19.下面是某機(jī)構(gòu)對(duì)某省4所高校大學(xué)牛課余時(shí)間支配情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)你就當(dāng)今大學(xué)生課余生活情況寫兩條結(jié)論，并針對(duì)大學(xué)生課余生活存在的主要問題提一條合理的建議。(6分)

　　大學(xué)生課余時(shí)間支配情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(男生436人，女生562人)

　　注：表中所列維排名前5的數(shù)據(jù)，食宿等未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

　　當(dāng)今大學(xué)生課余生活現(xiàn)狀：

　　(1)

　　(2)

　　(3)建議

　　20.閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。(5分)

　　與歷史上一般世家大族相比較，徽州文化世家具有三個(gè)明顯的特征。一是 甲 。他們最重視修譜，視族譜為經(jīng)典，把修譜看作家族內(nèi)部的一件盛事，至重至隆。每一族譜部都由源而流，本末一貫，形成了豐富、完整的族譜系統(tǒng)。二是發(fā)達(dá)的教育事業(yè)。①“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”“綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書”，這些徽州古民居的楹聯(lián)充分說明了徽州人對(duì)讀書的重視和期望。②徽州地區(qū)擁有比較完善的教育體系，除了官辦的府學(xué)和縣學(xué)，還有宗族或士坤們建立的私塾、社學(xué)、書院等各類學(xué)校。③至于學(xué)校的教師，必?fù)穹秸枌W(xué)之士，并為此而不惜資力。④徽州士人普遍把培養(yǎng)子讀書視為修身、齊家第一要緊的事情。三是 乙 ?；罩菔咳诉M(jìn)學(xué)修德的目的更多在于能夠自覺地的承和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)為己任。他們或利用書院、文會(huì)的組織研討講學(xué)，或潛心隱居著書立說，留下了大量的文獻(xiàn)和著作，有力推動(dòng)了中國(guó)學(xué)術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展。

　　(1)材料中畫線的句子順序已打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序。(只寫序號(hào))(3分)

　　(2)請(qǐng)根據(jù)上下文，在甲、乙兩處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過10個(gè)字。(2分)

　　甲： 乙：

　　五、(60分)

　　21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2015年4月13日安徽省亳州市38歲村民陳運(yùn)濤為救患白血病的9歲兒子陳明浩，在合肥市街頭頭戴兒子平時(shí)玩的馬頭面具跪于路旁，旁邊展板上寫著“騎一次五塊，好心人您就騎我一次吧”，在“扮馬”的三個(gè)小時(shí)里，有不少熱心市民被感動(dòng)而捐款，但是沒有一個(gè)人真的來“騎馬”。給陳明浩治病的安徽省立醫(yī)院醫(yī)生及網(wǎng)上約90%的網(wǎng)民對(duì)陳運(yùn)濤表示同情、敬佩，約30%的網(wǎng)民準(zhǔn)備捐款，亳州市愛心協(xié)會(huì)已捐款8000元，但也有約5%的網(wǎng)民認(rèn)為陳運(yùn)濤是作秀。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　語文高考試卷2017參考答案

　　一、1.A(原文只是表述對(duì)立足點(diǎn)關(guān)注存在不同的回答，并沒有說“關(guān)注不夠”)

　　2.D(最后一段并沒有全面肯定取得的成績(jī))

　　3.D(A.“直接原因”表述有誤，應(yīng)該是“根本目的”。B.“擁有問題意識(shí)就能進(jìn)行文學(xué)理論創(chuàng)新”說法改變了原來的句意關(guān)系。C.應(yīng)該是“文學(xué)理論研究據(jù)以展開的基礎(chǔ)和前提”)

　　二、4.D(率：全部，都)

　　5.D(A.介詞，把;來，表目的;B.代詞，他;助詞，形容詞詞尾，……的樣子;C.助詞，用在主謂之間;助詞，定語后置的標(biāo)志;D.連詞，表修飾)

　　6.A(“很快都官復(fù)原職”錯(cuò))

　　7.(1)譯文：總督百齡上疏保薦左輔，認(rèn)為他廉潔奉公。左輔的政治聲譽(yù)是當(dāng)時(shí)最佳的，他被提升為潁州知府。(“疏”“潔己”“擢”各1分)

　　(2)譯文：左輔極力進(jìn)諫說泗州各縣沒有邪教，獨(dú)自一人騎馬前往考察，得知孫國(guó)柱誣陷周永泰的情狀，大案得以解決。(“力言”“按”“獄”各1分)

　　(3)譯文：如今看看我們飼養(yǎng)牲口的圈欄，點(diǎn)點(diǎn)我們所飼養(yǎng)的牲口，一年到頭沒有丟失一只，這是您為我們蓄養(yǎng)的牲口啊，這些都是您的東西，不是我們的東西。(“數(shù)”“所育”“不一失”“是”各1分)

　　8.新春悵臥，舊地重尋;相望紅樓，夜雨獨(dú)歸;春晚悲遠(yuǎn)，殘宵夢(mèng)稀;緘札寄情。(每點(diǎn)1分)

　　9.(1)意象的使用上，迷蒙的春雨、昏黃的夜燈、西下的斜陽、消逝的春意、羅布的愁云、孤飛的大雁等意象營(yíng)造了一種凄美、哀婉的氛圍。(2)情感的表達(dá)上，有尋訪不得的寥落、隔雨相望的冷寂、光陰荏苒的悲苦、音書難寄的凄愴。該詩借迷蒙的春雨，表現(xiàn)抒情主人公迷茫的心境，情景交融，構(gòu)成朦朧凄迷的藝術(shù)境界。(情感、意象各2分)

　　10.甲：(1)無以至千里 (2)不積小流 (3)無以成江海 (4)騏驥一躍(5)不能十步 (6)駑馬十駕

　　乙：(1)夙興夜寐(2)其翼若垂天之云(3)民弗從也(4)地崩山摧壯士死(5)潦倒新停濁酒杯(6)人有悲歡離合

　　三、11.標(biāo)題涵蓋了小說的主要內(nèi)容，“雪域”是故事發(fā)生的地點(diǎn)，“神話”既指小說中講述的神話故事，也暗指營(yíng)救行動(dòng)如同神話般;也能夠表達(dá)對(duì)營(yíng)救行動(dòng)的贊美之情。

　　12.①在情節(jié)安排方面，它是推動(dòng)文章情節(jié)發(fā)展的線索，風(fēng)雪越來越大，災(zāi)情就越來越嚴(yán)重，形勢(shì)就越來越危急。②在塑造人物方面，它可以烘托出人物的心情和品格。它既襯托出牧民的恐慌心理，又襯托出軍隊(duì)士兵的英勇精神。

　　13.通過比喻手法，突出風(fēng)雪到來之時(shí)的兇猛情形，直接袁現(xiàn)災(zāi)情的嚴(yán)重。通過人物的動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面烘托出風(fēng)雪之大、災(zāi)情之重。

　　14.①語段前面部分的文字主要按照風(fēng)雪災(zāi)情的發(fā)展變化來展開，括號(hào)部分的文字主要是按照神話的發(fā)展來展開，兩個(gè)部分構(gòu)成文章的兩條并行不悖的線索，既使文章結(jié)構(gòu)緊湊，也使文章構(gòu)思巧妙;②兩者并行發(fā)展，直述其情其事，省去文字的過渡;③語段前面的文字可以直接展現(xiàn)軍民英勇抗災(zāi)的故事，表現(xiàn)深厚的軍民情誼。神話故事則體現(xiàn)了神靈對(duì)牧民的救助，兩者在小說結(jié)尾部分合二為一，豐富、深化了小說的主題。④這樣的安排可以使解放軍形象和神話中仙人形象相互襯托，豐富了解放軍的形象。

　　15.C(A.láng，qū/ qǔ，chéng;B.chéng / chèn，zǎi / zài，kuī/ kuì;C.hè，piǎo，dú;D.fēng，pào，jiǎn / jiān)

　　16.C(A.默一墨;B.侯一候;D.勵(lì)一厲)

　　17.C(A項(xiàng)，不合語境。“言不由衷”指說的話不是從內(nèi)心發(fā)出來的，指心口不一致。此處應(yīng)為“詞不達(dá)意”。B項(xiàng)，望文生義。“鑠石流金”指能使金石熔化，形容天氣極熱。有別于“眾口鑠金”。C項(xiàng)，使用恰當(dāng)。“文恬武嬉”指文官圖安逸，武官貪玩樂，文武官吏一味貪圖享樂，不關(guān)心國(guó)事的腐敗現(xiàn)象。貶義詞。D項(xiàng)，褒貶失當(dāng)。“為虎添翼”比喻幫助惡人，增加惡人的勢(shì)力。有別于“如虎添翼”)

　　18.

　　19.[示例l(1)大學(xué)生課余生活主要還是用在專業(yè)學(xué)習(xí)上。(2)鍛煉身體及閱讀經(jīng)典的時(shí)間太少。(3)大學(xué)生當(dāng)加強(qiáng)身體鍛煉，多讀一些經(jīng)典，少些娛樂。

　　20.(1)④①②③

　　(2)甲：完整的宗族譜系 乙：輝煌的學(xué)術(shù)成就

　　21.[立意探索]關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)人文，是近幾年高考命題的一個(gè)主要方向。這一材料便以現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)真實(shí)故事，反映出社會(huì)的正能量，表達(dá)了對(duì)時(shí)代精神的呼喚。陳運(yùn)濤父愛如山，為救兒子放棄白尊。普通市民傳遞愛心，大多數(shù)網(wǎng)民善良有愛心。理解了材料的內(nèi)涵，具體寫作時(shí)，就可以從“父愛”“自尊”“愛的堅(jiān)守”“傳遞愛心”“人性當(dāng)善良”“反對(duì)網(wǎng)上暴民”等角度構(gòu)思立意，表達(dá)白己對(duì)社會(huì)正能量的理解與認(rèn)識(shí)，呼喚一種積極、健康的時(shí)代精神。

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