滴水穿石戰(zhàn)高考，如歌歲月應(yīng)無悔。加油，堅持，祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的吉林省高考語文試卷2017，僅供大家參考!

　　吉林省高考語文試卷2017第一部分

　　一、(15分)

　　1.下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是

　　A.縝(zhěn)密 商榷(què) 和(huò)稀泥 揆情度(duó)理

　　B.取締(tì) 木訥(nè) 檔(dàng)案袋 疾風(fēng)勁(jìn)草

　　C.棲(qī)息 挾(xiá)持 白熾(chì)燈 戎馬倥傯(zǒng)

　　D.葳蕤(ruí) 豢(huàn)養(yǎng) 軟著(zhuó)陸 扣人心弦(xuán)

　　2.下列詞語中沒有錯別字的一組是

　　A.煥發(fā) 剽悍 鼎力相助 失之毫厘，謬以千里

　　B.璘選 更迭 流光異彩 鷸蚌相爭，漁人得利

　　C.砥礪 斡旋 別出心裁 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴

　　D.甄別 籠絡(luò) 休養(yǎng)生息 天網(wǎng)灰灰，疏而不漏

　　3.下面語段橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　中國文人對審美具有 感知力，他們可以再安然怡悅中 鳥翼幾乎無聲的浦東，還有灰板簌簌飄落的聲音，他們喜愛“ ”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。

　　A.精細(xì) 用心傾聽 星垂平野闊，月涌大江流

　　B.精細(xì) 凝神諦聽 明月松間照，清泉石上流

　　C.精確 凝神諦聽 星垂平野闊，月涌大江流

　　D.精確 用心傾聽 明月松間照，清泉石上流

　　4.下列各句中沒有語病的一句是

　　A.每一個學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，要激發(fā)這種潛能，就要看能否培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　B.17世紀(jì)至18世紀(jì)，荷蘭鑄支著名的馬劍銀幣，逐漸流入中國臺灣和東南沿海地區(qū)，至今在中國民間仍有不少收藏。

　　C.在任何組織內(nèi)，優(yōu)柔寡斷和盲目沖動者都是傳染病毒，前者是延誤時機和后者的盲目沖動均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。

　　D.如果僅僅把這部話劇理解為簡單意義上的反映兩個階級間不可調(diào)和的矛盾的一次憤懣的碰撞的話，那么就可能低估了作品的審美價值。

　　5. 以下四副對聯(lián)分別對應(yīng)四位文學(xué)家，全部正確的一組是

　?、俳鹗恼驴瞻舜?江山姓氏著千秋

　　②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰

　　③何處招魂香草還生三戶地當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心

　?、艽蠛影俅娎她R奔淘盡萬個英雄漢 詞苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花

　　A.①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾

　　B.①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照

　　C.①歐陽修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾

　　D.①歐陽修 ②班固 ③賈誼 ④李清照

　　二.(9分)

　　閱讀下面的文字，完成6?8題.

　　波蘭尼認(rèn)為人類的知識有兩種：通常被描述為知識的，即以本面文字，圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識;而未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，是另一種知識。他把前者稱為顯性知識，而將后者稱為隱性知識，也稱為未明言知識。所謂顯性知識，即能夠用各種明言符號加以表述的知識。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識。波蘭尼認(rèn)為，我們知道的要比我們所能言傳的多，表明了隱性知識的存在，

　　波蘭尼提醒我們不要把隱性知識理解為神秘經(jīng)驗，隱性知識只是難以用語言來充分地表述，而不是說對這類知識絕對地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識的存在，他更主張隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來，隱性知識本質(zhì)上是一種理解力，即領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗的能力.

　　波蘭尼的隱性知識是存在于個體中的、私人的、有特殊背景的知識，隱性知識以個體內(nèi)在攜帶的“意會模型”為中心，這些意會模型是概念、形象、信仰、觀點、.價值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識也包含一些技術(shù)因素，包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實踐的經(jīng)驗。

　　野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自身的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的知識，不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)，內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝)。

　　隱性知識的概念最早是由波蘭尼提出的，野中郁次郎借用了這一概念，但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識，而波蘭尼所指的隱性知識是指以理解一切行動為背景的知識，也即一切知識根植于隱性知識。關(guān)于隱性知識與顯性知識的關(guān)系，野中郁次郎與波蘭尼的觀點也有差異。有學(xué)者說，在野中都次郎看來，二者的關(guān)系是‘‘一個連續(xù)體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是”同一硬幣的兩面“。

　　6.下列對波蘭尼關(guān)于隱性知識的表述，理解不正確的一項是

　　A.隱性知識是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識，例如我們在做某事的行動中所擁有的知識。

　　B.隱性知識并不是什么神秘經(jīng)驗，但要想充分地言說它，也是很不容易的。

　　C.隱性知識本質(zhì)上是一種理解力，掌握它的目的在于領(lǐng)會與重組經(jīng)驗。

　　D.隱性知識包含個體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價值體系等，以及幫助個體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。

　　7.下列對野中郁次郎關(guān)于隱性知識的表述，理解正確的一項是

　　A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識概念，但沒有形成他自己獨立的學(xué)說。

　　B.隱性知識的內(nèi)容具有十分特殊的含義，在極少數(shù)情況下可以用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。

　　C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識，因而”只能意會不可言傳“。

　　D.個人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式，都屬于隱性知識的范疇。

　　8.下列對本文內(nèi)容的理解與推斷，不正確的一項是

　　A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性，顯性知識根植于隱性知識。

　　B.波蘭尼強調(diào)隱性知識是以理解一切行動為背景的知識，而野中郁次郎則強調(diào)隱性知識高度個人化和難于表達(dá)的一面。

　　C.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為，隱性知識和顯性知識是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個關(guān)鍵詞，應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識”。

　　三.(12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9?12題。

　　文學(xué)徐君家傳

　　[清]魏禧

　　徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生1君天資英敏，讀書觀大略，暮古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以秦甘旨，故鄉(xiāng)望公2得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

　　明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人。”于是廣義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革3初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所侍矣。”

　　或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏晙朘削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與?嗟乎，是非獨為徐氏言之也。

　　(選自《魏叔子文集》，有硎節(jié))

　　【注】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.不以科兄弟 科：分?jǐn)?/p>

　　B.全活甚眾 全：全部

　　C.其女字君從子 字：許嫁

　　D.糾里中壯士為守御 糾：聚集

　　10.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是

　　A.君不以貧故竭力佽助 猶不能不以之興懷

　　B.民瑾于道路 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

　　C.上下相安，而盜賊不作 秦以城求璧而趙不許，曲在趙

　　D.其庶幾于是者與 爾其無忘乃父之志

　　11.以下各句子中，全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組是

　?、倬熳擞⒚?，讀書觀大略

　?、诤檬┡c，矜然諾

　?、蹚V義田以資通區(qū)

　?、芫龤q減廩食以資鄉(xiāng)里

　?、菥秊橹\舍館資飲餼不倦

　　⑥每聞盜則挺身出

　　A.①②④ B.②③⑤

　　C.③④⑥ D.②⑤⑥

　　12.下列對本文的理解與分析，不正確的一項是

　　A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親，想方設(shè)法維持家庭生計，極盡孝悌之義。

　　B.徐謙尊為人重義輕財，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠義之士，不計個人利害。

　　C.作者認(rèn)為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險保護一方百姓，最終被害，是值得敬佩的游俠士。

　　D.文章選用多個典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用。

　　吉林省高考語文試卷2017第二部分

　　四.(21分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人。”〔3分)

　　(2)鄉(xiāng)里人皆欷欽流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣。”(2分)

　　(3)故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(3分)

　　14. 閱讀下面兩首詩，按要求作答?！?分)

　　暮春

　　[宋]黃庚

　　芳事闌珊三月時，春愁惟有落花知。

　　柳綿飄白東風(fēng)老，一樹斜陽叫子規(guī)。

　　暮春山間

　　【宋]黃公度

　　緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。

　　桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。

　　(1)《暮春》一詩，春之“暮”體現(xiàn)在何處?(2分)

　　(2)《暮春山間》這首詩是怎樣描寫桃花的?〔2分)

　　(3)兩首詩都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同? “(4分)

　　15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)吾所以為此者， 。(司馬遷《史記 廉頗藺相如傳》)

　　(2) ，眄庭柯以怡顏。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(3) ，往往取酒還獨傾。〔白居易《琵琶行》)

　　(4)女媧煉石補天處， 。 (李賀《李憑箜篌引》)

　　(5)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣， ?(王安石《游褒禪山記》)

　　五.(21分)

　　閱淡下面的文章，完成16-- 20題。

　　棗香醉人

　　洪麗麗

　　上午接到爺爺?shù)碾娫?，說給我釀了一罐醉棗，讓我抽空回老家一趟。

　　爺爺每年都會在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿.、紅潤的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉棗。

　　八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨地堅守著三間土坯房和一個種著七棵老棗樹的大院子.

　　奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個年頭了。

　　坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點多了。

　　雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個人。下車一瞧，原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠(yuǎn)處駛來的汽車。

　　呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動不動，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。

　　奶奶的個子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個大高個，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣;個子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了。

　　“不是打電話不叫你來接我嗎? ”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬在自己身上。

　　“爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛? ”我問。

　　“沒犯，別擔(dān)心，我們壯實著呢! ”奶奶一向報喜不報憂。

　　走進院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時先……

　　“奶奶，今年的棗結(jié)這么多啊! ”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。

　　爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動著手中長長的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰先找到今年最大、

　　最紅的棗子。五歲的小妹最為老實了，兩只胖嘟嘟的小手不時地檢起兩顆小棗，放進奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。

　　時光如箭，一晃二十幾年過去了。

　　“奶奶，那棵棗樹怎么歪成這樣了呢? ”我問奶奶。

　　奶奶撫摸著干枯的樹干說：“唉，這棵棗樹也老了! ”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子，即便是剛剛點紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。

　　雖說是棵棗樹，它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去;夏天，撐一個木床，在它綠色庇護傘下納涼;秋天，肆意摘取它的果實;冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最大最紅的棗子;一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落;一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實也越來越少。

　　時間，飛逝的時間，殘酷的時間，把所有一切都改變了。

　　爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了!

　　家中，爺爺正在燒火，鍋臺旁擺著早已包好的兩簾餃子.

　　“怎么又包鉸子?不怕累著? ”我嗔怪奶奶。

　　“不累，你不是愛吃菜焰的嗎?我和你爺爺常包! ”

　　灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過他。他總怕我不會燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心。

　　“讓你們搬到城里就聽話吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會叫人笑話我們不孝順的!”我又開始勸奶奶。

　　“這房子咋了?不能住人?你們不都是在這房子中出生的嗎?”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。

　　“不就圖你們有個根，有個老家嗎? ”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。

　　我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。

　　吃飯時，照例，爺爺、奶奶一個勁兒地勸我多吃。

　　“別夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著。

　　“咱可不減，把胃都減壞了!”他幾乎是對著我吼了。

　　我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉棗。“這七顆棗樹真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒有聽見，低頭快步地走出家門。

　　還是奶奶送我到村口公路上等車，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。

　　一個沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。

　　奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。

　　我緊緊地捧著那罐醉棗，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。

　　《選文有刪改》

　　16.文中插敘“童年打棗”的場景有什么作用?(4分)

　　17.“哎，這棵棗樹也老了!”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感?(3分)

　　18.請賞析文中畫線的語句。(6分)

　　19.本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個?請闡明理由。(4分)

　　20下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是(4分)

　　A.文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅守老家的可貴品質(zhì)。

　　B.奶奶說他們很壯實，經(jīng)常包餃子，這都是為了不讓“我”擔(dān)心，寬慰“我”而說的。

　　C.文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了“我”對爺爺奶奶的依依不舍之情。

　　D.爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關(guān)心體貼。

　　E.文章在塑造爺爺奶奶形象時運用了細(xì)節(jié)描寫、心里描寫、語言描寫、肖像描寫等手法。