江蘇省2017年高考語文試卷(2)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
哲學論著要有“煙火氣”
陳先達
?、傥沂亲x者，也是作者;喜歡讀，也寫寫。作為讀者，我喜歡理深詞豐、耐讀能懂的東西;作為作者，又會專注自我，陷入生僻冷怪以為高的誤區(qū)。作者與讀者心不相通，是作者尤其是哲學論著作者的大忌。
②當然，并不是任何讀者都能讀懂任何哲學書;也不能要求作者寫的哲學著作和文章，任何人都能懂。術業(yè)有專攻，文化水平有高低之分，有專業(yè)非專業(yè)之分。但作為學者，應該考慮如何使自己寫的東西能夠讓人讀懂。這里有個文風問題。
?、壅軐W文章難寫，通俗化的哲學文章更難寫。哲學大眾化、通俗化喊了多年，至今仍然沒有出現一本像當年艾思奇《大眾哲學》那樣有影響的哲學通俗化著作。哲學大眾化并非專注所謂文采、賣弄文詞能做到的。章學誠說：“夫立言之要，在于有物。古人著為文章，皆本于中之所見，初非好為炳炳烺烺，如織工繡女之矜夸色彩已也。”哲學文章要讓人懂，必須自己把道理吃透，先沉下心來下一番研究功夫。理不透，文不可能通。沒有一個人能把自己沒有弄懂的東西讓別人聽懂，甭說大眾化，連小眾化都難。
④我們并不要求哲學都是大眾哲學，哲學應該也必須研究一些高難度的哲學問題，但無論多高深，總要成書成文，要講究文風，不能是天書。康德著作那樣艱深晦澀，但康德也并不自夸，相反在他的私人通信中，常以不能通俗為憾。
?、輨③脑凇段男牡颀垺分姓f，“理形于言，敘理成論。詞深人天，致遠方寸。”這很有道理。理只能用文字來論述，而論述就是講理。不講理，是空論。有理有論，才成為理論。哲學是哲理，不講理，不是哲學。如果沒有適合的表達方式，邏輯混亂，詞不達意，再正確的哲學理論也難流傳。真理需要用生動的文字來表達，才能深入人心，即入人方寸之間。
?、尬医洺ξ业牟┦可f，希望你們按中國人的思維方式和風格寫國人愛讀的文章，寫外國人也能懂的文章。我們寫不出莊子式的寓言哲學，也寫不出老子的韻詩哲學，時代不同，風格也不可能相同，但我們可以學學他們把哲學道理講得那么深，那么有趣，一卷在手，欲罷不能。這才是功夫。《孟子》也很有嚼頭，其中論辯、說理，都很有說服力，文章也很有風格。
?、唏R克思主義哲學研究，需要科學精神，但同樣也需要戰(zhàn)斗精神。有科學精神，才有理可講;有戰(zhàn)斗精神，才有勇氣堅持真理。馬克思主義哲學研究著作和文章，如果從頭至尾沒有“煙火氣”，沒有一點點熱氣，只有概念到概念，滿篇都是建構、解讀之類的東西，說內心話，我不佩服。
(摘自2013年12月25日《光明日報》)
15.本文所說的“煙火氣”是指什么?(6分)
16.請分析“通俗化的哲學文章更難寫”的原因?(6分)
17.請概述本文的論述思路。(6分)
七、作文(70 分)
18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。——王爾德
信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。——泰戈爾
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。——羅曼·羅蘭
要求：選好角度，確定立意，明確文體(除詩歌外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
江蘇省2017年高考語文試卷參考答案
一、語言文字運用(15分)
1.B 析：A. 坐落 瓜葛(gé) C.寒暄 D.額手稱慶 間不容發(fā)(fà)
2.B 析：平鋪直敘：說話或寫文章不加修飾，沒有起伏，重點不突出。或形容文章容易理解;平易近人：比喻態(tài)度平和。態(tài)度謙遜和藹，對待人沒有架子使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。咬文嚼字：形容過分斟酌字句而死摳字眼，多指讀死書而忽視對整體內容的理解，也可用在講話時過分推敲字句以炫耀自己，略帶貶義。字斟句酌：指對字句反復推敲琢磨，多半用來稱贊人講話或寫文章，在語言上認真推敲，也可用來讀文章時對語言的仔細品味。心領神會：指對方沒有明說，心里已經領會。心照不宣：彼此心里明白，而不公開說出來。
3.(散文)形式自由;(小說)情節(jié)曲折(或：跌宕);(詩歌)想象豐富(或：跳躍性大)。(一點2分，兩點4分，三點5分。共5分)
4.示例：(1)小草受到踐踏，卻以綠意來裝點。(2分)
(2)臘梅在寒冬傲雪挺立，寒風給它增添了清香。(4分)(所仿句子內容、形式必須和例句大體一致)
二、文言文閱讀(19分)
5.(1)改變，強行改變(2)分開，撥開(3)安排，處置(4)同“彰”，表彰，彰顯
6. 決斷(有才干)、忠誠(有氣節(jié))、識人(會識人)、廉潔/無私(不為己)。(每兩點1分。共2分)7. C 析：受到嚴刑拷打的是柳公的兒子，不是柳公。
8.(1)況且讓我聽從了神巫的話而活下來，去除圣人的教化而學習不同的技藝，不如快速死去更好。(“異術”“愈”各1分，語意1分。共3分)
(2)等到找到柳公并且詢問他的時候(1分)，柳公改變自己的姓名來欺騙賊寇，并且拋棄家人來把他們交付給賊寇(“紿”“捐”“委”各1分，語意1分。共4分)。
(3)時代不同但他們的德行相同，李元平前往將會被俘獲，還鏟除什么賊寇呢?(“且”“見獲”“何寇之攘”各1分。共3分)
【參考譯文】
柳公字惟深，他的祖先是河東人。柳公應對重要事件能做出清晰準確的決斷，遇到與氣節(jié)相關的事情一定有所建樹。十多歲的時候，有一個自稱是神巫的人來說：“根據相法你應該是將會早亡并且微賤，幸好如果成為佛教徒，就可以延遲死亡的時間，官位仕途不是你的事情。”柳公的父輩們一向厚加愛撫他，更是相信他的特別，就想強令他改變去除他的學業(yè)，聽從神巫的話。柳公認為不能這樣，并且說：“人生死的道理，圣人都很少去講，士大夫也不去談論，神巫為什么反而能全部說出呢?況且讓我聽從了神巫的話而活下來，去除圣人的教化而學習不同的技藝，不如快速死去更好。”
開元中期，汝州舉薦學子進京參加進士考試，一起共計有百余人，柳公是這些人中的第一名。江南西道觀察使聽說了他的名聲，征召他到府衙。因為信州城邑，百姓遭受殘害，損害耗費殘破凋敝，于是讓柳公代理永豐縣令。柳公于是采用嚴厲的刑律來威懾奸惡橫暴的人，分布容和之氣(就是采取寬和的政策)來施加恩惠給鰥寡孤獨無依無靠的人，驅除外物的害處，消除百姓的痛苦，官吏沒有賣弄權勢得利失利的禍患，政策沒有違犯法令雜亂無章的弊病，統(tǒng)轄所屬的百姓，聽訴訟斷案件，慢慢的打官司的就停息了。農夫重新回到田地里耕種，商人可以正常地在集市上交易。人口眾多了之后就使他們富裕起來，廉恥之心于是就產生了;百姓富裕起來之后就對他們加以教化，學校于是就建立起來了。
涇州的士兵發(fā)動叛亂，柳公因為變亂發(fā)生得倉促突然，于是就帶著全家逃到終南山藏匿。賊寇尋訪柳公藏匿的地方，想拿宰相的印信來誘降他。等到找到柳公并且詢問他的時候，柳公改變自己的姓名來欺騙賊寇，并且拋棄家人來把他們交付給賊寇。賊寇于是捉住他的愛子，嚴刑拷打審訊查問，折斷了他兒子的右胳膊，然而柳公并不顧恤他兒子。就步行進入荒無人煙的山谷，撥開厚密的叢草尋找路徑，翻越秦嶺，經過褒駱到行宮朝見皇帝。皇帝贊賞他忠誠有氣節(jié)，時時召見。柳公磕頭流淚，多次向朝廷陳述平定賊寇的計策。賊寇平定，記錄功勞，賜給他輕車都尉的官職，封他為宜城縣開國伯，授予他兵部尚書侍郎的職位。這一年，盜賊占據淮滸，朝廷正商議討伐，宰相因為大理寺評事李元平有名聲，認為他的才能能夠鏟除盜賊，就任命李元平擔任汝州知州。遙聞風聲曲從利益的那些大臣們都說舉薦的是賢才，只有柳公情緒激昂地在朝廷中說：“這些人說個沒完沒了，是炫耀美玉而賣出石頭(口是心非的意思)。華而不實，時代不同但他們的德行相同，李元平前往將會被俘獲，還鏟除什么賊寇呢?”當時的人都不相信他的話。沒多久，盜賊偷襲汝州，俘獲了李元平后歸去，所有的人沒有不嗟嘆佩服柳公的。
貞元五年二月五日，在昌化里去世，柳公不斷改擔重任，豐厚的俸祿，全都散布給宗親，沒有一塊土地用來安置自己的子孫，沒有一間房子用來聚集他的族人。有一個這樣的品行，尚且應該表彰褒獎，更何況這樣的品行很完備，怎么可以不記錄：本來就應該用榮耀的謚號來贊揚他，彰顯給后來人看。
三、古詩詞鑒賞(10分)
9.(1)①“年年為客”，極寫飄泊時間之漫長;②“遍天涯”，道盡飄泊空間之遼遠。(每點1分。共2分)
(2)①突出了梅花清峻(清絕、孤標)的特點;(2分)②襯托。月光柔和，星光點點，閃爍其間，襯托了梅的清峻。(手法1分，答成“映襯”亦可;分析1分。)(共4分)
(3)①借梅影渲染客居的孤獨凄清氛圍;②由梅花的清峻孤獨引發(fā)詩人的羈旅憔悴之苦;③因《小梅花》加深游子思家之情。(一點1分，兩點3分，三點4分。共4分)
【鑒賞】
趙長卿，號仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。宋宗室，居南豐。生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山水，居于江南，遁世隱居，過著清貧的生活。
趙長卿這首《阮郎歸》，題為客中見梅。詞的意蘊是以梅花象征客子，詞的主旨在題目藏而不露。
“年年為客遍天涯。”年年為客，極寫飄泊時間之漫長。遍天涯，道盡飄泊空間之遼遠。作者開篇徑言與家鄉(xiāng)的隔絕，真實地道出心靈上所擔荷的羈愁之深重。“夢遲歸路賒”。還家的好夢，總是姍姍來遲，使客子夢中還家暫消思愁的機會都沒有?，F實冷峻，擺在面前：歸路迢遞，歸不得也。首句述離家之久之遙，已使讀者深為之傷感，次句又言客子歸家之情，即在夢中亦不可伸更使讀者倍感心中的郁悶不可發(fā)泄。
短短兩句，便可動人之心，作者感情之真摯，筆力之深厚，可窺一斑。顯然，客子這一夜，又是一個不眠之夜。“無端星月浸窗紗。一枝寒影斜。”榻上輾轉，忽爾見到那浸透了月光的窗紗上，映現出一枝梅花橫斜的姿影。月光溶溶，柔和似水，星光點點，閃爍其間，愈發(fā)襯托出梅枝清峻。“無端星月浸窗紗，一枝寒影斜。”一筆便寫出梅花“清絕，十分絕，孤標難細說”(長卿《霜天曉角·詠梅》)的神理。妙筆也。
“腸未斷，鬢先華。”換頭遙挽起筆，不寫梅花，轉來寫人。年年天涯，夢遲路賒，縱未愁斷，也已是早生了白發(fā)。人自然是“新來瘦轉加。”一天天憔悴下去了。“角聲吹徹《小梅花》。”古人常因笛中之曲有《梅花落》，大角之曲有《大單于》《小單于》《大梅花》《小梅花》(《樂府詩集》卷二十四)，而想象梅花有情，笛聲角聲，使之傷心，甚至凋落。當角聲吹徹《小梅花》曲之時，正梅花極具傷心難堪之際。
這緊緊銜連客子傷心難堪之至極，此情、此境，究為憐梅耶?抑為自憐耶?不知梅花為客子之幻化歟?抑或客子為梅花之幻化歟?恍難分辨。結句一唱點醒：“夜長人憶家。”此一句最是深情通篇之感觸、皆匯于此。年年天涯，何嘗不是漫漫長夜今日無眠，數年來又何曾安枕過。以“家”字結穴，意尤味深長。
這正是全幅詞情的終極指向。而在趙長卿詞中，家與梅，又原有一份親切關系。長卿《花心動·客中見梅寄暖香書院》云：“一餉看花凝佇。因念我西園，玉英真素”，“斷腸沒奈人千里”，“那堪又還日暮”。可以發(fā)明本詞結穴的言外之意。見梅思家，尤為刻摯，結得樸厚、含蓄。
返顧全詞的筆路意脈，作者身處天涯為客，夜半無端見梅，自憐、憐梅，思緒縈回曲折，終歸于夜長憶家，收曲以直。梅花客子層層相對而出，一筆雙挽而意脈不斷，可謂別致。詞情詞境，將客子之傷心難堪與梅花之傷心難堪交織處，將梅枝月下寒影之意象與客子羈勞憔悴之形象印合為一境，梅花隱然而為客子之象征，又隱然指向所憶之家園，可謂清新。全詞主旨雖然是客子之愁苦，但寫出了月中梅枝之寒影，其清峻之精神，也正是客子之精神，于是抒發(fā)愁悵之同時也含有一種高致。細論起來，趙長卿此詞不失為一首含蓄有味的佳作。
四、名句名篇默寫(8分)
10.(1)夙興夜寐(2)樂其友而信其道(3)汩余若將不及兮(4)清榮峻茂(5)黑云壓城城欲摧(6)杳不知其所之也(7)一尊還酹江月(8)山河表里潼關路
五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
11. ①熱愛文學，有才華。②工作認真，能吃苦。③默默無聞，很普通④心胸狹窄，不豁達。(每點1分。共4分)
12. ①插敘。(1分)②交代我不給老朋友作序的原因，使故事更加完整。(1分)③襯托老朋友的人物形象，使其形象更加豐滿。(1分)④暗示主旨，告誡人們要能夠正確面對自己的不足，并且人與人之間要多一些理解與寬容。(1分)(共4分)
13.①比喻、象征，凋零的黃葉象征著像老朋友一樣的為革命獻出自己一生的老人一個個孤零的飄落。(2分)②“外面很冷”暗示當時社會的冷漠，社會缺少對這些為社會作出貢獻的革命者的關心。(2分)③“我掩門回到屋里”表明我內心的悲傷和對老朋友深深地愧疚之情。(2分)(共6分)
14.①以黃葉為線索。(1分)②點明季節(jié)，營造感傷氛圍。(1分)③借物喻人，表達作者對老朋友遭遇的遺憾和愧疚之情。(2分)④作者借黃葉表達自己的人生況味。(2分)(共6分)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
15.①哲學家與讀者要心靈相通，要用生動有趣的文字把正確的哲學道理傳送到大眾內心;②哲學家要講究文風，寫點大眾能讀懂的通俗化著作。(每點3分。共6分)
16.①哲學著作和文章較為專業(yè)，“通俗化”很難;②有些哲學道理連哲學家自己也沒有完全弄懂，所以沒辦法寫清楚;③有些哲學家寫作時沒有適合的表達方式，邏輯混亂，詞不達意，找不到生動的文字來表達真理。(每點2分。共6分)
17.首先由自己的閱讀和寫作經歷，引出哲學論著寫作要注意文風問題;其次從文風的角度來談哲學論著怎樣寫才能讓人讀懂;最后回應開頭，強調哲學論著要有煙火氣。(每點2分。共6分)
七、作文(70 分)
18.立意提示：①承認現實，接受現實。②忠于理想。③坦然接受生活中的不如意。④在困境中始終擁有信念。
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