貴州2017高考語文試題(2)

時(shí)間：2017-08-15 10:31:39 劉惠25由分享

　　六、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19—22題。

　　暮雨鄉(xiāng)愁

　　張清華

　　一個(gè)人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強(qiáng)說”的裝點(diǎn)之辭。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏，薄暮乍起。涅卡河邊的那些柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴;還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個(gè)冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。天空中開始飄起蒙蒙細(xì)雨——更準(zhǔn)確地說是那種“像霧像雨又像風(fēng)”的東西，一切都是濕漉漉的。景物深沉而斑駁起來.天空愈加陰郁低沉，濕云仿佛是貼地而行，而歸宿的烏鴉，則互相追逐、鼓噪著，用大片的蔽空的烏黑翅翼，加深著暮色中蒼涼的氣息。

　　眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動(dòng)地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。

　　人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇?，其?shí)這樣的理解未免太褊狹具體了，我此刻體會(huì)出了那種滋味，并非那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思;鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時(shí)間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去;鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對(duì)自我的悲憐：“苛我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”歌者哀嘆的是歲月的逝水對(duì)自己無情的拋擲。

　　海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個(gè)空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長(zhǎng)大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他生命中最初和最美的部分拋灑在了那里一生命的家宅，記憶的歸宿。稚兒離開了那里，是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的傷心之地。

　　我想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”原曾覺得他的悲號(hào)未免有些夸張，但今想來，那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定，“人生代代無窮已，江月年年只相似”。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會(huì)屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時(shí)又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。

　　但感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果對(duì)生命的深在有所洞悉的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng);因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z，生生不息，代代相接。因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游，因?yàn)檎嬲墓枢l(xiāng)是沒有人能夠返回去的。你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí)，看到的無非是一個(gè)愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí)。這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱;在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。就如那日與友人所談起的思鄉(xiāng)話題，開始時(shí)都不免有些許的激動(dòng)，各個(gè)爭(zhēng)相夸耀自己的城市和那一方的風(fēng)物人情?？梢幌氲浇K究要回到那些煩心的勾心斗角與傾軋之中，回到那種種莫名其妙的關(guān)心與掣肘、還有那少不了專橫和欺瞞的壓抑之中時(shí)，那心便直涼得寒氣四溢。

　　然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個(gè)徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

　　暮雨中思鄉(xiāng)的旅人啊，故鄉(xiāng)正離你越來越近，也離你越來越遠(yuǎn)。

　　(選自作者散文集《海德堡筆記》，有刪改)

　　19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段中景物描寫的作用。(4分)

　　20.“鄉(xiāng)愁”在本文中有多層內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　21.作者在文中多處引用古典詩詞，這樣有什么好處?(4分)

　　22.結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“故鄉(xiāng)正離你越來越近，也越來越遠(yuǎn)”的理解。(6分)

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機(jī)區(qū)的人多在玩手機(jī)。

　　他想，到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　貴州2017高考語文試題參考答案

　　8.B(根據(jù)第二段可以發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)敬德保民思想”屬于無中生有。A、C可以從第三段找到根據(jù)。D可以從第二段和第四段找到根據(jù))

　　9.選B(A，舉，養(yǎng)活;C，厭，通“饜”，吃飽;D，語，交談)

　　10.選D(分別表轉(zhuǎn)折、修飾。A.通過，經(jīng)由;B.兼詞，在那里;C.表順承)

　　11.選C(③表現(xiàn)的是他分析問題不夠透徹;⑤是因?yàn)楹ε虏排艿轿簢?⑥表現(xiàn)的是他與別的國家聯(lián)合起來攻打自己的祖國)

　　12.選C(A田嬰后來重用田文是因?yàn)樗牟拍埽c庶出沒有因果關(guān)系。B孟嘗君對(duì)田嬰是委婉進(jìn)諫。D通過選文可以看到，孟嘗君屠殺趙國一縣，聯(lián)合其他國家攻打自己祖國)

　　13.(1)田文說：“如果命運(yùn)是由上天授予的(或者“如果是從上天那里接受的命運(yùn)”)，您還擔(dān)心什么呢?如果命運(yùn)是由門戶授予的(或者“如果是從門戶那里接受的”)，那么只要加高門戶就罷了，誰還能長(zhǎng)到那么高呢!”田嬰便斥責(zé)道：“你不要說了!”【“必”“何憂”“高”“至”“休”(各1分)。“必”，如果;“何憂”，翻譯成“有什么可擔(dān)心的”也可以;“戶”，不能翻譯成“窗戶”;“至”，不能翻譯成“到達(dá)”;“休”，翻譯成“算了”“停下”都可以，但不能翻譯成“休息”“退下”】

　　(2)孟嘗君在薛邑，很多諸侯國的賓客以及犯了罪逃亡的人，都?xì)w附了孟嘗君。孟嘗君也愿舍棄家業(yè)給他們豐厚的待遇(或者“好好地對(duì)待他們”)，因此使天下的賢士都傾心向往。【“亡人有罪”，定后(1分);“舍業(yè)”“厚遇”“以故”(各1分)，“傾”(1分)，翻譯為“傾倒”“使……歸順”都可以】

　　14.(1)柳枝意味著離別，六次出現(xiàn)，渲染了離別的氣氛，起到了深化離別之情的作用(2分);重復(fù)出現(xiàn)，猶如重章疊句，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力(2分)。

　　(2)合情理。因?yàn)榕魅斯钪绻煞虻骄┏羌歉哒眨龠\(yùn)亨通，那還不知道要停留到什么時(shí)候才能回來呢。為了使丈夫能早日回家，夫妻團(tuán)聚，她寧愿丈夫到京百事無成，失意而歸(2分)。當(dāng)功名富貴與愛情發(fā)生矛盾時(shí)，她毫不猶豫地選擇了后者，表現(xiàn)了她對(duì)愛情的珍惜，對(duì)富貴的輕視。(2分)。(回答“不合情理”的，言之有理也可)

　　15.(1)己欲達(dá)而達(dá)人(2)悟已往之不諫(3)寤寐思服(4)寄蜉蝣于天地(5)其遠(yuǎn)而無所至極邪?(6)門衰祚薄[來源:Zxxk.Com]

　　16.②⑥①④⑤③(三句連在一起得1分，五句連在一起得2分，全對(duì)得4分)

　　17.(1)“你校”改為“貴校”;

　　(2)“顯著”改為“優(yōu)異”;

　　(3)“大作”改為“作品”;

　　(4)“垂愛”改為“垂青”。

　　參考譯文：

　　孟嘗君姓田名文。田文的父親是靖郭君田嬰。田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。

　　當(dāng)初，田嬰有四十多個(gè)兒子，他的小妾生了個(gè)兒子叫文，田文在五月五日出生。田嬰告訴田文的母親說：“不要養(yǎng)活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養(yǎng)活大了。等他長(zhǎng)大后，他的母親便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見了這個(gè)孩子憤怒地對(duì)他母親說：“我讓你扔了這個(gè)孩子，你竟敢讓他活了下來，這是為什么?”田文叩頭大拜，接著問田嬰：“您不讓養(yǎng)育五月生的孩子，是什么緣故?”田嬰回答說：“五月出生的孩子，長(zhǎng)到跟門戶一樣高時(shí)，會(huì)害父害母的。”田文說：“人的命運(yùn)是由上天授予呢(人這一生是從上天那里接受命運(yùn)呢)?還是由門戶授予呢(還是從門戶那里接受命運(yùn)呢)?”田嬰沉默不語。田文說：“如果是由上天授予的(如果是從上天那里接受的命運(yùn))，您還擔(dān)心什么呢?如果是由門戶授予的(如果是從門戶那里接受的)，那么只要加高門戶就罷了，誰還能長(zhǎng)到那么高呢!”田嬰便斥責(zé)道：“你不要說了!”

　　過了一些時(shí)候，田文趁空問他父親說：“兒子的兒子叫什么?”田嬰答道：“叫孫子。”田文接著問：“孫子的孫子叫什么?”田嬰答道：“叫玄孫。”田文又問：“玄孫的孫叫什么?”田嬰說：“我不知道了。”田文說：“您執(zhí)掌大權(quán)擔(dān)任齊國宰相，到如今已經(jīng)歷三代君王(威王、宣王、湣王)了，可是齊國的領(lǐng)土沒有增廣，您的私家卻積貯了萬金的財(cái)富，門下也看不到一位賢能之士。我聽說，將軍的門庭必出將軍，宰相的門庭必有宰相?，F(xiàn)在您的姬妾可以隨意踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現(xiàn)在您還喜歡(繼續(xù))大量地囤積家財(cái)，想留給那些連稱呼都叫不上來的人(承上文“不能知”)，卻忘記了國家利益一天天受到損害。我私下感覺很奇怪。”從此以后，田嬰開始禮待器重田文，讓他主持家政，接待賓客。賓客來往不斷，日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請(qǐng)求田嬰立田文為太子，田嬰答應(yīng)下來。田嬰去世后，追謚靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。這就是孟嘗君。

　　孟嘗君在薛邑，很多諸侯國的賓客以及犯了罪逃亡的人，都?xì)w附了孟嘗君。孟嘗君也愿舍棄家業(yè)給他們豐厚的待遇(好好地對(duì)待他們)，因此使天下的賢士都傾心向往。

　　秦昭王聽說孟嘗君賢能，就先派涇陽君到齊國作人質(zhì)，來請(qǐng)求拜見孟嘗君。孟嘗君就準(zhǔn)備去秦國，而賓客們都不想讓他去，規(guī)勸他，他不聽從。蘇代對(duì)他說：“今天早上我從外面來，見到一個(gè)木偶人與一個(gè)土偶人在一起談話。木偶人說：‘天一下雨，你就要坍毀了。’土偶人說：‘我是由泥土生成的，即使坍毀，也歸回到泥土里。若天真的下起雨來，水流沖著你跑，不知道你會(huì)被沖到什么地方去。’當(dāng)今的秦國，是個(gè)如虎似狼的國家，而您執(zhí)意前往，如果一旦回不來，您恐怕會(huì)被土偶人嘲笑吧?”孟嘗君就作罷了。

　　孟嘗君經(jīng)過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風(fēng)采，見了后便都嘲笑說：“原來以為孟嘗君是個(gè)魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個(gè)矮小的男人罷了。”孟嘗君聽了這些話，非常生氣。跟他一起的那些賓客侍從跳下車來，一陣亂砍，殺了幾百人，毀了一個(gè)縣才離去。

　　齊湣王曾經(jīng)派遣孟嘗君去秦國差點(diǎn)遇害而感到內(nèi)心不安。當(dāng)孟嘗君一回到齊國，齊王就讓他做齊國宰相，執(zhí)掌國政。

　　后來，齊湣王滅掉了宋國，愈加驕傲起來，打算除掉孟嘗君。孟嘗君很恐懼，就跑到了魏國。魏昭王任用他做宰相，向西聯(lián)合了秦國、趙國，幫助燕國攻打戰(zhàn)敗了齊國。齊湣王逃到莒，后來就死在那里。齊襄王即位，當(dāng)時(shí)孟嘗君在諸侯國之間持中立地位，不從屬于哪個(gè)君王。齊襄王由于剛剛即位，畏懼孟嘗君，便與他和好，又與他親近起來。田文去世，謚號(hào)稱孟嘗君。田文的幾個(gè)兒子爭(zhēng)著繼承爵位，齊、魏兩國又聯(lián)合起來滅掉了薛邑。孟嘗君因此絕嗣再也沒有了后人。