一點也沒變。”

　　上車后，她只說了一個醫(yī)院的名字和“麻煩你”之后就沉默地看著窗外，反而是他自己一直擔(dān)心會不會因為車子里的名牌而被她認(rèn)出來;不過，她似乎沒留意，視線從窗外的風(fēng)景收回來之后，她便拿出電話打起來。

　　聽得出，第一通電話聽得出她是打回澳洲雪梨的家，聽得出先生出差去英國，她輪流跟兩個孩子說話，要一個男孩不要為了打球而找借口不去上中文課，也要一個女孩鋼琴要好好練，不然表演的時候會出糗，然后說見到外婆之后會替他們跟她說愛她等等，最后才聽出是她母親生病了，因為她說：“我還沒到醫(yī)院，不過媽媽相信外婆一定會很平安。”①

　　他還記得她母親的樣子和聲音，以及她做的一手好菜，更記得兩人分手后的某一天，她到公司來，哽咽地問他說：“你怎么可以這樣對待我女兒呢?”那種顫抖的語氣和哀怨的眼神，真讓人忘不了。

　　打完家里的電話，接著打的是她公司，利落的英文、明確的指令加上自然流露對同事的關(guān)心，一如以往。他們大學(xué)時候就是朋友，畢業(yè)之后他去當(dāng)兵，而她在外商公司做事;退伍后，她把一些客戶拉過來，兩個人合伙做，三年后，兩人公司變成二十幾個人，而他卻莫明其妙和一個客戶的女兒發(fā)生了一夜情……

　　說莫明其妙其實是借口。他想，到現(xiàn)在也沒什么好不承認(rèn)的……，一來是新的身體總比熟悉的刺激，還有……這個客戶公司的規(guī)模是我的幾百倍，那時不是流行一句話：娶對一個老婆可以省掉幾十年的奮斗?

　　最后車子經(jīng)過敦化南路，經(jīng)過昔日公司的辦公室，兩旁的臺灣欒樹正逢花季，燦爛的秋陽下一片亮眼的金黃。

　　后座當(dāng)年的愛人正跟之前公司的某個同事話家常，說臺北說澳洲說孩子說女人到了一個年齡階段的感受，然后說停留的時間以及相約見面吃飯，說：“讓我看看你們現(xiàn)在都變成什么模樣。”②

　　車子最后停在醫(yī)院門口，他說他還在躲避，也在猶豫要不要跟她收費或者為她打個折，沒想到后頭的女人忽然出聲，笑笑地用極其平靜的語氣跟他說：“……我都已經(jīng)告訴你所有近況、告訴你現(xiàn)在的心情、告訴你對一些人的思念……，什么都告訴你了，而你……連一聲簡單的問候都不肯跟我說?”

　　(1)下列對小說的理解和分析，恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()

　　A.文章的前三段不僅交待了這個出租車司機的困奢處境，而且也可以看出他吝嗇小氣、自落好強的個性。

　　B.他跑機場的另一個奢望是希望碰到前妻和他的孩子們，說明他其實很想念家人，很揭望家的溫暖，可見他是一個重情重義的人。

　　C.出于好奇，他一直在用心地傾聽昔日戀人的電話，出于自尊，他不希望昔日的戀人認(rèn)出他，但出租車?yán)锼拿茷榻Y(jié)尾情節(jié)的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆。

　　D.文中寫車子經(jīng)過敦化南路他昔日的辦公室時，對開得燦爛的臺灣欒樹進(jìn)行了特寫，這一處景物描寫反襯出他此刻心境的黯淡。

　　E.這篇小小說從出租車司機的視角來展開敘述，通過他的內(nèi)心獨白和他“昔日戀人”打電話的內(nèi)容，將回憶與現(xiàn)實聯(lián)系起來，這種全知視角，使小說故事完整，敘述有條不紊。

　　(2)文章對計程車司機昔日戀人的語言描寫，大部分是間接引用，但有三處卻是直接引用，請說說畫橫線的兩處直接引用分別有什么作用?(6分)

　　答：

　　(3)這篇小小說用非常平靜的語調(diào)敘述一個中年男子的悲劇，試根據(jù)文章內(nèi)容簡要分析，悲劇產(chǎn)生的原因有哪些?(6分)

　　答：

　　(4)這篇小小說在構(gòu)思上有哪些巧妙之處?請作簡要分析(8分)

　　答：

　　2017天津高考語文試卷表達(dá)題

　　四、語言文字運用(20分)

　　12、將下列成語依次填入各句中，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)　　(　　)

　?、傥鞑看箝_發(fā)既是一項緊迫的任務(wù)，也是一項十分艱巨的工程，不可能___，只有長期努力才能成功。

　　②隨著信息時代的迅猛發(fā)展，人們已經(jīng)生活在一個由鼠標(biāo)和鍵盤操縱的時代，各種信息____，這樣的世界，對于涉世未深的少年來說，勢必會影響他們的發(fā)展。

　?、圻@一切會不會影響到他的聲譽?會不會影響他的“錢途”會不會使他招來不可預(yù)測的風(fēng)險?他想都不想，對于別人非常關(guān)心的這些東西，他完全

　　A.一蹴而就　唾手可得　置之度外　 B.一揮而就　俯拾即是　置之度外

　　C.一揮而就　唾手可得　置之不理　 D. 一蹴而就　俯拾即是　置若罔聞

　　13.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()

　　A.千百年來，漢江靜靜地流淌在秦嶺和巴山之間，她自西向東穿越漢中、安康而過，滋潤著這片神奇而美麗的土地，整個漢江流域山富靈氣，水蘊詩意。

　　B.中國古代的先民，由于缺乏科學(xué)知識，對于生存的自然環(huán)境，諸如天地山川、飛禽走獸、原始圖騰，以及人類的產(chǎn)生都懷著莫名的驚奇，于是，原始崇拜產(chǎn)生了。

　　C.渭河之北的那些令人神往、令人喜悅、令人感傷，也令人反思的神話傳說和歷史故事，說明這里是一個歷史悠久的地方，是中華民族人文初祖主要活動的場所。

　　D.本書的作者中出現(xiàn)了不少新面孔，這說明微型小說的創(chuàng)作隊伍在不斷壯大;更令人欣喜的是，這些作品所反映的題材更為豐富，作者的創(chuàng)作視野也更為開闊。

　　14.在文段橫線處依次填人下列句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

　　所以，盡管我們心懷高遠(yuǎn)的目標(biāo)，行事卻是低調(diào)的。于是就有了相互激勵的四句話：要把教育當(dāng)作一件事來做;　　　　;　　　　;重要的是盡力去做，從具體的小事做起，做一件就是一件。對教育的很多問題，有時候我們會感到痛苦、憤怒，　　　　;有所期待，　　　　.人很多時候就是在夾縫中生存，只能戴著鐐銬跳舞。我后來提出的“　　　　，　　　　”，就是我自己作出的一個選擇，

　?、僮鲂∈虑椤?②一輩子只能做一件事

　?、鄣豢駸?　④但不偏執(zhí)

　?、菹氪髥栴} ⑥一件事不一定能做好

　　A.①⑤③④②⑥　 B.②⑥④③⑤①

　　C.②⑥③④①⑤　 D.⑤①③④②⑥

　　15.在下面這段話的橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整個語段句序合理，文意貫通。(6分)

　　世界衛(wèi)生組織對健康的定義是：“健康不僅是設(shè)有疾病，而且包括軀體健康、心理健康，社會適應(yīng)良好和道德健康。”世衛(wèi)組織的這一概念解析，擺脫了人們受生理健康觀的束縛，確立了生理、心理、社會相結(jié)合的多維健康觀，深刻地揭示了健康的內(nèi)涵示顯然，健康‘已經(jīng)走出了個體層面?、佟∮纱送评?，健康生活不僅表現(xiàn)為一種個人追求，還是一種社會需要，滲透了社會核心價值觀理念的標(biāo)準(zhǔn)。同時，我們必須將健康教育的視野?、凇?，轉(zhuǎn)向全面關(guān)照學(xué)生的生理與心理狀況。因此，健康生活教育可以這樣定義：健康生活教育工作者是以社會核心價值體系作為標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)校、社會、家真三位一體的實踐活動，是培養(yǎng)受教育者健康的生活意識、態(tài)度、行為與習(xí)慣，促進(jìn)其體格強健、心智完善，實現(xiàn)與社會、自然和諧統(tǒng)一可持續(xù)發(fā)展的實踐活動，這種健康生活教育主張，內(nèi)涵有三：第一，人的全面發(fā)展理念;第二，人與社會、自然和諧發(fā)展的理念;第三，?、邸∪呦嗷ソy(tǒng)一、相互促進(jìn)，揭示了健康生活

　　教育的本質(zhì)。

　?、偬帒?yīng)填的是

　?、谔帒?yīng)填的是

　?、厶帒?yīng)填的是

　　16、請仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，用簡潔的語言介紹它的構(gòu)圖要素和寓意。(5分)

　　五、寫作(60分)

　　17.閱讀下面的文字，按要求作文。

　　2014巴西世界杯硝煙已經(jīng)散盡，彈丸小國哥斯達(dá)黎加連克強敵，闖入八強，在成為本屆比賽最大黑馬的同時，也創(chuàng)造了令國人驚喜和震撼的奇跡。

　　2015俄羅斯第16屆游泳世錦賽，中國選手寧澤濤以47秒84的成績勇奪男子100米自由泳冠軍，創(chuàng)造中國乃至亞洲男子游泳選手在世錦賽該項目的奇跡。

　　奇跡是一種實在的結(jié)果，還是一種期待的緣分?富爾格姆在《信條》中銳：“要承認(rèn)奇跡。”而學(xué)者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡.”

　　讀了上面的材料，你有什么體驗和感悟?請選擇合適的角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。