高考試卷語文_高考語文試題

時間：2017-08-12 16:09:58 劉惠25由分享

　　檢查修改要慎重，答案改錯最糟糕?？荚嚂r刻用充足，考完一科就放下。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文試卷，僅供大家參考!

　　高考語文試卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。(選擇文學(xué)理論文本)

　　①歷史上，國人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠，是歌謠;讖，為預(yù)言。簡單地說，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對未的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗個人命運和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡單判斷，如“亡秦者，胡也”;也有的是對完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰：信仰使然。

　?、诠湃苏J(rèn)為，“有章曲曰歌，無章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”童謠能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

　?、邸秶Z·鄭語》記有周宣王時的一首童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗了童謠之語，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。《國語》是中國最早的一部國別史，其成書年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論，應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

　?、芗葹樾叛鲋铮{之所以成讖，于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗應(yīng)該說基于同樣的思維，只不過是所憑借的手段不同罷了。

　?、萆鲜鲂叛霰粦?zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時期，陰陽家鄒衍根據(jù)西周以解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起附會儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對未的一種政治預(yù)言。

　?、藿袢丝?，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭?；蛉藶樽髦{，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動黃河天下反”的造勢謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無非是借謠讖以實現(xiàn)其政治企圖?；虼╄徃綍?，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點是對句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

　?、邥r至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?ldquo;心之憂矣，我歌且謠”;讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說，相信占驗、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后，就把現(xiàn)實中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。

　　(選自《百科知識》2010年16期)

　　1.為本文擬一個題目，最貼切的一項是( )(3分)

　　A.荒誕的謠讖　 B.歷史上的謠讖　C.謠讖與政治　 D.謠讖的危害

　　2.下列對原文思路的分析，正確的一項是( )(3分)

　　A.第①段先闡釋謠讖有“謠”和“讖”兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說明謠讖的主要內(nèi)容，并指出它產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。

　　B.第②③段重點分析了謠成為讖的兩點原因，并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國初期就出現(xiàn)了。

　　C.第④⑤段，作者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進而談到了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

　　D.第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

　　3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )(3分)

　　A.鄒衍創(chuàng)立了“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后形成的讖緯之學(xué)，理論起就自他和董仲舒的理論。

　　B.童謠之所以最有可能成為讖謠，只是因為它多是孩子發(fā)自內(nèi)心的對當(dāng)時世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籟之音”。

　　C.謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。

　　D.董仲舒的“天人感應(yīng)”說實質(zhì)是用天事解釋人世治亂，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。

　　二、古代詩文閱讀(42分)

　　(一)文言文閱讀(25分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—8題。

　　趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識宏遠(yuǎn)。中進士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀緋。

　　出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰卒得廩米陳惡有怨言不更給善米且生變。概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。

　　召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡①，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會者皆館閣名士，舉而棄之，觖②士大夫望，非國之福也。”不報。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下?”乃止。知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。

　　熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。

　　概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。

　　(《宋史•趙概傳》，有刪節(jié))

　　注：①請郡：指古代京官請求外放，任州郡長官。②觖：因不滿意而怨恨。③抗章：向皇上上奏章。

　　4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.州城西南薄章江，有泛溢之虞虞：憂慮，憂患

　　B.斬之以徇徇：謀求

　　C.絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷典：主持，主管

　　D.當(dāng)置于坐右，時用省閱省閱：審視閱覽

　　5.下列各句中，加點詞意義和用法相同的一項是( )(3分)

　　A.代韓絳為御史中丞身死國滅，為天下笑

　　B.因收陶、奭抵罪蒙故業(yè),因遺策

　　C.久乃起度我至軍中,公乃入

　　D.議者以比劉寬、婁師德。且以一璧之故逆強秦之歡

　　6.對文中劃線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A. 奭造飛語曰/卒得廩米陳惡/有怨言/不更給善米/且生變。

　　B. 奭造飛語曰/卒得廩米陳/惡有怨言不更/給善米/且生變。

　　C. 奭造飛語曰/卒得廩米陳惡/有怨言不更/給善米/且生變。

　　D. 奭造飛語曰/卒得廩米陳/惡有怨言/不更給善米/且生變。

　　7.以下各組句子中，全都能夠表明趙概“為官才干”的一組是( )(3分)

　　①奏事殿中，仁宗面賜銀緋 ②概聞，請郡，除天章閣待制

　?、鄹胖?，首言之，茂實竟去 ④自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書

　?、轂椤吨G林》百二十卷上之 ⑥坐張誥貶六年，念之終不衰

　　A.①③⑤ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒，趙概借此趁機查辦了陶、奭二人。

　　B.蘇舜欽等人因聚眾飲酒被放逐貶謫，趙概認(rèn)為如把這些參與群飲的名士貶謫不用，會讓士大夫們因不滿而心生怨恨，于國不利，最終蘇舜欽等人沒被上報朝廷。

　　C.官員因年老辭官回家后，一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷，但趙概即使退居在家，卻依然能夠忠耿盡職，用編書的方式提醒皇上注意納諫。

　　D.趙概秉性平各，與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，連一句對趙概冷淡的歐陽修最終也為之折服。

　　9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　⑴陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下?(5分)

　?、萍靶抻歇z，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成10～11題。

　　念奴嬌

　　吳淵

　　我牛渚①，聊登眺、客里襟懷如豁。誰著危亭②當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設(shè)。向舟艦，曾掃百萬胡羯③。

　　追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。

　　【注釋】①牛渚：在今安徽馬鞍山市長江東岸，下臨長江，突出江中處為采石磯，風(fēng)光綺麗，形勢險峻，自古為兵家必爭之地。②危亭：就是“然犀亭”，與下文的“照水然(同“燃”)犀”，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。” 《晉書·溫嶠傳》)后人常用“燃犀”形容洞察奸邪。③胡羯：指金兵。

　　10.簡析“客里襟懷如豁”中“豁”的作用。(5分)

　　11.下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　12. 補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1) ，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡， ?

　　(2) ，彩徹區(qū)明。，秋水共長天一色。

　　(3)但以劉日薄西山，，人命危淺，。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(24分)

　　13.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(24分)

　　虎嘯震千山

　　聶鑫森

　　年逾古稀的老畫家高昌，闊別故鄉(xiāng)虎山縣三年后，欣然歸了。不是應(yīng)縣委、縣政府的邀請，而是主動打電話要，聲明路費、住宿費、餐飲費都由自個兒掏，決不增加公家的任何負(fù)擔(dān)。

　　虎山縣在本省的西南角，從省城坐火車去也就十幾個小時，高昌居然三年沒。以前，每年他必兩三次，都是縣委、縣政府邀請的。虎山縣一直戴著頂“貧困縣”的帽子，屬“老、少、邊、窮”地區(qū)。

　　為了穩(wěn)穩(wěn)地戴牢“貧困縣”的帽子，省城、京城若有掌實權(quán)的大人物下視察，縣里沒有什么稀罕東西款待，就提早把高昌接，現(xiàn)場畫張指畫相贈，既不算是行賄，但畫的名貴明擺著的，于是便會不斷得到各級部門的扶貧救助款。除此之外，高昌只要聽說縣里有建希望小學(xué)、救災(zāi)、助殘的消息，便會慷慨地寄錢過去。盡管他出讀書、工作幾十年了，老家也沒什么直系親屬。

　　“著名指畫家”的頭銜沒變，對桑梓之地豈能不關(guān)心?”

　　三年前，虎山縣新?lián)Q了縣委書記和縣長。一個叫荒薪，一個叫魏艾。都是三十歲不到，是名副其實的“80后”。他們到省城開完會后，特地看望高昌。

　　荒薪說：“高老，這么多年，家鄉(xiāng)真的麻煩你了，又是畫畫，又是捐款。我們上任后，下決心帶領(lǐng)全縣人民脫貧致富。”

　　“好。你們需要我做什么?盡管提。”高昌一捋花白的胡須，說。

　　魏艾說：“在沒有摘掉‘貧困縣’這項帽子前，我們絕不邀請你回家鄉(xiāng)，也決不麻煩你去作什么應(yīng)酬畫?？繃覔芸罘鲐?，那是庸人之舉，得苦干、實干、巧干，把經(jīng)濟搞上去!”

　　高昌說：“畫畫，捐錢，我愿意!更佩服你們年輕人，有膽有識，敢想敢干。好，我在省城的家里靜候佳音。”

　　末了，荒薪說：“高老，我們想最后麻煩你一次，請你畫一張畫，就掛在縣委常委會議室里，讓我們一看見畫，就臉紅，就心跳，就不敢有絲毫松懈。”

　　高昌一笑，說：“你一定想好畫題了，快說，讓我畫什么?”

　　“遠(yuǎn)景是家鄉(xiāng)的虎跳山，近景是花樹叢中的一個鷂窩，襁褓中睡著一個嬰兒。題款為：‘靠國家財政哺乳，貧困縣永遠(yuǎn)是貧困縣。’”

　　高昌驀地站起，向內(nèi)室喊道：“老伴，快拿酒!這幅畫我想了好多年了，只是怕沖撞了父母官，沒有畫。你們有這種心懷，老夫要謝謝你們了。”

　　這三年，虎山縣沒邀他回去畫過應(yīng)酬畫，也再沒上門求畫去送人。

　　高昌看報看電視，或者打電話找熟人打探消息，虎山縣真的甩開膀子干得熱火朝天：發(fā)展多種經(jīng)營，培育規(guī)模產(chǎn)業(yè)，種糧、造林之外，開辟了中草藥園、水果園、蘑菇基地、蔬菜大棚、野豬和野兔養(yǎng)殖場。并引進外資、內(nèi)資，辦工廠進行深加工，家具廠、竹器廠、罐頭廠、臘制品廠、醬菜廠、石料廠、中藥廠……“貧困縣”的帽子摘掉了。

　　可荒薪、魏艾沒有邀請高昌回老家。

　　高昌心想：這兩個年輕人野心不小，還想好上加好，要讓他真正地刮目相看。他等不及了，打電話通報一聲，自個兒就了。

　　到車站接車的，只有兩個年輕人，他們說，書記、縣長交代了，由他們陪高老參觀，想去哪都行。高老滿意了，書記和縣長才敢拜謁，否則，無臉見人啊。

　　高昌扎扎實實參觀了四天，走工廠，訪園圃，看基地，問農(nóng)家，雖然有些累，卻心花怒放，不是一朵兩朵，而是成團成簇。

　　高昌用手機聯(lián)系上了書記和縣長，說他要設(shè)晚宴感謝縣委常委全體同志，人必須到齊。吃完飯，他要當(dāng)眾展示他帶的一幅指畫新作。有一個不吃飯的，他就立馬回省城去!

　　晚宴設(shè)在高昌下榻的五星級“虎山賓館”，是由一位虎山縣籍的臺商開辦的。

　　荒薪說：“高老考察了幾天，你說滿意了，我們才敢。”

　　“舊貌換新顏，我太高興了。”

　　魏艾說：“你請客，怎么行?我已通知辦公室的人去埋單。”

　　“我是代表老百姓，謝謝你們。這點錢，我還出得起，早把款付了。，我敬各位一杯，你們辛苦了!”

　　酒過三巡。

　　高昌拿起放在身邊的一個長條型木盒子，從里面取出一軸畫。