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高考試題猜讀真考卷語文答案

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  十年寒窗,發(fā)揮在此時,精神抖擻,奮戰(zhàn)考場中,放松情緒,沉著來應對,充滿信心,考出好成績,祝高考的學生,身體健康,學業(yè)有成。下面是學習啦小編為大家推薦的高考試題猜讀真考卷語文,僅供大家參考!

  高考試題猜讀真考卷語文第一部分

  一、語言文字運用(15分)

  1.下列詞語中加點的字,每對讀音部不同的一組是(3分〉

  A.氣度/度德量力 便捷/大腹便便 刻薄/曰薄西山 簡省/反躬自省

  B.朝拜/朝夕相對 持重/安土重遷 畜牧/六畜興旺 差池/差可告慰

  C.冠冕/年方弱冠 哄笑/一哄而散 裨將/大有裨益校尉/犯而不校

  D.癥結(jié)/對癥下藥 咽喉/細嚼慢咽 參茸/動如參商 辟邪/鞭辟入里

  答案: C (A項中“刻薄”與“日薄西山”的“薄”都讀bó, B項“差池”與“差可告慰”的“差”都讀chā,“持重”與“安土重遷”中的“重”都讀zhòng,D項“參茸”與“動如參商”的“參”都讀shēn)

  2.在下列句子橫線上依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分) ( B )

  一位哲人說過,自然是偉大的一部書:“你 ▲認識了這一部書,你在這世界上寂寞時便不寂寞,貧困時便不貧困,苦惱時有 ▲,挫折時有 ▲,軟弱時有督 責,迷失時有 ▲。”

  A.只有鼓勵方向安慰 B.只要安慰鼓勵方向

  C.只要方向鼓勵安慰 D.只有鼓勵安慰方向

  3.下列句子語言表達舉亭啤冬的一項是(3分) ( C )

  A.身體瘦弱的李教授的祖父今年己經(jīng)九十多歲了。

  B.李會計未聽從經(jīng)理的指示將錢匯給對方。

  C.張教授的書我們中文系的學生都認真拜讀過。

  D.幾位老師看到今年剛畢業(yè)的學生回來都很高興。

  4.將下面五個句子重新排列,語意最連貫的一項是(3分)(D)

 ?、俦毁R知章稱為“謫仙人”的李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩人。

  ②李白詩的成就是多方面的,極大地豐富了古體詩的表現(xiàn)技巧。

 ?、劾畎椎脑姵浞直憩F(xiàn)了盛唐社會士人的自信與抱負,神采飛揚,充滿理想色彩。

 ?、軜犯姷膶懽饕驗槔畎椎臋M空出世被推進到一個新的高度。

 ?、葑钅芊从呈⑻凭耧L貌、代表盛唐詩歌高度藝術(shù)成就的,是李白。

  A.③④②⑤① B.①③②⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤①③②④

  答案:D (依據(jù)下面的邏輯順序:先從盛唐成就的角度總說李白,再到他的個性風骨,再說他的作品,最后評價他對古體詩特別是樂府詩的貢獻)

  5.閱讀下面這幅華君武的漫畫(漫畫上的題字為“永不走路,永不摔跤,永處祖褓”;),對它的寓意理解最貼切的一項是(3分) ( B )

  A.溺愛是有害孩子成長的,勸誡父母教育子女要勇于放手。

  B.諷剌那種因懼怕失敗而自我保護不思進取的人。 |

  C.諷刺小人物幻想在自己的“安樂窩”中獲得平靜的生活。

  D.諷刺那些對新生事物充滿恐懼,有一點風吹草動就極為不安的人。

  二、文言文閱讀(18分)

  閱讀下面的文言文,完成6?9題。

  答劉正夫書 韓愈

  韓愈復信于劉君足下:

  辱箋教以所不及,既荷辱賜,且愧其誠然,幸甚幸甚!凡舉進士者,于先進之門,何所不往,先進之于后輩,茍見其至,寧可以不答其意邪?來者則接之,舉城士大夫莫不皆然,而愈不幸有接后輩之名,名之所存,謗之所歸也。有來問者,不敢不以誠答。

  蒙你惠書求教,并接受了你的饋贈,學問不足的確讓我慚愧。這真是非常幸運的事啊!凡是要舉進士科的人,無論哪個進士出身的士大夫家,那家不可以去拜訪?前輩進士對于后輩(的求教),如果看見他來了,怎么可以不回應他的誠意呢?有人來訪,就應該熱情接待,全城的士大夫沒有誰不是這樣做的。遺憾的是,唯獨我韓愈落了一個喜好籠絡后進的罵名。我知道,好名聲存在的地方,就是誹謗指向的地方。

  或問:“為文宜何師?”必謹對曰:“宜師古圣人。” 曰:“古圣人所為書具存,辭皆不同,宜何師?”必謹對曰:“師其意不師其辭” 又問曰:“文宜易宜難?”必謹對曰:“無難易,惟其是爾。如是而已, 非固開其為此,而禁其為彼也。

  如果有人來問我,我不敢不真誠地作答。如果有人問我:“做文章應該效法誰?”我一定會鄭重地回答道:“應該效法古代圣賢。”如果又問:“圣賢所寫的書保存下來的很多,文辭各不相同,該效法誰的呢?”我會鄭重地回答道:“應該效法他們的思想,而不是效法他們的文辭。”如果再問:“做文章應該寫得簡易還是繁難?”我一定會鄭重地說:“千萬不要把簡易的故意寫得繁難。只要這樣就行了。”如此罷了,絕不是極端地提倡文章一定應該這樣寫,堅決禁止文章一定不能那樣寫。

  夫百物朝夕所見者,人皆不注視也,及睹其異者,則共觀而言之。夫文豈異于是乎?漢朝人莫不能為文,獨司馬相如、太史公、劉向、揚雄為之最。 然則用功深者,其收名也遠。若皆與世沉浮,不自樹立,絕不為當時所怪,亦必無后世之傳也。足下家中百物,皆賴而用也,然其所珍愛者,必非常物。夫君子之于文,豈異于是乎?今后進之為文,能深探而力取之,以古圣賢人為法者,雖未必皆是,要若有司馬相如、太史公、劉向、揚雄之徒出,必自于此,不自于循常之徒也。若圣人之道,不用文則已,用則必尚其能者,能者非他,能自樹立,不因循者是也。有文字來,誰不為文,然其存于今者,必其能者也。顧常以此為說耳。

  早晚都能看到的各種東西,誰也不會去關(guān)注它,當看到那些異乎尋常的東西,人們就會一起觀賞談論。文章難道和這不同嗎?漢朝人沒有不會寫文章的,但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚雄文章做得最好,那么可以說,下的功夫深的,名聲就傳得遠。如果都順從世俗隨波逐流,沒有建立起自己的見解,即使不被當代的人責怪,也一定不會流傳到后世。您家中的各種物品,都是日常離不了要使用的,但其中你所珍愛的,肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理,難道和這有什么不同嗎?現(xiàn)在的那些要寫文章的晚輩后生們,能夠深入探求努力獲取,以古代圣賢的做法為法則,雖然說不一定人人都要這樣做,一定要像司馬相如、太史公、劉向、揚雄那樣的人才出現(xiàn),必定是出自這樣做的人,絕不是出自按部就班的人。至于圣君治國之道,不用文士也就罷了,要是重用文士,一定會看中那些有真正才能的人,這種才能不是別的,就是能夠提出自己的獨特見解,不因循他人說法的人啊。自從出現(xiàn)文字以來,誰不寫文章呢?但是能夠保存到現(xiàn)在的,一定是能提出獨到見解的啊。所以我經(jīng)常把這個道理講給別人。

  愈于足下,忝同道而先進者,又常從游于賢尊給事,既辱厚賜,又安得不進其所有以為答也。足下以為何如?愈白。

  很慚愧,我同你走的是同一條道路,只不過先中進士而已,又經(jīng)常跟著令尊給事中大人學習。既然接受了你如此厚禮,又怎能不把我所能知道的毫無保留地奉獻出來作為我對你的答復呢?你覺得我的說法怎么樣?韓愈啟。

  6.對下列加點詞的解釋,不平碎的一項是分(3分)

  A.而愈不幸獨有接后輩名 接:獎掖 B.古圣賢人所為書具存 具:完全

  C. 不自于循常之徒也 循常:平常 D.忝同道而先進者 忝:有愧于

  答案:C (“循常”是“遵循常規(guī)”的意思,語境中是“守舊”的意思)

  7.下列“為”字的意義與其他三項不相同的一項是(3分)

  A.非固開其為此而禁其為彼也

  B.獨司馬相如、太史公、劉向、揚雄為之最

  C.以古圣賢人為法者

  D.有文字來,誰不為文

  答案:C (其他三個“為”在語境中是“寫”的意思,C項的“為”解釋為“當作”)

  8.文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

 ?、?先進之于后輩,茍見其至,寧可以不答其意邪?

  譯文:前輩進士對于后輩(的求教),如果看見他來了,怎么可以不回應他的誠意呢?(“先進”“茍”“寧……邪”各1分,語句通順1分)

 ?、?若皆與世沉浮,不自樹立,雖不為當時所怪,亦必無后世之傳也。

  譯文:如果都順從世俗隨波逐流,沒有建立起自己的見解,即使不被當代的人責怪,也一定不會流傳到后世。(“沉浮”“自樹立”“為……所”各1分,語句通順1分)

  9.愈在答復劉正夫“宜何師”時提出了哪些重要看法?試作概括。(4分)

  答案:學習對象應以古圣賢為師;文章內(nèi)容應不因襲陳詞,重在學習圣賢的思想;選文方面不要過分關(guān)注難易,要力求準確;思想方面要有創(chuàng)見,要有自己的特點。

  高考試題猜讀真考卷語文第二部分

  三、古詩詞鑒賞(11分)

  10.閱讀下面這首宋詞,回答問題。

  虞美人

  [南宋]黃機

  十年不作湖湘客,亭堠1催行色。淺山荒草記當時,筱竹2籬邊羸馬向人撕。

  書生萬字平戎策,苦淚風前滴。莫辭衫袖障征塵,自古英雄之楚又之秦。

  [注釋]①亭堠,記里數(shù)的土堆。②筱竹,細竹。

  ⑴.本詞上片后兩句寫了怎樣的景色?(4分)

  答案:淺山荒蕪、細竹籬笆、瘦馬嘶鳴的蕭索凄涼之景。(答到“亭堠”亦算一個得分點,具體景色一個1分,“蕭索凄涼”1分)

  ⑵.本詞下片前兩句刻畫了一個什么樣的抒情主人公形象?(3分)

  答案:報國無門、痛心悲憤的書生。(“報國無門”、“痛心悲憤”、“書生”各1分)

  ⑶.請簡要賞析本詞下片的后兩句。(4分)

  答案:承上文說明不要因為個人的悲戚影響征途;又用古代奔波勞碌的英雄自比,表達為國操勞的決心。情感突轉(zhuǎn)、語意深沉。(承上1分,自比2分,總體評價1分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

 ?、湃龤q為婦,靡室勞矣。 ▲ ,靡有朝矣。(《詩經(jīng)•氓》)

 ?、?▲ ,蟪蛄不知春秋,此小年也。(《莊子•逍遙游》)

 ?、浅哼林咎m兮, ▲ o (屈原《離騷》)

 ?、?▲ ,以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

 ?、?▲ ,血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》

 ?、梳旑^憐憐, ▲ ;瓦縫參差,多于周身之帛縷。(杜牧《阿房宮賦》)

 ?、丝v一葦之所如, ▲ 。 (蘇軾《赤壁賦》)

  ⑻ ▲ ,風流總被、雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  閱讀下面的作品,完成12?15題

  圣米歇爾廣場的一家好咖啡館

  [美]海明威

  ①我一直走過亨利四世公立中學、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮著大風的先賢祠廣場,然后向右拐去躲避風雨,最后來到圣米歇爾林蔭大道背風的一邊,沿著大道繼續(xù)向前經(jīng)過克呂尼老教堂和圣日耳曼林蔭大道,直走到圣米歇爾廣場上一家我熟悉的好咖啡館。

 ?、谶@是家令人愜意的咖啡館,溫暖、潔凈而且友好,我把我的舊雨衣掛在衣架上晾干,并把我那頂飽受風吹雨打的舊氈帽放在長椅上方的架子上,叫了一杯牛奶咖啡。侍者端來了咖啡,我從上衣口袋里取出一本筆記簿和一支鉛筆,便開始寫作。我寫的是密歇根州北部的故事,而那天風雨交加,天氣很冷,正巧是故事里的那種日子。我歷經(jīng)少年、青年和剛成年的時期,早已見過這種秋天將盡的景象,而你在一個地方寫這種景象能比在另一個地方寫得好。那就是所謂把你自己移植到一個地方去,我想,這可能對人跟對別的不斷生長的事物一樣是必要的。可是在我寫的小說里,那些小伙子正在喝酒,這使我感到口渴起來,就叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒。這酒在這冷天上口真美極了,我就繼續(xù)寫下去’感到非常愜意,感到這上好的朗姆酒使我的身心都暖和起來。

  ③一個姑娘走進咖啡館,獨自在一張靠窗的桌子邊坐下。她非??∏?,臉色清新,像 一枚剛剛鑄就的硬幣,如果人們用柔滑的皮肉和被雨水滋潤而顯得鮮艷的肌膚來鑄造硬幣 的話。她頭發(fā)像烏鴉的翅膀那么黑,修剪得線條分明,斜斜地掠過她的面頰。

 ?、芪易⒁曋?,她擾亂了我的心神,使我非常激動。我但愿能把她寫進那個短篇里去,或者別的什么作品中,可是她已經(jīng)把’自己安置好了,這樣她就能注意到街上又注意到門口,我看出她原來是在等人。于是我繼續(xù)寫作。

 ?、葸@短篇在自動發(fā)展,要趕上它的步伐,有一段時間我寫得彳衫艮苦。我又叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒,每當我抬頭觀看,或者用卷筆刀削鉛筆,讓刨下的螺旋形碎片掉進我酒杯下的小碟子中時,我總要注意看那位姑娘。

 ?、尬乙姷搅四悖廊藘?,不管你是在等誰,也不管我今后再不會見到你,你現(xiàn)在是屬于我的,我想。你是屬于我的,整個巴黎也是屬于我的,而我屬于這本筆記簿和這支鉛筆。

 ?、呓又矣謱懫饋?,我深深地進入了這個短篇,迷失在其中了?,F(xiàn)在是我在寫而不是它在自動發(fā)展了,而且我不再抬頭觀看,一點不知道是什么時間,不去想我此時身在何處,也不再叫一杯圣詹姆斯朗姆酒了。我喝膩了圣詹姆斯朗姆酒,不再想到它了。接著這短篇完成了,我感到很累。我讀了最后一段,接著抬起頭來看那姑娘,可她已經(jīng)走了。我希望她是跟一個好男人一起走的,我這樣想。但是我感到悲傷。

 ?、辔野堰@短篇合起在筆記簿里,把筆記簿放進上衣的暗袋,向侍者要了一打他們那兒有供應的葡萄牙牡蠣和半瓶干白葡萄酒。我每寫好一篇小說,總感到空落落的,既悲傷又快活,而我肯定這次準是一篇很好的小說,盡管還不能確切知道好到什么程度,那要到第二天我通讀一遍之后才知道。

 ?、嵛页灾菐в袕娏液P任逗偷慕饘傥兜哪捣粒贿呥戎?zhèn)白葡萄酒,嘴里只留下那海腥味和多汁的蠣肉,等我從每個貝殼中吸下那冰涼的汁液,并用味道清新的葡萄酒把它灌下肚去,我不再有那種空落落的感覺,開始感到快活并著手制訂計劃了.

  (節(jié)選自海明威《流動的盛宴》,湯永寬譯)

  12.全文借喝酒過程展現(xiàn)了作者寫作時的心情變化,請具體說明。(6分)

  答案:開始寫作時喝朗姆酒的愜意、溫暖;(2分),寫得艱苦時喝朗姆酒的迷失和悲傷(2分);寫完以后要了葡萄酒,心里空落落的(悲傷又快活),喝葡萄酒后感到單純的快活。(2分)

  13.本文第一段寫作者在風雨中來到這家咖啡館,有什么作用? (4分)

  答案:交待了當時的氣候(自然環(huán)境)(1分);襯托出咖啡館的舒適(好)(1分);和下文作者所寫小說中的氣候形成呼應(2分)。

  14.本文第三段畫線句對姑娘外貌進行描寫,具有什么樣的特點和效果?(4分)

  答案:運用比喻手法,寫出姑娘外貌的清新;(2分)還對選擇的喻體進行修正說明,突出姑娘的鮮艷潤澤(2分)。

  15.探究文章第六段畫線句的意蘊。(6分)

  答案:表達了作者對瞬間的美的捕捉和眷戀,以及對巴黎這座城市的喜愛(2分);也說明他知道用最恰當?shù)姆绞絹砹糇∵@種美和喜愛(2分)。突出了作者的身份:既是一個觀察者,也是一個記錄者(2分)。

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面的作品,完成16?18題。

  自然的退隱

  吳國盛

  中文還是西文,“自然” 一詞向來都有兩種含義,第一義略與“本性”、“天然”同義,第二義略與“天地萬物”同義。前一含義最為古老,也是古代“自然” 一詞的主要含義。

  在亞里士多德的《自然學》和老子的《道德經(jīng)》中,“自然”指的都是某種內(nèi)在的根據(jù),不是“物之集合”意義上的自然界。即使是后一含義,也總是與第一含義密切相關(guān),因為“自然”總是自然物之為自然物的根據(jù)。近代以來,后一種含義逐漸成為主要的詞義,而且兩者之間的聯(lián)系也消失了。自然被看成是由自在的自然物組成的一個物的集合,除了物質(zhì)以及支配物質(zhì)運動的外在的力,并無其他任何內(nèi)在的神秘的東西。曾經(jīng)隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長發(fā)育的原始力量的“自然”消失了,一切事物的運動不再取決于事物的 “本性”(自然)。“自然”不再象征著內(nèi)在的根據(jù),相反,就像黑格爾表述的那樣,自然是純粹的外在性,自然甚至就是外在性本身。

  這個觀念轉(zhuǎn)變的后果是,“自然物”取代了 “自然”成為哲學思考的對象,對“自然物”的描述取代了對“自然”的思考。這個時期,所謂“自然哲學”,在完成了自然概念的這一轉(zhuǎn)型之后,就淪為“物理科學”的代名詞?,F(xiàn)代人已經(jīng)忘卻了自然(本原),眼中只有自然物。傳統(tǒng)所謂自然哲學,面對的也是自然物,因而不可避免要與自然科學同流。“自然”逃之夭夭,躲避于哲學反思的視野之外。這就是我們這個時代的狀況:關(guān)于自然物的科學研究甚囂塵上,關(guān)于自然的哲學沉思銷聲匿跡。

  由于自然已被整個時代以一種對象化的方式接受,本真的自然隱而不彰,因此我們還遭遇到人文哲學家們對“自然之思”的冷漠。他們將“自然哲學”看成一個給自然科學打下手的角色,不認為“自然”之中還有什么真正的哲學問題存在。他們與科學哲學家殊途同歸,共同地忽視“自然之哲學”。人文哲學與科學哲學本來就活躍在人與自然的二分兩岔之中,而“自然”正好就是這種二分的犧牲品。

  然而今天,對“自然”的少思或無思,成了今天人類一切危機的深層根源。自然之逃匿所造成的后果已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和憂慮,綠色運動與后現(xiàn)代思潮,在其對工業(yè)文明和現(xiàn)代性的反思之中,均顯示了 “追思自然”的思想向度。

  自然的退隱與十六、十七世紀科學革命相伴隨,正是這場革命塑造了新的自然概念,確立了人與自然的新型關(guān)系??茖W革命將自然展開為一個圖景,成了近代工業(yè)文明的觀念基礎,從而使我們進入一個世界圖景的時代,科學革命并不是世界圖景的轉(zhuǎn)換,而是創(chuàng)造世界圖景本身。這一切,實際上都是“從封閉的世界走向無限的宇宙”這一時代主題的表現(xiàn)。于是,人隨之被確立為觀察世界的主體,人與自然的關(guān)系也就處于緊張之中。這場宇宙論革命帶來了一個世界圖景的時代,技術(shù)時代的形而上學本質(zhì)就建立在這個世界圖景之上。 (有刪改)

  16.要說明文章第一段的論述層次。(6分)

  答案:首先,指出“自然”一詞的兩種含義;其次,說明近代以來后一種含義變成主要詞義,兩者關(guān)聯(lián)消失;最后,指出“自然”詞義由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變。(每點2分)

  17.述“自然”含義的轉(zhuǎn)變所帶來的后果。(6分)

  答案:關(guān)于自然物的科學研究取代了關(guān)于自然的哲學思考;人文哲學家對自然之思變得冷漠;對自然的少思或無思,造成了今天人類一切危機的深層根源。(每點2分)

  18.合全文內(nèi)容,說說你對文章第五段“人與自然的新型關(guān)系”的理解。(6分)

  答案:人確立了自己的主體性的觀察和研究地位;隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長發(fā)育的原始力量的“自然”消失了(或“自然成為物理科學的研究對象”);人對自然進行無限地掠奪和開采(或“關(guān)系緊張”)。(每點2分)

  七、作文(70分)

  19.以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

  露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。——[唐]杜甫

  生活在別處。——[法]蘭波

  此心安處是吾鄉(xiāng)。——[宋]蘇軾


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