語文高考題2017全國卷(2)
(二)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
記張蔭麟先生(節(jié)選)
吳晗
在九年苦戰(zhàn)中，倒下去一些值得后人紀念的人物，他們堅守著崗位，忍饑受寒，吃下去的是草，卻用奶來養(yǎng)育下一代的成員。他們被貧窮，被疾病所侵蝕，放下筆桿，永遠不再說話了。如今，這些人的名字也漸漸在湮沒中。
我的朋友張蔭麟是其中的一個。
蔭麟自號素癡，投稿多用為筆名。這個號是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?，在這樣一個社會里，他那種專心一志，心不外騖的神情，是合于“癡”這個字的意思的。
他天分特別高，聰明、早熟，在清華學(xué)堂當(dāng)一年級生時，就被同鄉(xiāng)學(xué)者梁任公先生所賞識，以為將來必有成就。他在報紙和國內(nèi)第一流專門學(xué)術(shù)刊物上所發(fā)表的文章，不知道的人還以為作者是位教授呢!
1929年從清華學(xué)堂畢業(yè)后便到美國斯丹福大學(xué)學(xué)哲學(xué)。1933年回國任清華大學(xué)歷史學(xué)系教授。1935年受教育部委托，主編高初中及小學(xué)歷史教科書;蘆溝橋事變，只身南下，任教于浙江天目山的浙江大學(xué)。由于時局動蕩，浙大幾度搬遷。此時，由北大南開清華三所大學(xué)合組的國立西南聯(lián)合大學(xué)在昆明開學(xué)，他又輾轉(zhuǎn)來到昆明執(zhí)教。1940年應(yīng)遵義浙江大學(xué)之聘，到貴州講學(xué)，一直到死在他的講座上，享年僅三十七歲。在那樣硝煙彌漫的日子，學(xué)者們想要找到一個安定的治學(xué)之所，實屬不易。
這是蔭麟一生的學(xué)歷和履歷。
蔭麟不是一個世俗的收藏家，不大講究版本，可是生性喜歡收書。限于財力，收藏的書其實不夠多。留美時省吃省穿，剩下的錢全給弟妹作教育費。到在清華服務(wù)的時候，才能有一點點剩余的錢收買舊書。開頭裝不滿一個書架，慢慢的有好幾排書架了。到離開北平前，他的小書房架上、桌上、椅上，地板上全是書，進出都得當(dāng)心，不是碰著頭，就是踩著書。
也許是哲學(xué)書念得太多吧，喜歡深思，在大庭廣眾中，一有意念，就象和尚入定似的，和他談話，往往答非所問，不得要領(lǐng)。生性又孤僻，極怕人世應(yīng)酬，舊同學(xué)老朋友碰頭也不會打招呼。肚子里不愿意，嘴上就說出來，有時還寫出來，得罪人不管，挨罵也不管。
蔭麟的興趣、性情就是如此。
蔭麟生活的儉樸，在朋友中也是知名的。從美國回來，有春冬兩套衣服，結(jié)婚時也沒添置新的。買了一頂新呢帽，出去作客丟了，下次再買一頂鴨舌帽還是丟了，從此只好不戴帽子。結(jié)婚后第二天出去拜客，回來走到隔壁人家，看見主人，連忙說“對不起，累你久候了”，主人莫明其妙，過了好一會，他才明白自已是客人。朋友們鬧他，給他起了一外號，叫張昏公。
蔭麟死后的一個月，《大公報》替他發(fā)表一篇遺文，大意是對現(xiàn)實政治的控訴，天下為公恰恰是反面，選賢與能呢，選的是不賢和無能，舉出實證，文筆很犀利。旁邊還加了一點按語，大意說是因為死者的文字才能發(fā)表吧。
蔭麟早年即患心臟病，不料偏死于腎臟病。在撰寫《中國史綱》的兩年內(nèi)，他養(yǎng)成了一個非常壞的習(xí)慣，常常為了寫一篇文章，幾天幾夜不睡覺，直到文章完成，才大睡幾天、大吃幾頓，結(jié)果健康大為受損。平時營養(yǎng)壞，離婚后心境壞，窮鄉(xiāng)僻壤醫(yī)藥設(shè)備壞，病一發(fā)就非倒下不可，非死不可。假使沒有這戰(zhàn)爭，假使這戰(zhàn)爭不能避免，而有一個好政府，或者是不太壞的政府，能稍稍尊重學(xué)者的地位和生活的時候，蔭麟那樣胖胖茁壯的身體，是可以再工作二十年以至三十年的。
中國的學(xué)者如此的稀罕，已有成就的學(xué)者如此地被糟踏，被淘汰，蔭麟就如此寂寞地死去，寂寞地被人遺忘了。
但是，我仔細想想，從蔭麟身后發(fā)表的文字來看，假如這一年他不死于窮病，再多活三四年，再多受些磨折、考驗、洗煉，恐怕他還是得死，不過死法不同，不是死于窮病而己。
嗚呼!我又能再說什么話呢!
(選自1946年12月13日天津《大公報》，有刪改)
19.“他們堅守著崗位，忍饑受寒，吃下去的是草，卻用奶來養(yǎng)育下一代的成員。”這一句話在文中有何作用?請結(jié)合文章分析。(4分)
20.如何理解文中“他天分特別高，聰明、早熟”與“朋友們鬧他，給他起了一外號，叫張昏公”這兩種截然不同的評價?(5分)
21. 文章最后一段蘊含了作者哪些復(fù)雜的感情?根據(jù)文意，談?wù)剳?yīng)如何避免張蔭麟式的悲劇。(6分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.根據(jù)下列材料，給學(xué)校廣播站寫一篇小報道。要求擬出標題，新聞要素齊備，不包括標題字數(shù)，80字以內(nèi)。(6分)
?、僦袊こ淘骸⒑瘟汉卫?、中國科學(xué)院紫金山天文臺3月16日共同舉辦“宋健星”命名儀式，宣讀“宋健星”國際命名公報。
?、谒谓∈侵袊鴥稍涸菏?，著名的控制論、系統(tǒng)工程和航空航天技術(shù)專家。國際小行星中心給他頒發(fā)了“宋健星”銅匾和證書，宋健院士正式獲得永久性小行星命名。
?、坌⌒行鞘悄壳案黝愄祗w中唯一可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)者意愿進行提名，并經(jīng)國際組織審核批準從而得到國際公認的天體。在浩瀚的宇宙星空中，已有約120顆以中國人名、地名、機構(gòu)等命名的小行星。
④命名為“宋健星”的這顆小行星是由中國科學(xué)院紫金山天文臺盱眙天文觀測站趙海斌研究員等于2007年8月16日發(fā)現(xiàn)的，其運行軌道位于火星和木星軌道中間，已經(jīng)于2014年10月8日獲國際小行星命名委員會批準和正式命名，國際編號為210210號。
23.青島一女孩在公交車上拒不給一殘疾老人讓座，一男乘客當(dāng)場掏出百元鈔票使勁打起女孩的臉，逼其讓座。事情發(fā)生后，很多網(wǎng)友在“事事關(guān)心論壇”上對此發(fā)表了自己的看法，請根據(jù)上下文，在橫線上分別填上有針對性、有說服力的話。
黑領(lǐng)一族：這位見義勇為的男乘客有血性，真爺們兒，女孩該打!
自魷人：你說得對，A________________________________________
蓑衣客：我不認同，不讓座只是道德問題，主動讓座者固然應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺藗兊淖鹬?，但在現(xiàn)代文明社會，同樣也要尊重別人不讓座的權(quán)利。
黑領(lǐng)一族：照你這樣說，B____________________________________
拈花一笑：沒錯，打人是法律問題，打人者一定要受到法律的懲罰。
蓑衣客：為了讓我們的社會更文明，對拒不讓座的女孩，我想勸她的是C______________________ ;對打人臉的男乘客，我想勸他的是多學(xué)點法律知識，提高自己的法制觀念。
六、本大題1小題，60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，文體不限，不少于800字。
成人禮是在少男少女到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定制，近年來不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動形式各具特色。例如，有的組織學(xué)生身著漢服，行古禮，誦古文;有的邀請學(xué)生家長一起參與，共同見證;還有舉行“單車成人禮”的，成人禮車隊騎行數(shù)十公里，沿途參觀名勝，慰問福利院老人，最后邁入“成人門”。
要求：① 自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。② 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③ 不少于800字。④ 不得套作，不得抄襲。
語文高考題2017全國卷參考答案
一、12分
1.B (B.guī/kuí, chuǎi/zhuì, guān/guàn;A.piǎo, yè/yǎn, ào/niù;C.qiān,gù/hào,lù;D.pán/qìng,kuì,yù/xū)
2.A(絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷。用于此處不合語境。B.無論：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。C.康莊大道：寬闊平坦的大路，比喻光明美好的前途。D.錯愕：倉促間感到驚愕。
3.A(B.語義重復(fù)，應(yīng)刪掉“每場”;C.語序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”放到“谷俊山”后面;D.缺主語，刪去“使”。)
4. B(注意從句與句之間邏輯關(guān)聯(lián)角度分析)
二、35分
5. C ( C項“進”應(yīng)翻譯為“做官”。)
6. B (句①由“命”的意思“命令”可推“□”內(nèi)應(yīng)填代詞，作“命”的賓語，所以應(yīng)填“之”，意思是“他”;句②“作《心性圖說》”與“教士”之間應(yīng)為目的關(guān)系，所以應(yīng)填表目的關(guān)系的連詞“以”，可譯為“來”;句③“上”這一動詞后應(yīng)為引出動作對象的介詞，而“于”就有此用法，所以填“于”，可譯為“給”“向”。)
7. A (文言斷句應(yīng)在理解文段大意的前提下，借助助詞、代詞和連詞等標志詞的幫助，準確斷句。本句是湛若水對皇帝的勸諫。其中，“而”字前的內(nèi)容表示一種情況，“而”字后的內(nèi)容是在這種情況下的做法，二者關(guān)系密切，不宜斷開，故排除B、D兩項。而“修明”是“先王之道”的謂語、不應(yīng)斷開，故排除C項，答案為A項。)
8. B ( “告誡皇帝要親賢臣、遠小人”是第二次上書的內(nèi)容。由“已，復(fù)上疏言”即可得出。)
9.(1)①大臣林俊、孫交等人因不能守護治國安邦之法，而言多辭官離開，實在令人寒心。
(答對“守法”給1分，答對大意給2分，共3分。)
②南京民俗崇尚奢靡，(湛若水)制定喪葬制度并頒布施行。因年老請求辭官。
(答出省略成分“湛若水”給1分，答對“致仕”給1分，答對大意給2分，共4分。)
(2)①認為王守仁有關(guān)格物之說的部分內(nèi)容不可信。
②認為雙方對“心”的理解存在分歧。湛若水認為王守仁所說的“心”僅指人的方寸本心。
(作答本題重在研讀文章的最后一段內(nèi)容，用自己的話概括;答對1點給2分，答對2點給3分，意思答對即可。若摘抄原文要點齊全，可得1分，要點不齊全判零分。)
[參考譯文]
湛若水，字元明，廣東增城人。弘治五年(1492)，科考鄉(xiāng)試中舉，跟從陳獻章學(xué)習(xí)，不樂于追求功名。后來母親命令他出仕做官，他才到南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。弘治十八年參加會試，學(xué)士張元禎、楊廷和做考官，撫摸著他的考卷贊嘆道：“不是白沙陳獻章的學(xué)生是寫不出這樣的文章的。”列為第二名。朝廷賜他做進士，選為庶吉士，授翰林院編修一職。這時王守仁正在吏部講學(xué)，若水和他互相應(yīng)答唱和。不久母親去世，他在墓旁建造房屋守孝三年。建造“西樵講舍”。各地士子來求學(xué)的，(湛若水)先教他們學(xué)習(xí)禮，然后讓士子聽他講課。
嘉靖初年，進入朝廷做官，陳奏經(jīng)筵講學(xué)疏，認為圣學(xué)要把求仁作為根本。不久，又上書道：“陛下剛剛臨朝處理政事，漸漸不能克服自己到最后。身邊親近的侍從爭相用聲色邪教來迷惑陛下的心志。大臣林俊、孫交等人因不能守護治國安邦之法，而言多辭官而去，實在令人寒心。切望陛下親賢人，遠奸佞，窮究事物之理，講求學(xué)問，來興盛太平的大業(yè)。”又上疏說不應(yīng)停止每日的經(jīng)筵講學(xué)，上級回復(fù)表示皇帝知道了這件事情。第二年，出仕侍讀一職。又上書說：“近一二年間，天象巨變、大地震動，山石崩塌、河川洶涌，饑荒不斷，人自相食，幾乎沒有哪個月不是這樣的。圣人不會等到艱難困苦之時才去聽取賢者的意見，明醫(yī)不會因病人病情嚴重而停用恢復(fù)元氣的藥。陛下應(yīng)廣求能闡明先王之道的人，(讓其)每日服侍在文華殿(為陛下講學(xué))，以益于圣人學(xué)說的發(fā)揚光大。”不久，升任南京國子監(jiān)祭酒，作《心性圖說》來教導(dǎo)士子。任禮部侍郎。仿效《大學(xué)衍義補》而作《格物通》，進呈朝廷。后歷任南京吏、禮、兵三部尚書。南京民俗崇尚奢靡，(湛若水)制定喪葬制度并頒布施行。因年老請求辭官。九十五歲時去世。
若水在他一生所到之處，一定修建書院來紀念陳獻章。九十歲時還漫游南京。途經(jīng)當(dāng)時的江西時，王守仁的弟子安福人鄒受益告誡他的同仁說：“甘泉先生來，我們應(yīng)當(dāng)尊敬這位老人而不要妄自討教，千萬不要輕易與他論辯。”若水最初和守仁一同講學(xué)，后各自設(shè)立宗旨，守仁以“致良知”為宗旨，若水則以“隨處體驗天理”為宗旨。守仁說若水的學(xué)問是從外部來的，若水也認為守仁的“格物”之說有四點不可信，還說：“陽明所說的‘心’與我所說的‘心’不同。陽明所說的‘心’僅指人的方寸本心。而我所說的‘心’存在于萬物之中，無處不在，所以他認為我的學(xué)說是從外部得來的。”當(dāng)時的學(xué)者就把他們的思想分為王、湛兩派。
10.(7分)
(1)答：①有忽然看到臨水人家的驚喜之情(1分)， ②有寧靜安詳?shù)臒煷褰o詞人帶來的一種有所依托的溫暖和慰藉之情(1分)，③也有因眼前如畫的煙村，而觸發(fā)的詞人思鄉(xiāng)之情(1分)。(三種情感各1分，共3分，意思答對即可。)
(2)答：詞人先望樓念親，感嘆路遙人遠，視線難及，望鄉(xiāng)的悵惘之情由此生發(fā)。(2分)接著想到今宵獨宿旅館的孤寂情景，征雁、殘月，徒增鄉(xiāng)思之苦，使內(nèi)心的凄涼更為濃重，所以說“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”。(2分)(共4分，意思答對即可。只要言之成理，均可酌情給分。)
11.(6分)
(1)不知禮，無以立也。
(2)吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
(3)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
(4)況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
(每小題2分，有錯漏則該小題不給分，共6分。 )
三、16分
12.(5分)：DE.(D說“向來追求”不合文意,原文是說“似乎也最追求”。E 解析：強拉因果。原文是“性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的;然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。”)
13.(3分) A (“分不清彼此”錯,原文是說“并不嚴格區(qū)分兩者”。“分不清彼此”并不等同“并不嚴格區(qū)分兩者”。)
14.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，更多的是滿足人的生理上的需求;(1分)印度文化將“神性”表現(xiàn)到了極致，更多滿足人的精神和信仰上的需求;(1分)中國文化則將“人性” 表現(xiàn)到了極致，除了滿足人的心理和情感上的需求外，又與生活緊密聯(lián)系。(2分)
15.體現(xiàn)了中國詩歌的“性情化”(1分)，詩人將獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的性情外化為各種自然的事物，使之顯得更加精微、更加深刻。(1分)同時，這些意象和詩人的性情、心性和心靈相通的時候，便產(chǎn)生了古代詩歌的美，也造就了中國文化之美。(2分)
四、15分
16、(1)設(shè)置懸念，吸引讀者，引出下文。(1分)
(2)用鄉(xiāng)村姑娘講故事來暗示故事的真實性。(1分)
(3)預(yù)示故事突顯的是人物心靈的美好，奠定了本文的感情基調(diào)，表達了作者的贊美之情。(2分)
17、形象：忠貞、浪漫、忍耐(2分)
特點：化虛為實(間接表現(xiàn)、虛寫、側(cè)面描寫)(1分)
好處：可以不著一字，卻使人物形象鮮活可感，生動豐滿;(1分)同時，設(shè)置了懸念，吸引讀者，給讀者留下了極為廣闊的想象空間。(1分)
18、示例一：處處反襯。文戈的外在表情冷漠，可內(nèi)心卻波濤洶涌，起伏激蕩。他的外表和內(nèi)心形成強烈的反襯，尤其是面對迎風(fēng)招展的黃手帕，“這位老囚犯慢慢地從座位上站起來，朝著汽車前面的方向，回家去了”。這種外表的平靜，極大地表現(xiàn)了內(nèi)心的激動。另外，一群年輕人的活躍、外向、激情、歡呼也起到了反襯文戈沉默寡言、內(nèi)斂克制的作用。(6分)
示例二：層層鋪墊。小說先從“我”遇到一個姑娘聽到這個故事說起，遠遠道來，不著邊際。后說三個小伙子與三個姑娘乘公共汽車去海邊，更是山重水復(fù)。接下去才開始注意到文戈，總算繞上了相關(guān)人物，還在妄加猜測，繼而徐徐打開，讓人們一起關(guān)注文戈的命運，一起在緊張焦慮中期盼黃手帕。最后亮出黃手帕，讀者緊繃的心弦這才松了下來，同時，審美的感受躍上了高峰。(6分)
示例三：懸念四伏。開頭的引領(lǐng)，吊起讀者的胃口。然后慢吞吞地從三男三女旅游說起，讓人急不可耐地想知道作者到底要說什么故事。文戈的兩封信一直沒有得到回復(fù)，讓人為他的歸宿捏一把汗。最后終于看到黃手帕了，可文戈就那樣“慢慢”地“回家去了”，他回家后的情景如何，還是給讀者留下了懸念。全文就這樣在山重水復(fù)中走到了故事的結(jié)束，令人興味盎然。(6分)
19. 答：運用比擬的修辭手法(1分)。形象地寫出當(dāng)時的學(xué)者雖然忍饑受寒，生活艱苦，卻能堅守崗位，創(chuàng)造出豐富的精神糧食傳承給下一代(1分)。總領(lǐng)全文，引出下文對張蔭麟的介紹，也表達作者的敬佩之情(2分)。
20. 答：前者表現(xiàn)在治學(xué)上(專業(yè)研究上)，后者表現(xiàn)在生活上(2分)，塑造了一個治學(xué)嚴謹又不拘生活小節(jié)的學(xué)者形象(1分);前后形成對比，突出他在學(xué)術(shù)上的專注和成就(2分)(或 “從不同角度給我們展示了一個個性鮮明、有趣味的學(xué)者形象，增加文章的可讀性”，2分)。
21. 答：①表達了作者對張蔭麟英年早逝的悼念和感慨;對學(xué)者被遺忘被湮沒的同情;對當(dāng)時政府不重視人才的控訴;對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(戰(zhàn)爭)的不滿(答出任一點給1分，二點給2分，三點給3分)。
②政府應(yīng)該尊重學(xué)者的地位和生活，為人才的發(fā)展提供保障;社會應(yīng)該尊重人才，為人才的發(fā)展創(chuàng)設(shè)和平安定的環(huán)境;人才在注重自身專業(yè)知識的提高拓展的同時，應(yīng)重視自身的身體健康，才能更好地為國家服務(wù)。(每點1分共3分;能結(jié)合文意提出合理的建議，言之成理即可。)
22.(6分)
中國科學(xué)家宋健獲永久性小行星命名
2015年3月16日，中國著名科學(xué)家宋健在北京舉行的命名儀式上，接過國際小行星命名委員會頒發(fā)的“宋健星”證書，正式獲得永久性小行星命名。
(答案要點：標題和五個要素各1分，如果表達有問題，酌情扣分)
23.【答案示例】A這種違背尊老互助的社會公德的不文明行為，確實令人感到氣憤，該打。(2分)B打人應(yīng)該是一種侵犯人權(quán)(或：侵害公民人身安全和健康)的違法暴力行為。(2分)C多學(xué)學(xué)中國的傳統(tǒng)美德，提高自己的道德水平。(2分)
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