與其羨慕別人，不如加快自己的腳步。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語文周報高考試卷9，僅供大家參考!

　　語文周報高考試卷9閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　?、僖粓雒麨椤癆LS冰桶挑戰(zhàn)賽”的活動正在互聯(lián)網(wǎng)線上線下如火如荼地進(jìn)行?；顒右?guī)則極為簡單，挑戰(zhàn)者要么在24小時內(nèi)向美國ALS(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)公益協(xié)會捐出100美元，要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，同時向自己的三個朋友發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　②關(guān)于“冰桶挑戰(zhàn)”的起源，一個廣為認(rèn)可的說法是，美國一位身患ALS的波士頓大學(xué)棒球手弗雷特及其朋友們發(fā)起了這項活動。活動的目的在于籌款，并讓世人對這種被稱為“漸凍人”的罕見疾病有更多的了解。據(jù)悉，目前針對ALS沒有比較好的治療方法，患者存活期一般是2至5年。英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。

　　③借助于社交網(wǎng)絡(luò)的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播。美國《大西洋月刊》15日稱，F(xiàn)acebook上參與這個話題的網(wǎng)友已達(dá)1500萬人次。參與者包括Facebook創(chuàng)始人扎克伯格、微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨、特斯拉創(chuàng)始人馬斯克、“鋼鐵俠”小羅伯特·唐尼、“金剛狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。名人效應(yīng)帶來連鎖反應(yīng)。短短兩周內(nèi)，ALS協(xié)會已經(jīng)收到近400萬美元的捐款，是2013年同期的4倍。不過“認(rèn)慫”的名人也有。據(jù)國外媒體報道，美國總統(tǒng)奧巴馬在被點名后，并沒有選擇濕身，而是選擇用捐款來支持該活動。這幾天，這桶冰水已澆至中國。在新浪微博上，“冰桶挑戰(zhàn)”是排名第一的熱門話題，短短幾天，閱讀量已達(dá)數(shù)億。小米科技董事長雷軍、優(yōu)酷土豆CEO古永鏘、奇虎董事長周鴻祎、百度董事長李彥宏等都完成了各自挑戰(zhàn)?？梢韵胂蟮氖?，國內(nèi)掀起的“冰桶”熱，動靜也不會小。

　?、苋欢凇氨啊睙岜澈?，卻有著兩種截然不同的輿論。一部分網(wǎng)友不屑于一些名人在傳播公益的同時夾帶“私貨”，批評該活動是炒作多于公益;另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，不管形式如何，只要達(dá)到目的就好。筆者以為，單從宣傳角度來看，該活動確實達(dá)到了目的，讓更多人了解這一病癥，喚起世人的同情心。從這點上說，該活動是一次非常成功的自我營銷。“冰桶挑戰(zhàn)”有別于傳統(tǒng)的公益項目，它借助于社交網(wǎng)絡(luò)和短視頻的快速傳播能力，給公益植入了互聯(lián)網(wǎng)基因，使得未來其他公益活動有了更多的想象空間。但另一方面，盡管活動參與者的初衷或許不錯，不過指名道姓擊鼓傳花式的傳播方式，雖說造成了很大影響，實際上卻是一場“刻奇主義”的勝利。

　?、荨翱唐?Kitsch)”一詞來源于德語，原意為“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而廣為人知。后來，“刻奇”被用于形容一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，可以理解為“虛假的崇高”“靈魂的虛腫癥”?！翱唐妗钡囊环N結(jié)果就是，當(dāng)某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷。誰要是不加入這場情感洪流，就會被定義為居心不良。我們在網(wǎng)上常見的諸如“不轉(zhuǎn)不是中國人”“你必須懂的10條做人道理”等這些提法，都是“刻奇”的表現(xiàn)。

　　(摘編自2014年08月21日《中國青年報》)

　　1.下列關(guān)于“冰桶挑戰(zhàn)”的表述，符合原文意思的一項是(3分)

　　A.“冰桶挑戰(zhàn)”規(guī)則非常簡單，挑戰(zhàn)者要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，要么在24小時內(nèi)向美國ALS公益協(xié)會捐出100美元。

　　B.美國一位身患ALS的波士頓大學(xué)棒球手弗雷特發(fā)起了“冰桶挑戰(zhàn)”活動，“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的在于籌款。

　　C.借助于社交網(wǎng)絡(luò)的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播;名人效應(yīng)又帶來連鎖反應(yīng)，扎克伯格、比爾·蓋茨等名人的參與為ALS協(xié)會帶來了更多的捐款。

　　D.“漸凍人”病目前還沒有比較好的治療方法，患者存活期只有2至5年，讓世人對這種罕見疾病有更多的了解，也是“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的之一。

　　2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是(3分)

　　A.①②段介紹“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則及起源，指出了“冰桶挑戰(zhàn)”活動所承載的公益性。

　　B.③段指出“社交網(wǎng)絡(luò)”有力推動了“冰桶挑戰(zhàn)”的迅速傳播，表明由于名人效應(yīng)引起的連鎖反應(yīng)，媒體給予關(guān)注，多方助推使得“冰桶挑戰(zhàn)”成為熱門話題。

　　C.④段提出輿論對于“冰桶挑戰(zhàn)”有不同看法，作者認(rèn)為，單從宣傳角度來看，該活動是一次非常成功的自我營銷，但其傳播方式卻是一場“刻奇主義”的勝利。

　　D.⑤段緊承④段，提出“刻奇主義”一詞的來源及含義，并借此指出“冰桶挑戰(zhàn)”是一場網(wǎng)絡(luò)媚俗，表明作者對這場活動所持的態(tài)度是否定的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.“冰桶挑戰(zhàn)”搭載近年來快速發(fā)展的社交網(wǎng)絡(luò)，快速在社交網(wǎng)絡(luò)中傳播，尤其是借名人效應(yīng)，使得它在短時間內(nèi)成為熱門話題。

　　B.從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則看，它實則是以一種崇高綁架別人意志的“刻奇主義”，尤其是名人，一旦被點名，便身不由己。

　　C.從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的看，美國總統(tǒng)奧巴馬的舉措實則是一種最符合“冰桶挑戰(zhàn)”活動本意的做法，值得我們稱贊。

　　D.當(dāng)某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷，這類網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象中的“刻奇”表現(xiàn)是虛假的崇高和靈魂的虛腫。

　　二、古代詩文閱讀(28分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)

　　郭文，字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十余年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè)，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：“我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語，正以不須故也?！甭?wù)呓脏祰@之。獵者時往寄宿，文夜為擔(dān)水而無倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛于戶內(nèi)，竟不服用。

　　王導(dǎo)聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔(dān)徒行。既至，導(dǎo)置之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共觀之，文頹然箕踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：“人皆有六親相娛，先生棄之何樂?”文曰：“本行學(xué)道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也?！庇謫栐唬骸梆嚩际?，壯而思室。自然之性，先生安獨無情乎?”文曰：“情由憶生，不憶故無情?！庇謫栐唬骸跋壬毺幐F山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復(fù)何異乎!”又問曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪?”文曰：“人無害獸之心，則獸亦不害人?！庇謫栐唬骸捌埵啦粚?，身不得安。今將用先生以濟(jì)時，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”導(dǎo)嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉(zhuǎn)，跨躡華堂如行林野。居導(dǎo)園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導(dǎo)不聽。后逃歸臨安，結(jié)廬舍于山中。臨安令萬寵迎置縣中及蘇峻反破余杭而臨安獨全人皆異之以為知機(jī)。

　　(選自《晉書卷九十四 隱逸》)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.余杭令顧飏與葛洪共造之 造：拜訪

　　B.食有余谷，輒恤窮匱 恤：救濟(jì)

　　C.取其粗者，示不逆而已 逆：違背，拂人意。

　　D.采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供 貿(mào)：購買

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之以為知機(jī)

　　B.臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之 / 以為知機(jī)

　　C.臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之以為知機(jī)

　　D.臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之 / 以為知機(jī)

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.郭文自幼喜歡游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后來父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立業(yè)，干脆離別家鄉(xiāng)，到名山大川游歷。

　　B.王導(dǎo)聽說郭文的名聲大，派人請他出山。郭文不肯坐船乘車，自己挑了擔(dān)子徒步行走。朝中官員都來看望郭文，郭文卻一副無精打采的樣子，視若無人。

　　C.郭文搭建簡陋的草棚作為棲身之所，當(dāng)時山中猛獸肆虐，而郭文獨宿山中十余年竟安然無恙。打獵的人經(jīng)常到他那兒寄宿，并在夜里為他挑水，毫無厭倦之色。

　　D.郭文在王導(dǎo)的園子里住了七年，一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林，王導(dǎo)不答應(yīng)。后來郭文尋了個機(jī)會逃出，欲繼續(xù)過與猛獸為友的日子。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。(5分)

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　　(2)先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?(5分)

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　　(二)古代詩歌閱讀(9分)

　　閱讀下面這首詩，完成9、10小題。

　　酬王處士九日見懷之作

　　顧炎武【注】

　　十日靜秋老，相望各一涯。

　　離懷消濁酒，愁眼見黃花。

　　天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　多蒙千里訊，逐客已無家。

　　【注】顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。

　　8.分析“江山閱鬢華”中“閱”的妙處。(4分)

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　　9.請簡要分析詩作中作者所表達(dá)的豐富情感。(5分)

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　　三、默寫(10分，每空1分)

　　10.

　　(1)鷹擊長空，魚翔淺底，______________________?！肚邎@春 長沙》

　　(2)像我一樣，像我一樣地________________，冷漠，凄清，又惆悵?！队晗铩?/p>

　　(3)高漸離擊筑，荊軻和而歌，__________________，士皆垂淚泣涕?！肚G軻刺秦王》

　　(4)我還有什么話可說呢?____________________________。《記念劉和珍君》

　　(5)_____________，子無良媒。_______________ ，秋以為期?！睹ァ?/p>

　　(6)《氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“______________，_____________。”

　　(7)____________________，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

　　(8)白頭搔更短，____________________?！洞和?/p>

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　“藝術(shù)家應(yīng)該做大自然的兒子”

　　①吳作人，安徽涇縣人，生于江蘇蘇州，從師徐悲鴻先生，并參加南國革新運(yùn)動。在素描、油畫、藝術(shù)教育方面都造詣甚深，他在中國畫創(chuàng)造方面更是別創(chuàng)一格，自成一家。吳作人是繼徐悲鴻之后中國美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物。

　　②吳作人于1930年赴歐洲學(xué)習(xí)，先入巴黎高等美術(shù)學(xué)校，后考入比利時布魯塞爾王家美術(shù)學(xué)院白思天院長畫室學(xué)習(xí)。入學(xué)第二年，即在全院暑期油畫大會考中獲金獎和桂冠榮譽(yù)。他勤奮學(xué)習(xí)，掌握了熟練的專業(yè)技能，創(chuàng)作了數(shù)量可觀的油畫作品，表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才能。

　　③吳作人在接受了西方現(xiàn)實主義藝術(shù)思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化為師的藝術(shù)信念，力圖以加強(qiáng)寫實來克服藝術(shù)語言日益空泛、概念的厄運(yùn)。因此，他明確提出：“要到社會中去認(rèn)識社會，在自然中找自然。是自然之微奧、偉大，紛雜于萬象之中而隱沒，藉藝人之心再映，方顯其美和其力?！?/p>

　?、軈亲魅耸紫日J(rèn)為大自然是“微奧、偉大”的，其中存在著“美與力”，這是一切藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。畫家要“創(chuàng)造萬象”，必須先“深知造化”“師自然”。自然如同藝術(shù)的母親，只有直接吸吮母親乳汁才是最富營養(yǎng)的。所以，吳先生后來又比喻說：藝術(shù)家“應(yīng)該做大自然的‘兒子’，但不是做自然的‘孫子’，不但不要做自然的‘孫子’，也不要做人家藝術(shù)的‘兒子’?！?/p>

　?、輩亲魅苏J(rèn)為，一部極好的錄像帶，經(jīng)過幾次拷貝，色彩退化，影像失真，距原版已經(jīng)十萬八千里，如果以這樣的基礎(chǔ)再來“創(chuàng)造”，能有什么出息呢?其作品之低下蹩腳就可想而知了。只有在取之不盡、用之不竭的藝術(shù)之源中去汲取營養(yǎng)、獲得靈感，才能從根本上改變和克服摹仿因襲、一代不如一代的衰落退化局面。

　　⑥吳作人誠懇地以自然為師，又堅決反對作自然的奴隸，總是充滿活力地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，有所取舍、夸張、變形、變調(diào)、加工、提煉。熊貓形象的創(chuàng)造，就是吳作人師造化奪天工藝術(shù)觀念的具體體現(xiàn)。

　?、邽榱吮憩F(xiàn)一種稚拙的情趣，吳先生大膽舍去那帶著血絲的小紅眼睛的真實刻畫，把熊貓概括為黑白分明的色塊組合。充分體現(xiàn)著形式美的構(gòu)成原則，體現(xiàn)著書法藝術(shù)的情趣。這樣，從生活到藝術(shù)，經(jīng)歷了一次質(zhì)的飛躍。吳先生筆下的熊貓形象，是其創(chuàng)造的一種表現(xiàn)憨厚可愛、稚拙純樸之美的典型。

　　⑧為了再創(chuàng)造，為了奪天工，吳先生把中國畫關(guān)于立意和意境的觀念，融入自己藝術(shù)創(chuàng)造體系。他說：“中國畫主立意，‘貴乎思’，重‘氣韻’，講究‘意在筆先’，說明畫家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘氣’，常常成為是否能‘奪天工’的關(guān)鍵因素。通過這些畫，你可以聽到隱于畫后的畫家的心曲，感到溢于畫外的畫家的激情，也可以體會到畫家們在藝術(shù)勞動中的甘苦?！?/p>

　　⑨吳作人先生師造化、奪天工，力圖融詩書畫于一體，追求自然美、形式美、意境美、氣質(zhì)美。在現(xiàn)實主義藝術(shù)體系內(nèi)最大限度的發(fā)揮藝術(shù)家主體的創(chuàng)造意識，把寫實與寫意、再現(xiàn)與表現(xiàn)結(jié)合起來，從而融合了東方與西方的審美情趣，融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)的追求。在具象藝術(shù)語系抒發(fā)得淋漓盡致，出類拔萃。

　?、庠缭?0年代，吳先生就曾預(yù)言：“我們現(xiàn)在這個時代，正是中國新藝術(shù)面目孕育的時代，正是在作風(fēng)與內(nèi)容上謀新出路的時代，正是要盡量吸收外來影響來創(chuàng)造自己，而這種接受外來影響建立新生命新形式的觀念，因敦煌古壁畫的啟示而更確信?！?/p>

　?、献詮哪菚r以后，半個世紀(jì)過去了，吳作人先生當(dāng)年“不斷在找，不斷吸收，不斷在試驗”的“新的面目”終于逐漸顯現(xiàn)了。這種融匯東西古今而創(chuàng)造的新面目，逐漸為現(xiàn)代的中國接受、欣賞，也已經(jīng)為西方人士所認(rèn)可和贊揚(yáng)。

　　(選編自2013年3月17日《江南時報》)

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.吳作人曾經(jīng)師從徐悲鴻先生，他在中國畫創(chuàng)造方面別創(chuàng)一格，自成一家，成為中國美術(shù)界繪畫成就僅次于徐悲鴻的領(lǐng)軍人物。

　　B.作者從吳作人早期在歐洲的學(xué)畫經(jīng)歷與其作品的關(guān)系這一角度，以吳作人一系列畫作為例，揭示了他的求學(xué)經(jīng)歷對其繪畫作品的影響。

　　C.繪畫作品中往往能體現(xiàn)出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張，吳作人筆下的熊貓，可以說是他實踐自己創(chuàng)作思想的代表作品之一。

　　D.吳作人本人40年代主張“盡量吸收外來影響來創(chuàng)造自己”，并“建立新生命新形式”，說明他已經(jīng)看出中國藝術(shù)遠(yuǎn)不如外來藝術(shù)，只有學(xué)習(xí)外來的才能創(chuàng)新。

　　E.在創(chuàng)作上，吳作人“不斷在找，不斷吸收，不斷在試驗”，并逐步形成了自己獨特的創(chuàng)作思想，并為中西方人士所接受，欣賞和贊揚(yáng)。

　　(2)吳作人在繪畫方面受到了哪些方面的影響?(6分)

　　答：______________________________________________________________________。

　　(3)怎樣理解畫橫線這句話的深刻含意?(6分)

　　藝術(shù)家“應(yīng)該做大自然的‘兒子’，但不是做自然的‘孫子’，不但不要做自然的‘孫子’，也不要做人家藝術(shù)的‘兒子’?！?/p>

　　答：_______________________________________________________________________。

　　(4)試結(jié)合文章內(nèi)容加以探究：吳作人成功之路給我們那些人生啟示?(8分)

　　答：_______________________________________________________________________。