今天多一份拼搏，明天多幾份歡笑。努力加油，祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的江蘇省2017年高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　江蘇省2017年高考語(yǔ)文試題閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　中國(guó)文化的內(nèi)涵

　　季羨林

　?、盼以?jīng)把文化分為兩類(lèi)：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車(chē)、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)。

　?、浦芤涣枷壬盐幕譃槿齻€(gè)層次：狹義的、廣義的、深義的。對(duì)于深義的文化，周先生有自己的看法。他說(shuō)：“在狹義文化的某幾個(gè)不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。這種東西可以稱(chēng)為深義的文化，即一個(gè)民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西?！彼e日本文化為例，他認(rèn)為日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”，具體表現(xiàn)是簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等。

　　⑶我不想從民族心態(tài)上來(lái)探索，我想換一個(gè)角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵。

　　⑷中國(guó)哲學(xué)同外國(guó)哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國(guó)哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉?wèn)題。我想按照知和行兩個(gè)范疇，把中國(guó)文化分為兩部分：一部分是認(rèn)識(shí)、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀(jì)倫常、社會(huì)道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個(gè)最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

　?、梢∠壬撝袊?guó)思想史時(shí)指出：“南北朝時(shí)，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國(guó)之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實(shí)，驗(yàn)以今世之人情，則三教之說(shuō)，要為不易之論。故兩千年來(lái)華夏民族所受儒家學(xué)說(shuō)之影響，最深最巨者，實(shí)在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說(shuō)思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者?！?/p>

　?、蕦?duì)中國(guó)思想史仔細(xì)分析，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個(gè)最具有中國(guó)特色的深義文化是三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西。

　　⑺專(zhuān)就佛教而言，它的學(xué)說(shuō)與實(shí)踐也有知行兩個(gè)方面。原始佛教最根本的教義，如無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒(méi)有倫理的色彩。傳到中國(guó)以后，它那種無(wú)父無(wú)君的主張，與中國(guó)的三綱六紀(jì)等等，完全是對(duì)立的東西。在與中國(guó)文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求。由此也可見(jiàn)中國(guó)深義文化力量之大、之不可抗御了。

　?、踢@一點(diǎn)，中國(guó)的學(xué)者是感覺(jué)到了的。

　?、婉T友蘭先生說(shuō)：“__文化重的是天，講的是‘天學(xué)’;佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是‘鬼學(xué)’，講的是鬼;中國(guó)的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人?！?/p>

　?、问聦?shí)上，孔子就是這種意見(jiàn)的代表者。“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說(shuō)過(guò)：“未知生，焉知死?！?/p>

　?、衔艺J(rèn)為，中國(guó)文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱(chēng)為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。

　　1.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等是其具體表現(xiàn)。

　　B.陳寅恪先生認(rèn)為，兩千年來(lái)華夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影響最深最大，而關(guān)于學(xué)說(shuō)思想方面，儒家思想的影響或許不如佛道二教。

　　C.作者按照知和行兩個(gè)范疇，把文化分為兩部分，并認(rèn)為在這兩部分的后面存在著一個(gè)最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

　　D.中國(guó)文化的特質(zhì)就在于它“知”與“行”背后的倫理色彩，即它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間關(guān)系的精神。

　　2.關(guān)于佛教文化的分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.佛教學(xué)說(shuō)與實(shí)踐也有知行兩個(gè)方面。原始佛教最根本的教義，如無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。

　　B.佛教文化不是本土文化，傳到中國(guó)以后，它那種無(wú)父無(wú)君的主張，與中國(guó)的三綱六紀(jì)等等，完全是對(duì)立的東西，它不對(duì)中國(guó)人的行產(chǎn)生影響。

　　C.修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回等是與“知”密切聯(lián)系的“行”，這些“行”完全沒(méi)有倫理的色彩。

　　D.早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，這是在中國(guó)濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。

　　3.根據(jù)文本信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.作者將文化分為廣義和狹義的兩種，但他并不反對(duì)將文化再劃分出一個(gè)深義的文化。

　　B.佛教中行的方面完全沒(méi)有倫理色彩，因此，無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等與行密切聯(lián)系的知的方面也沒(méi)有倫理色彩。

　　C.深義文化是一種較普遍地存在于狹義文化和廣義文化許多領(lǐng)域中的共同東西，一個(gè)民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西，它可以代表一個(gè)國(guó)家或民族的文化特征。

　　D.雖然__和佛教文化與中國(guó)文化劇烈沖擊，但中國(guó)文化最終也不會(huì)由注重“人”轉(zhuǎn)而注重“天”“鬼”。

　　二、古詩(shī)文閱讀。

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成4——7題

　　辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號(hào)辛、黨。始筮仕，決以蓍，懷英遇“坎”，因留事金，棄疾得“離”，遂決意南歸。

　　金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱(chēng)天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說(shuō)下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實(shí)奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報(bào)，京益壯之。

　　紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之。授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬金福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及，獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三。

　　乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見(jiàn)，遷倉(cāng)部郎官、提點(diǎn)江西刑獄。平劇盜賴(lài)文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，差知江陵府，兼湖北安撫。

　　4、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.說(shuō)下之 下：使做……的下屬 B.幸勿殺我 幸：希望

　　C.州罹兵燼 罹：遭受 D.留守葉衡雅重之 雅：認(rèn)為……高雅。

　　5、下列選項(xiàng)中，都能表現(xiàn)辛棄疾“慷慨有大略”的一組是(3分) ( )

　　①棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向

　?、诰┐笈?，欲殺棄疾

　　③棄疾斬其首歸報(bào)，京益壯之

　　④京令棄疾奉表歸宋

　?、葑鳌毒抛h》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝

　　⑥棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田

　　A.②⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.①⑤⑥

　　6、選出對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.僧人義端在耿京的軍隊(duì)中糾集了千余人，勸說(shuō)他們隸屬于自己，并且在一個(gè)晚上竊得耿京的大印叛投金國(guó)。辛棄疾奉命追逃，不顧義端的求饒，殺了義端，得到了耿京的贊許。

　　B.辛棄疾在耿京的授意下奉表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見(jiàn)了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書(shū)記的官職，同時(shí)任命耿京為天平節(jié)度使，但這時(shí)耿京已被張安國(guó)和邵進(jìn)殺害了。

　　C.乾道六年，孝宗召見(jiàn)大臣們?cè)谘雍偷顚?duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管?chē)?guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾乘機(jī)談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才，所持的觀點(diǎn)剛強(qiáng)正直，卻未被采納。

　　D.辛棄疾寫(xiě)了《九議》和《應(yīng)問(wèn)》三篇及《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述敵我不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒鹬髦v和剛成定局，所以他的建議不能實(shí)行。

　　7、把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”(5分)

　　譯文： __________________________________________________________________________

　　(2)安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及，獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。(5分)

　　譯文： ___________________________________________________________________________

　　(二).古詩(shī)閱讀

　　閱讀下面的作品，然后回答問(wèn)題(11分)

　　早梅

　　齊己

　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

　　前村深雪里， 昨夜一枝開(kāi)。

　　風(fēng)遞幽香出， 禽窺素艷來(lái)。

　　明年如應(yīng)律， 先發(fā)望春臺(tái)

　　8、這是一首詠梅詩(shī)，試具體分析首聯(lián)運(yùn)用的藝術(shù)手法，并指出首聯(lián)和頷聯(lián)是怎樣照應(yīng)題目的。(5分)

　　答:______________________________________________________________________________

　　9、頸聯(lián)側(cè)重描寫(xiě)梅花的什么特點(diǎn)?本聯(lián)中哪兩個(gè)字用得最好，為什么?(6分)

　　答;______________________________________________________________________________

　　10、古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)

　　(1)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集， ; ，郁郁青青。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

　　(2) ，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便， 。(杜牧《赤壁》)

　　(3) ，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 ，余不忍為此態(tài)也!(屈原《離騷》)

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。只能做選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

　　三.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　心與手

　　歐·亨利

　　在丹佛車(chē)站，一幫旅客擁進(jìn)開(kāi)往東部方向的BM公司的快車(chē)車(chē)廂。在一節(jié)車(chē)廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，身邊擺滿有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會(huì)攜帶的豪華物品。在新上車(chē)的旅客中走來(lái)了兩個(gè)人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率;另一位則臉色陰沉，行動(dòng)拖沓。他們被手銬銬在一起。

　　兩個(gè)人穿過(guò)車(chē)廂過(guò)道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對(duì)著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來(lái)。年輕的女子看到他們，即刻臉上浮現(xiàn)出嫵媚的笑顏，圓潤(rùn)的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見(jiàn)她伸出那戴著灰色手套的手與來(lái)客握手。她開(kāi)口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人。

　　她說(shuō)道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識(shí)了?”

　　年輕英俊的那位聽(tīng)到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來(lái)，然后他用左手握住了她的手。

　　“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說(shuō)，“我請(qǐng)求您原諒我不能用另一只手來(lái)握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場(chǎng)呢。”

　　他微微地提起右手，只見(jiàn)一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開(kāi)雙唇，力圖緩解難過(guò)的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開(kāi)口解釋?zhuān)耐閾屜日f(shuō)話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。

　　“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)話，小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話，那我的處境一定會(huì)好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑。”

　　“噢，”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個(gè)警長(zhǎng)?！?/p>

　　“親愛(ài)的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說(shuō)道，“我不得不找個(gè)差事來(lái)做。錢(qián)總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢(qián)才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部有個(gè)賺錢(qián)的好去處，所以——，當(dāng)然警長(zhǎng)的地位自然比不上大使，但是——”

　　“大使，”姑娘興奮地說(shuō)道，“你可別再提大使了，大使可不需要做這種事情，這點(diǎn)你應(yīng)該是知道的。你現(xiàn)在既然成了一名勇敢的西部英雄，騎馬，打槍?zhuān)?jīng)歷各種危險(xiǎn)，那么生活也一定和在華盛頓時(shí)大不一樣。你可再也不和老朋友們一道了?！?/p>

　　姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。

　　“請(qǐng)別在意，小姐，”另外那位來(lái)客又說(shuō)道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長(zhǎng)都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的。”

　　“要過(guò)多久我們才能在華盛頓見(jiàn)面?”姑娘問(wèn)。

　　“我想不會(huì)是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了?！?/p>

　　“我喜愛(ài)西部，”姑娘不在意地說(shuō)著，眼光溫柔地閃動(dòng)著?？粗?chē)窗外，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說(shuō)：“媽媽和我在西部度過(guò)了整個(gè)夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過(guò)得很愉快，我想這兒的空氣適合于我。金錢(qián)可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯(cuò)，并執(zhí)迷不悟地——”

　　“我說(shuō)警長(zhǎng)先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說(shuō)道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒(méi)抽煙了。你們談夠了嗎?現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎?我真想過(guò)過(guò)癮。”

　　這兩位系在一起的旅行者站起身來(lái)，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。

　　“我可不能拒絕一個(gè)抽煙的請(qǐng)求，”他輕聲說(shuō)，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見(jiàn)，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手來(lái)握別。

　　“你現(xiàn)在去不了東部太遺憾了?！彼幻嬲f(shuō)著，一面重新整理好衣裳，恢復(fù)起儀態(tài)，“但我想你一定會(huì)繼續(xù)旅行到內(nèi)森維茨的?！?/p>

　　“是的，”埃斯頓回答，“我要去內(nèi)森維茨?！?/p>

　　兩位來(lái)客小心翼翼地穿過(guò)車(chē)廂過(guò)道進(jìn)入吸煙室。

　　另外兩個(gè)坐在一旁的旅客幾乎聽(tīng)到他們的全部談話，其中一個(gè)說(shuō)道：“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！?/p>

　　“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個(gè)這么大的職務(wù)，是嗎?”另一個(gè)問(wèn)道。

　　“年輕!”第一個(gè)人大叫道，“為什么——噢!你真的看準(zhǔn)了嗎?我是說(shuō)——你見(jiàn)過(guò)把犯人銬在自己右手上的警官嗎?”

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

　　A.小說(shuō)開(kāi)頭男女主人公依次出場(chǎng)，只介紹人物的外貌神態(tài)，并不點(diǎn)明人物的具體身份，目的是設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

　　B.這篇小說(shuō)講述的故事，情節(jié)曲折離奇，讀后給人帶來(lái)一種懸疑得到解決的刺激，這也是這篇小說(shuō)最大的魅力。

　　C.歐·亨利的小說(shuō)一般具有諷刺味道，這篇小說(shuō)實(shí)際上是在嘲笑這個(gè)罪犯裝得像真警察—樣，諷刺了裝腔作勢(shì)的人。

　　D.歐·亨利的這篇小說(shuō)技巧性很強(qiáng)，埋下伏筆，做好鋪墊，勾勒矛盾，而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性。

　　E.本文的結(jié)尾顯示了歐·亨利的小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓讀者感到出乎意料卻又在情理之中。

　　(2)請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括費(fèi)爾吉德小姐的形象特點(diǎn)。(6分)

　　答:___________________________________________________________________________

　　(3)這篇小說(shuō)結(jié)尾暗示了什么?前文對(duì)這一結(jié)尾作了哪些鋪墊? (6分)

　　答:___________________________________________________________________________

　　(4)小說(shuō)的題目是“心與手”，請(qǐng)從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。(8分)

　　答:___________________________________________________________________________

　　四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成 (1)～(4)題。(25分)

　　不懂外文的翻譯家

　　林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒(méi)。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來(lái)福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過(guò)他憑的是文學(xué)。1897年，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫(xiě)成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣?！懊咳諊?guó)仇似海深，救國(guó)須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來(lái)流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”，又倡導(dǎo)“小說(shuō)界革命”等。譯介西洋文學(xué)正是“小說(shuō)界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上主張譯介歐美小說(shuō)以“使民開(kāi)化”，次年梁?jiǎn)⒊?lt;清議報(bào)》上又主張“特采外國(guó)名儒所撰述：而有關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者，次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說(shuō)翻譯，與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說(shuō)翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事>，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說(shuō)內(nèi)容，林紓“耳愛(ài)手追”，搖筆整理成篇。小說(shuō)發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過(guò)各種渠道、購(gòu)置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”，再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。

　　1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛(ài)杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹(shù)，一，一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購(gòu)垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處。此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱，亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，此小說(shuō)深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說(shuō)的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧于敘悲以博閱者無(wú)端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)”。顯然，林紓已自覺(jué)地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了：用“新學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說(shuō)，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪;用“舊學(xué)”的眼光來(lái)衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來(lái)翻譯的小說(shuō)，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說(shuō)向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開(kāi)拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者，被譽(yù)為“譯屆泰斗”。

　　然而，從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“共和”制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國(guó)初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫(xiě)道“時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無(wú)暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。

　　(摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》)

　　(l).下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成 就，也沒(méi)有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。

　　B.林紓的詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的 重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。

　　C.中法之戰(zhàn)，中國(guó)海軍全軍覆沒(méi)，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績(jī)的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　D.林紓十分喜愛(ài)西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳 為佳話，他也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。

　　E.林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次 地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。

　　(2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答:___________________________________________________________________________

　　(3).林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答:___________________________________________________________________________

　　(4).林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答:_____________________________________________ ______________________________

　　江蘇省2017年高考語(yǔ)文試題表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

　　A.從救學(xué)生的 “最美教師”到救乘客的“最美司機(jī)”，從托舉女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，“最美”成為最炙手可熱的詞匯。

　　B.老人在談及自己一生與朋友交往的經(jīng)歷后總結(jié)說(shuō)，世人的交往大抵是傾蓋如舊，而白首如新則需要極大的機(jī)緣和運(yùn)氣。

　　C.第九屆大河財(cái)富論壇2013年年會(huì)在大河錦江飯店隆重開(kāi)幕，國(guó)內(nèi)外500余位嘉賓齊聚鄭州坐而論道，為中原崛起獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　D.如今視覺(jué)文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉(zhuǎn)換、相互模仿、共同存在的現(xiàn)實(shí)狀況下，圖文關(guān)系正在成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點(diǎn)。

　　14.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A. “中國(guó)達(dá)人秀”這類(lèi)“零門(mén)檻”的選秀節(jié)目，讓任何一個(gè)擁有才華和夢(mèng)想的普通人，都可以展示天賦和才華，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢(mèng)想，相信奇跡。

　　B. 最近，國(guó)家發(fā)改委下調(diào)了青霉素、羅紅霉素等162個(gè)品種、近1300個(gè)劑型的藥品，平均降幅是調(diào)整前規(guī)定價(jià)格的21%。

　　C. 這次羽毛球邀請(qǐng)賽在新建的體育館舉行，參賽選手通過(guò)小組賽、復(fù)賽和決賽的激烈角逐，最后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。

　　D. 不僅秋海棠是吸收甲醛的好手，而且花、葉、莖、根均可入藥，可治療咽喉腫痛、吐血、月經(jīng)不調(diào)和胃潰瘍等。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　武夷山地質(zhì)是典型的丹霞地貌，紅色巖石堆積而成的山脈形狀多變，曲折的溪水沿著山谷流淌，_______，________，________，________，_______，_______。在我國(guó)同類(lèi)的丹霞地貌中，武夷山最為秀麗，山與水相依相擁，有“碧水丹山”的美譽(yù)。

　　①兩岸是奇崛的三十六峰

　?、谒簧顓s清麗旖旎

　?、郯菏状Ａ⒂谄嫔叫闼?/p>

　?、芫攀艓r風(fēng)格迥異，千姿百態(tài)

　　⑤一條綿長(zhǎng)幽靜的九曲溪纏繞于丹崖群峰之間

　?、奚讲桓邊s雄偉秀麗

　　A.①⑥②④⑤③ B.②⑤④⑥①③ C.⑤②④①③⑥ D.⑥②⑤①④③