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2017高考語文試卷及答案分析

時(shí)間: 劉惠25 分享

  無論高考的題目怎么變,考的就是那個(gè)知識(shí)點(diǎn),所以高考復(fù)習(xí)時(shí)謹(jǐn)記扎實(shí)基礎(chǔ)。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文試卷,僅供大家參考!

  2017高考語文試卷第一部分

  一、(15分,每小題3分)

  1.下列詞語中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不相同的是( )

  A、勁爆 / 痙攣 諂媚/顫抖 瞠目/澄凈 伺候/肆無忌憚

  B、押解 / 解數(shù) 壓軸/妯娌 雋永/俊秀 憧憬/憂心忡忡

  C、瓜蔓/蔓延 埋怨/陰霾 應(yīng)屆/應(yīng)和 裨益/稗官野史

  D、傭金/傭工 漸染/殲滅 創(chuàng)傷/愴痛 巷道/沆瀣一氣

  2. 下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

  A、幡然 針砭 流線型 一愁莫展

  B、部署 瞭望 老兩口 人情事故

  C、蟄伏 筆桿 錄像機(jī) 恣意妄為

  D、凋敝 坐陣 暴發(fā)戶 再接再厲

  3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

 ?、儆行┘彝ブ挥锌繙p少生活費(fèi)用才能將___________下的資金用于子女教育。

  ②山腰里有一泓__________的湖水,令人心曠神怡,頓時(shí)消除了旅途的疲勞。

 ?、厶泄簿志珠L(zhǎng)李亞力被建議撤職,并被處以留黨_________等處分。

  A.結(jié)余 清靜 查看 B.結(jié)余 清凈 察看

  C.節(jié)余 清凈 察看 D.節(jié)余 清靜 查看

  4.下列各句中,加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A.甲醛、工業(yè)鹽、塑化劑,這些原本與民眾食品有一搭沒一搭的東西,在2012年卻實(shí)實(shí)在在地上了百姓的餐桌,成了議論的常見詞。

  B.有些大學(xué)生非常不理智,一言不合往往惡語相向,大打出手;看見輔導(dǎo)員了,口血未干卻又握手擁抱,似乎什么矛盾都沒有。

  C.今年冬天,世界各國(guó)遭遇極寒天氣,降雪地區(qū)的雪災(zāi)更是空前絕后。俄羅斯氣象專家認(rèn)為,地球生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡是主要原因。

  D.“2012中國(guó)動(dòng)漫流行詞匯”的揭曉形式別開生面,組委會(huì)特別邀請(qǐng)跨界藝術(shù)家黑馬大叔現(xiàn)場(chǎng)揮毫繪制出備受矚目的年度關(guān)鍵詞。

  5.下列句子中,沒有語病、句意明確的一句是( )

  A.哈佛大學(xué)傅高義教授傾十年心力完成了巨著《鄧小平時(shí)代》,是對(duì)鄧小平跌宕起伏的一生以及中國(guó)驚險(xiǎn)崎嶇的改革開放之路的全景式描述。

  B.近日,俄羅斯消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)部門以衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)為由,對(duì)莫斯科市4家麥當(dāng)勞餐廳發(fā)出停業(yè)整頓,其中就包括麥當(dāng)勞在俄羅斯開設(shè)的第一家餐廳。

  C.李克強(qiáng)總理22日考察鐵路總公司時(shí)強(qiáng)調(diào),鐵總要在政企分開、投融資體制改革等方面進(jìn)行大膽探索。這不僅是為大型國(guó)企改革創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn),也是為自身發(fā)展尋求新的機(jī)遇。

  D.余秋雨用平易近人的語調(diào),與大家一起探索中華民族的集體人格,讓現(xiàn)場(chǎng)書友領(lǐng)略了一番堪稱文化盛宴的“君子之道”,讓人嘆為觀止。

  二、(9分,每小題3分)

  閱讀下面文字,完成6—8題。

  從道不從君

  馬作武

  “從道不從君”這句千古以曾激勵(lì)過無數(shù)文人士子抱持獨(dú)立個(gè)性與品格的口號(hào)。 出自《荀子·臣道》。作為口號(hào),這句話挑戰(zhàn)君主政治,倡導(dǎo)體制外獨(dú)立人格。其精神,是對(duì)充溢著民本主義思想元素的古老政治教條的承傳和發(fā)揮。但需要強(qiáng)調(diào)的是,這樣的口號(hào)和精神既非荀子的發(fā)明,也不是荀子的本意。

  生活在戰(zhàn)國(guó)末的荀子一方面接過了孟子暴君放伐論的旗幟,明確宣稱:“天之生民,非為君也:天之立君,以為民也。”但另一方面又嚴(yán)格界定了君與民的主從身份及地住。稱曰:“‘君者,舟也:庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。’此之謂也。”可見荀子秉承的民本主義主張安政惠民,是以君主對(duì)民眾的絕對(duì)統(tǒng)治為前提和基礎(chǔ)的。民眾不過是水,而君主則是凌駕其上的舟。水是工具或手段,而舟才是主體,才是目的。荀子說:“君者,民之原也。原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民。而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求其為己用,為己死。不可得也。”這最后一句,才是點(diǎn)題:所謂重民愛民,無非是“求其為已用,為己死”。這與西周以作為統(tǒng)治智慧結(jié)晶的敬德保民思想一脈相承。

  理解“從道不從君”,關(guān)鍵在一“道”字。春秋以,道在道路、道理含義基礎(chǔ)上升華為一個(gè)頗具哲學(xué)意義且內(nèi)涵十分豐富的概念,甚至被稱為中國(guó)思想傳統(tǒng)中最崇高的概念。然而,先秦諸子的“道”具有主觀性的終極價(jià)值,含攝的乃是最高的政治秩序以及行為與道德的最高原則。這僅限于政術(shù)或治道層面,而沒有達(dá)到政理或政道的境界。對(duì)先秦諸子說,“他們?nèi)克伎嫉氖菍?duì)曾經(jīng)稱為‘天’的權(quán)威的道德和政治秩序之瓦解的回應(yīng);而且,對(duì)于他們所有人說關(guān)鍵問題并不是西方哲學(xué)的所謂‘真理是什么’,而是‘道在哪里’的問題,這是規(guī)范國(guó)家與指導(dǎo)個(gè)人生活的道”。有人將道與真理等量齊觀,但我們知道,首先,“道”是主觀建構(gòu)之“路”,其本質(zhì)是“人道”;而“真理”是客觀發(fā)現(xiàn)之“真”,具有絕對(duì)性和先驗(yàn)性。其次.“道”可以是多元的,可以變化的;而“真理”是唯一的,永恒的。第三,“道”追問“可”與“不可”:“真理”追問“是”與“不是”。荀子之“道”與真理無關(guān),歸根結(jié)底是超驗(yàn)性的“圣王之道”,就本質(zhì)而言,在上者乃是君主政治前提下的最高道德原則.在下者則流為具體的安邦治國(guó)之道術(shù)。在荀子心中,“道”的這種本質(zhì)屬性十分明確。他說: “道也者,治之經(jīng)理也。”“道者何也?曰:君之所道也。”“道也者何也?曰:禮義辭讓忠信是也。”可見荀子的“道”與孔孟之道一樣,屬于形下意義的治道,是借助先王的名義而抽象出的君主政治的一般原則。它不是科學(xué)與理性的結(jié)晶,而是統(tǒng)治術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)的提煉。

  “從道不從君”是對(duì)以君主政治為最高目標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同與道德恪守。先王之道構(gòu)建了社會(huì)政治秩序,確立了基本的道德倫理原則,明確了個(gè)人在宗法人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的名分與地位。“從道不從君”的提出,意味著超越了對(duì)具體的君主個(gè)人的忠誠(chéng),將作為整個(gè)君主制秩序與文化象征的君道而不是君主個(gè)人奉為終極權(quán)威。

  (《光明日?qǐng)?bào)》2013年11月18日,有刪改)

  6.下列關(guān)于對(duì)“道”和“真理”關(guān)系的理解,表述不正確的一項(xiàng)是

  A.道是有哲學(xué)意義且內(nèi)涵豐富的,含攝的是最高的政治秩序以及行為與道德的最高原則,與真理無關(guān)。

  B.道是主觀建構(gòu)的,本質(zhì)是“人道”;真理是客觀發(fā)現(xiàn)的,是絕對(duì)的,先驗(yàn)的。

  C.道是多元的,可變化的:真理是唯一的,永恒的。

  D.道和真理的目標(biāo)不一樣,前者是“可”與“不可”,后者追問“是”與“不是”。

  7.下列關(guān)于“從道不從君”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.荀子提出“從道不從君”是想挑戰(zhàn)君主政治,倡導(dǎo)體制外獨(dú)立人格,也是想承傳和發(fā)揮充溢著民本主義思想元素的古老政治教條。

  B.“從道不從君”意味著不用服從君主的統(tǒng)治,將作為整個(gè)君主制秩序與文化象征的君道奉為權(quán)威就夠了。

  C.“從道不從君”,關(guān)鍵在“道”字。這個(gè)“道”與孔盂之道一樣,只是形下意義的“禮義辭讓忠信”。

  D.“從道不從君”是對(duì)以君主政治為最高目標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同與道德恪守,本質(zhì)上并沒有否定君主政治。

  8.下列表述,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

  A.荀子的“道”是“圣王之道”,可以表現(xiàn)為君主政治前提下的最高道德原則,也可以表現(xiàn)為具體的安邦治國(guó)之道術(shù)。

  B.荀子強(qiáng)調(diào)民眾的地位和作用,主張安政惠民,但又要求民眾要絕對(duì)服從君主的統(tǒng)治,這是學(xué)習(xí)了西周以的敬德保民思想后提出的。

  C.先秦諸子的“道”是規(guī)范國(guó)家與指導(dǎo)個(gè)人生活的道,但僅限于政術(shù)或治道層面,沒有達(dá)到政理或政道的境界。

  D.先王之道構(gòu)建了社會(huì)政治秩序,確立了基本的道德倫理原則,這與荀子所提出的“君者,民之原也。原清則流清,原濁則流濁”在本質(zhì)上是一致的。

  三、閱讀下面的文言文,完成9~12題。

  刑部尚書富察公神道碑

  袁枚

  公諱傅鼐,字閣峰。先世居長(zhǎng)白山,號(hào)富察氏。祖額色泰,從太宗文皇帝用兵,有大功。子四人,次子驃騎將軍噶爾漢輔圣祖致太平,生公。

  公眉目英朗,倨身而揚(yáng)聲,精騎射,讀書目數(shù)行下。年十六,選入右衛(wèi),侍世宗于雍邸。驂乘持蓋,不頃刻離。雍正元年,補(bǔ)兵部右侍郎。年羹堯以大逆誅,窮其黨,公謂廷臣曰:“元惡已誅,脅從罔治。鼐事上久,能知上之用心。倘諸公心知某冤而不言,非上意也。”諸王大臣以公語,平反無算。岳興阿者,九門提督隆科多子也。隆柄用時(shí)禮下于公,公不往。及隆敗,公為上言岳無罪。上疑公與隆有交,謫戍黑龍江。公聞命,負(fù)書一篋步往,率家僮斧薪自炊。

  先是,公在上前嘗論準(zhǔn)噶爾情形,上不以為然。用兵數(shù)年,所言驗(yàn);乃召公還,予侍郎銜,命往軍前參贊。未行,仍命入宮侍起居。上違和,醫(yī)藥事皆公掌之。

  十二年春,命公觀兵鄂爾多斯部落。中途,偵賊數(shù)萬,掠地西走。公即赴拜達(dá)理,請(qǐng)于大將軍馬爾塞曰:“賊送死,可唾手取也。鼐遠(yuǎn),雖兵疲,猶能一戰(zhàn)。惟馬力稍竭,愿大將軍給輕騎數(shù)千助鼐。事成,歸功將軍;事敗,鼐受其罪。”馬嘿然,再三云不應(yīng)。公憤激,自率所部出,與賊戰(zhàn),大敗之,獲輜重、牛畜萬計(jì)。卒以馬病,不能窮追。事聞,天子大悅。賜孔雀翎,移佐平郡王軍謀,斬大將軍馬爾賽徇于軍。

  會(huì)賊有求降意,而盈廷諸臣皆欲遣使議和罷兵,上問公,公叩頭曰:“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都統(tǒng)羅密、學(xué)士阿克敦往。公聞命馳抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而見公,曰:“議不成,公不歸矣!”鄂托、宰桑者,華言十四路頭目也。公叱曰:“出嘉峪關(guān)而思?xì)w者,庸奴也!某思?xì)w,某不矣。今日之議,事集,萬世和好;不集,三軍露骨,一言可決。”諸酋相目以退。翌日,策凌如約繕表,求公轉(zhuǎn)奏,并遣宰桑同,獻(xiàn)橐駝、明珠等物。

  果親王任事時(shí),聲咳所及,九卿唯唯。公在坐,俟王發(fā)聲,聽未畢,輒迎拒曰:“王誤矣!”王不能堪。世宗責(zé)公曰:“汝知果親王何語而又誤耶?”公亦不能答也。世宗崩,今上登極,遷刑部尚書。以誤舉參領(lǐng)明山、失察家人兩事落職。入獄,病,刑部尚書孫公嘉淦奏請(qǐng)就醫(yī)私第,許之。薨于家。年六十二。

  (選自(《小倉(cāng)山房文集》,有刪節(jié))

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.年羹堯以大逆誅,窮其黨 窮:窮究,徹查

  B.卒以馬病,不能窮追 ?。荷?/p>

  C.斬大將軍馬爾賽徇于軍 徇:示眾

  D.事集,萬世和好 集:成功

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

  A.鼐事上久,能知上之用心 師道之不傳也久矣

  B.倘諸公心知某冤而不言 德不厚而望國(guó)之治

  C.請(qǐng)于大將軍馬爾塞 不拘于時(shí)

  D.諸酋相目以退 不賂者以賂者喪

  11.以下六句話分別編為四組,全部能表現(xiàn)傅鼐為人剛直的一項(xiàng)是

 ?、偬戎T公心知某冤而不言,非上意也 ②及隆敗,公為上言岳無罪

  ③用兵數(shù)年,所言驗(yàn) ④公叩頭曰:“此社稷之福也。”

 ?、莨珣嵓?,自率所部出 ⑥輒迎拒曰:“王誤矣!”

  A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

  12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是

  A.年羹堯被誅殺后,傅鼐能從大局出發(fā),勸說朝廷大臣對(duì)脅從的人不予治罪,使無數(shù)人得以平反昭雪。

  B.傅鼐在察看軍情途中偶遇賊軍,在兵馬疲憊無援的情況下,仍大敗賊軍,獲得皇上的嘉獎(jiǎng)。

  C.果親王掌權(quán)時(shí),群臣都對(duì)他唯唯諾諾,只有傅鼐剛正不阿,直言不諱,當(dāng)面具體指出他的錯(cuò)誤。

  D.作者對(duì)傅鼐的舉薦有誤和失察家人的過失并不隱諱,對(duì)主人公生平的記敘客觀真實(shí)。

  2017高考語文試卷第二部分

  四、(24分)

  13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)公聞命,負(fù)書一篋步往,率家僮斧薪自炊。(5分)

  (2)果親王任事時(shí),聲咳所及,九卿唯唯。(5分)

  14.閱讀下面這首清詩(shī),完成后面問題。(8分)

  邯鄲道上

  清·宋犖

  邯鄲道上起秋聲,古木荒祠野潦清。

  多少往名利客,滿身塵土拜盧生。

  注:唐《枕中記》載,少年盧生在邯鄲客店中自嘆窮困,卻在夢(mèng)中享盡榮華富貴。及醒,店主所蒸黃粱尚未熟。后人稱此為“邯鄲夢(mèng)”或“黃粱一夢(mèng)”。

  (1)詩(shī)歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫面?營(yíng)造了怎樣的氛圍?(4分)

  (2)簡(jiǎn)析本詩(shī)結(jié)尾句所使用的表現(xiàn)手法。(4分)

  15.寫出下列句子的上句或下句。(6分)

  (1)______________________,見不賢而內(nèi)自省也。 (《論語·里仁》)

  (2)是故弟子不必不如師,弟子不必不如師,聞道有先后,___________________。 (韓愈《師說》)

  (3)_________________,則天地曾不能以一瞬。 (蘇軾《赤壁賦》)

  (4)亦余心之所善兮,____________________ 。 (屈原《離騷》)

  (5)使秦復(fù)愛六國(guó)之人,___________________,誰得而族滅也。 (杜牧《阿房宮賦》)

  (6)故不積跬步,_______________。 (荀子《勸學(xué)》)

  五、語言表達(dá) (12分)

  16.給下列語句排序,使之成為語意連貫的一段話。(只填序號(hào),4分)

 ?、偾锛镜臍夂蚴翘幱?ldquo;陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過渡階段。

 ?、诹⑶镏撂幨?,秋陽(yáng)肆虐,溫度較高,加之時(shí)有陰雨綿綿,濕氣較重,天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。

 ?、?白露過后,雨水漸少,天氣干燥,晝熱夜涼,氣候寒熱多變,稍有不慎,容易傷風(fēng)感冒,許多舊病也易復(fù)發(fā)。

 ?、鼙环Q為“多事之秋”。

 ?、莨视?ldquo;秋老虎”之說。

  ⑥因此,秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí),應(yīng)注重一個(gè)“和”字。

  ⑦由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng),體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變。

  17.把下列幾個(gè)短句整合成一個(gè)單句,可以適當(dāng)刪減詞語,調(diào)整語序,不得改變?cè)敢狻?5分)

  (1)我校第85屆運(yùn)動(dòng)會(huì)已于日前圓滿結(jié)束。

  (2)運(yùn)動(dòng)會(huì)充分展現(xiàn)了我校“自主管理、主動(dòng)發(fā)展,自主選擇、個(gè)性發(fā)展”的育人特色。

  (3)偉力藥業(yè)又一次傾情贊助。

  (4)本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)由高67級(jí)學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支承辦。

  (5)持續(xù)了兩天的激烈角逐。

  18.為激勵(lì)廣大同學(xué)沖刺高三,高66級(jí)部準(zhǔn)備在宣傳窗內(nèi)張貼一幅勵(lì)志對(duì)聯(lián),請(qǐng)你參考給出的上聯(lián),擬寫一個(gè)合適的下聯(lián)。(3分)

  上聯(lián):聞雞起舞劍指名校顯英雄本色

  下聯(lián):

2017高考語文試卷及答案分析

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