2017福建高考語(yǔ)文試卷掃描版
高考加油!腳踏實(shí)地，心無(wú)旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實(shí)基礎(chǔ)。辛苦一月，收益一生，相信自己，你是最棒的。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017福建高考語(yǔ)文試卷，僅供大家參考!
2017福建高考語(yǔ)文試卷第一部分
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音部不同的一組是(3分〉
A.氣度/度德量力 便捷/大腹便便 刻薄/曰薄西山 簡(jiǎn)省/反躬自省
B.朝拜/朝夕相對(duì) 持重/安土重遷 畜牧/六畜興旺 差池/差可告慰
C.冠冕/年方弱冠 哄笑/一哄而散 裨將/大有裨益校尉/犯而不校
D.癥結(jié)/對(duì)癥下藥 咽喉/細(xì)嚼慢咽 參茸/動(dòng)如參商 辟邪/鞭辟入里
答案： C (A項(xiàng)中“刻薄”與“日薄西山”的“薄”都讀bó， B項(xiàng)“差池”與“差可告慰”的“差”都讀chā，“持重”與“安土重遷”中的“重”都讀zhòng，D項(xiàng)“參茸”與“動(dòng)如參商”的“參”都讀shēn)
2.在下列句子橫線(xiàn)上依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( B )
一位哲人說(shuō)過(guò)，自然是偉大的一部書(shū)：“你 ▲認(rèn)識(shí)了這一部書(shū),你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，貧困時(shí)便不貧困，苦惱時(shí)有 ▲，挫折時(shí)有 ▲，軟弱時(shí)有督 責(zé)，迷失時(shí)有 ▲。”
A.只有鼓勵(lì)方向安慰 B.只要安慰鼓勵(lì)方向
C.只要方向鼓勵(lì)安慰 D.只有鼓勵(lì)安慰方向
3.下列句子語(yǔ)言表達(dá)舉亭啤冬的一項(xiàng)是(3分) ( C )
A.身體瘦弱的李教授的祖父今年己經(jīng)九十多歲了。
B.李會(huì)計(jì)未聽(tīng)從經(jīng)理的指示將錢(qián)匯給對(duì)方。
C.張教授的書(shū)我們中文系的學(xué)生都認(rèn)真拜讀過(guò)。
D.幾位老師看到今年剛畢業(yè)的學(xué)生回來(lái)都很高興。
4.將下面五個(gè)句子重新排列，語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是(3分)(D)
①被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”的李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩(shī)人。
?、诶畎自?shī)的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩(shī)的表現(xiàn)技巧。
?、劾畎椎脑?shī)充分表現(xiàn)了盛唐社會(huì)士人的自信與抱負(fù)，神采飛揚(yáng)，充滿(mǎn)理想色彩。
?、軜?lè)府詩(shī)的寫(xiě)作因?yàn)槔畎椎臋M空出世被推進(jìn)到一個(gè)新的高度。
?、葑钅芊从呈⑻凭耧L(fēng)貌、代表盛唐詩(shī)歌高度藝術(shù)成就的，是李白。
A.③④②⑤① B.①③②⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤①③②④
答案：D (依據(jù)下面的邏輯順序：先從盛唐成就的角度總說(shuō)李白，再到他的個(gè)性風(fēng)骨，再說(shuō)他的作品，最后評(píng)價(jià)他對(duì)古體詩(shī)特別是樂(lè)府詩(shī)的貢獻(xiàn))
5.閱讀下面這幅華君武的漫畫(huà)(漫畫(huà)上的題字為“永不走路，永不摔跤，永處祖褓”;)，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(3分) ( B )
A.溺愛(ài)是有害孩子成長(zhǎng)的，勸誡父母教育子女要勇于放手。
B.諷剌那種因懼怕失敗而自我保護(hù)不思進(jìn)取的人。 |
C.諷刺小人物幻想在自己的“安樂(lè)窩”中獲得平靜的生活。
D.諷刺那些對(duì)新生事物充滿(mǎn)恐懼，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就極為不安的人。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6?9題。
答劉正夫書(shū) 韓愈
韓愈復(fù)信于劉君足下：
辱箋教以所不及，既荷辱賜，且愧其誠(chéng)然，幸甚幸甚!凡舉進(jìn)士者，于先進(jìn)之門(mén)，何所不往，先進(jìn)之于后輩，茍見(jiàn)其至，寧可以不答其意邪?來(lái)者則接之，舉城士大夫莫不皆然，而愈不幸有接后輩之名，名之所存，謗之所歸也。有來(lái)問(wèn)者，不敢不以誠(chéng)答。
蒙你惠書(shū)求教，并接受了你的饋贈(zèng)，學(xué)問(wèn)不足的確讓我慚愧。這真是非常幸運(yùn)的事啊!凡是要舉進(jìn)士科的人，無(wú)論哪個(gè)進(jìn)士出身的士大夫家，那家不可以去拜訪(fǎng)?前輩進(jìn)士對(duì)于后輩(的求教)，如果看見(jiàn)他來(lái)了，怎么可以不回應(yīng)他的誠(chéng)意呢?有人來(lái)訪(fǎng)，就應(yīng)該熱情接待，全城的士大夫沒(méi)有誰(shuí)不是這樣做的。遺憾的是，唯獨(dú)我韓愈落了一個(gè)喜好籠絡(luò)后進(jìn)的罵名。我知道，好名聲存在的地方，就是誹謗指向的地方。
或問(wèn)：“為文宜何師?”必謹(jǐn)對(duì)曰：“宜師古圣人。” 曰：“古圣人所為書(shū)具存，辭皆不同，宜何師?”必謹(jǐn)對(duì)曰：“師其意不師其辭” 又問(wèn)曰：“文宜易宜難?”必謹(jǐn)對(duì)曰：“無(wú)難易，惟其是爾。如是而已， 非固開(kāi)其為此，而禁其為彼也。
如果有人來(lái)問(wèn)我，我不敢不真誠(chéng)地作答。如果有人問(wèn)我：“做文章應(yīng)該效法誰(shuí)?”我一定會(huì)鄭重地回答道：“應(yīng)該效法古代圣賢。”如果又問(wèn)：“圣賢所寫(xiě)的書(shū)保存下來(lái)的很多，文辭各不相同，該效法誰(shuí)的呢?”我會(huì)鄭重地回答道：“應(yīng)該效法他們的思想，而不是效法他們的文辭。”如果再問(wèn)：“做文章應(yīng)該寫(xiě)得簡(jiǎn)易還是繁難?”我一定會(huì)鄭重地說(shuō)：“千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)易的故意寫(xiě)得繁難。只要這樣就行了。”如此罷了，絕不是極端地提倡文章一定應(yīng)該這樣寫(xiě)，堅(jiān)決禁止文章一定不能那樣寫(xiě)。
夫百物朝夕所見(jiàn)者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀(guān)而言之。夫文豈異于是乎?漢朝人莫不能為文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄為之最。 然則用功深者，其收名也遠(yuǎn)。若皆與世沉浮，不自樹(shù)立，絕不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。足下家中百物，皆賴(lài)而用也，然其所珍愛(ài)者，必非常物。夫君子之于文，豈異于是乎?今后進(jìn)之為文，能深探而力取之，以古圣賢人為法者，雖未必皆是，要若有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文則已，用則必尚其能者，能者非他，能自樹(shù)立，不因循者是也。有文字來(lái)，誰(shuí)不為文，然其存于今者，必其能者也。顧常以此為說(shuō)耳。
早晚都能看到的各種東西，誰(shuí)也不會(huì)去關(guān)注它，當(dāng)看到那些異乎尋常的東西，人們就會(huì)一起觀(guān)賞談?wù)?。文章難道和這不同嗎?漢朝人沒(méi)有不會(huì)寫(xiě)文章的，但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄文章做得最好，那么可以說(shuō)，下的功夫深的，名聲就傳得遠(yuǎn)。如果都順從世俗隨波逐流，沒(méi)有建立起自己的見(jiàn)解，即使不被當(dāng)代的人責(zé)怪，也一定不會(huì)流傳到后世。您家中的各種物品，都是日常離不了要使用的，但其中你所珍愛(ài)的，肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理，難道和這有什么不同嗎?現(xiàn)在的那些要寫(xiě)文章的晚輩后生們，能夠深入探求努力獲取，以古代圣賢的做法為法則，雖然說(shuō)不一定人人都要這樣做，一定要像司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄那樣的人才出現(xiàn)，必定是出自這樣做的人，絕不是出自按部就班的人。至于圣君治國(guó)之道，不用文士也就罷了，要是重用文士，一定會(huì)看中那些有真正才能的人，這種才能不是別的，就是能夠提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，不因循他人說(shuō)法的人啊。自從出現(xiàn)文字以來(lái)，誰(shuí)不寫(xiě)文章呢?但是能夠保存到現(xiàn)在的，一定是能提出獨(dú)到見(jiàn)解的啊。所以我經(jīng)常把這個(gè)道理講給別人。
愈于足下，忝同道而先進(jìn)者，又常從游于賢尊給事，既辱厚賜，又安得不進(jìn)其所有以為答也。足下以為何如?愈白。
很慚愧，我同你走的是同一條道路，只不過(guò)先中進(jìn)士而已，又經(jīng)常跟著令尊給事中大人學(xué)習(xí)。既然接受了你如此厚禮，又怎能不把我所能知道的毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)作為我對(duì)你的答復(fù)呢?你覺(jué)得我的說(shuō)法怎么樣?韓愈啟。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)黄剿榈囊豁?xiàng)是分(3分)
A.而愈不幸獨(dú)有接后輩名 接：獎(jiǎng)掖 B.古圣賢人所為書(shū)具存 具：完全
C. 不自于循常之徒也 循常：平常 D.忝同道而先進(jìn)者 忝：有愧于
答案：C (“循常”是“遵循常規(guī)”的意思，語(yǔ)境中是“守舊”的意思)
7.下列“為”字的意義與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分)
A.非固開(kāi)其為此而禁其為彼也
B.獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄為之最
C.以古圣賢人為法者
D.有文字來(lái)，誰(shuí)不為文
答案：C (其他三個(gè)“為”在語(yǔ)境中是“寫(xiě)”的意思，C項(xiàng)的“為”解釋為“當(dāng)作”)
8.文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
⑴.先進(jìn)之于后輩，茍見(jiàn)其至，寧可以不答其意邪?
譯文：前輩進(jìn)士對(duì)于后輩(的求教)，如果看見(jiàn)他來(lái)了，怎么可以不回應(yīng)他的誠(chéng)意呢?(“先進(jìn)”“茍”“寧……邪”各1分，語(yǔ)句通順1分)
⑵.若皆與世沉浮，不自樹(shù)立，雖不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。
譯文：如果都順從世俗隨波逐流，沒(méi)有建立起自己的見(jiàn)解，即使不被當(dāng)代的人責(zé)怪，也一定不會(huì)流傳到后世。(“沉浮”“自樹(shù)立”“為……所”各1分，語(yǔ)句通順1分)
9.愈在答復(fù)劉正夫“宜何師”時(shí)提出了哪些重要看法?試作概括。(4分)
答案：學(xué)習(xí)對(duì)象應(yīng)以古圣賢為師;文章內(nèi)容應(yīng)不因襲陳詞，重在學(xué)習(xí)圣賢的思想;選文方面不要過(guò)分關(guān)注難易，要力求準(zhǔn)確;思想方面要有創(chuàng)見(jiàn)，要有自己的特點(diǎn)。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。
虞美人
[南宋]黃機(jī)
十年不作湖湘客，亭堠1催行色。淺山荒草記當(dāng)時(shí)，筱竹2籬邊羸馬向人撕。
書(shū)生萬(wàn)字平戎策，苦淚風(fēng)前滴。莫辭衫袖障征塵，自古英雄之楚又之秦。
[注釋]①亭堠，記里數(shù)的土堆。②筱竹，細(xì)竹。
?、?本詞上片后兩句寫(xiě)了怎樣的景色?(4分)
答案：淺山荒蕪、細(xì)竹籬笆、瘦馬嘶鳴的蕭索凄涼之景。(答到“亭堠”亦算一個(gè)得分點(diǎn)，具體景色一個(gè)1分，“蕭索凄涼”1分)
⑵.本詞下片前兩句刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?(3分)
答案：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、痛心悲憤的書(shū)生。(“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”、“痛心悲憤”、“書(shū)生”各1分)
⑶.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詞下片的后兩句。(4分)
答案：承上文說(shuō)明不要因?yàn)閭€(gè)人的悲戚影響征途;又用古代奔波勞碌的英雄自比，表達(dá)為國(guó)操勞的決心。情感突轉(zhuǎn)、語(yǔ)意深沉。(承上1分，自比2分，總體評(píng)價(jià)1分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
?、湃龤q為婦，靡室勞矣。 ▲ ，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)•氓》)
?、?▲ ，蟪蛄不知春秋，此小年也。(《莊子•逍遙游》)
⑶朝搴吡之木蘭兮， ▲ o (屈原《離騷》)
⑷ ▲ ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)
?、?▲ ，血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》
?、梳旑^憐憐， ▲ ;瓦縫參差，多于周身之帛縷。(杜牧《阿房宮賦》)
?、丝v一葦之所如， ▲ 。 (蘇軾《赤壁賦》)
?、?▲ ，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
2017福建高考語(yǔ)文試卷第二部分
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12?15題
圣米歇爾廣場(chǎng)的一家好咖啡館
[美]海明威
①我一直走過(guò)亨利四世公立中學(xué)、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮著大風(fēng)的先賢祠廣場(chǎng)，然后向右拐去躲避風(fēng)雨，最后來(lái)到圣米歇爾林蔭大道背風(fēng)的一邊，沿著大道繼續(xù)向前經(jīng)過(guò)克呂尼老教堂和圣日耳曼林蔭大道，直走到圣米歇爾廣場(chǎng)上一家我熟悉的好咖啡館。
②這是家令人愜意的咖啡館，溫暖、潔凈而且友好，我把我的舊雨衣掛在衣架上晾干，并把我那頂飽受風(fēng)吹雨打的舊氈帽放在長(zhǎng)椅上方的架子上，叫了一杯牛奶咖啡。侍者端來(lái)了咖啡，我從上衣口袋里取出一本筆記簿和一支鉛筆，便開(kāi)始寫(xiě)作。我寫(xiě)的是密歇根州北部的故事，而那天風(fēng)雨交加，天氣很冷，正巧是故事里的那種日子。我歷經(jīng)少年、青年和剛成年的時(shí)期，早已見(jiàn)過(guò)這種秋天將盡的景象，而你在一個(gè)地方寫(xiě)這種景象能比在另一個(gè)地方寫(xiě)得好。那就是所謂把你自己移植到一個(gè)地方去，我想，這可能對(duì)人跟對(duì)別的不斷生長(zhǎng)的事物一樣是必要的?？墒窃谖覍?xiě)的小說(shuō)里，那些小伙子正在喝酒，這使我感到口渴起來(lái)，就叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒。這酒在這冷天上口真美極了，我就繼續(xù)寫(xiě)下去’感到非常愜意，感到這上好的朗姆酒使我的身心都暖和起來(lái)。
?、垡粋€(gè)姑娘走進(jìn)咖啡館，獨(dú)自在一張靠窗的桌子邊坐下。她非?？∏危樕逍?，像 一枚剛剛鑄就的硬幣，如果人們用柔滑的皮肉和被雨水滋潤(rùn)而顯得鮮艷的肌膚來(lái)鑄造硬幣 的話(huà)。她頭發(fā)像烏鴉的翅膀那么黑，修剪得線(xiàn)條分明，斜斜地掠過(guò)她的面頰。
?、芪易⒁曋?，她擾亂了我的心神，使我非常激動(dòng)。我但愿能把她寫(xiě)進(jìn)那個(gè)短篇里去，或者別的什么作品中，可是她已經(jīng)把’自己安置好了，這樣她就能注意到街上又注意到門(mén)口，我看出她原來(lái)是在等人。于是我繼續(xù)寫(xiě)作。
?、葸@短篇在自動(dòng)發(fā)展，要趕上它的步伐，有一段時(shí)間我寫(xiě)得彳衫艮苦。我又叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒，每當(dāng)我抬頭觀(guān)看，或者用卷筆刀削鉛筆，讓刨下的螺旋形碎片掉進(jìn)我酒杯下的小碟子中時(shí)，我總要注意看那位姑娘。
?、尬乙?jiàn)到了你，美人兒，不管你是在等誰(shuí)，也不管我今后再不會(huì)見(jiàn)到你，你現(xiàn)在是屬于我的，我想。你是屬于我的，整個(gè)巴黎也是屬于我的，而我屬于這本筆記簿和這支鉛筆。
?、呓又矣謱?xiě)起來(lái)，我深深地進(jìn)入了這個(gè)短篇，迷失在其中了。現(xiàn)在是我在寫(xiě)而不是它在自動(dòng)發(fā)展了，而且我不再抬頭觀(guān)看，一點(diǎn)不知道是什么時(shí)間，不去想我此時(shí)身在何處，也不再叫一杯圣詹姆斯朗姆酒了。我喝膩了圣詹姆斯朗姆酒，不再想到它了。接著這短篇完成了，我感到很累。我讀了最后一段，接著抬起頭來(lái)看那姑娘，可她已經(jīng)走了。我希望她是跟一個(gè)好男人一起走的，我這樣想。但是我感到悲傷。
?、辔野堰@短篇合起在筆記簿里，把筆記簿放進(jìn)上衣的暗袋，向侍者要了一打他們那兒有供應(yīng)的葡萄牙牡蠣和半瓶干白葡萄酒。我每寫(xiě)好一篇小說(shuō)，總感到空落落的，既悲傷又快活，而我肯定這次準(zhǔn)是一篇很好的小說(shuō)，盡管還不能確切知道好到什么程度，那要到第二天我通讀一遍之后才知道。
?、嵛页灾菐в袕?qiáng)烈海腥味和淡淡的金屬味的牡妨，一邊呷著冰鎮(zhèn)白葡萄酒，嘴里只留下那海腥味和多汁的蠣肉，等我從每個(gè)貝殼中吸下那冰涼的汁液，并用味道清新的葡萄酒把它灌下肚去，我不再有那種空落落的感覺(jué)，開(kāi)始感到快活并著手制訂計(jì)劃了.
(節(jié)選自海明威《流動(dòng)的盛宴》，湯永寬譯)
12.全文借喝酒過(guò)程展現(xiàn)了作者寫(xiě)作時(shí)的心情變化，請(qǐng)具體說(shuō)明。(6分)
答案：開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)喝朗姆酒的愜意、溫暖;(2分)，寫(xiě)得艱苦時(shí)喝朗姆酒的迷失和悲傷(2分);寫(xiě)完以后要了葡萄酒，心里空落落的(悲傷又快活)，喝葡萄酒后感到單純的快活。(2分)
13.本文第一段寫(xiě)作者在風(fēng)雨中來(lái)到這家咖啡館，有什么作用? (4分)
答案：交待了當(dāng)時(shí)的氣候(自然環(huán)境)(1分);襯托出咖啡館的舒適(好)(1分);和下文作者所寫(xiě)小說(shuō)中的氣候形成呼應(yīng)(2分)。
14.本文第三段畫(huà)線(xiàn)句對(duì)姑娘外貌進(jìn)行描寫(xiě)，具有什么樣的特點(diǎn)和效果?(4分)
答案：運(yùn)用比喻手法，寫(xiě)出姑娘外貌的清新;(2分)還對(duì)選擇的喻體進(jìn)行修正說(shuō)明，突出姑娘的鮮艷潤(rùn)澤(2分)。
15.探究文章第六段畫(huà)線(xiàn)句的意蘊(yùn)。(6分)
答案：表達(dá)了作者對(duì)瞬間的美的捕捉和眷戀，以及對(duì)巴黎這座城市的喜愛(ài)(2分);也說(shuō)明他知道用最恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)留住這種美和喜愛(ài)(2分)。突出了作者的身份：既是一個(gè)觀(guān)察者，也是一個(gè)記錄者(2分)。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16?18題。
自然的退隱
吳國(guó)盛
中文還是西文，“自然” 一詞向來(lái)都有兩種含義，第一義略與“本性”、“天然”同義，第二義略與“天地萬(wàn)物”同義。前一含義最為古老，也是古代“自然” 一詞的主要含義。
在亞里士多德的《自然學(xué)》和老子的《道德經(jīng)》中，“自然”指的都是某種內(nèi)在的根據(jù)，不是“物之集合”意義上的自然界。即使是后一含義，也總是與第一含義密切相關(guān)，因?yàn)?ldquo;自然”總是自然物之為自然物的根據(jù)。近代以來(lái)，后一種含義逐漸成為主要的詞義，而且兩者之間的聯(lián)系也消失了。自然被看成是由自在的自然物組成的一個(gè)物的集合，除了物質(zhì)以及支配物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的外在的力，并無(wú)其他任何內(nèi)在的神秘的東西。曾經(jīng)隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長(zhǎng)發(fā)育的原始力量的“自然”消失了，一切事物的運(yùn)動(dòng)不再取決于事物的 “本性”(自然)。“自然”不再象征著內(nèi)在的根據(jù)，相反，就像黑格爾表述的那樣，自然是純粹的外在性，自然甚至就是外在性本身。
這個(gè)觀(guān)念轉(zhuǎn)變的后果是，“自然物”取代了 “自然”成為哲學(xué)思考的對(duì)象，對(duì)“自然物”的描述取代了對(duì)“自然”的思考。這個(gè)時(shí)期，所謂“自然哲學(xué)”，在完成了自然概念的這一轉(zhuǎn)型之后，就淪為“物理科學(xué)”的代名詞?，F(xiàn)代人已經(jīng)忘卻了自然(本原)，眼中只有自然物。傳統(tǒng)所謂自然哲學(xué)，面對(duì)的也是自然物，因而不可避免要與自然科學(xué)同流。“自然”逃之夭夭，躲避于哲學(xué)反思的視野之外。這就是我們這個(gè)時(shí)代的狀況：關(guān)于自然物的科學(xué)研究甚囂塵上，關(guān)于自然的哲學(xué)沉思銷(xiāo)聲匿跡。
由于自然已被整個(gè)時(shí)代以一種對(duì)象化的方式接受，本真的自然隱而不彰，因此我們還遭遇到人文哲學(xué)家們對(duì)“自然之思”的冷漠。他們將“自然哲學(xué)”看成一個(gè)給自然科學(xué)打下手的角色，不認(rèn)為“自然”之中還有什么真正的哲學(xué)問(wèn)題存在。他們與科學(xué)哲學(xué)家殊途同歸，共同地忽視“自然之哲學(xué)”。人文哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)本來(lái)就活躍在人與自然的二分兩岔之中，而“自然”正好就是這種二分的犧牲品。
然而今天，對(duì)“自然”的少思或無(wú)思，成了今天人類(lèi)一切危機(jī)的深層根源。自然之逃匿所造成的后果已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和憂(yōu)慮，綠色運(yùn)動(dòng)與后現(xiàn)代思潮，在其對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)代性的反思之中，均顯示了 “追思自然”的思想向度。
自然的退隱與十六、十七世紀(jì)科學(xué)革命相伴隨，正是這場(chǎng)革命塑造了新的自然概念，確立了人與自然的新型關(guān)系?？茖W(xué)革命將自然展開(kāi)為一個(gè)圖景，成了近代工業(yè)文明的觀(guān)念基礎(chǔ)，從而使我們進(jìn)入一個(gè)世界圖景的時(shí)代，科學(xué)革命并不是世界圖景的轉(zhuǎn)換，而是創(chuàng)造世界圖景本身。這一切，實(shí)際上都是“從封閉的世界走向無(wú)限的宇宙”這一時(shí)代主題的表現(xiàn)。于是，人隨之被確立為觀(guān)察世界的主體，人與自然的關(guān)系也就處于緊張之中。這場(chǎng)宇宙論革命帶來(lái)了一個(gè)世界圖景的時(shí)代，技術(shù)時(shí)代的形而上學(xué)本質(zhì)就建立在這個(gè)世界圖景之上。 (有刪改)
16.要說(shuō)明文章第一段的論述層次。(6分)
答案：首先，指出“自然”一詞的兩種含義;其次，說(shuō)明近代以來(lái)后一種含義變成主要詞義，兩者關(guān)聯(lián)消失;最后，指出“自然”詞義由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變。(每點(diǎn)2分)
17.述“自然”含義的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的后果。(6分)
答案：關(guān)于自然物的科學(xué)研究取代了關(guān)于自然的哲學(xué)思考;人文哲學(xué)家對(duì)自然之思變得冷漠;對(duì)自然的少思或無(wú)思，造成了今天人類(lèi)一切危機(jī)的深層根源。(每點(diǎn)2分)
18.合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章第五段“人與自然的新型關(guān)系”的理解。(6分)
答案：人確立了自己的主體性的觀(guān)察和研究地位;隱藏在事物內(nèi)部并作為支配著事物生長(zhǎng)發(fā)育的原始力量的“自然”消失了(或“自然成為物理科學(xué)的研究對(duì)象”);人對(duì)自然進(jìn)行無(wú)限地掠奪和開(kāi)采(或“關(guān)系緊張”)。(每點(diǎn)2分)
七、作文(70分)
19.以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——[唐]杜甫
生活在別處。——[法]蘭波
此心安處是吾鄉(xiāng)。——[宋]蘇軾
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